大學語文課程

1、南京大學網(wǎng)絡教育學院“大學語文”課程期末考試問答題（共10題，每題10分）一、什么叫“文眼”？設置“文眼”有什么好處？史記淮陰侯列傳的“文眼”是什么？請結合這篇傳文具體說明之。答：文眼：是我國傳統(tǒng)的、獨有的關于文章寫作的術語。指文中最能揭示主旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的關鍵性詞句。清代文藝理論家劉熙載在藝概文概中說：“揭全文之指，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后必顧之，在篇末則前必注之，在篇中則前注之，后顧之。顧注，抑所謂文眼者也?！弊?，伏筆；顧，照應：都有呼應之意?！把邸秉c設得好，會更有效地突出主題，使文章含蓄雋永，讀來猶如品嘗香茗，令人回味再三。史記往往記小事以安插“文眼”。小事與大事

2、聯(lián)系；小事為大事鋪墊（張目）。如淮陰侯列傳中：第一大段寫韓信胯下受辱，有這樣兩句：“中情怯耳！”、“市人皆笑信，以為怯?！钡诙蠖螌戫n信破趙之戰(zhàn)前，成安君不聽廣武君策而說了這樣的話：“則諸侯謂吾怯，而輕來伐我?！钡谌蠖螌懶艢埱抑畱?zhàn)前，又有這樣兩句：龍且果喜曰：“固知信怯也！”遂追信渡水。第五大段寫韓信自己揭開當年寧可胯下受辱的謎底：“故忍而就于此?！薄扒印保俊叭獭?！這一注一顧，是布置得何等精妙！而在第四大段中，司馬遷又曾這樣寫韓信拒蒯：韓信猶豫，不忍倍漢。“忍”一“不忍”，兩相對比，又把韓信的性格表現(xiàn)得多么鮮明！令人讀此篇，感慨有馀味。二、閱讀論語先進“侍坐”章，然后回答問題：子路、曾皙、

3、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾？毋吾以也。居則曰：不吾知也。如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又！扒?，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！薄俺?，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也！”三子者出，

4、曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國以禮。其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”1、侍坐章記錄了孔子親自主持的一次小型主題班會的情況。請問這次主題班會的討論題是什么？答：侍坐章記錄了由孔子親自主持的一次小型主題班會，主題就是講述自己在政治上的抱負。2、子路、冉有、公西華、曾皙分別是怎么發(fā)言的？答：子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！比接校骸胺搅呤?，如五六十，求也為之，

5、比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！惫魅A：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！痹骸爱惡跞诱咧??！?“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”3、四位學生的發(fā)言分別體現(xiàn)了各自怎樣的性格和志趣？答：在孔子的啟發(fā)和鼓勵之下，他的四位學生子路、曾皙、冉有、公西華全都暢所欲言，講述了自己的志向，并生動的展現(xiàn)出各自的性格特征：子路：直率，對自己從政才能較為自負；冉有：言語得體，對自己領導經(jīng)濟建設能力充滿自信；公西華：善于辭令，對社交禮儀一腔熱忱；曾點：曠達，對當時社會現(xiàn)實有非常清醒的認識。三、閱讀下列文字，然后回答問題：挾太山以超北海，

6、語人曰：“我不能?！笔钦\不能也。為長者折枝，語人曰：“我不能。”是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運於掌。詩云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦?！毖耘e斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。1、這段文字運用了何種論證方法？答：這段文字運用了比喻的論證方法。2、請一一指出這段文字中詞類活用的現(xiàn)象。答：本段文字中詞類活用有：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！?、“刑于寡妻”。3、“言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。”這

7、三句話是什么意思？答：“言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。”其譯文為：說的就是要把這種好心應用到其它方面去罷了。所以推廣恩惠就足以安定天下，不推廣恩惠就連妻子兒女也安定不了。四、閱讀下列文段，然后回答問題：庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)於硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有馀地矣！是以十九年而

8、刀刃若新發(fā)於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志；善刀而藏之?！?、庖丁的這段話可以分為幾個層次？各個層次的大意是什么？答：庖丁的這段話可以分五個層次：第一層，所好者道也，進乎技也。第二層，解牛的三個境界：所見無非全牛，目無全牛，以神遇而不以目視。第三層，用刀結果及原因：十九年，解牛數(shù)千，刀刃若新發(fā)，以無厚入有間。第四層，雖技藝高超，卻不掉以輕心。第五層，解牛成功后怡然自得的神情。2、出自這段話的成語有哪些？答：出自這段話的成語有：游刃有余：現(xiàn)在使用它來比喻技術熟練高超，做事輕而易舉。 目無全牛：現(xiàn)在一般用來指

