《種樹(shù)郭橐駝傳》課件 (共83張PPT).ppt

1、種樹(shù)郭橐駝傳,柳宗元,古人勤于植樹(shù)，樹(shù)木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩(shī)意，他們常對(duì)喜愛(ài)的樹(shù)題詩(shī)吟詠。,縈縈窗下蘭， 密密堂前柳。,陶淵明,奉氣桃栽一百根， 春前為送浣花溪。 杜 甫,野性愛(ài)栽植，植柳水中坻。 不種東溪柳，端坐欲何為？ 白居易,柳州柳刺史， 種樹(shù)柳江邊。,柳宗元，字_ （773-819年），原籍河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市）人，世稱 ，官至柳州刺史，也稱 他提倡古文運(yùn)動(dòng)，主張“文以明道”，唐宋散文八大家之一。,子厚,柳河?xùn)|,柳柳州,作家作品,柳宗元重視文章的內(nèi)容，主張文以明道，認(rèn)為“道”應(yīng)于國(guó)于民有利，切實(shí)可行。他注重文學(xué)的社會(huì)功能，強(qiáng)調(diào)文須有益于世。他提倡思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完

2、美結(jié)合，指出寫(xiě)作必須持認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)作家道德修養(yǎng)的重要性。他推崇先秦兩漢文章，提出要向儒家經(jīng)典及莊子、老子、離騷、史記等學(xué)習(xí)借鑒，博觀約取，以為我用，但又不能厚古薄今。,生平,柳宗元祖籍河?xùn)|(今永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人。十歲便能寫(xiě)出一手好文章。二十一歲考取進(jìn)士。后為王淑文改革集團(tuán)的主要成員。改革矛頭首先指向宦室,但為時(shí)不久,改革失敗,宗元被貶永州(今湖南零凌縣)任司馬。唐憲宗元和十年(公元815年),柳又召回長(zhǎng)安,他滿以為改革愿望猶可實(shí)現(xiàn),但又遭保守派再次攻擊,不久朝廷又把他貶到柳州(廣西柳州市)任刺史。,柳宗元 (公元77年-公元819年),柳宗元與韓愈,政治上屬于對(duì)立的派別，韓愈反對(duì)“永貞革

3、新”，柳宗元參加“永貞革新”，并為此一貶再貶。 在古文理論上，韓柳有相同的見(jiàn)解，但側(cè)重點(diǎn)不同。韓愈以一代宗師的身份，振臂高呼，在排斥佛老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻(xiàn)較大，而柳宗元?jiǎng)t注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并身體力行地參加社會(huì)實(shí)踐，以改造社會(huì)為己任。,他的創(chuàng)作可分為傳記、 論文、山水游記、寓言四 種，以山水游記和寓言的 文學(xué)成就最高。 柳河?xùn)|集,論文答韋中立論師道書(shū)等論文八書(shū)傳記段太尉逸事?tīng)钔瘏^(qū)寄傳等寓言三戒等山水游記永州八記,三戒:臨江之麋m 、黔之驢、永某氏之鼠 永州八記:始得西山宴游記、鈷鉧潭記、鈷鉧潭西小丘記、至小丘西小石潭記、袁家渴記、石渠記、石澗記、小石城山記,柳宗元的詩(shī)文俱佳，就散文

4、說(shuō)，形式多樣化，論文（答韋中立論師道書(shū)等論文八書(shū)）、傳記（段太尉逸事?tīng)睢⑼瘏^(qū)寄傳等）、寓言（三戒、傳、羆說(shuō)等）、山水游記（永州八記）都很出色。文章“精裁密致，璨若珠貝”，達(dá)到了他那個(gè)時(shí)代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成柳河?xùn)|集，劉并作了序。,作家作品,柳州柳侯祠公園,柳宗元墓,柳侯祠（余秋雨） 他在永州呆了10年，日子過(guò)得孤寂而荒涼。親族朋友不來(lái)理睬，地方官員時(shí)時(shí)監(jiān)視。災(zāi)難使他十分狼狽，一度蓬頭垢面，喪魂落魄。但是，災(zāi)難也給了他一份寧?kù)o，使他有足夠的時(shí)間與自然相晤，與自我對(duì)話。于是，他進(jìn)入了最佳寫(xiě)作狀態(tài)，中國(guó)文化史擁有了永州八記和其它篇什，華夏文學(xué)又一次凝聚出了高峰性的構(gòu)建。 這年年初

