赴支教、參觀紅色革命根據(jù)地策劃書

0 赴支教 一 課題介紹 1. 課題名稱： 一心跟黨走 不忘國恥行 之 當(dāng)今大學(xué)生歷史使命責(zé)任感深度調(diào)查 2. 調(diào)研主題： 在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，深度發(fā)掘當(dāng)今大學(xué)生思想問題，探討問題產(chǎn)生原因，在實(shí)踐過程中嘗試提出解決問題方法，并調(diào)查解決問題的效果。 3. 調(diào)研時(shí)間： . 調(diào)研地點(diǎn)：貴州省甕安縣木引槽鄉(xiāng)中心小學(xué)，遵義會(huì)議、猴場會(huì)議遺址 5. 調(diào)研背景： 一、地理位置背景 （一） 貴州省地理背景 貴州省位于 中國 西南的東南部，轄 6 個(gè) 地級(jí)市 和 3 個(gè) 自治州 ，省會(huì) 貴陽市 。東毗 湖南 、南鄰 廣西 、西連 云南 、北接 四川 和 重慶 市，地理坐標(biāo)介于東經(jīng) 1033610935、北緯 24372913之間，全省東西長約 595 千米，南北相距約 509 千米，面積約 平方千米，占全國國土面積的 人口約 3474 萬 。 貴州地貌屬于中國西南部高原山地，境內(nèi)地勢(shì)西高東低，自中部向北、東、南三面傾斜，平均海拔 在 1100 米左右。貴州高原山地居多，素有 “八山一水一分田 ”之說。全省地貌可概括分為 高原 、 山地 、 丘陵 和 盆地 四種基本類型，面積為山地和丘陵。境內(nèi)山脈眾多，重巒疊嶂，綿延縱橫， 1 山高谷深。北部有 大樓山 ，自西向 東北斜貫北境，川黔要隘 婁山關(guān) 高1444 米；中南部 苗嶺 橫亙，主峰 雷公山 高 2178 米；東北境有 武陵山 ，由湘蜿蜒入黔，主峰 梵凈山 高 2572 米；西部高聳烏蒙山，屬此山脈的赫章縣珠市鄉(xiāng) 韭菜坪 海拔 ，為貴州境內(nèi)最高點(diǎn)。而黔東南州的黎平縣地坪鄉(xiāng)水口河出省界處，海拔為 ，為境內(nèi)最低點(diǎn)。貴州 巖溶地貌 發(fā)育非常典型。 喀斯特地貌 面積 109084 平方千米，占全省國土總面積的 ，境內(nèi)巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類型齊全，地域分布明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)。 （二） 貴州省甕安縣社會(huì)背景 甕安縣位于貴州省中 部、黔南自治州北端烏江中游，東鄰黃平縣、南連福泉市、西接開陽縣、西北抵遵義市、北交湄潭縣、東北靠余慶縣。經(jīng)緯度位置：東經(jīng) 1070710742、北緯 26532729之間、面積 1966 平方千米，南北最長 56 千米，東西最寬 51 千米，縣政府駐雍陽鎮(zhèn) (縣城 )、西南距省城貴陽市 181 千米、南距州府都勻市119 千米 。 縣境地處貴州高原第二梯級(jí)地帶，烏江橫貫北部，屬黔中北部溶丘洼地高原區(qū)，地勢(shì)東南高、西北低、中部平緩，最高點(diǎn)花竹山海拔 1567 米，最低處烏江沿江渡海拔 479 米，平均海拔 1028 米，烏江 橫貫北部，將縣境切成南北兩塊，南塊約占 4/5，多水田，北塊較小，多旱地，縣境地貌復(fù)雜多樣，有山地、丘陵、盆地三大基本類型，縣境出露地層有前震旦系、震旦系、寒武系、奧陶系、二疊系、三疊系、下第三系、第四系、已探明有磷、煤、鋁、鐵、鉛、土礦、高嶺土、鋅、汞、石膏和不同用途的石灰?guī)r、白云巖等于 20 多種礦 2 產(chǎn)，尤其以煤、磷、鐵儲(chǔ)量最為豐富。 縣境屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，四季分明，春遲夏短，秋早冬長，熱量充足，水熱同季，年平均氣溫 ,最熱月 (7 月 )，最冷月 (1 月 )平均氣溫 ，年較差距 ，然環(huán)境較為復(fù)雜多樣。 甕安縣人口眾多、土地資源豐富，全縣有人口 44 萬多人，土地面積 1966 平方千米，全縣有少數(shù)民族 22 個(gè)，人口較多的少數(shù)民族 (如苗族 )其分布呈大雜居，小聚居的格局， 縣境經(jīng)濟(jì)開發(fā)已歷千年，但因地處貴州腹地，黔南、黔東南兩自治州和遵義，貴陽兩市的結(jié)合部，地形復(fù)雜，交通閉塞，且長期處于自給自足的封閉自然經(jīng)濟(jì)，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙，由于人口增長過快，山坡地墾殖率高，森林遭受亂砍亂伐，水土流失嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境日趨惡化，已嚴(yán)重威 脅到甕安人民的生存條件和持續(xù)發(fā)展，如何充分利用甕安自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，擺脫貧困，發(fā)展旅游是最佳途徑之一。 1995 年 3 月 20 日，甕安江界河風(fēng)景區(qū)被貴州省人民政府定為省第三批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，但由于交通條件差，基礎(chǔ)設(shè)施投入少，限制了旅游業(yè)的發(fā)展。甕安旅游業(yè)的現(xiàn)狀和豐富的旅游資源極不相襯。發(fā)展旅游、振興甕安經(jīng)濟(jì)，應(yīng)引起社會(huì)各界的高度關(guān)注，并擺在突出的位置。 （三） 甕安縣旅游簡介 紅軍長征曾三過甕安，從 1934 年 10 月 3 日紅軍長征進(jìn)入甕 3 安，至中央紅軍離開縣境，歷時(shí) 15 個(gè)月。紅軍在甕安期間， 召開了彪炳史冊(cè)的 “猴場會(huì)議 ”，進(jìn)行了著名的突破烏江戰(zhàn)斗，建立了紅軍進(jìn)入黔北的第一個(gè)農(nóng)民革命政權(quán)及武裝組織 “桐梓坡農(nóng)會(huì) ”和 “桐梓坡游擊隊(duì) ”。同時(shí)還有早期革命先驅(qū)、南京雨花臺(tái)烈士冷少農(nóng)故居，紅軍作家陳靖所著的長篇小說金沙江畔、紅軍不怕遠(yuǎn)征難和往日情深等數(shù)百萬字的文學(xué)作品。以此，甕安被列為革命老區(qū)。 甕安縣為了打造 “黔中生態(tài)紅色文化旅游縣 ”，今年以來，決定對(duì)城區(qū)雍陽及珠藏等城鎮(zhèn)的 76 條街道路巷地名進(jìn)行重新命名，經(jīng)過大半年時(shí)間的公開向社會(huì)征集，其中有 13 條街道路巷地名均與 “長征 ”、 “紅軍 ”“烏江 ”等 “紅色文化 ”內(nèi)容有關(guān)，如珠藏鎮(zhèn)從街心花園到珠藏村二春家住宅命名為 “迎軍街 ”，文峰大道南第一轉(zhuǎn)盤至郵電局路段命名為 “紅軍路 ”等。 【江界河大橋風(fēng)景區(qū)】 貴州是一個(gè)多山的地區(qū)，山山相連，從不間斷。為了人們能更好的交流、往來，人們修建了無數(shù)座橋梁，故貴州是一個(gè)多橋的省份。名曰： “橋梁博物館 ”其中在甕安境內(nèi)有一座單孔跨度世界第一、垂直高度世界第二的橋梁，它被稱為亞洲第一橋 江界河大橋。 “江界河大橋 ”風(fēng)景區(qū)，位于縣城北面 48 千米處，方千米。這里是自然風(fēng)光和人文景觀交相輝映的 美麗場所。其主要景點(diǎn)有：江界河大橋、浪挾風(fēng)霆 震天動(dòng)、烏江峽谷漂流、 4 偏巖摩崖、紅軍搶渡烏江 江界河戰(zhàn)斗遺址等為代表的幾十個(gè)著名景點(diǎn)。 “江界河大橋 ”風(fēng)景點(diǎn)位于整個(gè)景區(qū)中部。此橋雄偉壯觀，堪稱 “亞洲第一橋 ”。它的修建使得甕安人民同遵義人民更加緊密的聯(lián)系在一起，交往更加頻繁。江界河大橋主孔跨徑 330 米，全長 461 米，橋面寬 ，高 263 米，在世界桁式伸臂組合拱橋中排列第一位。江界河大橋的修建不僅結(jié)束了 “橫走天下路，難過烏江渡 ”的歷史，也使得它成為一條由湖南、廣西經(jīng)貴州至四川的捷徑，比原有公路縮短了11 千米。站在大橋上，看著橋下翻滾的河水，你會(huì)有一種心曠神怡的感覺。沿著兩岸陡峭的羊腸山道下到谷底，你又會(huì)多一份征服大自然的勇氣，不到此處，你是不會(huì)感覺到大橋給你帶來的無限雄偉與奇險(xiǎn)。江界河大橋于 2000 年 5 月 30 日榮獲首屆中國土木工程 (詹天佑 )大獎(jiǎng)。 浪挾風(fēng)霆 震天動(dòng)，位于景區(qū)北面的桂花鄉(xiāng)與龍?zhí)拎l(xiāng)交界的烏江上。