矛盾是普遍存在的2222.ppt

1、矛盾是廣泛存在的，如迷人的貂嬋，丟辛的故事，純潔的石，的莎圖，迷人的，醉醺醺的貴妃形象，慷慨激昂的王昭君，趙君的容顏，丟辛的故事的形象，狐臭，的莎圖，小耳朵，醉醺醺的貴妃形象，肥胖，趙君的外貌，大腳，矛盾是廣泛存在的。突然，在桃花林中，岸上有數(shù)百個臺階，沒有雜樹，草是美味的，樹是五彩繽紛的，漁民是非常不同的；前進之后，你想變窮。如果森林用盡所有的水，它將得到一座山，它屬于桑樹和竹子的屬，有肥沃的土地和美麗的水池。大樓里交通擁擠，雞和狗互相嗅著。其中，男人和女人來來去去都打扮成陌生人；黃發(fā)快死了，他很享受。陶淵明問：陶淵明向往什么樣的世界？這個世外桃源真的沒有矛盾嗎？世外桃源是好的，但只是因為矛

2、盾才讓人討厭。讓世界充滿愛，而世界總是充滿戰(zhàn)爭、貧窮、不幸、無知、陰謀、丑陋、罪惡和污穢。大自然充滿矛盾(風雨無阻)，生活充滿矛盾(喜怒哀樂、坑坑洼洼、苦樂參半、喜怒哀樂)，而且從頭到尾都充滿矛盾(這件事在古代很難完成)。人們生活的世界充滿了矛盾。矛盾無處不在。(1)矛盾無處不在。世界上還有什么不存在矛盾的嗎？請從三個主要方面舉例說明矛盾是常見的？相同的時刻在這里而不在這里，吸引與排斥，正負電，化學結(jié)合與分解，氧化與還原，同化與異化，繼承與變異，基本矛盾，階級矛盾，民主與集中，分歧，對與錯，知與不知，事物的運動形式中有矛盾；矛盾存在于一切事物中；矛盾無處不在。一切都有矛盾，死亡、腐爛、分解成空

3、氣、土壤、物理和化學的矛盾。“人死了，就沒有矛盾了。”這個觀點正確嗎？為什么？在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，中國在21世紀中葉建成了一個繁榮、強大、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化強國。以下說法對嗎？為什么？人民日益增長的物質(zhì)文化需求與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，人與自然之間的矛盾，舊的矛盾解決了，新的矛盾就會產(chǎn)生。新舊矛盾之間永遠不會有絲毫的矛盾。矛盾時有發(fā)生，自然，人類社會，思維領(lǐng)域，A，矛盾萌芽B，矛盾生長和發(fā)展C，矛盾即將消亡D，新的矛盾運動開始，A，B，C，D，判斷：一切事物都有矛盾意味著一切事物都有矛盾，一切事物之間也有矛盾。在人們無法理解的地方?jīng)]有矛盾。人們睡覺時沒有矛盾。人死了，就會擺脫所有的

4、矛盾。只要我不鬧事，我就不會和人有矛盾。矛盾存在于一切事物中，并貫穿于事物的整個發(fā)展過程。也就是說，每件事都有矛盾，而且不時會有矛盾。這是矛盾的普遍性。要理解矛盾的普遍性，我們應該注意幾點：第一，“普遍性”不能理解為一切事物和周圍事物之間的矛盾。(只有在某些條件下，它們才處于一個統(tǒng)一體中，這就構(gòu)成了一種矛盾的關(guān)系。第二，人們還不知道的事情，不能科學地分析它們的矛盾，并不意味著矛盾不存在。第三，人們沒有意識到的矛盾并不意味著矛盾不存在。矛盾普遍性原則對我們科學地看待問題和做事有什么指導(方法論)意義？正確對待矛盾(1)承認矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認和揭露矛盾?？戳瞬牧虾笙?，狐貍在穿過玫瑰時滑

5、倒了，但幸運的是他抓住了一朵玫瑰，沒有摔倒。然而，爪子被玫瑰的刺刺傷了，受傷的狐貍抱怨玫瑰說：“你錯了。我向你尋求幫助。你怎么能傷害我呢？”羅斯回答說：“小狐，你錯了。我的本性是被刺傷的，如果你不小心，你就是被我刺傷的?！鄙厦娴牟牧辖忉屃耸裁凑軐W？(2)善于綜合分析矛盾，堅持兩點理論，防止片面性。什么是小理論？他們的實質(zhì)性區(qū)別是什么？(1)兩點理論和二分法意味著在理解和分析問題時，我們不僅要看到事物的這一面，還要看到事物的那一面。我們不僅要分析雙方的對立，還要分析他們之間的統(tǒng)一。其實質(zhì)是一種綜合方法。(2)一個小理論是看問題的一面，而不是另一面，把對立和統(tǒng)一分開。一點點理論是思維方式的片面性和

6、絕對性。其實質(zhì)是片面看待問題的方法?！叭绻粋€人聽不到不同的意見，他只有一只耳朵。如果他有兩只耳朵，他就得聽兩種不同的意見。”兩點理論：全面看待問題；一點理論：單方面看問題，我們應該把自己、別人、困難和挫折分成兩部分；充分理解和掌握黨和國家的路線、方針、政策的兩個基本點；用雙手抓?。坏轮闻c法治并舉；等等。物質(zhì)文明和精神文明是對立統(tǒng)一的。兩種文明是不同的，但它們相互依賴，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。前者為后者提供物質(zhì)保障，后者是前者的必要條件，提供強大的精神動力和智力支持。因此，只有“兩手抓”，堅持“兩點理論”，全面看待問題，社會主義事業(yè)才能健康發(fā)展。如果只注重“物質(zhì)文明”，而不注重“精神文明”，

7、物質(zhì)文明就會失去強大的精神力量和智力支持，失去正確的方向。相反，精神文明已經(jīng)失去了物質(zhì)基礎(chǔ)。這種片面的“一點點理論”的觀點是非常有害的。生命的意義體現(xiàn)在放棄的過程中。如果你想得到它，你必須先給它。老子，原則，方法論，矛盾的普遍性，矛盾存在于一切事物中，一切事物都有矛盾，矛盾貫穿于一切事物的發(fā)展過程中，矛盾時有發(fā)生。承認矛盾，揭露矛盾，堅持兩點理論，反對一點理論。1.教師為學生的學習而教，學生的學習需要教師的指導。這句話所反映的哲學原因是： (一)事物內(nèi)部的兩個方面是相互依存、相互排斥的；事物內(nèi)部的兩個方面只有區(qū)別，沒有聯(lián)系；事物內(nèi)部兩個方面的關(guān)系是既對立又對立的；d、事物內(nèi)部兩個方面的關(guān)系是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的；一、二、毛澤東同志曾經(jīng)說過，“一分為二，這是一個普遍現(xiàn)象”。這一論斷所包含的哲學思想是：(1)一切由兩部分組成，B，矛盾是普遍的，c，矛盾是事物所包含的對立統(tǒng)一，d，矛盾是世界的本質(zhì)，B，3，“充分發(fā)揮市場機制的作用和加強宏觀調(diào)控是建立社會主義市場經(jīng)濟體制的基本要求?！眱烧叨际遣豢苫蛉钡?，絕不能分開甚至對立。簡單地強調(diào)這一方面，