職業(yè)教育論文-試論職業(yè)教育的價(jià)值體系.doc

職業(yè)教育論文-試論職業(yè)教育的價(jià)值體系摘要職業(yè)教育價(jià)值包括“職業(yè)教育的價(jià)值”“對(duì)職業(yè)教育的價(jià)值”和“職業(yè)教育價(jià)值取向”三種價(jià)值狀態(tài)，而“職業(yè)教育價(jià)值取向”又分為“職業(yè)教育的價(jià)值取向”和“對(duì)職業(yè)教育的價(jià)值取向”兩種手段與目的關(guān)系的范疇。當(dāng)代職業(yè)教育的“本體價(jià)值”受到冷落，整合論的課程觀無(wú)法解決職業(yè)教育分科教學(xué)的弊端，在“對(duì)職業(yè)教育的價(jià)值取向”中體現(xiàn)STS教育的主導(dǎo)價(jià)值地位成為必然。關(guān)鍵詞職業(yè)教育價(jià)值體系STS教育隨著職業(yè)教育的發(fā)展，我國(guó)職業(yè)教育的問題與成就相伴而生，很多研究者開始關(guān)注職業(yè)教育的價(jià)值問題，并取得了一定的理論成果。但從目前有關(guān)研究成果看，對(duì)職業(yè)教育價(jià)值的研究還比較薄弱，系統(tǒng)性較差。筆者從基本概念人手，嘗試構(gòu)建職業(yè)教育價(jià)值的理論體系，以期對(duì)職業(yè)教育理論研究有所貢獻(xiàn)。一、什么是價(jià)值在價(jià)值的本質(zhì)含義問題上，理論界提出了多種意見。從價(jià)值的存在、功能、發(fā)展、結(jié)果出發(fā)，價(jià)值界定的模式大體有四種，即“實(shí)體說(shuō)”“屬性說(shuō)”“關(guān)系說(shuō)”和“意義說(shuō)”。在這里，筆者同意“從實(shí)踐中主客體的關(guān)系去理解價(jià)值”的觀點(diǎn)，即認(rèn)為價(jià)值是客體屬性的人化、需求化和主體化，又是主體需要和能力的對(duì)象化、客體化和現(xiàn)實(shí)化，是主體和客體的辯證統(tǒng)一。價(jià)值的本質(zhì)是實(shí)踐中主、客體的雙向?qū)ο蠡P(guān)系。一方面，客體的屬性或功能滿足了主體的需要，改變了主體的實(shí)踐能力；另一方面，主體的屬性(實(shí)踐能力)維持了客體的生存狀態(tài)，改變了客體的屬性。這兩個(gè)對(duì)象化過(guò)程在實(shí)踐中是同時(shí)發(fā)生的，但從邏輯上看，第二個(gè)方面發(fā)生在前，是實(shí)現(xiàn)第一個(gè)方面的支持性條件，稱之為“手段性價(jià)值關(guān)系”；第一個(gè)方面發(fā)生在后，是第二個(gè)過(guò)程的結(jié)果邏輯的延伸，是實(shí)踐的根本目的，稱之為“目的性價(jià)值關(guān)系”。價(jià)值是“手段性價(jià)值關(guān)系”和“目的性價(jià)值關(guān)系”的和諧統(tǒng)一。二、職業(yè)教育價(jià)值體系的構(gòu)建職業(yè)教育價(jià)值問題存在的形態(tài)是十分復(fù)雜的，結(jié)合上文有關(guān)價(jià)值“手段性價(jià)值關(guān)系”和“目的性價(jià)值關(guān)系辯證統(tǒng)一的關(guān)系，分析職業(yè)教育的實(shí)踐活動(dòng)，可以看出，職業(yè)教育至少存在著三種價(jià)值形態(tài)：職業(yè)教育價(jià)值、對(duì)職業(yè)教育的價(jià)值和職業(yè)教育的價(jià)值取向。(一)職業(yè)教育的價(jià)值一般認(rèn)為，職業(yè)教育的價(jià)值是指作為客體的職業(yè)教育，通過(guò)對(duì)人的職業(yè)教育或培訓(xùn)，滿足作為價(jià)值主體的人的求職和就業(yè)的需要，滿足作為價(jià)值主體的社會(huì)的用人和人力資本價(jià)值積累的需要。職業(yè)教育的價(jià)值包括本體性價(jià)值和工具性價(jià)值兩種，即職業(yè)教育對(duì)作為價(jià)值主體的人的內(nèi)在價(jià)值和價(jià)值主體對(duì)社會(huì)的間接性的工具價(jià)值。從目前有關(guān)職業(yè)教育功能的研究成果看，職業(yè)教育的本體價(jià)值主要體現(xiàn)在職業(yè)教育以職業(yè)為載體促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化、以專業(yè)選擇為中介促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化和職業(yè)教育從個(gè)體謀生到自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值；職業(yè)教育的工具價(jià)值主要體現(xiàn)在職業(yè)教育促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)消除貧窮、保持和平與穩(wěn)定、防止社會(huì)失調(diào)等方面。