烏江至此，兩岸壁陡、河床驟縮到 50 米左右，在數(shù)百米長的河段內(nèi)猛然跌落三級(jí)，每級(jí)落差 3 米許，激流奔騰而下，沖擊礁石，聲震山谷，如 “過百萬之兵車 ”聲震于天，故名 “震天動(dòng) ”這里景觀隨季節(jié)而變。春夏漲水，黃 浪滔天，排山倒海，滿江沸騰，水聲震徹峽谷，霧靄沿江飄動(dòng)，仰觀高聳峭壁，蒼天一線，側(cè)視兩岸灌叢，滿目青翠，秋冬水跌，江中礁石浮出，千姿百態(tài)，江水穿行其間，白浪翻滾，濤聲如悶雷低回。 烏江峽谷漂流貫穿整個(gè)景區(qū)，全長 28 千米。河谷幽深，雄奇險(xiǎn) 5 峻，一路漂來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)兩岸群峰聳翠，層巒疊嶂，峰巒秀麗，說不盡的奇異山形，道不完的山嶺風(fēng)光，無處不透出大自然的美麗和迷人。 【藏奇納秀的“朱家山”自然風(fēng)光】 “朱家山 ”景區(qū)位于甕安縣城東南約31 千米，是國家級(jí)風(fēng)景區(qū) “舞陽河 ”河流的源頭，素有 “舞陽河之母 “的美稱，也是長江水系 和珠江水系的分水嶺。東與黃平縣接壤、南與福泉市毗鄰，處于三縣交界地。該區(qū)地勢(shì)西高東低，以由淺變質(zhì)巖形成的侵蝕低中山地貌為主，區(qū)域面積十一萬三千多畝，平均海拔 1008 米，森林覆蓋率高達(dá) 景區(qū)物種資源豐富多樣，風(fēng)光旖旎奇特神秘，有種子植物 750 種、大型真菌 186 種、獸類 49種、鳥類 124 種、兩棲及爬行動(dòng)物 41 種、昆蟲 108、魚類 40 種，其中有多種屬國家重點(diǎn)保護(hù)的珍稀、瀕危野生動(dòng)植物及數(shù)十種名貴藥材，如：斑靈貍、獼猴、大鯢、紅腹錦雞、香果樹、銀鐘花、白辛樹、三尖杉、靈芝、蛇蓮、血藤、鎖陽等。這里是自 然風(fēng)光盡展的美麗場所，有以馬頭山、滴水巖瀑布、河谷風(fēng)光、神洞為代表的幾十個(gè)著名風(fēng)景點(diǎn)。 位于朱家山西面的著名景點(diǎn) “馬頭山 ”是朱家山景區(qū)的至高點(diǎn)，海拔 1368 米，遠(yuǎn)看形似一匹昂首狂奔的俊馬直向天空飛躍，再細(xì)辯山勢(shì)嶺形，有的好似青龍盤旋，有的形如鷹擊長空，若不親自進(jìn)入山中觀賞體會(huì)，你是無法感受大自然這種巧奪天工，給人帶來的震憾，爬上馬頭山山頂，你會(huì)有一種征服大自然的感受，放眼望去所有景點(diǎn)盡 6 收眼底，許許涼風(fēng)吹來，心中泛起無數(shù)美妙的感覺。 “滴水巖瀑布 ”位于景區(qū)中部，瀑高三十余米，流水若千之戰(zhàn)鼓，好似唐代著名詩人李 白所作 “飛流直下三千尺，疑似銀河落九天 ”的千古絕唱。 清雅別致的 “河谷風(fēng)光 ”位于景區(qū)中部，上下綿延十余里，河溪泉水清澈透明，沿著灣灣的河谷，聽著淙淙的水聲，仿佛回到原始的遠(yuǎn)古年代。呼吸著來自原始的自然氣息，一路行來鳥語花香，好像步入了世外桃園一般。 充滿著神秘傳說的 “神洞 ”位于景區(qū)西北面，洞深不知其底，形如迷宮，盛產(chǎn)蛇蓮。相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，這里曾是仙人游玩、居住過的地方，故名 “神洞 ”只是其路難行，山高路陡，不易攀越。 此外，景區(qū)內(nèi)還有烏龜池、石蚌穴、情人湖，戀人橋，恩愛泉、叮咚呦、雪梅莊等著名景點(diǎn)都各具特色，極 具觀賞價(jià)值。 【猴場會(huì)議會(huì)址】 1934 年 12 月下旬，中央紅軍進(jìn)抵烏江南岸。 31 日下午至次日凌晨，中共中央政治局在猴場 ( 今草塘 ) 宋家灣召開擴(kuò)大會(huì)議，史稱猴場會(huì)議。 猴場會(huì)議是紅軍入黔后，政治局在黎平會(huì)議之后，遵義會(huì)議之前召開的一次重要會(huì)議。會(huì)議作出了關(guān)于渡江后新的行動(dòng)方針的決定，重申了黎平會(huì)議精神，堅(jiān)持渡江北上建立新蘇區(qū)，完成了紅軍戰(zhàn)略方向的轉(zhuǎn)移；強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)政治局對(duì)作戰(zhàn)方針的領(lǐng)導(dǎo)，基本上結(jié)束 7 了 “左 ”傾冒險(xiǎn)主義領(lǐng)導(dǎo)者的軍事指揮權(quán)；確立轉(zhuǎn)入反攻，消滅敵人主力的指導(dǎo)思想，使作戰(zhàn)方針由消極 防御、消極避戰(zhàn)轉(zhuǎn)為積極作戰(zhàn)、積極防御；要求有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行赤化，積極開展政治宣傳，武裝群眾，建立政權(quán)，擴(kuò)大紅軍，瓦解白軍，傳播革命火種。遵義會(huì)議決定，紅軍一舉突破烏江，直搗遵義，實(shí)現(xiàn)了紅軍處境的根本好轉(zhuǎn)，挽救了黨和紅軍的命運(yùn)，為遵義會(huì)議的召開奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 猴場會(huì)議遺址，在甕安縣草塘鎮(zhèn) ( 猴場 ) 西 1 公里的下司宋家灣。原為宋氏住宅，建于民國元年 (1912 年 )。四周用青磚砌成墻，高約 7 米，內(nèi)有正廳 5 間，廂房、下廳齊全，石嵌天井，為標(biāo)準(zhǔn)的四合院，俗稱 “一顆印 ”房子。墻左側(cè)有碉堡、馬房 、正廳后面有花園，桶墻右側(cè)竹林掩映，后山古木參天。民國 37 年 (1948 年 )，宋氏因產(chǎn)業(yè)糾葛將 “一顆印 ”房子撤散變賣，屋基改作耕地，近年，草塘鎮(zhèn)政府和草塘人民在集鎮(zhèn)建立猴場會(huì)議紀(jì)念碑并積極籌資，按猴場會(huì)議遺址原樣進(jìn)行恢復(fù)，并塑毛澤東、周恩來、朱德、王稼祥、張聞天、博古、李德、李富春等人開會(huì)時(shí)的群像。 1982 年 8 月 25 日，經(jīng)縣政府批準(zhǔn)，將 “猴場會(huì)議 ”遺址列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。 遵義會(huì)議 1935 年 1 月 15 日至 17 日，中共中央政治局在貴州遵義召開的獨(dú)立自主地解決中國革命問題的一次極其重要的擴(kuò)大會(huì)議 。是在紅軍第五次反“圍剿” 失敗和長征初期嚴(yán)重受挫的情況下，為了糾正 王明 “左 ”傾領(lǐng)導(dǎo)在軍事指揮上的錯(cuò)誤而召開的。這次會(huì)議是中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理解決自己的路線、方針 8 政策的會(huì)議。在極端危險(xiǎn)的時(shí)刻，挽救了黨和紅軍。是中國共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨 從幼年達(dá)到成熟。 二、 社會(huì)背景 （ 一）社會(huì)現(xiàn)狀舉例 2010 年 10 月 20 日 23 時(shí)許，藥家鑫駕紅色雪佛蘭小轎車送完女朋友回西安，當(dāng)駛至西北大學(xué)長安校區(qū)外西北角學(xué)府大道時(shí)，撞上前方同向騎電動(dòng)車的張妙，后其下車查看 ，發(fā)現(xiàn)張妙倒地呻吟，因怕張妙看到其車牌號(hào)，以后找麻煩，便轉(zhuǎn)身從車內(nèi)取出一把尖刀，上前對(duì)倒地的被害人張妙連捅數(shù)刀殺人滅口。 2011 年 10 月 13 日， 2 歲的小悅悅（本名王悅）在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓， 7 分鐘內(nèi)， 18 名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。 2011 年 10 月 21 日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時(shí) 32 分離世。“小悅悅慘遭碾壓，路人為何見死不救？” 2011 年 11 月 29 日，南京理工大學(xué)泰州科技學(xué)院 2009 級(jí)學(xué)生王晶因被學(xué)校查處使用違章 電器跳樓自殺。網(wǎng)友稱：僅僅因?yàn)樵谒奚崾褂么碉L(fēng)機(jī)，學(xué)校就給予王晶處分，并剝奪她考研的權(quán)利，王晶受不了打擊，于 11 月 29 日晚從學(xué)院觀光塔縱身跳下。 