現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-雌雄同體的異類.doc

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-雌雄同體的異類摘要愛米麗小姐這一形象，被很多評(píng)論者從女性主義批評(píng)來探究導(dǎo)致愛米麗小姐畸形心理的真實(shí)原因。認(rèn)為這是一個(gè)被南方舊傳統(tǒng)道德觀念和父權(quán)制度所殘害的一個(gè)女人的悲慘故事。本文試從女性主義的“雌雄同體”這一新的理論角度出發(fā)來分析愛米麗小姐形象，從中挖掘出愛米麗小姐內(nèi)心的深層原因。關(guān)鍵詞女性主義；雌雄同體；力量失衡；深層原因威廉福克納是美國著名的小說家。他的短篇小說獻(xiàn)給愛米麗的玫瑰中塑造的愛米麗小姐出生于一個(gè)沒落的南方貴族家庭，她一生過著高傲又寂寞的生活，她高高在上，對(duì)周圍事物漠不關(guān)心，幾乎將自己完全封閉。鎮(zhèn)上的人們一直視她為某種“象征”，一個(gè)“紀(jì)念碑”。直到她死后，人們才驚恐地發(fā)現(xiàn)她與她情人的尸體同床共枕幾十年。這樣一篇有著“哥特式”恐怖情節(jié)的名家名作，在評(píng)論界有著眾多評(píng)論。她被很多女權(quán)主義批評(píng)者定義為南方舊道德的殉葬品和父權(quán)主義的犧牲品，愛米麗小姐的悲慘命運(yùn)大都?xì)w結(jié)于南方舊傳統(tǒng)道德的規(guī)范和男人中心權(quán)力的控制。本文力圖另辟蹊徑，從女性主義“雌雄同體”的理論角度來分析這篇小說，揭示出愛米麗小姐的崩潰的深層原因是由于在她身體內(nèi)雌雄這兩種力量的嚴(yán)重失衡而引起的。雌雄同體，在心理學(xué)上，指的是同一個(gè)體既有明顯的男性人格特征，又具有明顯的女性人格特征，即兼具強(qiáng)壯和溫柔，粗獷和細(xì)膩等性格特征。在女性主義者中最早提出這一思想的是英國女權(quán)主義文藝批評(píng)先驅(qū)弗吉尼亞，沃爾夫(VirginiaWoolf)。她在回顧歷史、審視現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，以自己的生活和創(chuàng)作經(jīng)歷為出發(fā)點(diǎn)，比較了兩性寫作的差異。在她的一間自己的房子第六章寫道：“在我們之中每個(gè)人都有兩個(gè)力量支配一切，一個(gè)男性的力量，一個(gè)女性的力量。在男人的腦子里男性戰(zhàn)勝女性，在女人的腦子里女性勝過男性。最正常，最適意的境況就是這兩個(gè)力量在一起和諧地生活，精神合作的時(shí)候。只有在這種融洽的時(shí)候，腦子才變得肥沃而能充分運(yùn)用所有的官能?！苯?jīng)歷過愛米麗小姐的青少年、中年和老年，再細(xì)讀她在種種沖突所帶來的痛苦下，一步步走向人性背面直至結(jié)束生命的過程中，我們可以清楚的看到，愛米麗小姐體內(nèi)雌雄兩種不同力量的消長情況在她人生這三個(gè)階段的反應(yīng)和影響。一少女時(shí)期的愛米麗小姐溫順沉默在南方莊園經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的農(nóng)業(yè)社會(huì)中，家庭是社會(huì)的中心，而作為莊園主的父親是家庭的首腦，是一家人命運(yùn)的掌控者。