9、技藝達到極其純熟的程度，達到得心應手的境界。 躊躇滿志：文中是悠然自得，心滿意足的意思。躊躇，現(xiàn)在用于形容猶豫不決的樣子。躊躇滿志，現(xiàn)在指對自己取得的成就洋洋得意的樣子。 切中肯綮：是指解決問題的方法對、方向準，一下子擊中了問題的要害，找到了解決問題的好辦法。 批郤導窾：從骨頭接合處批開，無骨處則就勢分解。比喻善于從關鍵處入手，順利解決問題。 新硎初試：象新磨的刀那樣鋒利。比喻剛參加工作就顯露出出色的才干。亦作“發(fā)硎新試”。 官止神行：指對某一事物有透徹的了解。五、詩經(jīng)秦風蒹葭：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”開頭兩句是用描寫自然環(huán)境來烘托氣氛和心境。這屬于“賦、比、興”中的哪一種

10、？文心雕龍和詩集傳分別是怎樣解釋“興”的？詩經(jīng)中的“興”可細分為哪幾種情況？請一一舉例說明之。答：開頭兩句用描寫自然環(huán)境來烘托氣氛和心境，屬于“賦、比、興”其中的“興”。興，起也。起情者，依微以擬議。（ 劉勰文心雕龍比興 ）興者，先言他物以引起所詠之詞也。（ 詩周南關雎集傳 ）詩經(jīng)中“興”可細分為四種情況，具體如下：1）用含有譬喻和象征意義的形象來發(fā)發(fā)端和象征。如：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”（ 周南桃夭 ）2）用自然景物的形象來起情和反襯。如：“鴥彼晨風，郁彼北林。未見君子，憂心欽欽。”（ 秦風晨風 ）3）用描寫自然環(huán)境來烘托氣氛和心境。如：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在

11、水一方。”（ 秦風蒹葭 ）4）也有很難找出景物描寫與正意之間的內(nèi)在聯(lián)系的，但它在形式上起著“開頭”和起韻的作用。如：“采葑采葑，首陽之東。人之為言，茍亦無從?！保?唐風采苓 ）六、請全面分析白居易賦得古原草送別詩的格律特點。（離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。）然后說明此詩是怎樣使“古原”、“草”、“送別”打成一片的？答：賦得古原草送別庚韻，丙起。用韻：榮、生、城、情，押韻。平仄：平起式首句不入韻，類型是丙丁甲乙丙丁甲乙。頷聯(lián)出句第四字拗，對句第三字救。此詩沒有失黏、失對和其他不合律的地方。對仗：頷聯(lián)是流水對，音步是二一二對二一二；

12、頸聯(lián)對得較工，音步是二一二對二一二。句式：全詩每句都是三字尾。賦得古原草送別這首詩，通過對古原上野草的描繪，抒發(fā)了送別友人時的惜別之情。 詩的首句“離離原上草”，緊緊扣住題目“古原草”三字，并用疊字“離離”描寫春草的茂盛。第二句“一歲一枯榮”，進而寫出原上野草秋枯春榮，歲歲循環(huán)，生生不已的規(guī)律。第三、四句“野火燒不盡，春風吹又生”，一句寫“枯”，一句寫“榮”，是“枯榮”二字意思的發(fā)揮。不管烈火怎樣無情地焚燒，只要春風一吹，又是遍地青青的野草，極為形象生動地表現(xiàn)了野草頑強的生命力。第五、六句“遠芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻畫春草蔓延，綠野廣闊的景象，“古道”、“荒城”又點出友人即將

13、經(jīng)歷的處所。最后兩句“又送王孫去，萋萋滿別情”，點明送別的本意。用綿綿不盡的萋萋春草比喻充塞胸臆、彌漫原野的惜別之情，真正達到了情景交融，韻味無窮。 借春草表達情意是古人慣用的手段?！扒唷?，諧音“親”、“情”。春天是青草發(fā)芽的時候,也是人最思念親人的時候。青草年年長，思念也會年年加深。野火燒不盡野草，空間隔不斷友情。野草遮住了道路，你就不要走了吧？野草塞滿了道路，該有多么難走！野草是那么荒遠，你何時才能回來？我雖然不愿意你離去，你卻不得不遠行。這莽莽的青草，見證著我們的友情。也就是：朋友，你就要遠行了。我們何時才能相見呢？等到明年青草再綠的時候，我該多么想你呀。這路途遙遙，又讓我多么擔心你呀！