5、，一紙?jiān)t書(shū)命他返回長(zhǎng)安，他還是按捺不住，欣喜萬(wàn)狀，急急趕去。到得長(zhǎng)安，兜頭一盆冷水，朝廷厲聲宣告，他被貶到了更為邊遠(yuǎn)的柳州。 朝廷像在給他做游戲，在大一統(tǒng)的版圖上挪來(lái)移去。不能讓你在一處滯留太久，以免對(duì)應(yīng)著穩(wěn)定的山水構(gòu)建起獨(dú)立的人格。多讓你在長(zhǎng)途上顛顛簸簸吧，讓你記?。耗悴皇悄恪?在柳州的柳宗元；宛若一個(gè)魯濱遜。他有一個(gè)小小的貶謫官職，利用著，挖了井，辦了學(xué)，種了樹(shù)，修了寺廟，放了奴婢。畢竟勞累，在47歲上死去。,社會(huì)背景 中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居” 。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅?！巴ń蜻_(dá)道者

6、稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。,傳：文體的一種，即人物傳記。 本文實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。 從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹(shù)的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。,體裁,寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的一種。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻擬人來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理，它是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文學(xué)形式。它大都以簡(jiǎn)短的結(jié)構(gòu)，鮮明的形象，夸張與想象的藝術(shù)手法，闡明某種道理或諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象，把深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。,本文從內(nèi)容上來(lái)看是一篇寓言式的說(shuō)理文，從形式上看是一篇傳記

7、。 傳記：一種記述人物生平事跡的文體。歷史傳記，作者一般是以歷史事實(shí)和文獻(xiàn)資料撰寫(xiě)，實(shí)錄成分多，虛構(gòu)成分少，被稱為“史傳文學(xué)”。另一類是文學(xué)傳記，它多在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來(lái)的典型人物傳記，有的不一定實(shí)有其人，即使有原型，加工虛構(gòu)的成分也很多。,1、掌握“病、本、性、蕃”等實(shí)詞和“故、且”等虛詞。,2、學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫(xiě)法。,學(xué)習(xí)目標(biāo),注意下列字的讀音,橐 駝 僂 孳 蒔 勖 繅 飧 饔,tu,tu,l,z,sh,x,so,sn,yng,郭橐駝，不知始何名。病 僂， 隆然 伏 行，有 類 橐駝?wù)?，?鄉(xiāng)人 號(hào) 之“駝”。駝 聞 之曰：“甚善，名 我 固 當(dāng)?！?因 舍 其 名，亦 自 謂

8、“橐駝”云。,患病。名詞作動(dòng)詞,所以,稱呼,給取名，名詞作動(dòng)詞,確實(shí),于是，承接連詞,謂自，稱呼自己。賓語(yǔ)前置,聽(tīng)說(shuō),起初，原先,駝背,脊背突起的樣子,伏：彎著腰,（語(yǔ)氣助詞，可不譯）,類似,譯文: 郭橐駝，不知道原先叫什么。由于得了傴僂y l病，后背高高隆起，俯伏著走路，好象駱駝的樣子，所以鄉(xiāng)里人稱呼他“橐駝”。橐駝聽(tīng)到這個(gè)外號(hào)，說(shuō)：“好得很，用它來(lái)稱呼我確實(shí)很恰當(dāng)?！本头艞壦脑?也自稱為“橐駝”。,理解與探究,思考：橐駝是個(gè)什么樣的人,類橐駝，鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”,“甚善”，亦自謂“橐駝”,自讀課文第一段,思考：橐駝是個(gè)什么樣的人,“隆然伏行”寫(xiě)出了人物的形象特征。,“甚善，名我固當(dāng)”：殘疾

