歷史（心得）之讓人格在高中歷史教學中完善

1、歷史論文之讓人格在高中歷史教學中完善 讓人格在高中歷史教學中完善榮縣長山中學 虞伯化內容提要：高中教育面臨生源質量下降、學生品質下降的困境，如何實施素質教育，發(fā)揮歷史教學在學生人格教育方面的巨大作用，讓學生建立起良好的人格品質，讓人格在高中歷史教學中完善。內容提綱：一、高中教學面臨困境：二、實施素質教育解決困境三、發(fā)揮高中歷史教學對學生人格教育的巨大影響力四、讓人格在高中歷史教學中完善關鍵詞： 素質教育 情感教育 歷史教學 人格教育科教興國戰(zhàn)略的實施，普九攻堅戰(zhàn)已近尾聲，普及高中是大勢所趨。高中入校門檻降低，高中教育面對生源質量下降的現(xiàn)實，眾多高中教師感嘆：這樣的學生怎么教！特別對于農村高中，

2、學生是通過重點高中、城市普通高中層層篩選過后的，學生幾乎都是學習品質上的 “后進生”。面對這樣的學生，怎么教？素質教育能解決這問題。我們推行素質教育，號召面向全體學生，促進學生的全面發(fā)展。素質教育包括哪些方面？我們要培養(yǎng)學生的哪些素質？傅道春教育學中認為，素質教育包括八方面：思想政治素質、道德素質、文化素質、生理素質、心理素質、審美素質、勞動素質、交往素質。而思想政治素質在受教育者的整個素質結構中占據(jù)著統(tǒng)治的或統(tǒng)帥的地位，對其人生發(fā)展具有定向和動力的作用。應該看到，由于素質教育理念的大力倡導，社會對學校教育的成才觀有所變化，現(xiàn)今已不再是千軍萬軍過獨木橋了，社會的發(fā)展，提供的就業(yè)門路多了，判斷學

3、生成才不再只“升大學”這唯一標準。故強調教書育人，強調思想道德教育、提出學校教育重在培養(yǎng)素質，重在人格教育，而不是應試機器?，F(xiàn)在的高中生是幸運的，教師也應該幸運吧，許多學校的辦學理念也開始轉變，把做人、成人、修身放在首位。是的，我們不敢保證人人上大學，但我們能讓他（她）成人，成一個社會的人，道德的人。教會學生做人是以德育為主的全面育人教育。育人的目標、層次與內容也較為豐富。它本身包括三個層次：把學生培養(yǎng)成好公民；在此基礎上引導他們逐步樹立科學的人生觀、世界觀；使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成為共產主義者。對于這些高中生，如何來規(guī)范他們的行為，培養(yǎng)其素質，引導其成人？我覺得首要的、最難的就是道德素質

4、的培養(yǎng)、良好人格的培養(yǎng)?，F(xiàn)在的學生，不知“崇高”為何物？“品質”為何事？修養(yǎng)、奉獻、犧牲、憂國、報答，早已在他們的詞匯里抹去，他們會的是抽煙、喝酒、擺闊、攀比、賭博、打游戲、不尊重人、不珍惜父母的勞動。他們的偶像是影視名星、是大款、他們很容易崇拜，那就是“酷”，操“酷”。一味索取，不懂奉獻、尊重。筆者認為，歷史教學，特別能在道德培養(yǎng)方面，人格教育方面，施一技之長。今就我個人教學體會，談幾點。首先，在教學中，用正面人物、正面形象影響他們。學者、先輩、志士的鮮血不能白流。讓他們成為他（她）的偶像。讓冰冷的墓碑上的名字熱起來，讓塵封的形象活起來。社會學習論認為，榜樣的行為對兒童的影響很大。而且要求榜