9 4 月 23 日，廣東省工商局公布 2012 年一季度全省流通環(huán)節(jié)乳制品、含乳食品抽樣檢驗(yàn)結(jié)果，整體合格率為 不過，有兩批次嬰兒配方奶粉檢出含致病菌“阪崎腸桿菌”，中國奶業(yè)協(xié)會(huì)原常務(wù)理事、乳業(yè)專家王丁棉稱，該病菌能引起嚴(yán)重的新生兒腦膜炎、小腸結(jié)腸炎和敗血癥，死亡率高達(dá) 50%以上。 南海問題，菲律賓與我國就黃巖島主權(quán)對(duì)峙許久。 。 在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的 這幾十年里，我國在社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)等各方面都取得了舉世矚目的成就，由一個(gè)落后的弱國迅速崛起成為世界頂尖的強(qiáng)國之一。然而依然存在很多社會(huì)問題。 1、隨著這種快餐式經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的確立與發(fā)展，導(dǎo)致上層浮躁的社會(huì)文化，勢(shì)利現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度的形成，人們多以自我我中心，缺乏愛心與缺乏社會(huì)責(zé)任感。 2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，這使得年青一代就都沒體驗(yàn)過生活的疾苦，因而缺乏堅(jiān)持不懈、吃苦耐勞的精神。 3、社會(huì)矛盾日益突出，國家主權(quán)與領(lǐng)土問題 。 （二） 十八大相關(guān)內(nèi)容 在兩會(huì)中深刻討論了當(dāng)今中國社會(huì)各方面存在的問題，明確指出減緩經(jīng)濟(jì)發(fā) 展，把加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，社會(huì)體制轉(zhuǎn)型放到重中之重，加快建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。 10 兩會(huì)針砭實(shí)時(shí)又把中公消費(fèi)，反腐倡廉提上議案，深刻反映出當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)于加快推進(jìn)廉政惠民政策、制度公平、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的愿望。 面對(duì)道德滑坡的現(xiàn)實(shí)，“卿天磊”等不少網(wǎng)民說，國人正在為重建道德做出努力：不久前，“雷鋒傳人郭明義發(fā)動(dòng)百萬微博粉絲愛心接力救產(chǎn)婦”的故事傳遍大江南北，還有“最美媽媽”吳菊萍、“守墓老兵”歐興田、“最美婆婆”陳賢妹“這些草根人物，以實(shí)際行動(dòng)回應(yīng)見死不救的冷漠，詮釋道德和人性的力量、承載國人 內(nèi)心向善的渴望。” “感動(dòng)與疼痛并存，譴責(zé)與反思交織，憂慮與希望同在！”全國人大代表鄧寶金深有感觸地說。而大學(xué)生作為年輕的一輩，社會(huì)未來的主人，他們的情況如何很大程度上決定了未來我國社會(huì)主義精神文明。 而年輕的大學(xué)生作為未來社會(huì)的主人，社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。價(jià)值觀的高低好壞直接會(huì)影響到社會(huì)的發(fā)展。改善社會(huì)上浮躁風(fēng)氣，加強(qiáng)人們（尤其是大學(xué)生）精神文明建設(shè)，幫助其建立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，日益顯得尤為重要。 （三） 社會(huì)實(shí)踐 當(dāng)今中國物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，而精神文明卻明顯落后。長此以往，落后的精神文明必將反作 用與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，減緩社會(huì)轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變的速度。 本著一心跟黨走，滿懷社會(huì)責(zé)任感，關(guān)心時(shí)事，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、 11 社會(huì)發(fā)展奉獻(xiàn)自己力量的原則。本小組成員擬在安徽省內(nèi)，對(duì)于當(dāng)今各大高校大學(xué)生（尤以安徽大學(xué)為中心），組織開展一次有關(guān)當(dāng)代大學(xué)生思想道德文明與社會(huì)責(zé)任感的專題調(diào)研。對(duì)于人們關(guān)心的有關(guān)當(dāng)代大學(xué)生的思想道德文明與社會(huì)責(zé)任感等問題做深入調(diào)查，找出其中隱含的問題，并著力于尋求解決這一問題的有效方法。以此為社會(huì)主義建設(shè)做出自己一點(diǎn)點(diǎn)的貢獻(xiàn)。 另外，在這十八大召開之際，我們滿懷著對(duì)黨對(duì)祖國 無限的愛，深入基層，傳播黨的政策，弘揚(yáng)黨的新思想；下到貧困山區(qū)，義務(wù)支教、傳播新知識(shí)，切身體驗(yàn)貧困生活，憶苦思甜，感恩當(dāng)代；觀光革命舊址，體驗(yàn)老一輩革命黨人不畏犧牲、勇于奉獻(xiàn)的精神；拜訪老紅軍，老黨員，體驗(yàn)黨的建設(shè)成長。并以此為鍥機(jī)，在實(shí)踐中深度了解和學(xué)習(xí)黨，感受社會(huì)發(fā)展的巨大變化。為人民服務(wù)，獻(xiàn)禮十八大 （一） 新形勢(shì)下大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐的背景 縱觀中國幾十年來發(fā)展歷史，尤其是自改革開放以來。在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，中國的發(fā)展大業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就，使中國由一個(gè)落后貧窮 的國家，一躍成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大綜合國力世界靠前的強(qiáng)國！ 然而當(dāng)今社會(huì)依然存在著許多問題。高等教育與實(shí)際脫節(jié)也是重要。改變這一狀況！中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見明確指出，社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國情，增長才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛 12 煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用。 1、有助于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、三觀建設(shè) 生活在當(dāng)今物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的中國，大學(xué)生們衣食無憂，生活可謂幸福也。從小到大一直生活在各界的呵護(hù)中，與他人、社會(huì)的接觸有限， 缺少社會(huì)歷練，從而使一些學(xué)生對(duì)社會(huì)問題認(rèn)識(shí)不深刻、理解不全面，往往帶有一定的盲目性和附從性，容易與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。參加暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于大學(xué)生了解社會(huì)、了解自我 , 增強(qiáng)責(zé)任感、使命感 , 能夠使大學(xué)生親身感受到當(dāng)今瞬息萬變的世界與真實(shí)的社會(huì)生活。在一系列具體活動(dòng)中得到鍛煉，增長才干，增強(qiáng)為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的本領(lǐng)，以一種理智的、成熟的視角感受社會(huì)的進(jìn)步，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，增強(qiáng)為祖國、為人民獻(xiàn)身的精神。