9、者多忌諱他人言及其殘疾，此老竟坦然納受“駝”名，還自謂“橐駝”，可見(jiàn)其坦蕩明達(dá),不因病僂而自卑，其言行中亦隱約可見(jiàn)“順天致性”之意。,1、為何郭橐駝要自稱“駝”？,形丑而豁達(dá) 身殘而自信,總結(jié) 本節(jié)仿史傳體例，介紹人物身世，通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述，生動(dòng)的描寫(xiě)，一個(gè)不同一般的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。 此段，由奇處入筆，名、貌之奇是賓，性格之奇是主，為寫(xiě)其不凡業(yè)績(jī)、不凡言論張本。,其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝 業(yè) 種樹(shù)， 凡 長(zhǎng)安 豪富人 為觀游及賣(mài)果者，皆爭(zhēng) 迎 取養(yǎng)。視駝所種樹(shù)，或移 徙，無(wú)不 活，且 碩茂， 早 實(shí) 以 蕃 。 他植者雖窺伺效慕， 莫 能 如 也。,以為職業(yè)。名詞的意動(dòng)用法,凡是,有

10、錢(qián)有勢(shì)的人,結(jié)果實(shí)，名作動(dòng),而且,比得上,沒(méi)有人,多,接到家里,移植（栽）,高大茂盛,譯文:他的家鄉(xiāng)叫豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安城的西郊。橐駱以種樹(shù)為職業(yè)，凡是長(zhǎng)安城的豪紳人家作為觀賞游玩的，以及種樹(shù)賣(mài)果贏利的，都爭(zhēng)相迎請(qǐng)雇用他?？撮荫?biāo)N植的樹(shù)木，即或移栽的樹(shù)木，沒(méi)有不成活的，而且高大茂盛，果實(shí)結(jié)得又早又多。其他種樹(shù)的人雖然偷偷地察看仿效，都不能趕上他。,2、橐駝種樹(shù)可謂“天下奇絕”。請(qǐng)同學(xué)們讀一讀第二段，找一找“絕”在哪里？,所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活,且碩茂，早實(shí)以蕃,他植者雖 窺伺效慕，莫能如也,凡長(zhǎng)安富人為觀游及 賣(mài)果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng),（側(cè)面）,（正面）,（反襯）,研讀第二段：思考駝豁達(dá)個(gè)性背后存在著

11、自信的原因。,橐駝以種樹(shù)為業(yè)且為種樹(shù)行家。種樹(shù)為他帶來(lái)的“際遇”爭(zhēng)迎取養(yǎng)。,為什么“爭(zhēng)迎取養(yǎng)”：“視駝所種樹(shù)早實(shí)以蕃”，原來(lái)他的種樹(shù)技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知他種樹(shù)既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質(zhì)需要（種樹(shù)賣(mài)果），技術(shù)很全面。,橐駝種樹(shù) 天下奇絕,一絕技術(shù)全面,二絕樹(shù)挪能活,三絕樹(shù)品質(zhì)優(yōu),四絕獨(dú)門(mén)本領(lǐng),總 結(jié),此段，作者從買(mǎi)樹(shù)者、樹(shù)、他植者三個(gè)角度，極寫(xiě)郭橐駝種樹(shù)之業(yè)績(jī)非凡，令讀者懸念陡生：此老寧有養(yǎng)樹(shù)仙方乎？為橐駝言論張本。,個(gè)人檔案,姓名：,無(wú)名氏，“駝”、“橐駝”,籍貫：,長(zhǎng)安豐樂(lè)鄉(xiāng),職業(yè)：,種樹(shù),形象：,隆然伏行、類橐駝,性格：,善良、豁達(dá),特長(zhǎng)：,種果樹(shù),A人

12、氣旺：長(zhǎng)安富豪爭(zhēng)迎取養(yǎng),B品質(zhì)優(yōu)：無(wú)不活、碩茂、早實(shí)以蕃,C專利權(quán)：窺伺效慕莫能如,側(cè)面,正面,側(cè)面,有對(duì)曰：“橐駝非能使木 壽 且 孳 也， 能順木之天以 致 其 性 焉爾。凡植木之 性， 其本欲舒，其 培 欲平，其土欲故，其 筑欲 密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也 若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。,滋長(zhǎng)，繁殖,本性,性質(zhì)，方法,搗土用的杵，名作動(dòng)，搗土,離開(kāi),種植，移植,能夠保全，形容詞作動(dòng)詞,使達(dá)到,這樣做完了后,活的長(zhǎng)久,生長(zhǎng)規(guī)律,樹(shù)根,培土,故吾不 害 其長(zhǎng)而已，非有能 碩 茂 之也； 不抑耗 其實(shí) 而已，非有能 早 而 蕃 之也。 他植者則不 然。 根 拳 而土 易

