祖國歷史的開篇--先秦.ppt

1、第一章 祖國歷史的開篇先秦,第七節(jié) 春秋戰(zhàn)國時期的文化,一、老子和孔子,材料一：禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極（最后的結果）？ 材料二：民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治；民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。 材料三：小國寡民。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。 道德經(jīng),二、“百家爭鳴”,1.墨家：墨子 材料一：欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當兼相愛、交相利。 材料二：（戰(zhàn)爭）春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民獲斂百姓饑寒而死者，不可勝數(shù)。 材料三：尚賢者，政之本也。雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之。 墨子,2.儒家

2、：孟子、荀子,材料一：民為貴，社稷次之，君為輕。 材料二：君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如敵寇。 孟子 材料三：天不為人之惡寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也，輟廣。 天行有常，不為堯存，不為桀亡。 材料四：從天而頌之，孰與制天命而用之！望時而待之，孰與應時而使之！ 荀子,3.道家：莊子,4.法家：韓非子,三、詩經(jīng)和屈原,1.詩經(jīng)：風、雅、頌幻燈片 18 2.屈原和離騷 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。 亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。 眾女嫉

3、余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。 固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。,四、諸子散文,1.孟子的散文 2.莊子的散文 材料一：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。 逍遙游 材料二：莊子著書十余萬言，大抵寓言，人物土地，皆空言無事實，而其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚諸子之作，莫能先也。 魯迅漢文學史綱要,六、天文和物理,1.春秋戰(zhàn)國時期的天文學成就 2.墨經(jīng),五、藝術,1.帛畫 2.青銅藝術 3.音樂藝術,七、名醫(yī)扁鵲,扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮?/p>

4、人無?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功。” 居十日，扁鵲復見曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦１怡o出，桓侯又不悅。 居十日，扁鵲復見曰：“君子病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。 居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔怡o曰：“疾在腠理，湯熨（中醫(yī)用布包熱藥敷患處）之所及也； 在肌膚，針石（中醫(yī)用針或石針刺穴位）之所及也；在腸胃，火齊（中醫(yī)湯藥名，火齊湯）之所及也；在骨髓，司命之 所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。” 居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。 故良醫(yī)之治病也，攻之于腠理，此皆爭之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：“圣

5、人早從事焉?！?結束,返回,返回,返回,返回,返回,返回,返回,返回,關 雎 【詩經(jīng)國風周南】 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。,1、老子在政治上主張 A、貴賤有序 B、無為而治 C、任人唯賢 D、以法為本,2、孔子思想體系的核心是 A、克己復禮 B、寬刑薄賦 C、仁 D、民貴君輕,3、戰(zhàn)國時期顯赫一時的法家后來衰敗下去，主要是因為法家的理論 A、不利于確立中央集權制度 B、不利于緩和社會矛盾 C、沒有反映地主階級利益 D、維護奴隸主貴族特權,4、主張“政在得民”，反對苛政的思想家是 A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、莊子,5、主張“明主崤其法而嚴刑”、“威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂”的思想家是 A、孟子 B、墨子 C、孫子 D、韓非子,B,C,B,B,D,6、在世界最早記錄哈雷彗星的是在我國的 A、殷商 B、西周 C、春秋 D、戰(zhàn)國,7、“四書五經(jīng)”是儒家的經(jīng)典，“五經(jīng)” 包括 詩經(jīng)尚書 大學易中庸 春秋禮 A、 B C D,8、戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面，其中儒墨兩家