通過廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) , 我們能看到自己和社會(huì)需要之間的差距 , 看到自身知識(shí)和能力的不足 , 潛心思考自身的發(fā)展問題 ,不斷提高自身素質(zhì)和能力以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。通過社會(huì)實(shí)踐 , 能夠進(jìn)一步深化對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí) , 牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀 , 把個(gè)人的抱負(fù)與國家民族的前途命運(yùn)緊密結(jié)合起來 , 不斷提高分析問題的能力 , 始終沿著正確的方向健康成長。 2、促進(jìn)理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐 理論的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐 , 學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用。而大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中獨(dú)立與社會(huì)，缺少將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)實(shí)踐是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的有益延伸和補(bǔ)充，一方面可以使學(xué)生把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中，幫助學(xué)生鞏固和深化在課堂上學(xué)到的知識(shí)，鍛煉和增 強(qiáng)解決實(shí)際 13 問題的能力，開闊視野，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。另一方面使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身知識(shí)水平和綜合能力的不足之處，主動(dòng)調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷挖掘自身潛在的能力，優(yōu)質(zhì)成才、全面成才。大學(xué)生只有在社會(huì)實(shí)踐中充分發(fā)現(xiàn)社會(huì)需要 , 才能在未來把所學(xué)知識(shí)和形成的能力有效運(yùn)用到社會(huì)建設(shè)的事業(yè)中 , 利用知識(shí)服務(wù)社會(huì) , 才能逐漸把社會(huì)的價(jià)值尺度內(nèi)化為個(gè)人的價(jià)值尺度。 3可以促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展 暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)多是群體性的活動(dòng)，需要學(xué)生甚至教師的共同參與、合作才能完成，它強(qiáng)調(diào)“團(tuán)隊(duì)精神”，講求團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)及良好 的人際關(guān)系。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于大學(xué)生在社會(huì)大課堂展示才華，同時(shí)發(fā)現(xiàn)自身的不足，更加全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己，擺正個(gè)人在客觀世界中的位置。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)需要我們付出勞動(dòng)和汗水很多時(shí)候需要我們“挺身而出”，要能吃苦。鍛煉我們吃苦耐勞的精神。通過參加各種社交實(shí)踐活動(dòng) , 大學(xué)生獲得外在豐富的信息來正確評(píng)價(jià)自己 , 不斷修正自身行為 , 實(shí)現(xiàn)素質(zhì)內(nèi)化和人格提升 , 從而培養(yǎng)處理復(fù)雜矛盾問題的能力 , 頑強(qiáng)拼搏、持之以恒的信心與毅力 , 承受壓力、經(jīng)受磨難的心理素質(zhì) , 促進(jìn)大學(xué)生健全人格的形成。要完成任何一項(xiàng)任務(wù)和目標(biāo)，必要事先總體安 排，周密計(jì)劃，團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人之間的交流和合作。這個(gè)過程中需要有良好的溝通能力，表達(dá)能力和協(xié)作能力。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使大學(xué)生在組織能力、溝通能力、協(xié)調(diào)能力和統(tǒng)籌能力方面得到很大提升。促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。 4、有助于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)就業(yè)和創(chuàng)業(yè) 14 近年來 , 大學(xué)生就業(yè)方式進(jìn)一步放開 , 社會(huì)用人單位對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)也提出了較高的要求 , 社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生提高社會(huì)適應(yīng)能力的必要途徑。 1998 年 , 聯(lián)合國教科文組織召開的世界高等教育會(huì)議 , 發(fā)表：展望與行動(dòng)宣言 , 其中第七條明確指出 :為方便畢業(yè)生就業(yè) , 高等教育應(yīng)主要培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)技能與主動(dòng) 精神 ; 畢業(yè)生將不再僅僅是求職者 , 而首先將成為工作崗位的創(chuàng)造者。創(chuàng)業(yè)的源泉和動(dòng)力來自實(shí)踐。從培養(yǎng)象牙塔內(nèi)的佼佼者到普通勞動(dòng)者的定位 , 是高等教育發(fā)展的必然。大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過程中 , 增加了對(duì)社會(huì)的了解 , 尤其是社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求 ,使我們更加了解自身的優(yōu)勢(shì)和存在的不足 ,進(jìn)一步明確未來發(fā)展的道路和努力的方向 , 縮短了就業(yè)后的適應(yīng)期 , 為將來踏向社會(huì)做好充分準(zhǔn)備。 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以展現(xiàn)大學(xué)生的個(gè)人能力，提高專業(yè)知識(shí)技能和綜合能力。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。而且當(dāng)今國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)日益變化，就業(yè)壓力越來越大 ，當(dāng)代大學(xué)生擁有了越多機(jī)會(huì)的同時(shí)，也有了更多的挑戰(zhàn)，所以只有通過實(shí)踐不斷的增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，不斷的增加工作經(jīng)驗(yàn)才能在競爭中立于不敗之地。 正是由于實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于高等教育，乃至社會(huì)發(fā)展的極大作用，社會(huì)實(shí)踐教育越來越受到教育部與國家的重視。并給與強(qiáng)有力的支持。