《歸去來兮辭 并序》課件2.ppt

1、歸去來兮辭,陶淵明,作者簡(jiǎn)介,陶淵明（365-427）一名潛，字元亮，自號(hào) 五柳先生，世稱靖節(jié)先生。東晉潯陽（現(xiàn)江 西省九江市）人，我國晉代著名詩人。他出生 于沒落的地主家庭，少年時(shí)曾懷有“大志濟(jì)于 蒼生”的志向。 29歲開始出仕，從此的13個(gè)年頭，時(shí)官 時(shí)隱，歷任江州祭酒、建威參軍、建威將軍、 彭澤縣令之類的小官。在彭澤縣令任上僅83天，就辭官回 家，躬耕隴畝，從此不再出仕。 他長(zhǎng)于詩文辭賦。他的作品有兩類題材：一類是描繪田 園美景，寄托他潔身自好的高潔志趣；另一類寄寓抱負(fù)，多 悲憤慷慨之音。散文以桃花源記最有名，辭賦歸去來 兮辭著稱文史。,寫作背景,陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一

2、次出仕，做了八十幾天的彭澤令。陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦歸去來兮辭。,回 去 吧,歸 去 來 兮 辭,助詞，無實(shí)義,語氣助詞,回 去,題 解,辭,辭:是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。,特點(diǎn): （1）形式自由，句式散文化； （2）大體以四句為一小節(jié)，兩句為一組； （3）以六字句為主，間有長(zhǎng)短句，好用語氣詞“兮”（不包括在六字之內(nèi)），虛詞置于腰（第四五字）上，也可不計(jì)在字?jǐn)?shù)之內(nèi)，每句三拍。,歸去來兮辭序文,余家貧，耕植不足以自給。,

3、我家境貧困，耕田植桑不夠用來供給自己（生活）。,幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。,家中孩子很多，米缸里沒有儲(chǔ)存的糧食，維持生活所需要的東西，（我也）沒有得到它的辦法。,親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。,親戚朋友經(jīng)常勸我出去做個(gè)小官，我自己也產(chǎn)生了這種念頭，（但）求官又沒有門路。,歸去來兮辭序文,會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，,剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長(zhǎng)官都以愛惜人才為美德，,家叔以余貧苦，遂見用于小邑。,我的叔父因?yàn)椋吹剑┪邑毨D苦（就加以推薦），于是就被任命為小城的官吏。,于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。,在那時(shí)，戰(zhàn)亂還沒有平息，心里害怕遠(yuǎn)地的差使。,彭澤去家百里，公田

4、之利，足以為酒，故便求之。,彭澤縣距離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒之用，因此就請(qǐng)命要了下來。,及少日，眷然有歸歟之情。,(但）沒幾天，思念田園，就產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。,何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；,為什么呢？（因?yàn)槲业模┍拘蕴孤首匀?，不是勉?qiáng)做作所能夠改變的；,歸去來兮辭序文,饑凍雖切，違己交病。,饑凍之事雖然是急迫，但違背自己本心（更會(huì)）使我受到雙重的痛苦。,嘗從人事，皆口腹自役；,我曾經(jīng)做過一些事情，（但）都是為了口腹的需求而勉強(qiáng)驅(qū)使自己；,于是悵然慷慨，深愧平生之志。,于是煩惱得憤懣不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。,歸去來兮辭序文,猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。,但還是想等到秋收

5、以后，就收拾行裝連夜離去。,尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。,不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛， 希望立刻就去奔喪，于是就自己棄官離職了。,趁著這件事情來抒發(fā)自己心里的情意，寫了篇文章命名為歸去來兮。時(shí)在乙巳年十一月。,仲秋至冬，在官八十余日。,因事順心，命篇曰歸去來兮。乙巳歲十一月也。,從秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。,詞類活用,生生所資,第一個(gè)生是動(dòng)詞，維持； 第二個(gè)生是名詞，生活。,古今異義,幼稚：,風(fēng)波：,古義：做官。今義：人的離合、境遇、存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作。,古義：小孩。 今義：年紀(jì)小或缺乏經(jīng)驗(yàn)。,古義：指戰(zhàn)亂。今義：常用來

