-1《大堰河我的保姆》（教學(xué)設(shè)計）高二語文（選擇性必修下冊）

《大堰河——我的保姆》教學(xué)設(shè)計——底層生命的詩性光輝教學(xué)目標(biāo)1.探究艾青的生平經(jīng)歷及其創(chuàng)作背景。2.深入理解詩歌中的意象與情感，領(lǐng)略詩歌語言的美感和意境的深邃。3.感悟詩人對大堰河的深情厚誼，領(lǐng)會勞動人民的勤勞、善良與偉大。4.培育學(xué)生的感恩情懷，激發(fā)他們對勞動人民的尊敬以及對生活的熱愛。教學(xué)重難點1.深入理解詩歌中的意象與情感，領(lǐng)略詩歌語言的美感和意境的深邃。2.感悟詩人對大堰河的深情厚誼，領(lǐng)會勞動人民的勤勞、善良與偉大。課時安排2課時教學(xué)過程第一課時一、課堂導(dǎo)入今天我們將共同走進一首深情而沉重的詩歌——《大堰河——我的保姆》。在這個動蕩不安的年代，底層女性的生活尤為艱辛。她們大多出身貧寒，沒有受過良好的教育，只能依靠微薄的收入維持生計。許多女性為了家庭，不得不承擔(dān)起繁重的家務(wù)勞動，同時還要面對社會的偏見與歧視。她們的生活條件惡劣，缺乏基本的醫(yī)療保障，健康狀況堪憂。盡管如此，這些底層女性依然展現(xiàn)出了驚人的毅力與勇氣，她們用自己的雙手，為家人撐起了一片天，為生活注入了無盡的希望與力量。若你是1933年的新聞記者，如何描述這類底層女性的生存狀態(tài)？現(xiàn)在，請你化身為記者，為她們拍攝一部紀(jì)錄片。二、學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)一：紀(jì)錄片分鏡為了拍好這個紀(jì)錄片，請你給紀(jì)錄片劃分為幾個不同的章節(jié)。（引導(dǎo)學(xué)生劃分全詩層次，并概括每個層次的主要內(nèi)容及所抒發(fā)的情感。）分鏡一（13節(jié)）：懷念與痛悼，交代大堰河的悲苦身世以及與“我”的養(yǎng)育關(guān)系。分鏡二（48節(jié)）：眷戀與感激，回憶大堰河在我家的辛勤勞作和對我的無私關(guān)愛。分鏡三（911節(jié)）：同情與控訴，描述大堰河去世后的悲慘遭遇，揭示舊中國農(nóng)民的苦難命運。分鏡四（1213節(jié)）：謳歌與贊美，直抒對大堰河的崇敬和愛戴之情，贊美她的高貴靈魂。學(xué)習(xí)任務(wù)二：繪制"大堰河生命年表"請仔細閱讀文章，為紀(jì)錄片主人翁制作“大堰河生命年表”。大堰河生命年表年份事件出生無名，因出生地為大堰河，被稱作“大堰河”童年時期被賣給第一任丈夫當(dāng)童養(yǎng)媳青年時期丈夫去世后，帶著兩個兒子改嫁，并生下第三個兒子艾青出生大堰河成為艾青的保姆，用自己的乳汁養(yǎng)育艾青。艾青5歲被領(lǐng)回家大堰河開始到艾青家做幫傭，流盡乳液后用抱過艾青的雙臂繼續(xù)為生活勞作。中年時期大堰河在貧苦和勞累中度過結(jié)束了生命學(xué)習(xí)任務(wù)三：制作大堰河的"生活標(biāo)本"1.為了更好地還原大堰河生活的場景，請仔細閱讀，查找文中可以用來制作“大堰河生活標(biāo)本”的物象有哪些？烏黑的醬碗、烏黑的桌子、破爛的家具、補丁的衣服、虱子：這是大堰河日常生活中使用的器皿、場景，反映了她的生活環(huán)境艱苦、物資匱乏、家庭貧困。曬干的麥秸、灶火、圍裙：大堰河用曬干的麥秸來燒火做飯，灶火是大堰河做飯的地方，大堰河穿著圍裙在廚房忙碌，這是她作為家庭主婦的形象象征，這是她生活中的一個重要細節(jié)，體現(xiàn)了她的勤勞和節(jié)儉。雞蛋：大堰河在節(jié)日時會煮雞蛋給孩子們吃，這是她對孩子們的關(guān)愛和節(jié)日氣氛的體現(xiàn)。2.為了更好地還原大堰河生活的場景，請仔細閱讀，查找文中可以用來制作“大堰河生活標(biāo)本”的場景有哪些？忙碌的場景：“她含著笑，背了團箕到廣場上去曬好那些大豆和小麥?！薄八?