因此南方家庭的父親憑借著舊家族制度和傳統(tǒng)所賦予的權(quán)力，對(duì)家庭有著深深的使命感和占有欲。少女時(shí)期的愛米麗就是生長在這樣一位父親的庇佑之下。她高貴、優(yōu)雅，在世人看來，她在鎮(zhèn)上是不折不扣的名門淑女，然而在家庭中卻始終是父親身后的影子。“長久以來，我們把這家人一直看作一幅畫中的人物：身段苗條，穿著白衣的愛米麗小姐立在背后，她父親叉開雙腳的側(cè)影在前面，背對(duì)愛米麗，手執(zhí)一根馬鞭，一扇向后開的前門恰好嵌住了他們倆的身影?！泵鐥l的身段、清純的白衣、父親的身后，看似寥寥幾筆卻刻畫了愛米麗小姐的女性特有的美麗，她單純而柔弱，仿佛正需要父親給予她保護(hù)一般。此時(shí)的她，還沒有顯現(xiàn)雄性的反抗力量。她恰如父親手中的棋子，被牢牢地控制在父親的意志之下。年近三十的她，尚未婚配也是因?yàn)楦赣H趕走了所有的青年男子，而她不得不接受這樣的現(xiàn)實(shí)，沒有父親的認(rèn)同，她就無法享受正常女人的權(quán)利。同時(shí)她的內(nèi)心也被自己身上強(qiáng)烈的女性特質(zhì)所占據(jù)，站在男人身后，需要他們的保護(hù)。在南方這個(gè)男權(quán)社會(huì)里實(shí)行的是男權(quán)秩序，擁有的是男權(quán)文化。父權(quán)主義思想是南方社會(huì)突出而又根深蒂固的傳統(tǒng)。無論離開或是依附男人，南方婦女的命運(yùn)都將受男人的控制。南方社會(huì)有意識(shí)把女性培養(yǎng)成從屬的性別。女孩從小接受的教育是依賴男人的保護(hù)，有意無意地充當(dāng)附屬品。愛米麗的父親是一個(gè)專制的父權(quán)主義思想的典型代表。在父權(quán)社會(huì)里，女性只是附屬品，不能進(jìn)行獨(dú)立思考，也不是具有獨(dú)立人格的有血有肉的人。在這個(gè)家庭中，愛米麗是受人支配的，被動(dòng)的，她不得不在父親的控制下成長。而在她的潛意識(shí)中也似乎必須要遵守南方社會(huì)的道德規(guī)范，才是符合他們家族聲望和地位的“貴人舉止”。所以這一時(shí)期的愛米麗身上的雌雄兩種力量的共存，可以說還很不明顯。我們看到的只是她無力的順從。此時(shí)的她仍然是女性力量所控制下的小女人愛米麗小姐。二逐步成熟的愛米麗高傲堅(jiān)強(qiáng)愛米麗小姐的成熟個(gè)性應(yīng)該是從她父親死后才慢慢形成的。父親的死確實(shí)給了她沉重的打擊。她“病了好長一段時(shí)間”，但是當(dāng)再一次見到她時(shí)，“她的頭發(fā)已經(jīng)剪短，看上去像個(gè)姑娘，和教堂里彩色窗上的天使像不無相似之處”剪短發(fā)、打扮得像個(gè)姑娘，與教堂里彩窗的天使相比，這些再次展現(xiàn)了愛米麗小姐作為小女人追求美好事物的一面。但不同的是父親的離去，使得現(xiàn)在的她必須開始獨(dú)立面對(duì)自己以后的人生，不得不承擔(dān)起家庭的責(zé)任，維護(hù)家族的地位。她的性格也不能再像做女兒時(shí)那樣柔弱，生活的現(xiàn)實(shí)使她一定要具備像男人一樣獨(dú)立思考、勇于承擔(dān)責(zé)任的能力。