13、，其培 之也，若 不過(guò) 焉 則不及。茍 有能 反是 者，則又愛(ài)之太 恩， 憂之太 勤。,它結(jié)果 名作動(dòng),使早，使多形容詞的使動(dòng)用法,這樣，代詞,（蜷曲，伸展不開(kāi)）,更換,與這相反的情況,妨害,使碩大茂盛，形容詞的使動(dòng)用法,（次數(shù)）多；經(jīng)常,情深，有情義,語(yǔ)氣詞,如果,若則：不是就是,旦 視 而 暮 撫，已 去 而 復(fù) 顧。 甚 者，爪 其 膚 以 驗(yàn) 其 生 枯， 搖 其 本 以 觀 其 疏 密， 而 木 之 性 日 以 離 矣。,連詞，表示并列關(guān)系，譯為“和” 、“又” ，或不譯出,副詞，再，表示某種情況重復(fù)、繼續(xù)或深化,甚：嚴(yán)重， 過(guò)分,zho，名詞作動(dòng)詞，抓、掐,連詞，表示目的關(guān)系，譯為

14、“來(lái)” “用來(lái)” “以致”,活、死,培土的情況,名詞作狀語(yǔ)，一天天,用在狀語(yǔ)與動(dòng)詞之間，表示修飾，不譯出,雖曰憂之，其實(shí)仇之： 故不我若也。 吾又何能為哉？”,“吾又能為何哉！”疑問(wèn)代詞的賓語(yǔ)前置。 我又能做（別的）什么呢？,所以不象我那樣（種樹(shù)種得好） 賓語(yǔ)前置：故不若我也。,那實(shí)際上,注釋: 業(yè):名詞作意動(dòng)詞, 以.為業(yè). 觀:觀賞. 游:玩賞. 迎:迎接. 爭(zhēng)迎取養(yǎng):爭(zhēng)著迎接雇傭(他來(lái))供養(yǎng). 視:看. 且:表遞進(jìn),并且. 碩:大. 以:同”而”表遞進(jìn),而且. 實(shí):果實(shí). 蕃:多. 莫:沒(méi)有人. 窺伺效慕:偷看模仿. 如:比得上.,譯文:有人問(wèn)他原因，他回答說(shuō)：“我郭橐駝并不能使樹(shù)木活得

15、長(zhǎng)久而且生長(zhǎng)得快，只不過(guò)能夠順應(yīng)樹(shù)木自然生長(zhǎng)的規(guī)律，使它按照自己的習(xí)性成長(zhǎng)罷了。一般說(shuō)來(lái)，種植樹(shù)木的習(xí)性要求是：樹(shù)根要舒展，培土要均勻，移栽樹(shù)木要保留根部的舊土，搗土要細(xì)密。這樣做了以后，不要再去動(dòng)它，也不要再為它擔(dān)心，離開(kāi)后就不必再去看顧它了。樹(shù)木移栽的時(shí)候要象培育子女一樣精心細(xì)致，栽好后置于一旁要象把它丟棄一樣，那么樹(shù)木的生長(zhǎng)規(guī)律就可以不受破壞，而能按照它的本性自然生長(zhǎng)了。所以我只是不妨害它生長(zhǎng)罷了，并沒(méi)有使它長(zhǎng)得高大茂盛的特殊本領(lǐng)；,注釋: 業(yè):名詞作意動(dòng)詞, 以.為業(yè). 觀:觀賞. 游:玩賞. 迎:迎接. 爭(zhēng)迎取養(yǎng):爭(zhēng)著迎接雇傭(他來(lái))供養(yǎng). 視:看. 且:表遞進(jìn),并且. 碩:大. 以