，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去?！边@些描寫展現(xiàn)了大堰河在廚房和田間勞作的場景，體現(xiàn)了她的勤勞和辛勞。勞作的場景：“她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團箕到廣場上去曬好那些大豆和小麥?！薄八Γ嶂嘶@到村邊的結(jié)冰的池塘去?！边@段描寫展現(xiàn)了大堰河在田間勞作的場景，體現(xiàn)了她的勤勞和艱辛。去世時的場景：“大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。她死時，乳兒不在她的旁側(cè)，她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，五個兒子，個個哭得很悲，她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字。”雖然這段描寫的是大堰河去世時的場景，但其中提到的節(jié)日煮雞蛋的細節(jié)，反映了她對孩子們的關(guān)愛和節(jié)日的氣氛。3.為了更好地展現(xiàn)人物形象，請用關(guān)鍵詞給大堰河繪制人物畫像。（1）勤勞堅韌日常勞作：詩中多次提到大堰河的勞動場景，如“她含著笑，背了團箕到廣場上去曬好那些大豆和小麥”“她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去”。這些描寫展現(xiàn)了她日復(fù)一日的辛勤勞作，無論是田間地頭還是家中瑣事，她都默默承擔(dān)。不畏艱辛：大堰河的生活條件艱苦，但她從未抱怨，始終以笑容面對生活。她的堅韌和勤勞是她形象的核心特質(zhì)之一。（2）無私奉獻對乳兒的愛：大堰河不僅是詩人的保姆，更是他童年情感的寄托。詩中提到“她用她厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”，這種母愛的溫暖貫穿全詩。她無私地照顧詩人，甚至在她去世時，仍然“輕輕地呼著她的乳兒的名字”，體現(xiàn)了她對乳兒深沉的愛。（3）溫暖與樂觀含笑面對生活：詩中反復(fù)提到“她含著笑”，無論是在勞作中還是在面對生活的艱辛?xí)r，大堰河總是以笑容面對。這種樂觀的態(tài)度使她的形象更加溫暖和感人。節(jié)日的溫情：詩中提到大堰河在節(jié)日時為孩子們煮雞蛋，這種細節(jié)描寫展現(xiàn)了她對生活的熱愛和對孩子們的關(guān)愛。（4）貧困與卑微生活的貧困：大堰河的生活條件十分艱苦，詩中提到“烏黑的醬碗”“烏黑的桌子”“破爛的家具”，這些細節(jié)反映了她生活的貧困。社會地位的卑微：作為保姆，大堰河在社會中處于底層，她的生活充滿了艱辛和無奈。然而，她的卑微并未掩蓋她人格的高尚和偉大。（5）母性與溫情母愛的象征：大堰河不僅是詩人的保姆，更是他心中的母親形象。她的“厚大的手掌”和溫暖的懷抱，象征著母愛的力量和溫情。情感的寄托：詩人通過對大堰河的回憶，表達了對她的深切懷念和感激之情。大堰河的形象成為了詩人情感世界中不可替代的一部分。（6）悲劇性早逝的遺憾：大堰河在詩人不在身邊時去世，她的離世充滿了遺憾和悲傷。詩中提到“她死時，乳兒不在她的旁側(cè)”，這種遺憾加深了她的悲劇色彩。命運的無奈：大堰河的一生充滿了艱辛和苦難，她的命運反映了那個時代底層勞動人民的普遍困境。第二課時學(xué)習(xí)任務(wù)四：穿越時空的靈魂叩問紀(jì)錄片中除了對人物進行記錄，有時還需要對人物和事件的意義進行深入解讀，下面請回答以下靈魂叩問。1.詩人為何反復(fù)使用"紫色靈魂"這種悖論式意象？ （1）“紫色”的象征意義紫色在色彩中通常象征著高貴、神秘、深沉和憂郁。將“紫色”與“靈魂”結(jié)合，形成了一種悖論式的表達，既突出了大堰河靈魂的高貴與深沉，又暗示了她生活的苦難與悲劇。