職業(yè)教育的工具性價(jià)值是本體價(jià)值向外推進(jìn)的表現(xiàn)形式，是人的本質(zhì)向外推進(jìn)的結(jié)果。職業(yè)教育必須牢記其“育人”的本質(zhì)，通過(guò)本體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)其工具價(jià)值。(二)對(duì)職業(yè)教育的價(jià)值對(duì)職業(yè)教育的價(jià)值問題主要是從“手段性價(jià)值關(guān)系”的角度來(lái)思考職業(yè)教育價(jià)值問題的。它與職業(yè)教育的價(jià)值主客體關(guān)系相反，是指職業(yè)教育的客觀社會(huì)環(huán)境、發(fā)展職業(yè)教育的物質(zhì)基礎(chǔ)以及人的主觀認(rèn)識(shí)等對(duì)職業(yè)教育發(fā)展的作用、影響和意義。從整個(gè)運(yùn)行過(guò)程看，現(xiàn)代職業(yè)教育所需要的物質(zhì)、精神和主觀條件都需要社會(huì)、個(gè)人以及教育系統(tǒng)來(lái)提供。這些條件包括師資、校舍、實(shí)訓(xùn)基地、經(jīng)費(fèi)以及職業(yè)教育理念和思想等，這些因素一起構(gòu)成了對(duì)職業(yè)教育的價(jià)值，離開了它們，職業(yè)教育不可能存在，更不可能正常運(yùn)行。相對(duì)于職業(yè)教育活動(dòng)而言，社會(huì)和個(gè)人必須呈現(xiàn)出它們各自對(duì)于職業(yè)教育潛在的或者前提性的意義和價(jià)值。對(duì)職業(yè)教育的價(jià)值概念的意義主要有兩點(diǎn)。從理論上講，它補(bǔ)充了“職業(yè)教育”價(jià)值概念的邏輯結(jié)構(gòu)，使其更加完善。從實(shí)踐上講，它有利于職業(yè)教育評(píng)價(jià)的實(shí)施和職業(yè)教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，有利于改善職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀，促使人們對(duì)職業(yè)教育如何有效發(fā)展的問題進(jìn)行思考。(三)職業(yè)教育的價(jià)值取向職業(yè)教育價(jià)值取向是職業(yè)教育主體根據(jù)特定時(shí)期人們需要的類別力量的變化對(duì)價(jià)值系統(tǒng)中居于統(tǒng)治或核心地位的職業(yè)教育價(jià)值重新選擇的過(guò)程，即打破舊的價(jià)值結(jié)構(gòu)中各要素比例的均衡狀態(tài)，重新組建新的價(jià)值結(jié)構(gòu)的過(guò)程。職業(yè)教育的價(jià)值取向決定著職業(yè)教育的目的、任務(wù)，也決定著各級(jí)職業(yè)教育學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，課程目標(biāo)的厘定、課程內(nèi)容的選擇以及課程實(shí)施、評(píng)價(jià)的全過(guò)程，它起著規(guī)范、統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)的作用。事實(shí)上，人們關(guān)注職業(yè)教育價(jià)值，包括職業(yè)教育的價(jià)值和對(duì)職業(yè)教育的價(jià)值，重要的不是對(duì)職業(yè)教育價(jià)值靜態(tài)的研究和分析，而在于在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出正確的或者合適的教育價(jià)值的選擇。因此，職業(yè)教育的價(jià)值取向問題是職業(yè)教育價(jià)值問題的核心，它應(yīng)該成為職業(yè)教育價(jià)值研究的中心和焦點(diǎn)。從靜態(tài)上講，由于存在著“職業(yè)教育的價(jià)值”和“對(duì)職業(yè)教育的價(jià)值”兩類，職業(yè)教育的價(jià)值取向也可以分為“職業(yè)教育的價(jià)值取向”和“對(duì)職業(yè)教育價(jià)值的取向”兩類。對(duì)職業(yè)教育的價(jià)值取向包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)發(fā)展的客觀因素，這些不同因素發(fā)展的不均衡性通過(guò)社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的制動(dòng)機(jī)制，轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)教育的主導(dǎo)價(jià)值或價(jià)值取向。