16、:同”而”表遞進(jìn),而且. 實(shí):果實(shí). 蕃:多. 莫:沒(méi)有人. 窺伺效慕:偷看模仿. 如:比得上.,我只是不抑制、減少它的結(jié)果罷了，并沒(méi)有使它果實(shí)結(jié)得又早又多的特殊本領(lǐng)。其他種樹(shù)的人卻不是這樣，樹(shù)根拳曲不能伸展，又換了新土，培土不是多了就是少了。如果有與此相反的人，卻又對(duì)樹(shù)木愛(ài)得過(guò)于深厚，擔(dān)心得過(guò)了頭，早晨看看，晚上摸摸，已經(jīng)離開(kāi)了，還要回頭看顧。更嚴(yán)重的，還用手指抓破樹(shù)皮來(lái)檢驗(yàn)樹(shù)的死活，搖動(dòng)樹(shù)根來(lái)察看栽得是松是實(shí)，這樣，樹(shù)木的本性就一天天喪失了。雖然說(shuō)是愛(ài)護(hù)樹(shù)，實(shí)際上卻害了樹(shù)；雖然說(shuō)是憂慮樹(shù)，實(shí)際上卻是仇恨樹(shù)。所以都不如我啊，我又有什么本領(lǐng)呢？”,順木之天以致其性,本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密

17、,其蒔若子,勿動(dòng)勿慮去不復(fù)顧不害其長(zhǎng)不耗其實(shí),其置若棄,其天者全而其性得,根拳、土易 培不當(dāng),愛(ài)之太恩憂之太勤旦視暮撫已去復(fù)顧爪其皮膚搖其根本,木之性日以離、害之仇之、不我若,3、郭橐駝和別人種樹(shù)的方法、種樹(shù)后的態(tài)度和結(jié)果各有什么不同？,問(wèn)者曰：“ 以 子之道，移之官 理，可乎？” 駝曰：“我而已，理，非吾業(yè)也。然吾 居鄉(xiāng)，見(jiàn) 長(zhǎng)人者 好 煩 其令，若甚憐焉， 而 卒 以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：官命促爾耕， 勖爾植，督爾獲，早繅 而 緒，早織而縷， 字而幼孩， 遂 而 雞 豚。,治，統(tǒng)治，治理,介詞，把,做官的。長(zhǎng)，治理,使繁多,好象很憐愛(ài)百姓,最終,勉勵(lì),“而”通“爾”,養(yǎng)育,成，喂養(yǎng)大,小豬,

18、你們,鳴鼓而聚之，擊木而召之。 吾小人 輟 飧 饔 以勞吏者，且不得暇， 又何以 蕃 吾生而 安 吾 性 耶？ 故 病且 怠。若 是， 則與吾 業(yè) 者 其亦有類乎？”,停止 晚飯 早飯,慰勞,尚且,使動(dòng)用法，使增加,使安頓,性命,窮困 疲乏,從事的,語(yǔ)氣副詞，表推測(cè),這樣，治民的辦法,何以：“以何” ，靠什么。賓語(yǔ)前置,問(wèn)者曰：“嘻，不亦 善 夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)， 得養(yǎng)人 術(shù)。” 傳其事 以為官戒也。,好,治理百姓的方法,記載,以（之）為：把它作為,譯文:問(wèn)的人說(shuō)：“把你種樹(shù)的道理，轉(zhuǎn)用到為官治民上，可以嗎？”橐駝?wù)f：“我只知道種樹(shù)罷了，為官治民，不是我的職業(yè)啊。然而我住在鄉(xiāng)里，看到那些官吏喜歡不斷

19、地發(fā)布各種命令，好象很愛(ài)惜百姓，但最后反造成了災(zāi)禍。每天早晚，差吏來(lái)到村中喊叫：官長(zhǎng)命令催促你們耕田，勉勵(lì)你們播種，督促你們收割。早點(diǎn)繅好你們的絲，早點(diǎn)紡好你們的線,撫育好你們幼小的子女，喂養(yǎng)大你們的雞豬。,一會(huì)兒擊鼓讓人們聚集在一起，一會(huì)兒敲木梆把大家召來(lái)。我們小百姓顧不上吃晚飯、早飯來(lái)應(yīng)酬慰勞差吏，尚且都沒(méi)有空暇，又靠什么來(lái)使我們?nèi)丝谂d旺，生活安定呢？所以都非常困苦而且疲乏。象這樣，那就與我們行業(yè)也有相似之處吧？”問(wèn)的人頗有感慨地說(shuō)道：“這不是說(shuō)得很好嗎？我問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，卻得到了養(yǎng)民的辦法。”我記下這件事，把它作為官吏的戒鑒。,木性日以離,勤慮害樹(shù),促爾耕、勖爾植、督爾獲、早繅而緒、早織而縷、字