（2）大堰河靈魂的高貴精神的高貴：盡管大堰河的生活條件艱苦，社會地位卑微，但她的靈魂卻是高貴的。她的勤勞、堅韌、無私和愛心，使她的精神世界充滿了光輝。母愛的偉大：大堰河對詩人的關(guān)愛和照顧，體現(xiàn)了母愛的偉大和無私。這種愛超越了物質(zhì)條件的限制，使她的靈魂顯得高貴而神圣。（3）生活的苦難與悲劇生活的艱辛：大堰河的生活充滿了貧困和艱辛，她的物質(zhì)條件極其有限。這種生活的苦難使她的靈魂帶有一種憂郁和沉重的色彩。悲劇的命運：大堰河的早逝和她在世時的種種不幸，使她的命運充滿了悲劇性。這種悲劇命運使她的靈魂帶有一種深沉的哀傷。（4）詩人情感的復(fù)雜性與深度懷念與感激：詩人通過對大堰河的回憶，表達了對她的深切懷念和感激之情。這種情感既溫暖又深沉，使“紫色的靈魂”成為詩人情感世界的象征。同情與敬意：詩人對大堰河的同情和敬意，使她的靈魂顯得更加高貴和神圣。這種復(fù)雜的情感通過“紫色的靈魂”這一意象得到了充分的表達。（5）藝術(shù)效果的強化視覺與情感的沖擊：紫色作為一種視覺上強烈的色彩，能夠引起讀者的強烈情感反應(yīng)。通過“紫色的靈魂”這一意象，詩人強化了對大堰河形象的刻畫，使讀者在視覺和情感上都能感受到她的高貴與苦難。象征與隱喻的豐富性：這一意象不僅具有象征意義，還包含了豐富的隱喻。它既是對大堰河靈魂的贊美，也是對她生活苦難的哀悼，使詩歌的情感層次更加豐富。悖論的效果：悖論意象的使用打破了常規(guī)的表達方式，使讀者在矛盾中感受到更深層次的情感沖擊。這種表達方式既新穎又富有張力，能夠更好地傳達詩人對大堰河的復(fù)雜情感。2.有人說大堰河只是底層民眾的其中之一，她的人生價值不值得探討，你怎么看？我認(rèn)為這種觀點是片面且有待商榷的。大堰河作為底層民眾的代表，她的人生經(jīng)歷和情感世界無疑具有普遍性和代表性。她的生活雖然充滿了艱辛和困苦，但正是這些經(jīng)歷讓她成為了那個時代底層人民生活的真實寫照。通過探討大堰河的人生價值，我們可以更深入地了解那個時代的社會現(xiàn)實和底層人民的生存狀態(tài)。此外，大堰河的人生價值并不僅僅體現(xiàn)在她的物質(zhì)生活上，更在于她的精神追求和人性光輝。她雖然身處逆境，但始終保持著對生活的熱愛和對未來的憧憬。她的堅韌、樂觀和無私的品質(zhì)，不僅為自己贏得了尊嚴(yán)和尊重，也為后人樹立了榜樣。因此，我認(rèn)為大堰河的人生價值是值得探討的。通過深入了解她的故事和經(jīng)歷，我們可以更好地反思歷史、關(guān)注現(xiàn)實，并為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。3.請試著剖析《大堰河我的保姆》中吃人禮教是如何吞噬生命的？（1）禮教限制了人的身份與命運大堰河是詩人的保姆，她的身份決定了她在社會中的卑微地位。在封建禮教下，保姆這類勞動者被視為低人一等，她們的勞動和付出往往被忽視甚至貶低。大堰河一生辛勤勞作，卻始終生活在貧困和苦難中。她的早逝和生前的不幸，正是封建禮教對底層人民壓迫的結(jié)果。（2）封建禮教對女性的壓迫在封建禮教下，女性被視為男性的附屬品，她們的勞動和價值常常被忽視。大堰河作為女性，不僅要承擔(dān)繁重的家務(wù)勞動，還要忍受社會對女性的歧視。詩中提到大堰河的丈夫?qū)λ蛄R，這反映了封建婚姻制度對女性的壓迫。女性在家庭中往往沒有自主權(quán)，只能默默承受苦難。（3）造成了勞動人民的苦難大堰河一生都在辛勤勞作，但她的勞動成果并未改善她的生活條件。封建禮教下的社會結(jié)構(gòu)使得勞動人民的付出與回報嚴(yán)重失衡。（4）禮教對生命的吞噬封建禮教不僅壓迫人的身體，還壓抑人的精神。大堰河雖然勤勞堅韌，但她的生活始終被貧困和苦難籠罩，她的精神世界也被禮教的枷鎖束縛。4.當(dāng)代社會中哪些群體仍在延續(xù)大堰河的命運？貧困地區(qū)的勞動者：他們可能因為教育水平、社會地位等因素，長期從事低收入工作，生活