14、不過，我們的友誼像青草一樣常青，我們一定會再相見的。全詩章法謹嚴，用語自然流暢而又工整，寫景抒情水乳交融，意境渾成，在“賦得體”中堪稱絕唱。七、結合蘇軾的念奴嬌（赤壁懷古）詞，簡述豪放派詞的主要特色。答：蘇軾在念奴嬌赤壁懷古一詞中，上片即景寫實。通過寫景，一方面寄托出作者的豪情壯志，同時亦為英雄人物出場造就雄壯氣氛?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風流人物?！逼鹑鋵懗隽寺晞莺拼蟮拈L江，大浪滾滾，向東流去，卷起了多少英雄豪杰人物，他們象滾滾東流大浪，一去不復返了。作者登高眺遠，點出江流浩蕩，高唱入云，無窮興亡之感形諸筆端。作品開頭，便把大江和古代英雄合寫，把沉郁的心情與豪邁的氣概融為一體，使全詞籠罩了

15、一層豪邁激蕩之氣，沉郁憤懣之情。英雄不見了，這是令人傷感之事；長江波濤洶涌，這是令人振奮景象。江山人物合敘，更顯風格雄渾、蒼涼?！敖饺绠?，一時多少豪杰?！边@兩句承上啟下，呼應開端，又勾起下片。上片重寫江山；下片則緊承“豪杰”二字重寫人物?！斑b想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。”這句是用以突出周瑜少年英俊，使這個英氣勃勃的青年將領形象躍然紙上，表現(xiàn)出周瑜的英雄氣概?！叭松鐗?，一樽還酹江月?！弊詈笠痪湓~人于天地之中頓生達悟，既然人生如夢，何不灑脫情懷，復歸于沉靜，曠遠；表現(xiàn)出一種曠達的氣度。作品是體現(xiàn)作家的思想感情，作品的風格也就是作家個人的風格反映。蘇軾少年時便有“歷厲有當世志”，他有著為國

16、、為民的壯志情懷，有著高遠的眼光和開闊的胸襟，有著不畏坎坷的豪邁品質。當這情懷、胸襟和品質通過語言藝術，從作品中反映出來，就表現(xiàn)出開拓境界的風格，與豪放詞風。八、魯迅秋夜中的象征體系是怎樣的？答：秋夜是野草中的第一篇，采用象征的手法，借景抒情，情景交融，一面抓住自然景物固有的特點，一面摻入作者主觀的想象，使現(xiàn)實的畫面與想象的畫面相互交織。作者把自然景物社會化、人格化，以天空、星星、月亮、繁霜、惡鳥和棗樹、小粉紅花、煤油燈、小青蟲等等構成一個象征體系，用以寄寓深刻的主題。這篇散文詩所渲染的秋夜氣氛，顯得肅殺、沉寂、陰冷。作者把秋夜的“天空”寫成陰險、怯弱、狡詐而又冷酷的黑暗勢力的象征，并對它表示

17、了極大的憎恨。秋夜通過描繪在“奇怪而高”的天空下生活著的“棗樹”、“粉紅花”和“小青蟲”，展示了在黑暗統(tǒng)治下的三種人生態(tài)度：一是默默地鐵似地直刺黑暗的現(xiàn)實；一是在寒夜中苦苦打熬，瑟縮地夢想著將來；一是朝著光明撞去，而不惜犧牲自己的生命。作者著力頌揚了“棗樹”那種堅毅不屈的戰(zhàn)斗精神，敬奠了為光明而殉身的“小青蟲”，而對“粉紅花”的夢幻般的憧憬，則予以同情。九、老舍的短篇小說斷魂槍在構思上，是怎樣圍繞一件事寫三個人的？答：這篇小說在構思上，圍繞一件事寫三個人。故事開端，概括地勾勒“神槍沙子龍”的命運和今昔變化，弟子們還在到處吹騰他的威名，但他卻不樂意。然后寫沙子龍的大伙計王三勝擺場子輸給了孫老者，想請出沙師傅為他贏回來。不料沙子龍并不愿同孫老者比武，也不愿傳教那套槍法，于是“神槍沙子龍”終于漸漸被人們遺忘。故事的尾聲寫沙子龍扶槍夜練，自我欣賞，再以“不傳”二字為之定格 。十、請談談契訶夫短篇小說苦惱主人公姚納苦惱的具體內(nèi)容及小說要表現(xiàn)的主題。答：這篇小說的主人公姚納所苦惱的內(nèi)容有兩個方面：1）地位低下，連遭不幸。姚納身處社會底層，乘車人可以隨意向他發(fā)脾氣，取笑謾罵他，他的生計也很艱難。午飯前出來趕車，奔波到晚上11點，竟然連買燕麥的錢還沒有掙到。更悲慘的是，他老婆早已去世，與他相依為命的兒子又新近離開人間，這一沉重的打擊使他陷入孤單寂寞、麻木而