20、而幼孩、遂而雞豚,無(wú)以蕃生安性 病且怠,繁政擾民,鳴鼓而聚 擊木而召,由此及彼 類比說(shuō)理,4、他植者植樹(shù)和官吏為政的哪些表現(xiàn)是相似的？,養(yǎng)樹(shù)術(shù): “順木之天以致其性”,養(yǎng)人術(shù): “順民之性以養(yǎng)其民”,背景：“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”,唐代從安史之亂以后，老百姓處在水深火熱之中，苦不堪言，民不聊生。繁政擾民如勤憂害樹(shù)。,作者怎么會(huì)從“養(yǎng)樹(shù)”聯(lián)想到“養(yǎng)人”？,真正意圖：警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，才能恢復(fù)元?dú)狻?余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁??！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。 捕

21、蛇者說(shuō),根拳而土易,旦視而暮撫,已去而復(fù)顧,爪其膚以驗(yàn),搖其本以觀,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚,促爾耕,雖曰愛(ài)之， 其實(shí)害之； 雖曰憂之， 其實(shí)仇之。,種 樹(shù),勤慮害樹(shù),治 民,繁政擾民,5.“種樹(shù)”和“治人”有何相似之處？,愛(ài)，有時(shí)也是一種傷害,委婉 含蓄,種樹(shù),郭橐駝：順木之天以致其性,他植者：違反木之天性，勤慮害樹(shù),治民,現(xiàn)實(shí)：官吏煩令擾民,理想：順民之性以養(yǎng)其民,種樹(shù)郭橐駝傳,柳 宗 元,理清思路,整理脈絡(luò),種樹(shù)郭橐駝傳,1、介紹人物身世,2、引出種樹(shù)行家,3、暢談種樹(shù)經(jīng)驗(yàn),4、官府繁政擾民,5、問(wèn)者意外收獲,順其天致其性,停止擾民寬簡(jiǎn)為政,本文的主題是什么

22、,注意概括主題的格式：通過(guò)+表達(dá)=主旨,通過(guò)郭橐駝介紹養(yǎng)樹(shù)地經(jīng)驗(yàn),再把養(yǎng)樹(shù)之道,”移之官理”,巧妙地把”養(yǎng)樹(shù)”與”養(yǎng)民”聯(lián)系起來(lái),形象而又充分地表達(dá)了順民之性以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政繁令對(duì)百姓的騷擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為證，讓百姓安居樂(lè)業(yè)的主張。 （文章不是進(jìn)行理論上的辯證,而是巧妙地通過(guò)給郭橐駝立傳的方法來(lái)進(jìn)行說(shuō)理的。）,形象說(shuō)理，類比論證,拿來(lái)主義對(duì)大宅子的三種態(tài)度：不敢進(jìn)、放把火，蹩進(jìn)吸鴉片分別比喻對(duì)待傳統(tǒng)文化消極逃避、完全否定、完全肯定三種態(tài)度；,大顯身手 暢所欲言,大禹：順?biāo)砸钥Ｆ渌?橐駝：順木之天以致其性 為官：順民之性以養(yǎng)其民,知識(shí)點(diǎn)檢測(cè),通假字 1、既然已，勿動(dòng)勿慮