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào) : 廣大青年特別是青年學(xué)生 , 要自覺走與實(shí)踐相結(jié)合 , 與人民群眾相結(jié)合的道路 , 在祖國和人民最需要的地方 , 在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的第一線 , 積累經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)受鍛煉、增長才干 , 汲取從書本中無法得到的豐富營養(yǎng) , 真正成為祖國現(xiàn)代化建設(shè)的有 15 用 之才。 所以社會(huì)實(shí)踐益處多多，勢(shì)在必行！ （二） 主題意義 ： 大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)特殊群體，它是指正在或已經(jīng)接受過大學(xué)教育的人，是社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體，國家培養(yǎng)的高級(jí)專業(yè)人才。就是這樣的一批受過專業(yè)教育的人才，他們承載了一個(gè)名族、一個(gè)國家興起的歷史重?fù)?dān)，他們要用他們所學(xué)到，所看到的，所想到的去為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)上自己的一份力量。所以，在當(dāng)今社會(huì)，培養(yǎng)大學(xué)生的重要性，我們不言而喻。社會(huì)對(duì)大學(xué)生的認(rèn)可，每一個(gè)學(xué)生對(duì)大學(xué)教育的追求，都能夠直觀的反映出，當(dāng)今社會(huì)大學(xué)教育，以及對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)工作，已經(jīng)放在了一個(gè)相當(dāng) 重要的地位。 但是，當(dāng)我們重視大學(xué)教育和大學(xué)培養(yǎng)的同時(shí)，我們也需要去關(guān)注我們當(dāng)代大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)問題，若果沒有一個(gè)正確的物質(zhì)觀，價(jià)值觀，沒有一個(gè)正確的人生價(jià)值取向的話，那么我們的國家，我們的社會(huì)所辛辛苦苦培養(yǎng)的大學(xué)人才很難真正為國家和社會(huì)所用，不能為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己應(yīng)盡的一份力量。 當(dāng)一些社會(huì)上的污濁之氣洗染大學(xué)生淳樸的思想后，我們很難估量出那會(huì)是一個(gè)何等的后果，當(dāng)我們的大學(xué)生的腦海中充滿了功利化，自私化，拜金主義這些糟粕的思想，那么我們?cè)趺纯赡軙?huì)用最純真的思想去探尋知識(shí)的腳步，那時(shí)的我們還怎么能學(xué)到扎 實(shí)的知識(shí)，那是的我們?cè)趺纯赡転閲覄?chuàng)造更大貢獻(xiàn)，這一切的一切都是否定的。 16 所以，我們?cè)嚳串?dāng)今社會(huì)，快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然帶來的是人們的思想問題，但是這些問題我們無法去回避，一些不好的思想向社會(huì)多方面、多角度的滲透，這也是我們所無法阻止的，當(dāng)然，作為社會(huì)的一份子，我們大學(xué)生也難免或多或少的受到這些思想的影響，但是，作為一名在校的大學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，不能去忽視自己思想上的變化，我們要常常去總結(jié)，去反思，自己在思想方面存在的哪些錯(cuò)誤，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)，更要及時(shí)的改正，作為一名接受高等教育的學(xué)生，最為做過發(fā)展的 希望，我們學(xué)生應(yīng)該有思想，有能力，有覺悟，自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，而不是在錯(cuò)誤產(chǎn)生以后再去解決問題。 青年大學(xué)生是我國未來建設(shè)的主力軍，我們大學(xué)生的成長與成才關(guān)系到祖國明天的發(fā)展和未來，大學(xué)生作為社會(huì)的“晴雨表”，大學(xué)生是“一部分最敏感的知識(shí)分子”，我們所關(guān)心的思想上的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題既能較準(zhǔn)確地反映大學(xué)生的思想政治狀況，也能較全面地反映整個(gè)社會(huì)的思想傾向、思想潮流。因此，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況有了一個(gè)較為全面、直觀的了解，全面科學(xué)地了解當(dāng)代大學(xué)生的典型思想問題對(duì)于大學(xué)生的教育與成長尤為重要。 現(xiàn)在，最為一 名在校的大學(xué)生，通過我們?nèi)粘５狞c(diǎn)滴的觀察，通過我們自己的思考還有和老師、同學(xué)的交流，我們發(fā)現(xiàn)，在目前的大學(xué)校園里，同學(xué)們的思想上或多或少的存在著一些問題： 事例一 很多大學(xué)生在學(xué)習(xí)與成長方面感到迷惘。 17 在生活與學(xué)習(xí)方面許多大學(xué)生都擔(dān)心自己的人際交往與人際關(guān)系，對(duì)怎樣才能交到真正的朋友，建立真摯的友誼感到煩惱，也不知道怎樣才能克服自卑感，建立自己的自信心，不知道如何排解郁悶才是最適合的，更不知道以怎樣的心態(tài)面對(duì)激烈的競爭所帶來的壓力等。對(duì)于我們的大學(xué)生活而言，怎樣才能過得有規(guī)律而又豐富多彩；怎樣面對(duì)生活中的各 種問題；怎么樣安排和利用時(shí)間等等。大學(xué)學(xué)習(xí)，不知如何處理學(xué)習(xí)和參加社會(huì)活動(dòng)的關(guān)系，不知如何激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣等等，這些都是大學(xué)生普遍存在的迷惘。當(dāng)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求以及社會(huì)競爭的激烈，使大學(xué)生更加注重自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。成才不僅是每一個(gè)大學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展的內(nèi)在要求，也是社會(huì)發(fā)展的需要。因此，不論是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身心素質(zhì)的培養(yǎng)，還是社會(huì)適應(yīng)能力、人際交往能力、心理調(diào)試能力等各種能力的培養(yǎng)，都是大學(xué)生們所關(guān)注的。 事例二 大學(xué)生對(duì)擇業(yè)有所迷惘，而且擔(dān)心就業(yè)的問題突出。 許多大學(xué)生對(duì)自己所 在的專業(yè)不太了解，導(dǎo)致不知道自己的專業(yè)畢業(yè)后是做什么工作的，為此感到困惑；有的大學(xué)生對(duì)自己的專業(yè)很了解，但在人生價(jià)值是擇業(yè)選擇上又發(fā)生了矛盾。大學(xué)生就業(yè)難是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，更是一個(gè)社會(huì)問題。總體來說 ,大學(xué)畢業(yè)生具有較高的人力資本水平 ,是勞動(dòng)力市場上的優(yōu)勢(shì)群體。但隨著全球化的發(fā)展與知識(shí)經(jīng)濟(jì)的沖擊 ,青年初次與持續(xù)就業(yè)所需的能力門坎逐年提高 ,大學(xué)生必須具備能夠滿足新經(jīng)濟(jì)要求的核心就業(yè)能力才能成功發(fā)展 ,但 18 現(xiàn)有教育培訓(xùn)體系缺乏必要的就業(yè)市場需求導(dǎo)向 ,缺乏對(duì)創(chuàng)業(yè)行為的深入研究 ,高等教育培養(yǎng)出來的大學(xué)生在知識(shí)和技能結(jié)構(gòu)上與 人才市場的需求存在脫節(jié) ,大學(xué)生就業(yè)的結(jié)構(gòu)性矛盾日益突出。很多大學(xué)生都抱怨就業(yè)的不公平，很多人都是依靠關(guān)系和金錢來就業(yè)。