養(yǎng)生防治及康復(fù)原則ppt課件.ppt

1、健康保護原則，預(yù)防和康復(fù)，第8章，第1節(jié)，健康保護原則，健康保護的概念：它也被稱為“照顧學(xué)生”、“沈濤”和“保護學(xué)生”，這意味著維持生命。養(yǎng)生的意義：第一，強身健體：體質(zhì)的形成主要依靠先天和后天因素，先天不足可以通過后天的護理和體育鍛煉由弱變強。第二，預(yù)防疾?。骸傲x無反顧，惡不能做?！别B(yǎng)生可以保持正氣，提高身體抵御疾病和邪惡的能力。第三，延緩衰老：內(nèi)經(jīng):“古人春秋百歲?！别B(yǎng)生可以延緩衰老過程，享受生命。保持健康的基本原則。首先，順應(yīng)自然：天人相應(yīng)。人與自然息息相關(guān)，人類的生活活動應(yīng)該遵循自然的客觀規(guī)律，所以保持健康必須適應(yīng)自然的變化。如“春夏陽，秋冬陰?！钡诙问脚c精神的共育：既要注意形式的

2、保持，又要注意精神的調(diào)整。靜養(yǎng)精神(靜養(yǎng)精神，修身養(yǎng)性，氣功修行精神)；運動能提高體形(體能、疲勞和不知疲倦；因人而異；毅力)。第三，調(diào)理脾胃：脾胃是后天的基礎(chǔ)，而胃則是強弱的。調(diào)養(yǎng)的方法包括飲食調(diào)節(jié)(中寒熱、飽足、全面營養(yǎng)、清潔衛(wèi)生)、藥物調(diào)節(jié)、心理調(diào)節(jié)、針灸按摩等。4.護精護腎：腎藏精氣，是生命之本，健康長壽之本。方法有養(yǎng)精益腎節(jié)欲法、補腎陰陽藥法、補腎食療法、補腎指導(dǎo)法等。第二部分是預(yù)防原則。首先，預(yù)防的含義是采取一定的措施防止疾病的發(fā)生和發(fā)展。內(nèi)經(jīng):“治病”“圣人治病不晚，治而不亂，治其夫病不晚，治而不亂也不晚?！薄邦A(yù)防為主”是中國衛(wèi)生工作的四大原則之一。2.預(yù)防的基本原則(1)提高正

3、氣，增強抗邪能力(1)注重調(diào)節(jié)精神：保持愉悅的詹妮弗的好心情，減少不良的精神刺激和過度的情緒波動。2.注意飲食和日常生活。飲食有規(guī)律，日常生活有規(guī)律，作息有規(guī)律，生活有一定規(guī)律。加強體育鍛煉：適度，因人而異，堅持不懈?！拔迩輵颉薄ⅰ疤珮O拳”、“氣功”、“易筋經(jīng)”、“八段面”等等。人工免疫：給人們接種疫苗、疫苗、類毒素等。(2)避其邪靈，避其疾惡，避其邪靈：“假惡賊，避有時。”“避開它的毒氣”。藥物預(yù)防：用中草藥預(yù)防傳染病。第三節(jié)是處理原則。首先，治療原則的概念。首先，治療原則的含義，也稱為治療原則，是治療疾病必須遵循的基本規(guī)則。它是在中醫(yī)整體觀念和辨證論治理論指導(dǎo)下制定的治療方法的總原則，是臨

4、床治療的立法、處方和用藥。它具有普遍的指導(dǎo)意義。第二，治法與治法的關(guān)系是從整體上把握治病的規(guī)律。比如扶正祛邪，“虛則補之，實則滌之?！敝委熓窃谥委熢瓌t指導(dǎo)下的直接和有針對性的治療。第二，中醫(yī)治療觀：(1)局部疾病的發(fā)生、發(fā)展和變化的機制是治療疾病所必需的。它是對病因、病性、病位、病勢和邪的消長的總結(jié)。尋求綜合治療的根本，意味著我們必須把握證候的本質(zhì)，并根據(jù)疾病的本質(zhì)進行治療。治療疾病的核心在于復(fù)雜的病理變化。我們擅長看外星人某個臟腑病了，根據(jù)傳變規(guī)律和相關(guān)的臟腑規(guī)律，會影響其他臟腑的疾病狀態(tài)，但尚未影響。健康不生病，預(yù)防和保健不生病，治療不生病，早期治療不生病，早期治療不生病，疾病和變化都被預(yù)

5、防，保護是正確的，傳播不生病，邪惡不傳播，和(3)治療是首先治療上帝，上帝的精神，情感和心理。心理療法(也叫情緒療法，心理療法)是用來治療上帝的。它是通過醫(yī)生的言語、行為、情感和愿望來影響患者的認知、情感和行為，從而達到治療目的的一種方法。蘇對鮑明的全能說提出質(zhì)疑：“一是治神，二是修身，三是知毒為真，四是控制針石大小?！敝委熅窦膊〉姆椒ㄓ幸瀑|(zhì)行氣、勸化啟發(fā)、祛疑解惑、心理暗示、贏得情緒、引導(dǎo)呼氣等。靈樞大師說：“告訴它被打敗，說它是好的，引導(dǎo)它是方便的，并驅(qū)使它受苦?！?4)和平時期，臟腑功能協(xié)調(diào)，氣血津液代謝動態(tài)平衡順暢協(xié)調(diào)，身體與外界環(huán)境和諧。它適應(yīng)于陰陽失調(diào)、陰陽失調(diào)、氣血失調(diào)、升降失

