第一講音樂審美與鑒賞.ppt

1、幼兒音樂審美與鑒賞 走進(jìn)音樂的世界,主講人：段橋生,音樂的基本屬性與“聽不懂” 音樂的原因分析,第一個話題： 音樂審美的誤區(qū)及其原因,有人通過調(diào)查表明：“聽不懂”是許多人難以欣賞嚴(yán)肅音樂的最主要原因之一。,“高山流水”的故事與音樂的基本特征,“高山流水”的故事 暗示了一種音樂審美的觀念：,音樂中包含著各種具體的表現(xiàn)內(nèi)容， 說不出表現(xiàn)的是什么是因為你“聽不懂”。,人們通常所說的“不懂”就是指： 不能明確指出音樂的表現(xiàn)內(nèi)容。,專業(yè)音樂工作者也“聽不懂”！,音樂工作者的壓力,其實,因此可以說: 多數(shù)人不喜歡聽“嚴(yán)肅音樂”，主要原因就是覺得“聽不懂”。,我國音樂普及工作的基本特征可以用“樂曲解說”幾個

2、字來概括。,最終結(jié)果就是，多數(shù)人形成了一種根深蒂固的音樂審美觀念必須要把“樂曲解說”中所說的表現(xiàn)內(nèi)容“聽”出來，否則就是“不懂”音樂。,事實是，絕大多數(shù)人無法從音樂中聽出“樂曲解說”中所指的內(nèi)容。,格什溫：一個美國人在巴黎,“在一個陽光和煦的早晨，一個美國人漫步去愛麗舍廣場，走過一家敞了門的咖啡館這位美國人過了河，坐在左岸咖啡館的露天席上” 迪姆斯泰勒（Deems Taylor）為一個美國人在巴黎寫的解說詞。,解說者將個人的主觀臆想說成是“樂曲的內(nèi)容”，,難怪聽眾 “聽不出來”、“理解不了”。,（很多樂曲介紹中說的東西你是聽不出來的。）,是觀念，而不是修養(yǎng)，阻礙著人們進(jìn)入嚴(yán)肅音樂藝術(shù)的世界！,

3、當(dāng)人們聽一首被認(rèn)為是屬于“嚴(yán)肅音樂”的貝多芬的鋼琴作品時，人們就產(chǎn)生聽不懂，難以接受的感覺；而聽由理查德克萊德曼改編、被認(rèn)為是輕音樂的獻(xiàn)給艾麗絲時（從聽覺接受來說，改編的音響比原作復(fù)雜得多），人們卻聽得津津有味。 你聽懂克萊德曼表現(xiàn)的是什么了嗎？沒有！你不也覺得好聽嗎？因為你沒有要“聽懂”的壓力！,“聽不懂”說不出音樂表現(xiàn)的是什么，,并非聽者欣賞水平差！,因 為,音樂不能直接傳達(dá) 視覺的與語義的內(nèi)容。,音樂藝術(shù)基本材料 音響的兩個基本屬性：,1、沒有造型性。,所以，不能直接傳達(dá)視覺形象！,2、沒有語義性。,所以，不能直接傳達(dá)思想概念！,我們都知道,不應(yīng)該要求聽眾在音樂中 尋求那么具體的表現(xiàn)內(nèi)容

4、！,俞伯牙，你太不懂音樂！,“高山流水”的故事從主觀上給聽者造成了一種審美壓力：,要從音樂中聽出 視覺性、概念性的內(nèi)容！,而音樂的基本屬性又從客觀上決定了， 音樂不能直接傳達(dá) 視覺性與概念性的內(nèi)容。,是造成多數(shù)人“聽不懂”嚴(yán)肅音樂的 主、客觀雙方面的原因。,知音難覓！音樂太難理解！,音樂不具備造型性與語義性與“高山流水”式的審美方式,第二個話題： 理解音樂是每個人與生俱來的能力,音樂理解的“正確”與“錯誤”,音樂是一種為審美主體提供感受與理解空間最廣闊的藝術(shù)。,人們對音樂的理解具有模糊性、主觀性、多解性與不確定性.,在音樂普及過程中，卻暗含著“要正確地理解音樂內(nèi)容”的要求、所有的嚴(yán)肅音樂都是有