對(duì)此，國家應(yīng)該為大學(xué)生提供穩(wěn)定的就業(yè)環(huán)境；提供創(chuàng)造公平的就業(yè)機(jī)會(huì)；加強(qiáng)對(duì)高校畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)。而對(duì)于我們自己，則要提高自己的綜合素質(zhì)；增強(qiáng)適應(yīng)環(huán)境的能力；要有創(chuàng)新能力；培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)；大學(xué)生一定要未雨綢繆，做好充分的準(zhǔn)備。 事例三 大學(xué)生不將主要精力全部投入于學(xué)習(xí)中 當(dāng)快速網(wǎng)絡(luò)時(shí)代到來以后，我們很多的大學(xué)生就進(jìn)入了一個(gè)更加輕松，更加快樂，更加自由的娛樂生活，面對(duì)形形色色的網(wǎng)絡(luò)游戲，我們很多的在 校大學(xué)生（尤其是男生）都無法抵御網(wǎng)絡(luò)游戲的魔力，紛紛踏入了各種虛擬的網(wǎng)絡(luò)沙場，在那里征戰(zhàn)四方，他們沒日沒夜的暢游在網(wǎng)絡(luò)的魔幻舞臺(tái)中，為此，他們放棄了學(xué)習(xí)，放棄了學(xué)校組織的各種活動(dòng)，只為在游戲世界里找到自己的一份空間，及時(shí)面對(duì)無法完成的學(xué)業(yè)，他們依舊是選擇了游戲這條道路，全然忘記了高中時(shí)的辛勞、努力，只為在游戲中找到片刻的滿足，最終的結(jié)果，我們不言而喻。試問，當(dāng)這樣的大學(xué)生走出學(xué)校的大門時(shí)，還如何的為國家做貢獻(xiàn)。 事例四 大學(xué)生存在明顯的物質(zhì)攀比的現(xiàn)在 19 社會(huì)進(jìn)步了，人們的物質(zhì)水平豐富了，各種各樣消費(fèi)品來到了人們的身邊，在人們物質(zhì)生活豐富的同時(shí)，奢侈品的出現(xiàn)，無疑的成為了一種財(cái)富的象征，各種名牌的衣服，日用品，手機(jī)，電腦，隨身聽，也紛紛走進(jìn)了校園，學(xué)生的消費(fèi)觀也不再是那么的理性，辛辛苦苦的打工，省吃儉用，只是為了買部讓別人羨慕的手機(jī)，買雙別人會(huì)夸贊的鞋子，這種極度不理性的做法，在學(xué)生中迅速的蔓延，我們不再是合理的規(guī)劃自己的生活，而是一種明顯的追求物質(zhì)上的攀比欲。在間，人人網(wǎng)，這種校園交流平臺(tái)上，同學(xué)們紛紛曬出自己的照片，但是覺得多少的照片，我們都能找出很多共同點(diǎn)：坐在車?yán)锏臅r(shí)候一定會(huì)給車標(biāo)一個(gè)特寫；出去吃東 西的時(shí)候，一定要先拍下美食的圖片；去品牌店的時(shí)候一定要在試衣服之后拍張大大的照片，露出大大的品牌標(biāo)識(shí)，這樣才能表達(dá)自己開心的心情。 所以，通過以上的事例，在日常生活中都能很容易的發(fā)現(xiàn)我們當(dāng)今大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)的。但是，面對(duì)于這些思想動(dòng)態(tài)，它們的正確與否，我們的大學(xué)生本身好像從來都沒有過度的關(guān)注，不光是我們的學(xué)生，我們家庭，學(xué)校，我們的政府，我們的國家都沒有對(duì)我們當(dāng)今大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的發(fā)展進(jìn)行一個(gè)全方位，細(xì)致的掌控，對(duì)于錯(cuò)誤的思想，我們不能任其發(fā)展，必須及時(shí)的糾正。 就像中共中央政治局召開會(huì)議，討論并決定從 2005 年 1 月開始在全黨開展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)一樣，通過不斷的自我學(xué)習(xí)，從而保持我每一個(gè)黨員的先進(jìn)性思想。所以，究其原因，我們更應(yīng)該注重的就是我們大學(xué)生 20 的歷史使命責(zé)任。 談到當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，我們不能不認(rèn)真地回顧一下歷史，看看歷史上的一代代先人如何自覺地肩負(fù)起民族的重任。歷史清晰地記載著： 1919 年 5 月 4 日，北京的幾十位青年學(xué)生作為廣大民眾中覺醒的第一批人，是他們掀起了轟轟烈烈的“五四”愛國運(yùn)動(dòng)，使歷史的車輪驟然駛進(jìn) 20 世紀(jì)中 國的第一次思想解放時(shí)期。在此之后，中共“一大”的 13 名代表，其平均年齡只有 28 歲，最年輕的僅 19歲，他們中許多人都成了爾后中國革命的中堅(jiān)。新中國成立之初，一大批年輕人在黨的召喚下到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，用所學(xué)知識(shí)投入百廢待興的祖國建設(shè)。由此看出，年輕人往往都站在歷史發(fā)展的風(fēng)口浪尖，他們是推動(dòng)歷史前進(jìn)的重要?jiǎng)恿?。馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：“作為確定的人、現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無所謂的。這個(gè)任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。”從老一輩革命家和建設(shè)者的身上可以得出一 個(gè)結(jié)論：“你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系”正是歷史的需要，國家的需要，社會(huì)發(fā)展的需要。 那么，在改革開放的今天，社會(huì)發(fā)展的需要又是什么呢？江澤民同志的“三個(gè)代表”思想，再次為我們提出了新世紀(jì)我國的發(fā)展目標(biāo)，即代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益的“四化”大業(yè)。那么，什么是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求呢？黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨和國家把工作重點(diǎn)全面轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)，把改善人民群眾的物質(zhì)文化生活水平 21 作為首要任務(wù)。如何才能提高生產(chǎn)力呢？因?yàn)椤翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，所 以，我們國家及時(shí)地制定了“科教興國”的宏偉戰(zhàn)略，以此應(yīng)對(duì)世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)。也只有這樣，國家的富強(qiáng)和人民的富裕才不是空談。 時(shí)代在召喚年輕人去堅(jiān)定地履行新的歷史使命。我們大學(xué)生是青年中有較多機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的一部分人，是“科教興國”戰(zhàn)略的受益者。我們?cè)谑芤娴耐瑫r(shí)，也應(yīng)是“科教興國”的實(shí)踐者和完成者，應(yīng)當(dāng)義不容辭地挑起振興祖國科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重?fù)?dān)，從而成為祖國振興的中堅(jiān)力量。我們中國人已經(jīng)錯(cuò)過了第一次工業(yè)革命的良機(jī)。在以計(jì)算機(jī)為標(biāo)志的信息化革命浪潮中，我們同樣吃了大虧，比如在不少行業(yè)只 能做些信息業(yè)下游的產(chǎn)品，沒有自己的平臺(tái)，沒有自己的品牌，被外國人占盡了便宜。 1998 年，在我國人民與特大洪水作斗爭的時(shí)候，日本人雖然也派出醫(yī)療隊(duì)，帶著藥品到洪澇重災(zāi)區(qū)進(jìn)行“紅十字”服務(wù)。事后得知，在抽血的過程中，日本人竟帶走了極關(guān)鍵的一部分血樣，回國后經(jīng)過分離、提純，得到許多珍貴的我國民族所特有的基因，并用其中有益的基因制造出特效藥物，獲得了巨額利潤，還專門申請(qǐng)了國際專利。