6、調(diào)、月經(jīng)不調(diào)等與外界環(huán)境不相容的情況。西醫(yī)的治療思路是消除病因、消除病灶、直接對抗、補充和替代。中醫(yī)治療思想從整體觀念出發(fā)，運用藥物、針灸、按摩等方法，調(diào)動和發(fā)揮“陰陽自和”的自我調(diào)節(jié)機制，以恢復(fù)陰、平、陽、內(nèi)外和諧的生態(tài)平衡。(1)扶正祛邪，邪正之間的消長決定了疾病的變化，也決定了疾病的進退。因此，在治療疾病時，有必要扶正祛邪，改變正邪對比，使疾病好轉(zhuǎn)。1.義是一種扶正固本、增強體質(zhì)、提高抗病能力的治療原則，主要適用于以虛、義為主要矛盾的疾病。例如，氣虛的人可以補氣，而血虛的人可以補血。2.祛邪是消除致病因素，消除或減弱致病因素的侵襲和損害的治療原則。主要適用于以邪氣盛、健康趨勢和現(xiàn)實為主要

7、矛盾的疾病。如攻、汗、清熱、散寒、散結(jié)、嘔吐、化瘀等。3.扶正祛邪相結(jié)合，主要用于虛實夾雜，正氣不足，邪氣不足之證。在具體應(yīng)用中，要分清主次，或扶正祛邪，或先扶正祛邪，或先扶正祛邪，以達到“扶正不留邪，祛邪不傷正”的目的。(2)標(biāo)本兼治的本質(zhì)是指在疾病過程中占據(jù)重要地位并發(fā)揮重要作用的方面。標(biāo)準現(xiàn)象代表了疾病過程中的次要地位和次要作用。以義為本，以病因?qū)W為本，以疾病為本，以舊病為本，以臟腑為本。邪氣為標(biāo)，癥為標(biāo)，后病為標(biāo)，新病為標(biāo)，肌表為標(biāo)。1.如果病情緊急，就要立即治療。如果不首先治療，它將危及生命或影響在治療這種疾病時采用的治療原則。它屬于緊急治療規(guī)則，在治療癥狀后，仍應(yīng)根據(jù)這一原則進行治

8、療。2.慢則治未病是指在病情不急的情況下，抓住疾病的本質(zhì)進行治療的原則。根本原因是治愈疾病的根本途徑，也是根本的解決辦法正治，又稱“逆治”，是針對其證性的一種常見的治療原則，即采用與證性相反的方劑進行治療，適用于性質(zhì)和現(xiàn)象相同的疾病。1.寒是熱的：指的是感冒疾病的感冒癥狀，用溫的處方治療。2.熱即寒：指熱病的證候以熱為特征，用寒涼方劑治療。3.補虛：是指虛證表現(xiàn)為虛，用補益強身的方藥治療。4.現(xiàn)實中的凈化：它指的是過度邪惡的疾病的表現(xiàn)，用攻擊過度邪惡的處方來治療。反治療，也被稱為“從治療”，是一種遵循疾病幻覺的治療規(guī)則。所用處方的性質(zhì)與疾病的假性質(zhì)相同。適用于性質(zhì)不一致甚至相反的疾病癥狀。感冒

9、引起的感冒：感冒藥用于治療假感冒的癥狀。適用于真熱假寒證。從表面上看，以寒治寒，但從病因病機來看，仍屬以寒治熱。熱毒：熱藥用于治療虛熱癥狀。適用于真正的寒假熱證書。從表面上看，熱是用來治療感冒的，但從病因病機來看，它仍然屬于熱來治療感冒。塞納河為使用：是指治療真假證據(jù)的梗阻，由于缺乏補藥。常見病因和起因：指用具有有益效果的藥物對腹瀉和瀉下癥狀進行經(jīng)驗性治療。正治與反治雖然方法不同，但其實質(zhì)是在求醫(yī)之本的思想指導(dǎo)下，根據(jù)疾病的真相和本質(zhì)治療疾病的規(guī)律。(4)調(diào)陰陽，若屬實熱證，則以熱治寒，并采用寒涼方清陽熱。因為陽勝導(dǎo)致陰病，所以它應(yīng)該同時有益于陰。對于寒證多的患者，應(yīng)采用熱敷和冷敷相結(jié)合的方法

10、進行治療，并采用溫方溫散陰寒。因為陰勝陽病，所以有必要養(yǎng)陽。調(diào)整治療陽病、強陰、強水的原則，以控制陽光。用于治療陰虛陽亢所致的陰虛熱盛型陰病，消除陰毒。用于補陰陽兩虛，陰中求陽適用于腎陽虛。治療時，溫方中應(yīng)加入適量滋腎飲。從陽求陰適用于腎陰虛證。治療時，應(yīng)加適量溫補腎陰，以養(yǎng)腎陰方藥中。陰陽合用于陰陽雙補的治療。適用于陰陽兩虛。(5)調(diào)理氣血，益氣用于氣虛證。注重調(diào)理脾胃。調(diào)血理氣符合臟腑氣機升降規(guī)律。調(diào)理氣機失調(diào)的病理狀態(tài)。調(diào)理補血用于補血綜合癥。注重調(diào)理脾胃。氣血調(diào)節(jié)血液，活血化瘀，清熱涼血，止血。調(diào)節(jié)血液，益氣養(yǎng)血。調(diào)整氣血，促進氣血循環(huán)。益氣補血主要依靠益氣健脾，收斂止血。(6)調(diào)理臟