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文檔簡(jiǎn)介
1、幼兒音樂(lè)審美與鑒賞 走進(jìn)音樂(lè)的世界,主講人:段橋生,音樂(lè)的基本屬性與“聽(tīng)不懂” 音樂(lè)的原因分析,第一個(gè)話題: 音樂(lè)審美的誤區(qū)及其原因,有人通過(guò)調(diào)查表明:“聽(tīng)不懂”是許多人難以欣賞嚴(yán)肅音樂(lè)的最主要原因之一。,“高山流水”的故事與音樂(lè)的基本特征,“高山流水”的故事 暗示了一種音樂(lè)審美的觀念:,音樂(lè)中包含著各種具體的表現(xiàn)內(nèi)容, 說(shuō)不出表現(xiàn)的是什么是因?yàn)槟恪奥?tīng)不懂”。,人們通常所說(shuō)的“不懂”就是指: 不能明確指出音樂(lè)的表現(xiàn)內(nèi)容。,專業(yè)音樂(lè)工作者也“聽(tīng)不懂”!,音樂(lè)工作者的壓力,其實(shí),因此可以說(shuō): 多數(shù)人不喜歡聽(tīng)“嚴(yán)肅音樂(lè)”,主要原因就是覺(jué)得“聽(tīng)不懂”。,我國(guó)音樂(lè)普及工作的基本特征可以用“樂(lè)曲解說(shuō)”幾個(gè)
2、字來(lái)概括。,最終結(jié)果就是,多數(shù)人形成了一種根深蒂固的音樂(lè)審美觀念必須要把“樂(lè)曲解說(shuō)”中所說(shuō)的表現(xiàn)內(nèi)容“聽(tīng)”出來(lái),否則就是“不懂”音樂(lè)。,事實(shí)是,絕大多數(shù)人無(wú)法從音樂(lè)中聽(tīng)出“樂(lè)曲解說(shuō)”中所指的內(nèi)容。,格什溫:一個(gè)美國(guó)人在巴黎,“在一個(gè)陽(yáng)光和煦的早晨,一個(gè)美國(guó)人漫步去愛(ài)麗舍廣場(chǎng),走過(guò)一家敞了門(mén)的咖啡館這位美國(guó)人過(guò)了河,坐在左岸咖啡館的露天席上” 迪姆斯泰勒(Deems Taylor)為一個(gè)美國(guó)人在巴黎寫(xiě)的解說(shuō)詞。,解說(shuō)者將個(gè)人的主觀臆想說(shuō)成是“樂(lè)曲的內(nèi)容”,,難怪聽(tīng)眾 “聽(tīng)不出來(lái)”、“理解不了”。,(很多樂(lè)曲介紹中說(shuō)的東西你是聽(tīng)不出來(lái)的。),是觀念,而不是修養(yǎng),阻礙著人們進(jìn)入嚴(yán)肅音樂(lè)藝術(shù)的世界!,
3、當(dāng)人們聽(tīng)一首被認(rèn)為是屬于“嚴(yán)肅音樂(lè)”的貝多芬的鋼琴作品時(shí),人們就產(chǎn)生聽(tīng)不懂,難以接受的感覺(jué);而聽(tīng)由理查德克萊德曼改編、被認(rèn)為是輕音樂(lè)的獻(xiàn)給艾麗絲時(shí)(從聽(tīng)覺(jué)接受來(lái)說(shuō),改編的音響比原作復(fù)雜得多),人們卻聽(tīng)得津津有味。 你聽(tīng)懂克萊德曼表現(xiàn)的是什么了嗎?沒(méi)有!你不也覺(jué)得好聽(tīng)嗎?因?yàn)槟銢](méi)有要“聽(tīng)懂”的壓力!,“聽(tīng)不懂”說(shuō)不出音樂(lè)表現(xiàn)的是什么,,并非聽(tīng)者欣賞水平差!,因 為,音樂(lè)不能直接傳達(dá) 視覺(jué)的與語(yǔ)義的內(nèi)容。,音樂(lè)藝術(shù)基本材料 音響的兩個(gè)基本屬性:,1、沒(méi)有造型性。,所以,不能直接傳達(dá)視覺(jué)形象!,2、沒(méi)有語(yǔ)義性。,所以,不能直接傳達(dá)思想概念!,我們都知道,不應(yīng)該要求聽(tīng)眾在音樂(lè)中 尋求那么具體的表現(xiàn)內(nèi)容