23、。 矣：了。 2、早繅而緒，早織而縷。 爾：你們。,文言知識(shí),文言知識(shí),詞類活用 1、 名作動(dòng)： 不知始何名。 病僂，隆然伏行。 而卒以禍 字而幼孩 橐駝非能使木壽且孳也。 其蒔也若子。 其筑欲密 移之官理可乎？,叫，“何”作賓語(yǔ)，前置,患病,活得長(zhǎng)久,對(duì)待子女,搗土,做官,禍，造成（受到）禍害,養(yǎng)育,長(zhǎng)人者好煩其令,長(zhǎng)，名詞官長(zhǎng)， 用作動(dòng)詞，治理,.名我故當(dāng) .駝業(yè)種樹(shù) .甚者爪zho其膚以驗(yàn)其生枯 .早實(shí)以蕃 .能順木之天以致其性焉爾,名,命名.名詞作動(dòng)詞,爪，用指甲劃破.動(dòng)詞,實(shí)，結(jié)果實(shí).動(dòng)詞,致，使盡,業(yè), 以為職業(yè),作動(dòng)詞,詞類活用,文言知識(shí),2、名作狀： 旦視而暮撫。 旦，在早上；

24、暮，在晚上 而木之性日以離矣。 日，一天天,3、使動(dòng)用法： 非有能碩茂之也。 使碩大茂盛 非有能早而蕃之也。 使早 使多 鳴鼓而聚之。 聚集，使聚集 又何以蕃吾生而安吾性耶？ 蕃，使繁衍 安，使安樂(lè)（安頓）,凡植木之性,能順木之天以致其性焉爾,又何以蕃吾生而安吾性耶,其本欲舒,搖其本以觀其疏密,本,抑本其成敗之跡,性,根，名詞,樹(shù)干，名詞,推究，動(dòng)詞,本性，名詞,方法，名詞,性命，名詞,一詞多義,本,凡植木之性，其本欲舒,粟者，政之本務(wù),今存其本不忍廢,根,根本、基礎(chǔ),稿本、版本,病僂,故病且怠,不如舜，不如周公，吾之病也,生病,貧窮,毛病,病,吾不害其長(zhǎng)而已,上官大夫與之同列，心害其能,都城

25、過(guò)百雉，國(guó)之害也,妨害,妒忌,災(zāi)害，禍害,害,一詞多義,病,病僂,隆然伏行 故病且怠,貧窮,患病,故,故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝” 其培欲平，其土欲故,所以,舊,舊的土,其實(shí),不抑耗其實(shí)而已 雖曰憂之，其實(shí)害之,它的果實(shí),實(shí)際情況,副詞,且,故病且怠,橐駝非能使木壽且孳也,且庸人尚羞之,臣死且不避，卮酒安足辭,存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣,北山愚公者，年且九十,并且，連詞,而且，連詞,況且，連詞,尚且，副詞,姑且，副詞,將近，副詞,一詞多義,文言知識(shí),4、為動(dòng)用法： 其培之也。 為培土 憂之太勤。 為擔(dān)憂 雖日憂之。 為擔(dān)憂 傳其事以為官戒。 為作傳,1、判斷句： 理，非吾業(yè)也。 “也”表判斷 2、倒裝句 賓語(yǔ)

26、前置 不知始何名。 名何叫什么 故不我若也。 若我如我 吾又何能為哉！ 能為何能夠做什么 又何以蕃吾生而安吾性耶？ 以何用什么,文言句式,省略句 移之官理可乎？ 移之（于，到）官理可乎？ 然吾居鄉(xiāng)。 然吾居（于，在）鄉(xiāng)。 而卒以禍。 而卒以（之，指代“好煩其令”?！耙灾?，因 此。）禍。 傳其事以為官戒。 傳其事以（之，它，指代“本傳”）為官戒。,文言句式,根據(jù)提示,選擇下列文句中虛詞的正確用法. 1.以(A.連詞,又,并且,表遞進(jìn)并列關(guān)系；B.連詞,表修飾關(guān)系；C.連詞,來(lái),用來(lái),表目的;D.憑,介詞) 且碩茂,早實(shí)以蕃 ( ) 又何以蕃吾生而安吾性耶 ( ) 吾小人輟飧饔以勞吏者 ( ) 而木之性日以離矣 ( ),A,B,C,D,小練習(xí),2.且(A.連詞，而且；B.連詞，況且；C.連詞，尚且；D.副詞，姑且；E.副詞,將近) 郭橐駝非能使木壽且孳也 北山愚公者,年且九十 且壯士不死即已，死即舉大名 存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣 臣死且不避，卮酒安足辭,A,E,B,D,C,加點(diǎn)的字有誤的一組是（ ) A 勖(x) 病且怠(