6、比喻亂子。,人事：,古今異義,慷慨：,尋：,古義：感慨。今義：指大方的行為。,古義：不久，今義：尋找、追尋。,特殊句式,遂見用于小邑,尋程氏妹喪于武昌,皆口腹自役,（見，被）被動(dòng)句,狀語后置,判斷句,1、小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點(diǎn)？你覺得哪一點(diǎn)是最根本的?并列出來。,思考練習(xí)：,辭官歸隱的三點(diǎn)理由： （1）“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，也就是說自己本性自然，不會(huì)扭曲自我，不會(huì)強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。 （2）“饑凍雖切 ，違己交病”，忍饑受凍固然嚴(yán)重，但是違背自我性情會(huì)身心“交病”，那比饑凍可能更難以忍受。 （3）“程氏妹喪于武昌”，需要去奔喪。 其中第一條是根本的。自己的本性使然，“

7、性本愛丘山”，崇尚自然隨意，任性隨情，做官是“深愧平生之志”。官場(chǎng)實(shí)在有違自我性情與志趣，所以才最終棄官歸隱。,2 對(duì)紅色詞語解釋有誤的一項(xiàng)是 （ ） A生生所資（維持生活） B脫然有懷（輕快的樣子） C尋程氏妹喪于武昌（尋找） D非矯厲所得（勉強(qiáng)去做） 3. 判斷“以”字用法，正確的選項(xiàng)是 （ ） 耕植不足以自給 諸侯以惠愛為德 家叔以余貧苦 舟遙遙以輕飏 A相同 不同 B 不同 不同 C相同 相同 D 不同 相同,C,B,用來 把 因 表修飾,4. 下列句子在文中的意思錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A 及少日，眷然有歸與之情：等到過一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。 B 質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性

8、任其自然，這是勉強(qiáng)不得的。 C 饑凍雖切，違己交?。吼嚭m然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦。 D. 猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)。,D,歸去來兮，田園將蕪胡不歸？,回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？,既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！,既然自己讓心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？,悟已往之不諫，知來者之可追；,我悔悟過去的錯(cuò)誤無法挽回，但在未來 的歲月中還可以補(bǔ)救。,舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。,船在水面上輕輕地飄蕩著前進(jìn)，和風(fēng)徐徐吹拂著我的衣裳。,問征夫以前路，恨晨光之熹微。,向行人打聽前面的路，只遺憾晨光朦朧天不亮。,實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨

9、非。,實(shí)際上我入迷途還不算遠(yuǎn)，已覺悟到現(xiàn)在回家為正確的而過去做官是錯(cuò)誤的。,1 “田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”。 2自責(zé)（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”）。,作者辭官歸田的原因是什么，從中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？,已往,來者,昨非,今是,出仕,歸隱,表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的鄙棄，對(duì)田園生活的向往。,自責(zé)自慰,對(duì)比,歸園田居 少無適俗韻，性本愛丘山。 誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。,問題：結(jié)合此詩和本段內(nèi)容，可看出作者有什么樣的情懷？,乃瞻衡宇，載欣載奔。,于是看到自己簡(jiǎn)陋的家門，我高興地向前飛奔。,僮仆歡迎，稚子候門。,家

10、僮歡快地迎接，幼兒們守候在門庭。,三徑就荒，松菊猶存。,院里的小路快要荒蕪了，松和菊還是原樣；,攜幼入室，有酒盈樽。,松和菊還是原樣；帶著幼兒們進(jìn)了屋，美酒 已經(jīng)滿觴。,引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。,我拿過酒壺酒杯自斟自飲，看看庭院中的樹木使我很開顏。,倚南窗以寄傲，審容膝之易安。,倚著南窗寄托我傲然自得的情懷，知道這狹小之地反而容易使我心安。,園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。,小園有門卻經(jīng)常關(guān)閉著，每天（獨(dú)自）在園中 散步興味無窮；,策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。,拄著拐杖，走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭向著遠(yuǎn)方眺望。,云無心以出岫，鳥倦飛而知還。,云氣悠閑自在地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；,