4、!,俞伯牙,你太不懂音樂(lè)!,“高山流水”的故事從主觀上給聽(tīng)者造成了一種審美壓力:,要從音樂(lè)中聽(tīng)出 視覺(jué)性、概念性的內(nèi)容!,而音樂(lè)的基本屬性又從客觀上決定了, 音樂(lè)不能直接傳達(dá) 視覺(jué)性與概念性的內(nèi)容。,是造成多數(shù)人“聽(tīng)不懂”嚴(yán)肅音樂(lè)的 主、客觀雙方面的原因。,知音難覓!音樂(lè)太難理解!,音樂(lè)不具備造型性與語(yǔ)義性與“高山流水”式的審美方式,第二個(gè)話題: 理解音樂(lè)是每個(gè)人與生俱來(lái)的能力,音樂(lè)理解的“正確”與“錯(cuò)誤”,音樂(lè)是一種為審美主體提供感受與理解空間最廣闊的藝術(shù)。,人們對(duì)音樂(lè)的理解具有模糊性、主觀性、多解性與不確定性.,在音樂(lè)普及過(guò)程中,卻暗含著“要正確地理解音樂(lè)內(nèi)容”的要求、所有的嚴(yán)肅音樂(lè)都是有
5、著深刻內(nèi)容的等等。,音樂(lè)可能有表現(xiàn)的對(duì)象,也可能就是它自身;作曲家創(chuàng)作音樂(lè)時(shí)可能會(huì)想到表現(xiàn)某種內(nèi)容,也可能僅僅是受對(duì)音樂(lè)自身美的理想驅(qū)動(dòng)而創(chuàng)作。,“要正確理解音樂(lè)內(nèi)容”的要求,使聽(tīng)眾背上了沉重的心理負(fù)擔(dān)。限制了聽(tīng)眾自己的審美想象力。,非聽(tīng)覺(jué)性內(nèi)容的表現(xiàn),在音樂(lè)審美過(guò)程中的發(fā)生是偶然的,是有條件的;聽(tīng)覺(jué)審美感受的發(fā)生則是必然的,是無(wú)條件的。,我們反對(duì):用“正確”與“錯(cuò)誤”來(lái)看待音樂(lè)審美過(guò)程中的理解。,第三個(gè)話題 關(guān)于“聯(lián)覺(jué)”與音樂(lè)審美,為什么有許多作曲家在創(chuàng)作中要力圖表現(xiàn)一定的美術(shù)性、文學(xué)性的內(nèi)容呢?為什么許多聽(tīng)眾能夠在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中產(chǎn)生豐富的形象聯(lián)想與內(nèi)容領(lǐng)悟呢?,音樂(lè)真的不能表現(xiàn)視覺(jué)性與概
6、念性的內(nèi)容嗎?請(qǐng)聽(tīng)!,第一首樂(lè)曲,1)險(xiǎn)峻的高山 2)清澈的小溪 3)美麗的田園 4)波濤洶涌的大海 5)平靜的心情 6)心潮澎湃 7)憎恨的感情 8)愛(ài)的情感,第二首樂(lè)曲,1)險(xiǎn)峻的高山 2)清澈的小溪 3)美麗的田園 4)波濤洶涌的大海 5)平靜的心情 6)心潮澎湃 7)憎恨的感情 8)愛(ài)的情感,如此一致的理解說(shuō)明什么?,難道音樂(lè)不是可以“理解”、 可以“聽(tīng)懂”的嗎?,音樂(lè)審美的方式應(yīng)該是多樣的。它既可以是綜合了各種感受與思想觀念的,也可以是純聽(tīng)覺(jué)的。這是音樂(lè)審美實(shí)踐的基本事實(shí),不以什么人的意志為轉(zhuǎn)移的!,音樂(lè)審美的根本方式是聽(tīng)覺(jué)的感受與心靈的體驗(yàn),而不是以獲得視覺(jué)化的形象與概念性的思想為