這不正是我們國人科技意識(shí)缺乏造成的結(jié)果嗎？如此多的漏洞應(yīng)由誰家補(bǔ)償呢？責(zé)任已一步步落到我們年輕一代身上。我國要發(fā)展，就必須對(duì)外開放。而與 外國人打交道，還得學(xué)會(huì)競爭，并且在競爭中努力取勝。 中國在經(jīng)歷了 14 年的艱難談判后，終于在 2001 年成功地加入濟(jì)全球化和 以科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)的強(qiáng)國地 22 位作為支撐條件。一個(gè)國家對(duì)高科技的擁有程度，極大地影響著它在經(jīng)濟(jì)全球化過程中和在 游戲規(guī)則中的強(qiáng)勢(shì)和弱勢(shì)。西方發(fā)達(dá)國家特別是美國，在經(jīng)濟(jì)全球化和 無疑處于強(qiáng)勢(shì)。它們除了資本的優(yōu)勢(shì)之外，另一個(gè)重要原因則是掌握了世界的大部分高科技資源，其中包括人才資源。有了人才，就有了高科技；有了高科技，就能贏得在全球化中的有利地位。人才不是憑 空得來，人才的獲得主要是靠教育培養(yǎng)?，F(xiàn)在，“科教興國”已成為我國全民族的意志和共同目標(biāo)，而高校又是“科教興國”的主力軍，肩負(fù)著為社會(huì)輸送全面人才，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的重大責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生，只有努力使自己成才，將來才能服務(wù)于社會(huì)，貢獻(xiàn)于社會(huì)，這是我們成才的根本方向和既定要求。 那么，如今的大學(xué)生又怎樣才能成才呢？近些年，在一些高校乃至全國許多行業(yè)和部門，考“托?！?、考 乎成了一種社會(huì)時(shí)尚，成了許多有為青年奮斗的最高目標(biāo)。談到底，有些人的學(xué)習(xí)目的無非是為了出國。走出國門開闊知識(shí)視野，其實(shí)并不是件壞事。但不少人卻是“一去不復(fù)返”，寧愿在西方國家低人一等，也不愿回國效力。國內(nèi)有項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，八十年代代表中國參加國際數(shù)學(xué)奧林匹克競賽的 6 名賽手，當(dāng)今除一人仍在上海，一人不知去向，其余 4 人全在美國。當(dāng)初，微軟要在北京成立微軟（中國）研究院，一下就用高薪網(wǎng)羅了國內(nèi)該領(lǐng)域最頂尖的十幾名科學(xué)家。國家投入大量資金培養(yǎng)人才，往往只落得“為他人做嫁衣裳”的結(jié)局。如此惡性循環(huán)，國家如何能迅速發(fā)展？ 要解決以上問題，就必須大力培養(yǎng)政治和業(yè)務(wù)全面發(fā)展的人。在 23 知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)，不僅要看其智力因素即知識(shí)水平，更要看德育的種種表現(xiàn)?！暗?”的標(biāo)準(zhǔn)是很寬泛而實(shí)在的。但真正佩稱為人才的，至少首先是一個(gè)合格的公民，必須遵守國家法律，履行基本的社會(huì)道德。一個(gè)人道德品質(zhì)不好，與社會(huì)格格不入，他的智商再高，也很難對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。千萬不要忘記，當(dāng)年掌管奧斯維辛集中營焚化爐的一批希特勒信徒中，就有戴著醫(yī)學(xué)博士耀眼頭銜的出色科學(xué)家。宋朝司馬光在總結(jié)前人做人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，曾特別強(qiáng)調(diào)了“道德足以尊主，智能足以庇民”的人才判斷標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)報(bào)道，前幾年北京四中有位學(xué)生會(huì)主席，學(xué)習(xí)成績很好，工作能力也強(qiáng)。在高三復(fù)習(xí)期間，有一家大型跨國公司派人與他聯(lián)系，為他提供免費(fèi)到美國波 士頓某大學(xué)留學(xué)的機(jī)會(huì)，條件是學(xué)成后需為該公司服務(wù)。盡管答應(yīng)這個(gè)條件即意味著他可以不用參加當(dāng)年殘酷的高考，而到美國直接接受良好教育，還意味著他可以為自己并不富裕的家庭節(jié)省一大筆開支，并且他未來的事業(yè)也可能一帆風(fēng)順，但他最終還是拒絕了這個(gè)邀請(qǐng)。這名同學(xué)在高考中不僅考入了名牌大學(xué)，并在畢業(yè)后被分配到國家安全部門工作?？梢哉f，他就很好地做到了國家需要與個(gè)人發(fā)展的統(tǒng)一，成為當(dāng)代大學(xué)生的光榮典范。 “五四”時(shí)期，青年學(xué)生們紛紛將“救國、救民”作為自己的最高使命，如今愛國的表現(xiàn)已不再是救國，而是興國、強(qiáng)國。當(dāng)代生產(chǎn)力對(duì)科 學(xué)技術(shù)的依賴越來越達(dá)到前所未有的程度。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，國家間的較量日益轉(zhuǎn)向科技創(chuàng)新能力的制衡，一個(gè)國家的技術(shù)單憑模仿、引進(jìn)已不能保證經(jīng)濟(jì)的真正優(yōu)勢(shì)，作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我 24 們理應(yīng)擔(dān)負(fù)起振興祖國科技事業(yè)的歷史重任，努力使我國盡早地屹立于世界強(qiáng)盛民族之林。 25 二、具體活動(dòng) 活動(dòng)一： 暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查問卷部分 1調(diào)查問卷的目的 ： 當(dāng)代大學(xué)生在優(yōu)越的環(huán)境中成長起來，受到了良好的教育，但越來越多的人發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生身上也存在著很多問題。為了準(zhǔn)確了解大學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感的實(shí)踐情況，對(duì)歷史使命感的理解情況，尋找到在校大學(xué)生 群體普遍存在的問題，并針對(duì)問題開展有針對(duì)性的實(shí)踐活動(dòng)，使活動(dòng)對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生積極的影響并取得良好的社會(huì)效應(yīng)，在實(shí)踐活動(dòng)的前期，做一份調(diào)查面廣，調(diào)查內(nèi)容深刻，切合實(shí)踐主題的問卷是非常必要的。 2問卷的內(nèi)容： 及大學(xué)生對(duì)這方面的理解和看法。此調(diào)查內(nèi)容為了調(diào)查出大學(xué)生是否具有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的歷史使命感，以及是否具有獨(dú)到而深刻的思想見解，做到“以史為鑒”。 調(diào)查內(nèi) 容為了調(diào)查出大學(xué)生思想上是否積極進(jìn)取，健康向上，是否具有高度的社會(huì)責(zé)任感，能夠關(guān)心國家大事，關(guān)注民生問題。 要分為以下幾個(gè)方面： （ 1）在校大學(xué)生的消費(fèi)觀及日常支出狀況。大部分在校大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源，花的是父母的錢，可以通過了解大學(xué)生的消費(fèi)觀和日常支 26 出狀況了解大學(xué)生是否具還有勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)?？梢园▽?duì)名牌的看法，月生活費(fèi)多少及對(duì)電子產(chǎn)品如手機(jī)電腦的使用情況等。 （ 2）在校大學(xué)生的擇業(yè)觀。大學(xué)生究竟是以自身利益為重選擇高薪穩(wěn)定的工作，還是以國家和民族的利益為重選擇 工作可以看出大學(xué)生的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感?？