學科教育論文-語文教學應凸顯語文的個性.doc

學科教育論文-語文教學應凸顯語文的個性摘要：語文和語文教學的重要性，毋庸置疑；語文和語文教學的爭論，從未停息。應當結合教學實際，從語言體驗、人文責任、文本閱讀、課型創(chuàng)新、教師素養(yǎng)五方面探討語文學科的個性表現(xiàn)及其魅力。關鍵詞：語言體驗；人文責任；文本閱讀；課型創(chuàng)新；教師素養(yǎng)語文作為一門基礎學科，歷來受到各方面的關注和重視。關于語文和語文教學的爭論，從來也沒有停止過。語文的性質是“工具性”還是“人文性”，語文教學的目的是語文本身還是語文所承載的內容，語文課要“上什么”，又“怎么上”，等等問題，可謂仁者見仁，智者見智。所謂語文個性，“就是蘊涵在作品中的原汁原味，即通過文字呈現(xiàn)出的優(yōu)美畫面、動人的情節(jié)和隱含在其中的深刻的哲理和高尚的情操等，這些，通過精妙的文字表露出來，它包含了文章的構思、文字的表述、主題的構建等方面”。語文課要切實表現(xiàn)出語文的個性，至少有這樣兩個指標：一是學生在經過學習后，能夠品悟出作者蘊藏在文字和情節(jié)后面的獨特感情體驗和理性思考；二是學生能夠欣賞這種文字的表達美明快或婉約，奔放或理性等，并由欣賞認同喚起學生自身的創(chuàng)造欲望。一、語文個性與語言體驗葉圣陶先生說：“語文這一門課是學習運用語言的本領的?！憋@然，沒有對語言的體驗、品味、積累、領悟，就不是語文。語文教學不可忽視語言這個本體。語文教學的實踐過程首先是一個語言教學的過程?！盁o論在我國還是外國，文學教育從來都是以語言教育為基礎的”1?？梢?，語文教學的一項基本任務就是培養(yǎng)訓練學生的語言表達能力。通過對語言的學習、揣摩、品味，形成形象的感悟，實現(xiàn)思想的升華，達到審美的愉悅。取法誦讀，自古以來就是學習語言的重要方法。沒有對語言抑揚頓挫的吟哦，沒有瑯瑯的書聲，語文課何見語文的味道?指導學生誦讀，要讀準字音，還要在節(jié)奏、韻律、情感等誦讀技巧方面加以指導，力求在涵泳語言中讓學生感受文字的優(yōu)美、音韻的和諧、節(jié)奏的錯落，進而感知作品的思想和形象，獲得精神陶冶。語言的學習需要積累，語文教師要用多種方法調動學生對作品的語言形式加以揣摩、研究，品味文章特定的語言形式，認識作者的語言風格。上海復旦附中的黃玉峰說過，在記憶力特別旺盛的青少年時代，就應該背誦一些東西。這是語文的基礎和本錢。的確，對于經典作品，語文教師應該花大力氣讓學生“背得下，默得出”，抓好語言學習積累的基本功。語言的學習需要在感受中領悟，所以，我們在語文教學實踐中，就應當努力讓學生直接獲得語言的感受，要給學生充分感受語言的時間和空間，讓他們反復聽讀，在聽讀中從整體上感受文章的語言，了解文章的內容，把握文章的脈絡，而不能讓他們在教師滔滔不絕的肢解式的講讀中被動地接受標準答案。如教學艾青的我愛這土地，作者對侵略者無比的痛恨和對祖國無限的熱愛，蘊涵在每一詩行之中，不認真揣摩每一句的語氣、語調、重音、停頓，就不能體會到詩的深邃內涵。語言與生活密不可分，語文教師要注意指導學生向生活學習鮮活的語言，要重視口語交際教學，指導學生通過語言的實踐形成運用語言的能力。要努力構建有利于發(fā)展學生語言能力的教學模式。在語文教學中重視對語言的訓練和體驗，實質是語文的個性使然，符合語文學科的特點，有助于學生語文素養(yǎng)的全面培養(yǎng)和提高。二、語文個性與人文責任謝慧英先生說：“母語的學習必然承載著歷史的、人文的復合因素，深刻影響著學生的精神世界。因此，從長遠看，語文教育應承擔著改造國民素質、重鑄人文精神的重任。認識語文教育必須超越實用主義的局限，從精神的開拓、從人的發(fā)展的高度去把握，才能領會語文包蘊的豐富內涵。”語文學科是一方滋養(yǎng)人文精神的沃野。語文課程，有豐富的人文內涵，比如積極樂觀的人生態(tài)度、正確的價值觀、較高的文化品位和審美情趣等等。