第2章 學(xué)習(xí)理論-認(rèn)知.ppt

1、第二章 學(xué)習(xí)理論,第三節(jié) 認(rèn)知心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論,一、信息加工學(xué)習(xí)論,1.信息加工過(guò)程,感覺(jué)記憶,信息,短時(shí)記憶,長(zhǎng)時(shí)記憶,提取,復(fù)述,信息喪失,信息喪失,2.信息加工心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論,加工水平理論 如果對(duì)輸入信息的加工 只是在粗淺的感覺(jué)水平上，那么其痕跡保持的時(shí)間便是短暫的;如果對(duì)信息進(jìn)行了細(xì)致加工，那么其痕跡的保持便會(huì)是持久的。 雙重編碼理論 由于雙重編碼的存在，而幼兒的思維發(fā)展不成熟，其長(zhǎng)時(shí)記憶的主要編碼形式是表象編碼。所以在幼兒教育中應(yīng)該重視是以形象的形式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料，同時(shí)給予意義的解釋?zhuān)瑥亩岣哂變豪斫夂陀洃浀男Ч?聯(lián)結(jié)主義模型,3.記憶的類(lèi)型與學(xué)習(xí),情景記憶 幼兒的很多記憶都是情景

2、記憶。教師可以根據(jù)這些特征，在教學(xué)設(shè)計(jì)上創(chuàng)設(shè)有趣的情景，加深學(xué)生的印象，提高記憶效果。 語(yǔ)義記憶 教師在教給幼兒概念性的知識(shí)的時(shí)候，要注意引導(dǎo)幼兒按照事物的本質(zhì)特征進(jìn)行歸類(lèi)。 程序性記憶 循序漸進(jìn)的練習(xí),二、奧蘇貝爾的意義學(xué)習(xí)理論,如果要我用一句話(huà)說(shuō)明教育心理學(xué)的要義，我認(rèn)為影響學(xué)生學(xué)習(xí)的首要因素，是他的已有知識(shí)。研究并了解學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)之前的已有知識(shí)，并以此設(shè)計(jì)教學(xué)，從而產(chǎn)生有效的學(xué)習(xí)，就是教育心理學(xué)的任務(wù)。 奧蘇伯爾,二、奧蘇貝爾的意義學(xué)習(xí)理論,意義學(xué)習(xí)就是新知識(shí)與學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間建立非隨意性和非臨時(shí)性的聯(lián)系。 1.意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制 同化；即新舊知識(shí)之間相互作用，通過(guò)這種相互作用

3、，認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到改造或重新組織新知識(shí)獲得實(shí)際意義。,二、奧蘇貝爾的意義學(xué)習(xí)理論,2.意義學(xué)習(xí)的兩條標(biāo)準(zhǔn) 新知識(shí)必須與學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的經(jīng)驗(yàn)發(fā)生非臨時(shí)性的聯(lián)系，即實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。這種聯(lián)系不是人為的，表面的，而是本質(zhì)上的聯(lián)系。 新舊知識(shí)之間必須形成非隨意性的聯(lián)系，即新知識(shí)和原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)在某種合理或邏輯基礎(chǔ)上形成聯(lián)系。,二、奧蘇貝爾的意義學(xué)習(xí)理論,3.意義學(xué)習(xí)的條件 學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義； 學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具備與新知識(shí)相聯(lián)系的知識(shí)準(zhǔn)備； 學(xué)生具有意義學(xué)習(xí)的心向。,思考： 如何理解意義學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)之間的關(guān)系？,3.奧蘇貝爾對(duì)學(xué)習(xí)的分類(lèi),4.講解式教學(xué),步驟：提供

4、先導(dǎo)組織，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料,呈現(xiàn)方式以討論、電影、電視為輔 注意事項(xiàng)： 師生之間有大量的互動(dòng) 大量運(yùn)用例證 運(yùn)用演繹方法 逐步深化,三、布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論,要想了解兒童的學(xué)習(xí)行為，就必須到教室去研究他們，不能以在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)研究老鼠或鴿子的學(xué)習(xí)現(xiàn)象，去推論兒童的心理。 布魯納,三、布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論,布魯納特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)探索，認(rèn)為從事物變化中發(fā)現(xiàn)其原理原則，才是構(gòu)成學(xué)習(xí)的主要條件，因此被稱(chēng)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論。 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，是布魯納主張的最佳學(xué)習(xí)方式。發(fā)展積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和能力對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)尤為重要。,我 會(huì) 走 路 啦！,1.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的主要作用,提高智力潛能 使外部獎(jiǎng)勵(lì)向內(nèi)部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)移 幫助信息保持和檢

5、索,2.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的核心觀(guān)點(diǎn),強(qiáng)調(diào)幼兒的探索學(xué)習(xí)過(guò)程 強(qiáng)調(diào)直覺(jué)思維在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的價(jià)值 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動(dòng)機(jī) 學(xué)習(xí)情境的結(jié)構(gòu)性是有效學(xué)習(xí)的必要條件 探索中發(fā)現(xiàn)的正誤答案都具有反饋價(jià)值,3.在教育上的應(yīng)用 教學(xué)設(shè)計(jì)的四大原則,教師應(yīng)該首先非常清楚地解釋學(xué)習(xí)情境及教材的性質(zhì)，以便學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中經(jīng)過(guò)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)原則而獲取知識(shí)。 教師在教授知識(shí)時(shí)，必先充分考慮學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)組織教材，以便使每位學(xué)生都學(xué)到知識(shí)。,教材的難度與邏輯上的先后順序，必須針對(duì)學(xué)生的心智發(fā)展水平及認(rèn)知表征方式，做適當(dāng)?shù)陌才?，以便使學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)前后銜接，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的正向遷移。 在教材難度的安排方面，應(yīng)注意適度，避免太難或者太容易，以

6、維持學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。,4.限制,發(fā)現(xiàn)教學(xué)法的運(yùn)用，要求學(xué)生具備相當(dāng)?shù)闹R(shí)基礎(chǔ)與技能。因此，對(duì)于普遍缺乏知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的小學(xué)中低年級(jí)及其之前的學(xué)生，不適用。 在發(fā)現(xiàn)教學(xué)法中，學(xué)生在自行探索問(wèn)題答案時(shí)，往往會(huì)因?yàn)樵庥鲆呻y求助教師又不得要領(lǐng)時(shí)感到氣餒，以至于降低了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。,因團(tuán)體中的個(gè)體差異，率先發(fā)現(xiàn)原則的智優(yōu)者的表現(xiàn)，往往對(duì)思維較為緩慢者造成極大的精神壓力；因而對(duì)后者將來(lái)的學(xué)習(xí)，形成不利的影響 發(fā)現(xiàn)教學(xué)法常采用團(tuán)體討論的方式。團(tuán)體討論時(shí)間常常被能言善道者所占據(jù)，其他兒童或因無(wú)機(jī)會(huì)發(fā)言，或因無(wú)能力發(fā)言，均無(wú)法獲得學(xué)習(xí)的效益。但是如果教師建議輪流發(fā)言，又難免對(duì)不善言談的學(xué)生構(gòu)成壓力。,發(fā)現(xiàn)法耗時(shí)多，不經(jīng)濟(jì)，不宜于需要在短時(shí)間內(nèi)向?qū)W生傳授一定數(shù)量的知識(shí)和技能的集體教學(xué)活動(dòng)。 發(fā)現(xiàn)教學(xué)法對(duì)