像所有普通女人對(duì)愛的渴求一樣，尊貴的愛米麗小姐也戀愛了。可是她的戀愛對(duì)象在小鎮(zhèn)上卻不是個(gè)普通人物。“一個(gè)拿日工資”的北方佬。當(dāng)荷默出現(xiàn)在鎮(zhèn)上人們的視線中，與愛米麗小姐“一齊駕著輕便馬車出游”時(shí)，誰也不愿想，也不敢想到愛米麗小姐會(huì)真心愛上一個(gè)與愛米麗家族傳統(tǒng)毫不相符，甚至可以說是背道而馳的人。愛米麗小姐是小鎮(zhèn)人們對(duì)于傳統(tǒng)莊園夢(mèng)想的唯一也是最后的一個(gè)寄托。他們眼里她有責(zé)任，有義務(wù)成為一個(gè)傳統(tǒng)的化身，“一個(gè)紀(jì)念碑”。他們希望看到的是永遠(yuǎn)“不會(huì)墮落的”“真正高貴的南方婦人”。作為鎮(zhèn)上人們的精神避難所，他們當(dāng)然不愿意看到愛米麗小姐的生活發(fā)生變化。于是他們開始干涉愛米麗小姐的生活，牧師勸說，并動(dòng)員她的親戚來勸說。當(dāng)種種方法都無效時(shí)，鎮(zhèn)上人們甚至希望愛米麗小姐去藥店買砒霜是毒死自己的，并說“這是再好不過的事”，在虛名和生命的選擇中，鎮(zhèn)上人們寧愿希望她死，以保住他們最后完美的幻想，也不愿意看到愛米麗小姐過正常人的生活。與鎮(zhèn)上人們的自私和冷漠相比，此時(shí)的愛米麗小姐顯出了不同以往的勇敢和對(duì)美好生活的追求的信心。身為一名南方貴族的后人，愛上北方小伙子，實(shí)在需要極大的勇氣。她踏出房門，和心愛的人駕著馬車出現(xiàn)在大街上，向世人表示自己對(duì)愛情的堅(jiān)定和執(zhí)著。不管鎮(zhèn)上的人怎樣看待她，怎樣干涉她，她始終“把頭拾得高高”，像個(gè)男人一樣的堅(jiān)定。仿佛她的尊嚴(yán)，她的生活不受任何影響，對(duì)愛情忠貞的她，還開始籌備與荷默的婚禮，她“去過首飾店，訂購了一套銀質(zhì)男人盥洗用具，每件上面刻著荷伯”，還“買了全套男人服裝，包括睡衣在內(nèi)”。多么堅(jiān)強(qiáng)而又看似幸福的女人，開始憧憬著自己未來的幸福生活，還有在愛米麗小姐死后才能一見的新房模樣“玫瑰色窗簾，玫瑰色燈罩，梳妝臺(tái)，一排精細(xì)的水晶制品”無不透露出當(dāng)時(shí)愛米麗小姐心里的對(duì)幸福的渴望和堅(jiān)持。她在強(qiáng)大輿論壓力的包圍下，還能像普通待嫁的女性一樣，把一切都能安排得井井有條，如果沒有男人一樣的性格，是很難不受任何干擾而做到這些的?？梢钥闯觯瑦勖愋〗阋呀?jīng)開始從父權(quán)制所規(guī)定的女性標(biāo)準(zhǔn)中解放出來，并且不再以傳統(tǒng)的男權(quán)為中心。男性和女性這兩種力量此時(shí)共存于她的身上，對(duì)她整個(gè)的生活起到了積極推動(dòng)的作用。然而，這一時(shí)期只是愛米麗小姐人生中短短的一段痛并快樂著的時(shí)光，接下來的幾十年她擁有的只是無盡的痛苦和哀傷。三成熟之后的愛米麗小姐：走向毀滅當(dāng)愛米麗小姐為了愛情放下自己的家族背景，不顧自己的身份地位與荷默在一起時(shí)，她卻發(fā)現(xiàn)所追求的并非是她一直以來夢(mèng)寐以求的愛情。