但是社會(huì)規(guī)律從本質(zhì)上說(shuō)是人的活動(dòng)規(guī)律，它不同于自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的“物自體”的過(guò)程。因此，對(duì)職業(yè)教育的價(jià)值取向中包含著主觀上的職業(yè)教育意識(shí)的“認(rèn)識(shí)論”問題。有關(guān)職業(yè)教育的思想和職業(yè)教育理論假設(shè)是對(duì)職業(yè)教育價(jià)值取向中的重要因素，它使職業(yè)教育價(jià)值取向由客觀規(guī)律制約下的盲目運(yùn)行成為主體自覺把握的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。它體現(xiàn)的是人們發(fā)展職業(yè)教育的主觀能動(dòng)性，是實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育價(jià)值取向的重要工具。從邏輯上講，“對(duì)職業(yè)教育的價(jià)值取向”是“職業(yè)教育價(jià)值取向”的手段和工具。三、當(dāng)代職業(yè)教育價(jià)值取向(一)本體價(jià)值的淪落長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)職業(yè)教育的價(jià)值取向是社會(huì)本位的。職業(yè)教育的社會(huì)功能主要體現(xiàn)在職業(yè)教育促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)消除貧窮、保持和平與穩(wěn)定、防止社會(huì)失調(diào)等方面。職業(yè)教育首先體現(xiàn)的是國(guó)家利益。這種功利性的職業(yè)教育價(jià)值取向，體現(xiàn)的是科學(xué)技術(shù)的社會(huì)發(fā)展價(jià)值，而忽視了職業(yè)教育為人的發(fā)展服務(wù)的功能，職業(yè)教育工具價(jià)值無(wú)限放大的結(jié)果遮蔽了職業(yè)教育的育人功能，其本體價(jià)值在技術(shù)主義和工具主義的籠罩之下日漸式微。職業(yè)院校學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的目的僅是為了謀生而掌握一技之長(zhǎng)，這樣的結(jié)果是培養(yǎng)了工具化的“單面人”，不利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)思想界興起了科學(xué)精神與人文精神、科學(xué)主義與人文主義的大討論。教育界關(guān)于科學(xué)技術(shù)教育與人文精神教育大討論的結(jié)果是形成了較為普遍的“整合論”的觀點(diǎn)。整合論反對(duì)片面的科學(xué)技術(shù)教育或單純的人文學(xué)科教育，指出科學(xué)技術(shù)教育和人文學(xué)科教育應(yīng)該進(jìn)行整合。雖然整合論的觀點(diǎn)得到了職業(yè)教育理論界的認(rèn)可和贊同，一些職業(yè)學(xué)校在教育實(shí)踐活動(dòng)中也開始在進(jìn)行技術(shù)教育的同時(shí)加大了人文學(xué)科的重視程度，但簡(jiǎn)單地把表征科學(xué)技術(shù)的專業(yè)學(xué)科和表征文化價(jià)值的人文學(xué)科相加起來(lái)，一方面增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，另一方面仍然沒有解決分科教育的缺陷，職業(yè)教育本體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)始終沒有得到很好的解決。(二)STS教育：合理性的構(gòu)建從“對(duì)職業(yè)教育價(jià)值取向”和“職業(yè)教育取向”二者關(guān)系來(lái)看，對(duì)職業(yè)教育價(jià)值取向是職業(yè)教育價(jià)值取向問題解決的手段，對(duì)職業(yè)教育理論工作者而言，審視當(dāng)代職業(yè)教育理念和思潮，借鑒對(duì)職業(yè)教育發(fā)展有益的相關(guān)理論，即發(fā)揮對(duì)職業(yè)教育取向中的主觀因素是促進(jìn)職業(yè)教育取向“合理性”的重要依據(jù)。STS是一門誕生于20世紀(jì)60年代的新興交叉學(xué)科。STS即英文Science，TechnologyandSociety首字母的縮寫，它包括科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)、技術(shù)社會(huì)學(xué)、科學(xué)史和技術(shù)史等一系列亞學(xué)科。