語文教學對于培養(yǎng)學生的人文精神具有得天獨厚的條件，學生學語文、用語文的過程，在語文實踐中受到熏陶感染的過程，就是增長知識、豐富情感、陶冶情操、培養(yǎng)健康個性與健全人格的過程。語文教學，要充分發(fā)揮本學科對于培養(yǎng)人的人文精神的獨特優(yōu)勢，要通過本門學科的教學，使學生具有一定的語文素養(yǎng)，提高學生的文化底蘊，促進學生的全面發(fā)展。語文，要對學生的做人、成長、發(fā)展負責，這是語文的一項根本職責。語文教學對人文責任的實踐，應自然而然地融合在語文學習的過程之中，而不是為人文而人文的刻意作秀。只要語文教師轉換一下思維的角度，就會發(fā)覺語文里的人文，俯拾即是?！安删諙|籬下，悠然見南山”的恬淡灑脫，“落花人獨立，微雨燕雙飛”的惆悵無奈，“興盡晚回舟，誤入藕花深處”的清爽愉悅，這優(yōu)美的語言、明秀的意境，是人文；背影中的父子親情，麥琪的禮物中的貧賤愛情，贈汪倫中的明快友情，給了學生多少美好情感的陶冶，也是人文；屈原對理想的執(zhí)著，范仲淹對社會的責任，最后一課里師生對祖國的深情眷顧，百合花里小戰(zhàn)士對死亡的坦然面對，我為何而生的三個理由：愛情、知識、對人類苦難的同情這些，不都是人文嗎?在語文教學中，引導學生品讀這些美的文字，提高對語言的感悟；感受這些美好的情感，對自然、對生命、對生活更加熱愛；思索這些崇高的思想，對人生的態(tài)度更積極，對信仰的追求更執(zhí)著，對價值的取向更明晰。這樣的語文課，不就充滿了語文的特色嗎?三、語文個性與文本閱讀“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。語文本來就是一門極具創(chuàng)造個性的學科。語文課所用的教學文本，大都是文質兼美的典范之作，深具思想文化內涵，閱讀這樣的文本，汲取人類精神文明的營養(yǎng)，能獲得多方面的啟迪。文本是語文最主要的資源，立足于文學本位，重視文本，語文課才不失語文的本色。于漪老師說：“領著學生走馬觀花地讀一遍文本，在學生對文本的內涵尚感模糊的情形下，這段落大意、主題思想、藝術特點的歸納分析、甚至遷移拓展，這樣的語文教學，浮泛如打水漂，何見語文的個性?”沒有對文本的扎實閱讀，語文的提高就沒有了附麗，脫離文本內容，或隨意生發(fā)，或生硬地加入思想教育，表面看，語文課上得熱鬧，實際上，正好缺失了語文所必要的寧靜，沒有學生對文本內涵的靜心感悟和思考，就不會有語文的深度，依托文本，有機滲透，潤物細無聲，才會讓學生體驗到語文的獨特魅力。文本的閱讀過程，就是在學生、教師、文本之間進行多維對話的過程，這里的師生關系是平等的，是一種共同學習、成長、進步的伙伴關系。只有這樣民主的閱讀形式，才會激活教師與學生、學生與文本、教師與文本、學生與學生之間的互相交流，才會開啟彼此的思維之門，引發(fā)彼此的感情激蕩，碰撞出智慧的火花。這種平等，是語文教學顯現(xiàn)語文個性的前提。文本閱讀能否取得良好成效在很大程度上取決于教師的“主導”，教師要挖掘生活經驗，營造情境氛圍，豐富學生的文化背景知識，提高學生的能力，開拓他們的視野，為學生能平等愉悅地解讀文本提供條件。針對不同的文本，要制定不同的閱讀目標，選用合適的閱讀方法，提高閱讀的效率。要注重培養(yǎng)學生的獨立閱讀能力、探究創(chuàng)造能力和認知評價能力。如教學社戲一文，可以采用個性化閱讀與合作學習相結合的形式。社戲之美，美在真誠自然的人性，美在如詩如畫的江南鄉(xiāng)村風景，學生只有在各自獨立地反復深入地探討文章真諦并獲得整體感知后，在用心靈與作家真誠對話后，才能把握文脈，然后，再經過集體對文本的跳讀和研讀等局部探究，共同品味景物之美、人性之美，整理出作者對精神故鄉(xiāng)的永久眷念和對美好童年的真摯追懷的寫作主旨。由此，培養(yǎng)學生對文學藝術的感