換言之，她付出巨大代價(jià)換來的愛情結(jié)果是她愛錯(cuò)了人?！昂赡约赫f他喜歡和男人來往他本人說過，他是無意于成家的人”。也許就是這樣才真正刺痛了愛米麗心中最隱秘的內(nèi)心，也引發(fā)了愛米麗小姐雄性力量在體內(nèi)的爆發(fā)，以致她體內(nèi)雌雄兩種力量的嚴(yán)重失衡，最終導(dǎo)致愛米麗小姐心理上的畸形發(fā)展。愛米麗小姐雌雄力量的失衡，主要表現(xiàn)在從愛米麗小姐買毒藥，準(zhǔn)備毒死荷默的那一刻開始，一直到青春不再，容顏老去的她孤獨(dú)終老，獨(dú)自走完人生的最后旅程。愛米麗小姐的前半生，被描述成柔弱被動(dòng)的形象，她是男性保護(hù)的控制的對(duì)象。而在她的后半生，外表柔弱的愛米麗小姐的內(nèi)心卻充滿了男性的力量，完全成為了當(dāng)時(shí)南方男權(quán)中心文化的叛逆。我們應(yīng)該注意到她去買毒藥的情形：“她當(dāng)時(shí)三十出頭，依然是個(gè)削肩瘦腰的女人，只是比往常更加清瘦了，一雙黑眼冷酷高傲，臉上的肉在兩邊的太陽穴和眼窩處繃得很緊，那副面部表情是你想象中的燈塔守望人所應(yīng)有的?！彪m然她身上依然有著女人以瘦腰為美的女性特質(zhì)，但是比往常更加清瘦的身材，似乎隱約削弱了愛米麗小姐作為女人的特征，冷酷、高傲的氣質(zhì)及兩邊太陽穴的肉繃得很緊也加重了她的男性特質(zhì)，而她那副燈塔守望人的表情仿佛向世人宣告從此要像燈塔一樣，徹底告別了自己作為女人對(duì)種種浪漫情懷的幻想，孤獨(dú)的屹立在海面上，帶著對(duì)愛情的偏執(zhí)，永遠(yuǎn)高于塵世并且獨(dú)自面對(duì)浩瀚又深不可測的未來。然而為了可以掩飾她心底的脆弱和無助，愛米麗小姐穿上了男人特征的外衣故作堅(jiān)強(qiáng)，繼續(xù)過著被人們所仰視而內(nèi)心極其痛苦的生活。從她下決心要毒死心上人的那一刻，她就已經(jīng)主動(dòng)地站在了男性的位置上，決定用自己的方式為這段戀情來做個(gè)了斷?？梢哉f這就是當(dāng)時(shí)女性想都不敢想的分手方法，使我們很難再見到愛米麗小姐身上的原本溫婉怯懦的女性特質(zhì)。接下來，慢慢地隨著愛米麗小姐年齡的增大，她的形象已經(jīng)完全變成另外一個(gè)樣子。“一個(gè)小模小樣、腰圓體胖的女人，穿了一身黑服，一條細(xì)細(xì)的金表鏈拖到腰部，落到腰帶里去了，她的身架矮小，也許正因?yàn)檫@個(gè)緣故，在別的女人身上顯得是豐滿的東西，而她卻給人以肥大的感覺。她看上去像長久泡在死水中的一具尸體，腫脹發(fā)白?！彼耐獗硪呀?jīng)完全沒有了少女時(shí)期的樣子。人們看到的只是一個(gè)臃腫的，如泡在死水中的尸體樣的女人。但是“她那雙凹陷在一臉隆起的肥肉之中，活像揉在一團(tuán)生面中的兩個(gè)小煤球似的眼睛不住地移動(dòng)著，時(shí)而瞧瞧這張面孔，時(shí)而打量那張面孔?！蔽髅?德?波伏娃在女權(quán)主義經(jīng)典之作第二性中指出：“美麗的身體必須具備像靜物那般沉靜、被動(dòng)的品質(zhì)，她本身并不能反映其主體的性格，而只能激惹起其觀察者的欲望。