5、樣的行為具有可信任性、榜樣的行為要感人。而我們活躍于歷史中的那些英雄、偉人、學者，他們都是活生生的、是真實而感人的。他們的事跡是瀝瀝在目的。道德榜樣對道德情感的形成起著十分重要的作用。青少年學生感情豐富，英雄模范人物的形象，常常引起他們深刻的感受和執(zhí)著的追求，成為鼓舞他們前進的強大動力。所以用正而人物、正面形象與去感染學生，從而激起學生和這此人物進行對照、向道德范例靠近或認同的愿望以及積極向往的情緒狀態(tài)。從而樹立起正確的人生觀和世界觀，完善人格素質。其次，在教學中，用真摯的語言，感染他（她）。社會學習論認為：教師和家長把社會的道德規(guī)范傳遞給學生有兩種途徑，一條是榜樣和示范，另一條是言語教誨。教

6、學的藝術、功底，重在語言的感染力。謳歌時要富于激情；譴責時要寓于憤恨；讓他（她）融入歷史，在歷史中活動，真切地感受到歷史的活動場景，表達出應有的情感。教師充滿感情色彩的講解以及課文中道德榜樣的力量，將大大激發(fā)學生的道德情感，收到意想不到的效果。我國心理學教授章志光等人的實驗研究表明：富有情緒表情的故事講述與平淡的故事講述相比，前者能促進對故事道德內容的吸收，有助于道德認識的提高、道德體驗的產生和道德行為的選擇。所以教師應有效地運用情緒感染的力量，從而促進學生品德的形成。第三，在教學中，適時點滴地聯(lián)系他（她）表現(xiàn)的不良習慣，以史為鑒，觸動他們。人格教育就是為了人格優(yōu)化，以達到人格的健全和完善。其

7、具體方法是擇優(yōu)和汰劣。擇優(yōu)的方法即選擇某些良好的人格品質作為自己努力的目標，比如勇敢、熱情、堅定、善良、正直等常為人們所稱頌的人格特征作為人格教育的依據(jù)。即上面所說的榜樣的力量。汰劣的方法即針對自己的人格缺點、弱點予以糾正，我們在教學中，運用歷史人物的閃光點對昭其不良習慣，讓擇優(yōu)和汰劣一起進行，擇優(yōu)的過程就是彌補不足的過程，而改正缺點也就是培養(yǎng)優(yōu)點。促進其人格完善。第四，多開展隨課討論，允許爭辯。特別在觸及其痛處時。開展活動，在集體中教育，真理是越辯越明。學生集體不僅是教育的對象也是教育的主體，具有巨大的教育力量。馬卡連柯指出：只有建立了統(tǒng)一的學校集體，才能在兒童的意識中喚起輿論的強大力量，這

8、種輿論的力量，是支配兒童行為并使它紀律化的一種教育因素，特別是培養(yǎng)學生的社會主義的集體主義品質，不能離開集體的生活與活動，而必須依靠學生集體和通過學生集體來實現(xiàn)。在集體中討論，使每個學生不得不參加共同活動，以達到共識。這樣不僅教育了個體，而且教育了集體。第五，啟動非智力因素，充分發(fā)揮其潛質。給予他（她）評說歷史的機會，暢所欲言。（但度要把握）。充分發(fā)揮評價的力量，讓社會主義的價值觀樹立起來。一句話，旨在培養(yǎng)其道德感、責任心，讓他們體驗一下崇高，體會一下無私，認識一下報國，能有一種襟懷，有一個較為完善的人格，知道什么是真正的責任心。從修身再到博學，有了學習氛圍，才能學習動機，啟動了學習動力，學習素質、心理素質也隨之提高。歷史畢竟是真實的，不似語文虛構，不似政治的說教，事實勝于雄辯，他（她）不會不為所動，而會有所為吧。 令人遺憾的是，高中教學要求中，多的是冰冷的分析、評價。也對，是理性的、也是客觀的，沒有想像，但往往會讓學生忽略那活生生的社會，那有血有肉，曾經熱血沸騰，曾經慷慨激昂、曾經憂國憂民、曾經流血不悔的生命。我們講歷史，很容易站在旁觀者或過來人立場上，回頭看歷史。我覺得這樣對學生熱情培養(yǎng)很不利。很多時候，我們有無賴，高考考的是明辨力，再現(xiàn)力，認知力，評價力。歷史是一個社會，許多教師對于可歌可泣的英雄，只好一筆帶過，重在分析，思維分析，評價分析。這里，