梢酝ㄟ^調(diào)查對(duì)近期的考公務(wù)員熱的看法和大學(xué)生對(duì)自己的職業(yè)期望、大學(xué)生是否有明確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和目的是否有明確的人生規(guī)劃來反應(yīng)。此方面的內(nèi)容要巧妙設(shè)計(jì)，適合直接提問，要通過數(shù)據(jù)分析得出結(jié)果。 （ 3）在校大學(xué)生的人際關(guān)系問題?？梢园ㄕ{(diào)查大學(xué)生的人際關(guān)系網(wǎng)，人際關(guān)系是否和諧，對(duì)友情的看法等。以及大學(xué)生的戀愛觀，包括擇偶標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)當(dāng)下較熱的“高富帥”，“白富美”的看法等一系列能反應(yīng)大學(xué)生人生觀價(jià)值觀的問題。 （ 4）大學(xué)生的學(xué)習(xí)問題?，F(xiàn)在大學(xué)生多為獨(dú)生子女包括調(diào)查校園學(xué)風(fēng)狀況課堂這 可以通過調(diào)查出勤率，自習(xí)室的占座率來反應(yīng)。調(diào)查大學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)狀況可以調(diào)查大學(xué)生自身對(duì)所學(xué)專業(yè)是否感興趣，是否具有明確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)目標(biāo)，是否具有飽滿的學(xué)習(xí)熱情等。 （ 5）在校大學(xué)生的社會(huì)公德心。社會(huì)公德是一個(gè)人素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。大學(xué)生的素質(zhì)就是國家和民族的未來素質(zhì)，具有良好的社會(huì)公德就是具有一定的社會(huì)責(zé)任感，是對(duì)國家和民族負(fù)責(zé)。因此，需要通過調(diào)查了解大學(xué)生的社會(huì)公德心。內(nèi)容可包括是否會(huì)主動(dòng)排隊(duì)，在公交車是否主動(dòng)讓座，碰到老人跌倒的情況是否仍然會(huì)扶等，對(duì)助 27 人為樂反被誤解的社會(huì)良心的喪失的看法等。 學(xué)生的人生觀價(jià)值觀與性格的形成都受父母潛移默化的影響。他們對(duì)大學(xué)生的期望很大程度上會(huì)影響到大學(xué)生的人生規(guī)劃。通過對(duì)父母的調(diào)查，可以分析形成大學(xué)生價(jià)值觀人生觀價(jià)值觀的外部原因。調(diào)查內(nèi)容可以包括父母對(duì)子女今后就業(yè)的期望，父母的教育方式等。 同背景的人們。調(diào)查人們對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的看法，從旁觀者的角度找出大學(xué)生存在的問題以及形成問題的原因。 在校大學(xué)生及其父母。 安徽大學(xué)，安徽大學(xué)江淮學(xué)院，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)，安徽師范大學(xué)，合肥工業(yè)大學(xué)，中國科技 大學(xué)，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)，安徽建筑工業(yè)學(xué)院和互聯(lián)網(wǎng)。 人分成四個(gè)小組到各院校實(shí)地發(fā)放調(diào)查問卷并回收。 Q、網(wǎng)上調(diào)研平臺(tái)等發(fā)放調(diào)查問卷并回收，使調(diào)查的覆蓋面更廣。 做調(diào)查前在校園及周邊地區(qū)做小型的試調(diào)查，并統(tǒng)計(jì)問卷的回收率，總結(jié)問卷發(fā)放和回收過程中存在的問題，以便于在調(diào)查過程中避 28 免問題的出現(xiàn)。 問卷回收后，將組員分成小組分別針對(duì)不同方面不同人群的問題，對(duì)調(diào)查結(jié)果做細(xì)致的統(tǒng)計(jì)，并請(qǐng)社會(huì) 學(xué)的老師或?qū)W習(xí)該專業(yè)的同學(xué)對(duì)我們統(tǒng)計(jì)的結(jié)果進(jìn)行主業(yè)的分析 ,根據(jù)分析結(jié)果深入思考結(jié)果背后所反映出的問題。 分別針對(duì)大學(xué)生及父母和社會(huì)人士設(shè)計(jì)兩份不同的問卷。試調(diào)查中每種問卷發(fā)放 50 份，正式調(diào)查中每種問卷發(fā)放 300 份。 組成員要注意安全，互留手機(jī)號(hào)碼，方便聯(lián)系。另外每個(gè)同學(xué)盡量聯(lián)系自己在所調(diào)查學(xué)校的同學(xué)作為向?qū)?,這有助我們工作的開展。 注意不同層次的調(diào)研對(duì)象的合理分配，是各年級(jí)人數(shù)基本持平，不同層次院校被調(diào)查人數(shù)基本相同。 使調(diào)查數(shù)據(jù)更客觀，更真實(shí)，以便于后期活動(dòng)更能對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生教育意義。 高問卷回收率。 29 活動(dòng)二： “紅色支教之旅” 1活動(dòng)前期準(zhǔn)備 1 通 過我隊(duì)組員的介紹，積極與貴州省甕安縣木引槽鄉(xiāng)中心小學(xué)的相關(guān)負(fù)責(zé)人取得聯(lián)系，目前，該校校長已同意我隊(duì)員在貴校進(jìn)行為期半個(gè)月的支教活動(dòng)。 ，在得到他們支持的前提下，在同學(xué)之間，盡可能多的為當(dāng)?shù)氐膯崃羰貎和?募捐書籍。 3為支教做準(zhǔn)備。去請(qǐng)教老師或是有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)長，該怎樣與小朋友們交流，怎樣在短期的教學(xué)活動(dòng)中收獲最大的成效 。除了準(zhǔn)備文化、文體課的教學(xué)備案外，同時(shí)搜集下載幾部勵(lì)志電影、愛國宣傳片等，以及一些心理輔導(dǎo)的相關(guān)資料，向小朋友們傳遞積極向上的思想。 4重溫黨的歷史，回顧 猴場會(huì)議、遵義會(huì)議等的歷史背景，為紅色參觀之行做好準(zhǔn)備。 5隊(duì)員內(nèi)部分工明確。確定好財(cái)務(wù)管理員、 攝員、資料記錄員等等，并針對(duì)個(gè)人進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)。 接到拍攝所需的 系相關(guān)媒體，與他們交流經(jīng)驗(yàn)并爭取得到他們的支持，促使日后能擴(kuò)大宣傳力度。 保安全第一。每次都要事先檢查準(zhǔn) 備好的出行裝備，包括服裝、藥品、避暑用品等，并就可能出現(xiàn)的安全隱患作好充分的預(yù)案工作。 30 確定好經(jīng)費(fèi)來源。 1團(tuán)隊(duì)集結(jié)，進(jìn)行前期的集中指導(dǎo)，隊(duì)員進(jìn)行分工，明確權(quán)責(zé)，協(xié)調(diào)統(tǒng)一各個(gè)隊(duì)員的長處與優(yōu)勢(shì)，合理安排各項(xiàng)任務(wù)，使每個(gè)隊(duì)員都能參與到活動(dòng)中來，從而鍛煉自己的各項(xiàng)能力。 2. 對(duì)員要簽署安全責(zé)任書，學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)。權(quán)衡利害關(guān)系，做到“零風(fēng)險(xiǎn)”地完成各項(xiàng)實(shí)踐課題。 置相關(guān)物品、藥品。確定團(tuán)隊(duì)隊(duì)服，制作好實(shí)踐團(tuán)隊(duì)隊(duì)旗；購買應(yīng)急藥品，如感冒藥 ,止瀉藥等。 踐計(jì)劃最終調(diào)整、制定正式的調(diào)研方案。細(xì)化實(shí)踐的各個(gè)步驟，要求科學(xué)合理、準(zhǔn)確實(shí)際。 3：安全措施 1)人身安全： 計(jì)所有隊(duì)員的手機(jī)號(hào)碼、家庭電話、父母聯(lián)系方式等資料，做到人手一份，以便互相聯(lián)系，或緊急情況下的及時(shí)溝通。 隊(duì) 24 小時(shí)開機(jī)；定時(shí)定期向指導(dǎo)老師匯報(bào)