已經(jīng)沒有了任何女性特征的愛米麗小姐，沒有美麗的外表，不是“沉靜、被動(dòng)的”欣賞物，卻因此可以用主體的眼光審視周圍，以其“主體的性格”打破了她在前半生的模式，并且也擁有了男性評(píng)論一切的位置。在鎮(zhèn)上的代表團(tuán)齊聚她家，要解決她納稅問題的那一場景，我們看到的是，她聲調(diào)冷酷無情，各路代表在她的威嚴(yán)下，結(jié)結(jié)巴巴、縮頭縮尾，全然沒了往日的趾高氣昂，好象在他們面前的不是拖欠稅務(wù)的可憐女人，而是一位威嚴(yán)猶存的政府長官。不管對(duì)方說著什么，愛米麗小姐的四句“我在杰弗生無稅可繳?！币讶粸檫@一次談話確立了中心，同時(shí)她能在眾多男性的包圍之下自己先行結(jié)束了這次無果的談判，更加顯露了當(dāng)時(shí)她體內(nèi)男性力量絕對(duì)控制權(quán)。但是此刻被男性力量幾乎全部占據(jù)了的愛米麗小姐生活得并不幸福，她緊閉大門，“整整有六個(gè)月的時(shí)間，她沒有出現(xiàn)在大街上”，等到人們?cè)俅我姷剿龝r(shí)，“她已經(jīng)發(fā)胖了，頭發(fā)也已灰白了。以后數(shù)年中，頭發(fā)越變?cè)交?，變得像胡椒鹽似的鐵灰色，顏色就不再變了。直到她七十四歲去世之日為止，還是保持著那旺盛的鐵灰色，像是一個(gè)活躍的男子的頭發(fā)?！鄙聿牡母淖?，心靈的折磨，就連女性特質(zhì)最重要的頭發(fā)顏色也被像男子的鐵灰色所替代。她用“男人”這個(gè)看似堅(jiān)強(qiáng)的外衣將自己嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的包裹了起來，封閉自己?！跋裆颀愔械囊粋€(gè)偶像的雕塑軀干”。她就這樣度過她的余生，無法逃避，無法接近，難以捉摸。男性力量的外衣把她自己心中的苦痛永遠(yuǎn)埋在內(nèi)心深處，不能向外人傾訴，也無法宣泄，一個(gè)人默默承受自己全部的情感折磨。那么愛米麗小姐心里兩種力量的失衡還有機(jī)會(huì)調(diào)和嗎?其實(shí)在她內(nèi)心深處還是有掙扎的。她四十歲左右，“開授瓷器彩繪課。在樓下的一間房里，她臨時(shí)布置了一個(gè)畫室，沙多里斯上校的同時(shí)代人全部把女兒、孫女送到她那里學(xué)畫”喜歡孩子是女人的天性，開辦畫室除了能打發(fā)時(shí)間，對(duì)她來說，也許更能感受到孩子們那天真無邪的童真，以喚醒她那失去已久的女人天性，如果能長此以往，愛米麗小姐的晚景也許不會(huì)如此凄涼，可惜好景不長，學(xué)畫的學(xué)生長大后漸漸離開，他們的下一代也沒再踏入她的家門，從此她的大門永遠(yuǎn)的關(guān)上了，雌性力量復(fù)蘇的最后一點(diǎn)希望也被擋在了門外。四結(jié)束語柯勒律治曾說，偉大的心靈總是雌雄同體兩性因素并存的。只有當(dāng)兩性因素融為一體，和諧相處時(shí)，一個(gè)人才能精神融洽處于正常而舒適的生存狀態(tài)，充分發(fā)揮其所有功能。但是一旦雌雄兩種力量不能和諧共存，發(fā)生嚴(yán)重失衡這種情況時(shí)，帶給人生理和心理上的創(chuàng)傷是永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的。愛米麗小姐就是這樣一個(gè)雌雄同體的異類。由于周圍環(huán)境的不斷改