5、著深刻內(nèi)容的等等。,音樂可能有表現(xiàn)的對象，也可能就是它自身；作曲家創(chuàng)作音樂時可能會想到表現(xiàn)某種內(nèi)容，也可能僅僅是受對音樂自身美的理想驅(qū)動而創(chuàng)作。,“要正確理解音樂內(nèi)容”的要求，使聽眾背上了沉重的心理負(fù)擔(dān)。限制了聽眾自己的審美想象力。,非聽覺性內(nèi)容的表現(xiàn)，在音樂審美過程中的發(fā)生是偶然的，是有條件的；聽覺審美感受的發(fā)生則是必然的，是無條件的。,我們反對:用“正確”與“錯誤”來看待音樂審美過程中的理解。,第三個話題 關(guān)于“聯(lián)覺”與音樂審美,為什么有許多作曲家在創(chuàng)作中要力圖表現(xiàn)一定的美術(shù)性、文學(xué)性的內(nèi)容呢？為什么許多聽眾能夠在音樂欣賞的過程中產(chǎn)生豐富的形象聯(lián)想與內(nèi)容領(lǐng)悟呢？,音樂真的不能表現(xiàn)視覺性與概

6、念性的內(nèi)容嗎？請聽！,第一首樂曲,1)險峻的高山 2)清澈的小溪 3)美麗的田園 4)波濤洶涌的大海 5)平靜的心情 6)心潮澎湃 7)憎恨的感情 8)愛的情感,第二首樂曲,1)險峻的高山 2)清澈的小溪 3)美麗的田園 4)波濤洶涌的大海 5)平靜的心情 6)心潮澎湃 7)憎恨的感情 8)愛的情感,如此一致的理解說明什么？,難道音樂不是可以“理解”、 可以“聽懂”的嗎？,音樂審美的方式應(yīng)該是多樣的。它既可以是綜合了各種感受與思想觀念的，也可以是純聽覺的。這是音樂審美實踐的基本事實，不以什么人的意志為轉(zhuǎn)移的！,音樂審美的根本方式是聽覺的感受與心靈的體驗，而不是以獲得視覺化的形象與概念性的思想為

7、目的.,但我們絲毫不反對把個人的經(jīng)驗、視覺的聯(lián)想與概念、思想的理解介人到音樂中.更不反對通過多種渠道來理解作曲家創(chuàng)作的初衷。,了解一點聯(lián)覺理論,聽“懂”音樂并不難,由一種感覺器官的刺激而引起其它 感覺器官也有感受的心理現(xiàn)象叫“聯(lián)覺”,什么是“聯(lián)覺”？,了解“聯(lián)覺”的理論從兩塊糖開始,巧克力,薄荷糖,中低音,高音,味覺,聽覺,聯(lián)覺,聯(lián)覺是人皆共有的基本感覺。日常生活中的聯(lián)覺現(xiàn)象是大量存在的。,熟芒果,青蘋果,巧克力,薄荷糖,亮 色,悶 熱,涼 爽,暗 色,羊 絨,真 絲,高 音,中 音,第二個音樂片段,第一個音樂片段,為“制冷空調(diào)機”選一段廣告音樂,聯(lián)覺是音樂聲音的藝術(shù)能夠表現(xiàn)視覺、情緒、概念等

8、非聽覺性內(nèi)容的原因。,聲音可以從音高、音強、時間、發(fā)音速度、緊張度等多方面引起聯(lián)覺。 譬如：,音樂的聲音能夠引起哪些聯(lián)覺？,與音高相關(guān)的聯(lián)覺,與音強相關(guān)的聯(lián)覺,創(chuàng)作者以聯(lián)覺對應(yīng)關(guān)系規(guī)律為依據(jù)，為自己的表現(xiàn)意圖尋找相應(yīng)的音樂音響樣式，從而賦予音響結(jié)構(gòu)以某種表現(xiàn)意圖；聽眾則同樣在聯(lián)覺對應(yīng)關(guān)系規(guī)律的作用下，在音樂音響的聽覺感受過程中，產(chǎn)生相應(yīng)的非聽覺性感受，從而領(lǐng)悟某種聽覺之外的東西。,從作品角度看：,音樂能否引起明確的內(nèi)容理解， 取決于 持續(xù)而穩(wěn)定的聯(lián)覺對應(yīng)關(guān)系,有聯(lián)覺對應(yīng)關(guān)系，就有可能使人產(chǎn)生聯(lián)想； 否則，就不怪聽眾“聽不懂”了。 是作品的問題。,從被表現(xiàn)的對象來看,必須包含與音樂具有聯(lián)覺對應(yīng)關(guān)