11、景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。,陽光暗淡，太陽即將落山，我手扶著孤松，徘徊流連，不忍離去。,歸途之樂,抵家之樂,室內(nèi)之樂,園中之樂,欣喜若狂,歸心似箭,舒適安逸,留連忘返,自安自得,歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游。,回去吧！讓我跟外界斷絕交游。,世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？,他們都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？,悅親戚之情話，樂琴書以消憂。,跟親戚朋友說說知心話讓我喜悅，彈琴讀書可以讓我快樂，消解憂愁；,農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。,農(nóng)夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。,或命巾車，或棹孤舟。,有時(shí)駕著巾車，有時(shí)劃著孤舟,既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。,既可以探尋那幽深曲折的溝壑，也可以走過

12、那道路崎嶇的山丘。,木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。,樹木欣欣向榮，泉水涓涓而流，,善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。,我羨慕萬物各得其時(shí)，感嘆自己一生將要結(jié)束。,思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？,明確：（1）促膝而談的家庭之樂悅 親戚之情話； （2）彈琴消憂的本色生活樂琴書以 消憂； （3）與鄉(xiāng)鄰交往之樂告余春及，有 事西疇； （4）巾車孤舟出游之樂窈窕尋壑， 崎嶇經(jīng)丘。,已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，,算了吧！寄身于天地之間還能有多少時(shí)候？,富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。,富貴不是我之所求，升入仙界也沒有希望。,曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？,何不隨心所欲，聽?wèi){自然地生死？為什么心

13、神不定，還想去什么地方？,懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。,愛惜美好的時(shí)光，我獨(dú)自外出，有時(shí)扶杖除草助苗長(zhǎng)。,登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。,登上東邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯，面對(duì)著清清的溪流把詩歌吟唱；,聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！,姑且順應(yīng)自然的變化度到生命的盡頭，以天命為樂，還猶疑彷徨什么呢？,承上而問,委心任去留,遑遑欲何之,自我解答,富貴 帝鄉(xiāng),熱衷農(nóng)事 縱情山水,卒章顯志,樂天安命,歸途,抵家,居室,涉園,欣喜若狂,歸心似箭,舒適安逸,留連忘返,行文線索,一、敘事線索,自責(zé)自悔 （1段）,自安自樂 （2、3段）,樂天安命 （4段）,居家之樂（2段）,田園之樂（3段）,室中之樂,園中之樂,二、感情

14、線索,人情之樂,農(nóng)事之樂,出游之樂,請(qǐng)思考,有人認(rèn)為：結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？”包含著悲觀消極的思想，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?隨順?biāo)郎兓?，一切聽其自然，樂天知命而盡其余年。這是作者的處世哲學(xué)和人生結(jié)論。雖然不免消極，但確乎發(fā)自內(nèi)心，而且包含著從庸俗險(xiǎn)惡的官場(chǎng)引身而退的痛苦反省與深刻體驗(yàn)，因而不同于那種高談玄理，自命清高的假隱士。,參考答案,千百年來，大家都認(rèn)為陶淵明在逃避，他秉承了老莊的哲學(xué)，思想是消極的。其實(shí)，看一個(gè)人生活得是否消極，關(guān)鍵看他有沒有理想。陶淵明的棄官歸田，是與官場(chǎng)決裂的行動(dòng)體現(xiàn)。他無法忍受官場(chǎng)對(duì)人的本性的扭曲，追求“本我”、“真我”，以求保存他的社會(huì)政治理想和人格

15、價(jià)值。所以斷不能說他意志消沉，消極處世。文中“園日涉以成趣”、“樂琴書以消憂”，日子過得多么愜意啊。雖然物質(zhì)貧乏，但精神是充實(shí)的；“登東皋而舒嘯，臨清流而賦詩”多么灑脫、富有詩意的生活啊?？梢哉f，棄官歸田，是他執(zhí)著追求自己理想的表現(xiàn)。,歸去來兮 既自以心為形役 悟已往之不諫，知來者之可追 覺今是而昨非載欣載奔 三徑就荒 引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏 審容膝之易安 策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀,助詞，無義 表被動(dòng) 勸止 /補(bǔ)救 正確 /錯(cuò) 一邊一邊 接近 舉 明白、知道 抬、舉,景翳翳以將入請(qǐng)息交以絕遊 感吾生之行休 曷不委心任去留 胡為乎遑遑欲何之 帝鄉(xiāng)不可期 登東皋以舒嘯 聊乘化以歸盡,日光 停