它的研究?jī)?nèi)容主要包括三個(gè)方面，即科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)研究，社會(huì)的科學(xué)技術(shù)研究和科學(xué)技術(shù)的社會(huì)研究。其核心是研究科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的相互關(guān)系。STS的一般規(guī)律有三點(diǎn)：(1)關(guān)系律：科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)之間具有相互聯(lián)系、相互作用。這種聯(lián)系具有整體性，任何一部分都不能從中分離出來(lái)。任何部分的性質(zhì)主要有整體關(guān)系及該部分與其他部分之間的相互聯(lián)系和相互作用規(guī)定；整體關(guān)系的性質(zhì)由各部分之間及其與整體之間的相互聯(lián)系和相互作用規(guī)定。(2)價(jià)值律：科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)之間具有價(jià)值關(guān)系。每一部分對(duì)其他部分都有價(jià)值，但價(jià)值具有雙重性，即正價(jià)值和負(fù)價(jià)值，而且總有不可預(yù)見的負(fù)價(jià)值。(3)和諧律：科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)之間具有和諧關(guān)系。對(duì)科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)關(guān)系的評(píng)價(jià)、調(diào)節(jié)、選擇和處理要依據(jù)和諧原則。和諧包括差別、對(duì)立和斗爭(zhēng)，是在實(shí)踐和觀念上的不斷變革、發(fā)展的過(guò)程。STS教育是指以探討科學(xué)(Science)、技術(shù)(Technique)與社會(huì)(Society)關(guān)系為核心內(nèi)容的教育，其主要目標(biāo)是向?qū)W生提供關(guān)于自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和人文社會(huì)學(xué)科知識(shí)的整體化理解，并且使學(xué)生把科學(xué)技術(shù)與社會(huì)人文背景聯(lián)系起來(lái)，了解科學(xué)技術(shù)的價(jià)值功能和自己的社會(huì)責(zé)任，促使學(xué)生成為既有知識(shí)又有社會(huì)責(zé)任感，并且能處理高科技社會(huì)中所面臨的種種問題的復(fù)合型人才。STS教育具有綜合性、開放性、人本性和發(fā)展性的基本特征。從STS教育對(duì)職業(yè)教育的價(jià)值來(lái)看，STS教育的綜合化的課程特點(diǎn)有利于降低與職業(yè)相關(guān)的理論課的難度，有利于激發(fā)職業(yè)院校學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高職業(yè)院校學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素質(zhì)。更重要的是，STS教育克服了分科課程的弊端，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行與職業(yè)相關(guān)的技術(shù)教育的同時(shí)，融人社會(huì)與文化理解的教育目標(biāo)，包括相關(guān)職業(yè)或技術(shù)的發(fā)展歷史，科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的價(jià)值關(guān)系等，使他們理解科學(xué)、技術(shù)的性質(zhì)及其局限性，了解技術(shù)的運(yùn)用對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響，樹立環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)決策能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、同情心和職業(yè)道德。從文化層面上看，STS教育源于對(duì)現(xiàn)代科學(xué)觀以及異化的科技理性的批判，源于人與自然關(guān)系的異化以及“兩種文化”分裂所帶來(lái)的危機(jī)的反思，它的實(shí)施將有效解決當(dāng)代職業(yè)教育價(jià)值取向中職業(yè)教育本體價(jià)值存在的問題，必將成為對(duì)職業(yè)教育取向中的重要依據(jù)。參考文獻(xiàn)1雷鳴強(qiáng)論“教育的價(jià)值”與“對(duì)教育的價(jià)值”J江蘇高教，1995(3)2李向東，盧雙盈職業(yè)教育學(xué)新編M北京：高等教育出