九年級(jí)歷史向人性扼殺者宣戰(zhàn)6.ppt

1、第1課 向人性扼殺者宣戰(zhàn),文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),文藝復(fù)興發(fā)生的時(shí)間和地區(qū)？ 什么叫做文藝復(fù)興？它的實(shí)質(zhì)和指導(dǎo)思想分別是什么？ 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期涌現(xiàn)了哪些思想文化巨人？他們有哪些代表作？其作品有著怎樣的藝術(shù)價(jià)值？ 文藝復(fù)興對(duì)世界產(chǎn)生了怎樣的影響？,自主探究,1、文藝復(fù)興在意大利發(fā)生的背景,天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治 和愚民政策,維護(hù)封建制度的精神支柱,“不學(xué)無(wú)術(shù)是信仰虔誠(chéng)之母”,2、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起和實(shí)質(zhì),時(shí)間：,1417世紀(jì),地點(diǎn)：,意大利,弗蘭西斯培根 （Francis Bacon,1561-1626） 英國(guó)著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家。他在文藝復(fù)興時(shí)期的巨人中被尊稱(chēng)為哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物。馬克思

2、稱(chēng)他是“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖。”第一個(gè)提出“知識(shí)就是力量”的人。,以人權(quán)反對(duì)神權(quán),用“人性”反對(duì)“神性”,以自由平等反對(duì)封建特權(quán)和等級(jí)制度,人 文 主 義,2、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的 興起及實(shí)質(zhì),影響：P3,實(shí)質(zhì)：,資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng),神曲,但?。?2651321）是意大利詩(shī)人，出生在佛羅倫薩一個(gè)沒(méi)落貴族的家庭。他的不朽杰作神曲，一方面給中世紀(jì)文化以藝術(shù)性的總結(jié)，另一方面又顯現(xiàn)出文藝復(fù)興時(shí)代人文主義思想的曙光。它以構(gòu)思的宏偉、思想的凝聚、人物的描寫(xiě)、藝術(shù)的熟練和富有感情的道德力量而在歐洲文學(xué)史上占有突出的位置。但丁作為一位繼往開(kāi)來(lái)的詩(shī)人，他與莎士比亞、歌德一起被稱(chēng)為西歐文學(xué)史上

3、的三大天才巨匠。,意大利詩(shī)人但?。?2651321年）,但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū) 中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，新時(shí)代的最初一位詩(shī)人。,但 丁,但丁在維吉爾的帶領(lǐng)下游歷了地獄和煉獄。地獄共九層，上面寬下面窄，像一個(gè)大漏斗。地獄陰森恐怖，凄慘萬(wàn)分，凡生前做過(guò)壞事的人的靈魂都被罰在地獄中受刑，并根據(jù)罪孽的大小安排在不同的層次，罪孽越重，越在下層，所受的刑也越重。例如，在地獄的第八層，詩(shī)人看到了已死的教皇尼古拉三世，以及當(dāng)時(shí)還活在世上的，迫害過(guò)詩(shī)人的教皇卜尼法斯八世。他們的身體頭朝下地被埋在地洞中，兩條腿在外面劇烈地扭動(dòng)著，掙扎著。詩(shī)人見(jiàn)后高興地說(shuō)道：“真是罪有應(yīng)得！他們?cè)谑郎习焉屏嫉娜瞬仍谀_下，而把兇惡的人捧

4、在頭上。讓他們永遠(yuǎn)受罪吧！”,但丁在神曲中廣泛而深刻地暴露了當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在批判封建主義的同時(shí)，他對(duì)作為西歐封建制度的精神支柱教會(huì)發(fā)動(dòng)了猛烈的攻擊。他否定神權(quán)統(tǒng)治和教會(huì)至上的觀點(diǎn)，堅(jiān)決反對(duì)教皇掌握世俗權(quán)力；他揭露教會(huì)的罪惡，譴責(zé)僧侶們的無(wú)恥勾當(dāng)。,達(dá) 芬 奇,達(dá) 芬 奇 是杰出的藝術(shù)家、自然科學(xué)家和工程師。他在繪畫(huà)中主張“拜大自然為師”，反對(duì)單純臨摹，留下名畫(huà)20余幅，是近代現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)藝術(shù)的奠基人之一。,永恒的微笑,蒙娜麗莎,蒙娜麗莎的微笑，有時(shí)候讓你覺(jué)得溫文爾雅令人陶醉；有時(shí)仿佛內(nèi)涵哀愁似顯凄楚；有時(shí)候又略呈諷刺之狀，雖則美麗動(dòng)人卻又有點(diǎn)不可接近。自從蒙娜麗莎問(wèn)世幾百年來(lái)，人們?cè)谒?/p>

