《1.中秋節(jié)》課件.ppt

1、中秋佳節(jié),讓我們一起過,問：為何中秋節(jié)經(jīng)常與”佳”字聯(lián)系在一起呢? 中秋節(jié)原是豐收的家人。在中國農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)民在豐收的季節(jié)里，總是大事慶祝一番。這個家人之所以成為佳節(jié)也和“嫦娥奔月”這個美麗的神話有關。,你知道中秋的來歷嗎？,問題1,每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)

2、”。,中秋的來歷,中秋之夜，你與同學一起賞月觀景。你知道有哪些地方嗎？,問題二,三潭印月,三潭印月與湖心亭，阮公墩合稱為湖上三島,是西湖三島中最大的一個島，又名三潭映月。四周圍是環(huán)形堤埂，島中有湖，水面劃為“田”字形，建有一座九轉(zhuǎn)三回、三十個彎的九曲橋，島上建筑精致，四時花卉扶疏，有“水上仙子”美稱。島南湖面上有三個石塔鼎足而立，塔高2米，球形塔身中空，有五個小圓孔，有“月光映潭，塔分為三”之說。歷來人們將這里比作神話傳說中的仙島，故此島有“小瀛洲”之稱，島蔭凝秀，園林精雅，文脈蘊藉，豐姿綽約，名列西湖十景，尤以中秋時節(jié)空中月、水中月、塔中月與賞月人心中各有寄托的“明月”上下輝映、神思遄飛而向

3、為秋游者所必到。,三潭印月,盧溝橋在北京廣安門外西南，橫跨永定河上。是我國古代北方最大的石橋，十一個拱券洞門悠然臥在波瀾之上，每個橋墩前的分水尖，俗稱斬凌劍。橋上兩側(cè)共有一點四米高的望柱二百八十一根。兩柱之間由刻著花紋的欄板相連。每個望柱頂端都有一個大獅，大獅身上雕著許多姿態(tài)各異的小獅。經(jīng)考古工作者勘察，橋上石獅，包括橋東端代替抱鼓石的兩個大獅，華表蓮座上四個座獅，二百八十一根望柱的大獅及一百九十八個大獅身上的小獅，總數(shù)為四百八十五個。橋全長二百六十六米，寬八米，橋東端有碑亭，石碑正面為乾隆手書“盧溝曉月”四字，背面為乾隆書盧溝橋詩。,在我國，中秋是僅次與春節(jié)的傳統(tǒng)佳節(jié)之一。我國地域遼闊，各地

4、中秋節(jié)活動豐富多彩,問題三,你知道有哪些中秋節(jié)的活動呢？,舞 草 龍,舞草龍的習俗在縣隱朔縣興坪鎮(zhèn)流傳已久，相傳甚遠。每年只有在正月十三到正月十五這段時間才舞草龍，并在晚上才舞，草龍全身用稻草扎成，龍身在15節(jié)左右，每節(jié)都插有點燃的香，龍身在舞動時，點燃的香隨風飄動流星般閃爍，非常漂亮。每當草龍舞到某一戶人家時，這家的人便會主動的為草龍插香、燃放邊炮，以祈求來年平平安安，風調(diào)雨順。,你知道嗎？,關于中秋的神話傳說，詩文書畫和名風名俗。你又知道哪些呢？,中秋的文化豐富多彩。,問題四,神話傳說,詩文書畫,名風名俗,關于中秋節(jié)還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個

5、人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。,吳剛折桂,神話傳說之嫦娥奔月,相傳，遠古的時候，天上出現(xiàn)了十個太陽，烤得大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，遠足神力，拉開神弓，一口氣下了九個多余的太陽，解救百姓于水火這中。不久，后羿娶了個美麗的妻子，叫嫦娥。 一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由

6、此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死藥，據(jù)說服下此藥，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好將不死藥交給嫦娥珍藏。,不料，此事被后羿的門客蓬蒙看見，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道不是蓬蒙的對手，危急之時當機立斷，取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥后，身體立刻飛離地面，向天上飛去，由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 后羿回來后，侍女們哭訴了一切。悲痛欲絕的后異，仰望夜空呼喚愛妻的名字，這時，她驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天晚上的月亮特別圓，特別皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿忙命人擺上香案，放上嫦娥最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔

7、月成仙的肖息后，紛紛在月下擺上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。,詩文書畫,中秋月 蘇軾 暮云收盡溢清寒， 銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。 此生此夜不長好， 明月明年何處看。,賞蘇軾中秋月,月到中秋分外明，是“中秋月”的特點。首句便及此意。但并不直接從月光下筆，而從“暮云”說起，用筆富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收盡”，便覺清光更多。沒有這層“面紗”先襯托一下，便顯不出如此效果?！般y漢無聲轉(zhuǎn)玉盤”，這比喻寫出月兒冰清玉潔的美感，而“轉(zhuǎn)”字不但賦予它神奇的動感，而且暗示他的圓。兩句并沒有寫賞月的人，而全是賞心悅目之意，而人自在其中。,賞蘇軾中秋月,中秋月明，誠然可愛，更值

8、兄弟團聚，共度元宵，當盡情游樂，不負今宵之意。不過，恰如明月是暫滿還虧一樣，人生也是會難別易的。兄弟分別在即，又不能不令詞人慨嘆“此生此夜”之短。從這層意思說，“此生此夜不長好”有直接引出末句的別情。“何處看”不僅就對方發(fā)問，也是對自己發(fā)問。作者長期外放，屢經(jīng)遷徙?！懊髂旰翁帯?，實寓行蹤萍寄之感。 全詞避開情事的實寫，只在“中秋月”上著筆。從月色的美好寫到“人月圓”的愉快，又從今年此夜推想明年中秋，歸結(jié)到別情。形象集中，境界高遠，語言清麗，意味深長。,名風名俗,?？谑泻Ｐ懵芬患揖茦菙[放著一塊直徑為220厘米、高約40厘米的巨型月餅。,月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月

9、神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習俗。 月餅，在我國有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長安也開始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說，有一年中秋之夜，唐明皇和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐明皇嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。,中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗

10、元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習俗便在民間流傳開來。,朱元璋與月餅起義,走月亮、走三橋,吳地有走月亮

11、、走三橋之俗，就是在月光下出游，走過至少三座橋（見顧祿清嘉錄卷八）。上海也有此俗（見玉魷生海陬冶游錄）。所謂走三橋者，明顯度厄之味在。,中秋節(jié)的習俗,中國地緣廣大，人口眾多，風俗各異，中秋節(jié)的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。 在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。,廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當?shù)剡€有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節(jié)，農(nóng)民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。,中秋節(jié)習俗,我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