9、系的特性特征，否則它就不能成功地被音樂所傳達(dá)。,從聽眾角度看：,敏感的聯(lián)覺、豐富的聯(lián)想 是理解音樂的前提條件。,不用擔(dān)心自己的聯(lián)覺能力， 聯(lián)覺是本能的一部分； 關(guān)鍵是體驗聯(lián)覺的習(xí)慣， 這是我們需要努力的。,以聯(lián)覺對應(yīng)關(guān)系規(guī)律為基本的音樂表現(xiàn)機制決定了，聯(lián)覺對應(yīng)關(guān)系不明確或不充分時，音樂的表現(xiàn)性就是模糊的，理解也就必然是多樣的。,音樂就真的那么“知音難覓”、不能理解嗎？,別想“理解”“不理解”、 “懂” “不懂”的事！,閉上眼睛，打開耳朵，傾聽吧！,格里格致春天,陳其鋼水調(diào)歌頭,第四個話題 沖破審美誤區(qū)， 引導(dǎo)幼兒走進(jìn)音樂世界,“正確”地理解音樂作品的表現(xiàn)內(nèi)容不僅在理論上的錯誤的，在實踐中也是有

10、害的。,在音樂中追求明確的概念性、視覺性內(nèi)容， 用文學(xué)化與美術(shù)化的方式欣賞音樂是一個誤區(qū)。,這個音樂審美方式的誤區(qū) 對我們理解音樂構(gòu)成了很大的障礙,以樂曲解說為核心的音樂普及方式，強化了這種音樂審美的誤區(qū)！,調(diào)察表明：音樂工作者及嚴(yán)肅音樂愛好者在欣賞音樂時較少依賴于“內(nèi)容解說”！,不一定非要聽出明確的概念性、視覺性內(nèi)容。 不一定非要用文學(xué)化、美術(shù)化的內(nèi)容解說音樂。,但是我們很少聽到過這個事實。,其實，“要聽懂”與“何需懂”是 兩種音樂美學(xué)思想間多年的爭論。,1、欣賞音樂就應(yīng)該力圖把握創(chuàng)作者的表現(xiàn)意圖，從中認(rèn)識作品所屬的時代與人的精神世界。,2、音樂藝術(shù)的根本價值就在于向人們提供純聽覺的審美感受

11、。,音樂藝術(shù)的根本目的不在于表現(xiàn)那些看得見、說得出的思想或形象性的內(nèi)容，而在于帶給人們豐富的聽覺審美體驗與微妙的情緒活動變化的體驗，在于用音響喚起人們豐富、廣泛的聯(lián)想，使人的心靈在音樂中獲得自由。,音樂是與心靈交流的語言。任何言詞在它所帶給人們的體驗面前，都是蒼白而拙劣的。敏感地聽、全身心的體驗就是欣賞音樂的最佳狀態(tài)和最應(yīng)有的方式。,肖邦：降b小調(diào)第2鋼琴奏鳴曲第三樂章“葬禮進(jìn)行曲”：,你覺得音樂是快樂的還是悲傷的， 你覺得象歡慶的游行隊伍，還是沉重的葬禮步伐？,中國民歌：小白菜,小 白 菜 呀， 地 里 黃 呀， 三 兩 歲 呀， 沒 了 娘 呀。,國際歌是悲壯的還是輕松愉悅的？,起 來 饑

12、寒交迫的奴 隸， 起來不愿做奴隸的人！,“野蜂”與“蝴蝶”的對比,理姆斯基科薩可夫：野蜂飛舞,格里格：蝴蝶,a),b),舞劇紅色娘子軍英雄洪常青與地主南霸天的主題,a) 洪常青出場的主題,b) 南霸天出場的主題,一、我們要走出音樂審美的誤區(qū)，沒有必要用視覺性與概念性的內(nèi)容來要求幼兒理解音樂! 二、更沒必要去追幼兒對音樂的理解是否“正確”。 三、注意培養(yǎng)幼兒豐富的想象力，及時肯定他們對音樂的感受。 四、適當(dāng)運用聯(lián)覺現(xiàn)象引導(dǎo)幼兒感受音樂。,給耕耘幼兒音樂審美與鑒賞園地的園丁們 幾點建議,大家要記?。骸奥牪欢币魳罚皇锹牨姷腻e！,許多具體的東西常常是音樂難以表現(xiàn)的！,因為,理解“不對”也不是聽眾的錯！,因為， 音樂內(nèi)容的理解必然具有,模糊性,這是音樂自身的屬性決定的！,主觀性,、,、,多解性,、,不確定性,我們不要理會所謂的理解是否“正確”。,因為，沒有理解的壓力時， 內(nèi)心的感受反而是活躍的。,不要去想