16、息 將要 隨、順從 往 至、及 放 姑且,三、通假字 乃瞻衡宇,四、詞類活用 1.策扶老以流憩 2.園日涉以成趣 3.或命巾車，或棹孤舟 4.善萬物之得時(shí) 5.樂琴書以消憂 6.樂夫天命復(fù)疑 7.攜幼入室,“衡”通“橫”,（名作動(dòng)，拄著）,（名作狀，每天）,（名作動(dòng)，劃著）,（意動(dòng) 以為善）,（意動(dòng) 以為樂）,（意動(dòng) 以為樂）,（形作名 兒童）,8、眄庭柯以怡顏 形作使動(dòng)，使愉快,9、悅親戚之情話 形作意動(dòng)，以為快樂。 10、樂琴書以消憂 名作動(dòng)，彈琴、讀書。,重 點(diǎn) 句 式,農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇 (狀語后置) 復(fù)駕言兮焉求 胡為乎遑遑欲何之 樂乎天命復(fù)奚疑 既自以心為形役（被動(dòng)句）,

17、（賓語前置）,本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問代詞，請(qǐng)找出來，分析它們的詞義,田園將蕪胡不歸 （為什么） 奚惆悵而獨(dú)悲 （為什么） 復(fù)駕言兮焉求 （什么） 曷不委心任去留 （何） 胡為乎遑遑欲何之 （為什么，哪里）,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi) 策扶老以流憩 惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策,策,辨析下面各句中紅色字體詞的不同意思。,馬鞭子 拄著 策略、計(jì)策,三人行，必有我?guī)熝伞?為吾子之將行也。 舟已行矣，而劍不行。 君子寡欲則不役于物，可以直道而行。 大行不顧細(xì)謹(jǐn) 其志潔，其行廉。 善物之得時(shí)，感吾生之行休。 客至未嘗不置酒，或三行五行，多不過七行,行,行走 出行 運(yùn)行 實(shí)行、做 行動(dòng) 品行 將、即將 量詞，遍,引壺觴以

18、自酌，眄庭柯以怡顏 引以為流觴曲水 不宜妄自菲薄，引喻失義,乘鄂渚而反顧兮 公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺 因利乘便，宰割天下 然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之 聊乘化以歸盡,引,乘,端起 引來、疏導(dǎo) 引用,登 坐、騎 趁著 量詞 順應(yīng),1.田園將蕪，胡不歸？ 譯：家里的田園將要荒蕪了，為什么還不回去？ 2. 既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。 譯：既順著幽深曲折的溪流尋山谷，又沿著崎嶇不平的山路穿過山丘。 3. 富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。 譯：富貴本非我愿，神仙居住的地方?jīng)]法到。 4. 聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？ 譯：暫且順著自然的變化度到生命的盡頭，樂天安命，再也不要懷疑什么了。,翻譯下列句子。,歸去來兮辭是篇辭官歸田的述志之作。歐陽修對(duì)這篇辭作，推崇備,文章結(jié)構(gòu)：辭官、歸田、知命。,整體把握,至，他說：“兩晉無文章，幸獨(dú)有歸去來辭一篇耳，然其詞義夷曠蕭散，雖托楚聲，而無其尤怨切蹙之病。”大意是，本文借用了楚辭的形式，但作者不受楚辭怨憤、悲傷情調(diào)的影響，自出機(jī)杼，表現(xiàn)出一種淡遠(yuǎn)高曠的格調(diào)。,1.下列各組中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（ ） A. 悟已往之不諫（向皇帝建議） 覺今是而昨非（錯(cuò)誤） B. 恨