5、面前品味著，揣測(cè)著，爭(zhēng)辯著，神秘莫測(cè)，令人百思不得其解。,美術(shù)史家詹姆森，從美學(xué)角度指出，這種神秘微笑的造成是因?yàn)樽髡吡D要在一個(gè)個(gè)形非常具體的人物身上，創(chuàng)造出他理想化了的美的典型；力圖要使一閃即逝的面部表情成為一種喜悅的永恒的象征。正是這種矛盾的結(jié)合產(chǎn)生出了令人覺(jué)得出奇的客觀效果。 歷史學(xué)家分析說(shuō)達(dá)芬奇筆下的蒙娜麗莎的微笑，顯示了早期資產(chǎn)階級(jí)的勃勃生機(jī)，對(duì)資本主義的明天充滿了希望，她正是新興資產(chǎn)階級(jí)的真實(shí)寫(xiě)照。,畫(huà)家則從繪畫(huà)技巧上進(jìn)行探討，說(shuō)達(dá)芬奇為這個(gè)坐在陽(yáng)臺(tái)上的少婦，設(shè)置了一幅透視不一的背景，當(dāng)人們的視線集中在左邊，感到遠(yuǎn)景下降而人物上升；反之，當(dāng)人們集中到右邊看時(shí)，感到遠(yuǎn)景上升而人物下

6、降。畫(huà)像中的人物五官，其位置亦在游弋不定之中。,最后的晚餐,莎士比亞Shakespeare1564-1616,文學(xué)巨匠莎士比亞,（William Shakes beare 15641616） 英國(guó)著名戲劇家和詩(shī)人。出生于沃里克郡斯特拉特福鎮(zhèn)的一個(gè)富裕市民家庭，曾在當(dāng)?shù)匚姆▽W(xué)校學(xué)習(xí)。13歲時(shí)家道中落輟學(xué)經(jīng)商，約1586年前往倫敦。先在劇院門(mén)前為貴族顧客看馬，后逐漸成為劇院的雜役、演員、劇作家和股東。1597年在家鄉(xiāng)購(gòu)置了房產(chǎn)，一生的最后幾年在家鄉(xiāng)度過(guò)。 莎士比亞是16世紀(jì)后半葉到17世紀(jì)初英國(guó)最著名的作家（本瓊斯稱(chēng)他為“時(shí)代的靈魂”），也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。他共寫(xiě)有37部戲

7、劇，154首14行詩(shī)，兩首長(zhǎng)詩(shī)和其他詩(shī)歌。長(zhǎng)詩(shī)維納斯與阿多尼斯（15921593）和魯克麗絲受辱記（15931594）均取材于羅馬詩(shī)人維奧維德吉爾的著作，主題是描寫(xiě)愛(ài)情不可抗拒以及譴責(zé)違背“榮譽(yù)”觀念的獸行。14行詩(shī)（1592-1598）多采用連續(xù)性的組詩(shī)形式，主題是歌頌友誼和愛(ài)情。其主要成就是戲劇，按時(shí)代、思想和藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展，可分為早、中、晚3個(gè)時(shí)期。,莎士比亞Shakespeare1564-1616,奧賽羅,悲劇,李爾王,麥克白,哈姆雷特,莎士比亞Shakespeare1564-1616,文藝復(fù)興,代表人物,文藝復(fù)興猛烈沖擊了封建神學(xué)，促進(jìn)了人們思想的解放，取得了輝煌的成果，孕育了西歐近

8、現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)文化，為資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了思想文化條件。是近代以后的歐洲社會(huì)加速發(fā)展的重要根源，為近代歐洲自然科學(xué)的興起提供了必要條件,影 響：,背景：羅馬教皇和天主教會(huì)在歐洲的封建統(tǒng)治，禁錮了人們的思 想，扼殺人性，阻礙社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展（主觀）。文 人的努力、科技的發(fā)展 印刷術(shù)的推廣和書(shū)籍的普及 （客觀） 前提：歐洲當(dāng)時(shí)生產(chǎn)關(guān)系的變革及社會(huì)的發(fā)展資本主義生產(chǎn)關(guān)系 的萌芽 時(shí)間：14-17世紀(jì) 范圍：最早出現(xiàn)在意大利后幾乎蔓延到整個(gè)西歐 實(shí)質(zhì)：是一場(chǎng)(反封建反神學(xué)的)資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng) 指導(dǎo)思想： （內(nèi)容）人文主義,英國(guó)最著名的文學(xué)家代表當(dāng)時(shí)文學(xué)最高成就。代表作：四大悲劇、四大喜劇,一、單

9、項(xiàng)選擇題： 1“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)最初發(fā)生于 （ ）A英國(guó) B法國(guó) C 德意志 D意大利 2文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的主要思潮是 （）A人文主義B理性主義 C自由主義D重商主義 3.文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是： （ ） A、古代希臘、羅馬文化的復(fù)興 B、奴隸社會(huì)文化的復(fù)興 C、封建社會(huì)文化的復(fù)興 D、資產(chǎn)階級(jí)文化的興起,4.在以下對(duì)“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)中，哪一句不夠恰當(dāng) A資產(chǎn)階級(jí)文化的興起 B古典文化的復(fù)興 C資產(chǎn)階級(jí)文化的新潮流 D思想文化領(lǐng)域里的一次偉大的變革 5下列作品，屬于英國(guó)著名戲劇家莎士比亞創(chuàng)作的是 （）巨人傳 唐吉訶德李爾王 哈姆雷特 A B C D 二、材料解析：閱讀下列材料：這是一次人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一