7、目的.,但我們絲毫不反對(duì)把個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、視覺(jué)的聯(lián)想與概念、思想的理解介人到音樂(lè)中.更不反對(duì)通過(guò)多種渠道來(lái)理解作曲家創(chuàng)作的初衷。,了解一點(diǎn)聯(lián)覺(jué)理論,聽(tīng)“懂”音樂(lè)并不難,由一種感覺(jué)器官的刺激而引起其它 感覺(jué)器官也有感受的心理現(xiàn)象叫“聯(lián)覺(jué)”,什么是“聯(lián)覺(jué)”?,了解“聯(lián)覺(jué)”的理論從兩塊糖開(kāi)始,巧克力,薄荷糖,中低音,高音,味覺(jué),聽(tīng)覺(jué),聯(lián)覺(jué),聯(lián)覺(jué)是人皆共有的基本感覺(jué)。日常生活中的聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象是大量存在的。,熟芒果,青蘋(píng)果,巧克力,薄荷糖,亮 色,悶 熱,涼 爽,暗 色,羊 絨,真 絲,高 音,中 音,第二個(gè)音樂(lè)片段,第一個(gè)音樂(lè)片段,為“制冷空調(diào)機(jī)”選一段廣告音樂(lè),聯(lián)覺(jué)是音樂(lè)聲音的藝術(shù)能夠表現(xiàn)視覺(jué)、情緒、概念等
8、非聽(tīng)覺(jué)性內(nèi)容的原因。,聲音可以從音高、音強(qiáng)、時(shí)間、發(fā)音速度、緊張度等多方面引起聯(lián)覺(jué)。 譬如:,音樂(lè)的聲音能夠引起哪些聯(lián)覺(jué)?,與音高相關(guān)的聯(lián)覺(jué),與音強(qiáng)相關(guān)的聯(lián)覺(jué),創(chuàng)作者以聯(lián)覺(jué)對(duì)應(yīng)關(guān)系規(guī)律為依據(jù),為自己的表現(xiàn)意圖尋找相應(yīng)的音樂(lè)音響樣式,從而賦予音響結(jié)構(gòu)以某種表現(xiàn)意圖;聽(tīng)眾則同樣在聯(lián)覺(jué)對(duì)應(yīng)關(guān)系規(guī)律的作用下,在音樂(lè)音響的聽(tīng)覺(jué)感受過(guò)程中,產(chǎn)生相應(yīng)的非聽(tīng)覺(jué)性感受,從而領(lǐng)悟某種聽(tīng)覺(jué)之外的東西。,從作品角度看:,音樂(lè)能否引起明確的內(nèi)容理解, 取決于 持續(xù)而穩(wěn)定的聯(lián)覺(jué)對(duì)應(yīng)關(guān)系,有聯(lián)覺(jué)對(duì)應(yīng)關(guān)系,就有可能使人產(chǎn)生聯(lián)想; 否則,就不怪聽(tīng)眾“聽(tīng)不懂”了。 是作品的問(wèn)題。,從被表現(xiàn)的對(duì)象來(lái)看,必須包含與音樂(lè)具有聯(lián)覺(jué)對(duì)應(yīng)關(guān)
9、系的特性特征,否則它就不能成功地被音樂(lè)所傳達(dá)。,從聽(tīng)眾角度看:,敏感的聯(lián)覺(jué)、豐富的聯(lián)想 是理解音樂(lè)的前提條件。,不用擔(dān)心自己的聯(lián)覺(jué)能力, 聯(lián)覺(jué)是本能的一部分; 關(guān)鍵是體驗(yàn)聯(lián)覺(jué)的習(xí)慣, 這是我們需要努力的。,以聯(lián)覺(jué)對(duì)應(yīng)關(guān)系規(guī)律為基本的音樂(lè)表現(xiàn)機(jī)制決定了,聯(lián)覺(jué)對(duì)應(yīng)關(guān)系不明確或不充分時(shí),音樂(lè)的表現(xiàn)性就是模糊的,理解也就必然是多樣的。,音樂(lè)就真的那么“知音難覓”、不能理解嗎?,別想“理解”“不理解”、 “懂” “不懂”的事!,閉上眼睛,打開(kāi)耳朵,傾聽(tīng)吧!,格里格致春天,陳其鋼水調(diào)歌頭,第四個(gè)話題 沖破審美誤區(qū), 引導(dǎo)幼兒走進(jìn)音樂(lè)世界,“正確”地理解音樂(lè)作品的表現(xiàn)內(nèi)容不僅在理論上的錯(cuò)誤的,在實(shí)踐中也是有
10、害的。,在音樂(lè)中追求明確的概念性、視覺(jué)性內(nèi)容, 用文學(xué)化與美術(shù)化的方式欣賞音樂(lè)是一個(gè)誤區(qū)。,這個(gè)音樂(lè)審美方式的誤區(qū) 對(duì)我們理解音樂(lè)構(gòu)成了很大的障礙,以樂(lè)曲解說(shuō)為核心的音樂(lè)普及方式,強(qiáng)化了這種音樂(lè)審美的誤區(qū)!,調(diào)察表明:音樂(lè)工作者及嚴(yán)肅音樂(lè)愛(ài)好者在欣賞音樂(lè)時(shí)較少依賴于“內(nèi)容解說(shuō)”!,不一定非要聽(tīng)出明確的概念性、視覺(jué)性內(nèi)容。 不一定非要用文學(xué)化、美術(shù)化的內(nèi)容解說(shuō)音樂(lè)。,但是我們很少聽(tīng)到過(guò)這個(gè)事實(shí)。,其實(shí),“要聽(tīng)懂”與“何需懂”是 兩種音樂(lè)美學(xué)思想間多年的爭(zhēng)論。,1、欣賞音樂(lè)就應(yīng)該力圖把握創(chuàng)作者的表現(xiàn)意圖,從中認(rèn)識(shí)作品所屬的時(shí)代與人的精神世界。,2、音樂(lè)藝術(shù)的根本價(jià)值就在于向人們提供純聽(tīng)覺(jué)的審美感受
11、。,音樂(lè)藝術(shù)的根本目的不在于表現(xiàn)那些看得見(jiàn)、說(shuō)得出的思想或形象性的內(nèi)容,而在于帶給人們豐富的聽(tīng)覺(jué)審美體驗(yàn)與微妙的情緒活動(dòng)變化的體驗(yàn),在于用音響喚起人們豐富、廣泛的聯(lián)想,使人的心靈在音樂(lè)中獲得自由。,音樂(lè)是與心靈交流的語(yǔ)言。任何言詞在它所帶給人們的體驗(yàn)面前,都是蒼白而拙劣的。敏感地聽(tīng)、全身心的體驗(yàn)就是欣賞音樂(lè)的最佳狀態(tài)和最應(yīng)有的方式。,肖邦:降b小調(diào)第2鋼琴奏鳴曲第三樂(lè)章“葬禮進(jìn)行曲”:,你覺(jué)得音樂(lè)是快樂(lè)的還是悲傷的, 你覺(jué)得象歡慶的游行隊(duì)伍,還是沉重的葬禮步伐?,中國(guó)民歌:小白菜,小 白 菜 呀, 地 里 黃 呀, 三 兩 歲 呀, 沒(méi) 了 娘 呀。,國(guó)際歌是悲壯的還是輕松愉悅的?,起 來(lái) 饑
12、寒交迫的奴 隸, 起來(lái)不愿做奴隸的人!,“野蜂”與“蝴蝶”的對(duì)比,理姆斯基科薩可夫:野蜂飛舞,格里格:蝴蝶,a),b),舞劇紅色娘子軍英雄洪常青與地主南霸天的主題,a) 洪常青出場(chǎng)的主題,b) 南霸天出場(chǎng)的主題,一、我們要走出音樂(lè)審美的誤區(qū),沒(méi)有必要用視覺(jué)性與概念性的內(nèi)容來(lái)要求幼兒理解音樂(lè)! 二、更沒(méi)必要去追幼兒對(duì)音樂(lè)的理解是否“正確”。 三、注意培養(yǎng)幼兒豐富的想象力,及時(shí)肯定他們對(duì)音樂(lè)的感受。 四、適當(dāng)運(yùn)用聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象引導(dǎo)幼兒感受音樂(lè)。,給耕耘幼兒音樂(lè)審美與鑒賞園地的園丁們 幾點(diǎn)建議,大家要記?。骸奥?tīng)不懂”音樂(lè),不是聽(tīng)眾的錯(cuò)!,許多具體的東西常常是音樂(lè)難以表現(xiàn)的!,因?yàn)?理解“不對(duì)”也不是聽(tīng)眾的錯(cuò)!,因?yàn)椋?音樂(lè)內(nèi)容的理解必然具有,模糊性,這是音樂(lè)自身的屬性決定的!,主觀性,、,、,多解性,、,不確定性,我們不要理會(huì)所謂的理解是否“正確”。,因?yàn)?,沒(méi)有理解的壓力時(shí), 內(nèi)心的感受反而是活躍的。,不要去想
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