



全文預(yù)覽已結(jié)束
下載本文檔
版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶(hù)提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
肇興侗寨導(dǎo)游詞 一路辛苦了。我們已經(jīng)來(lái)到中國(guó)最大的侗寨 肇興。 肇興,俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”,現(xiàn)是肇興鄉(xiāng)政府所在地,寨內(nèi)分設(shè)三個(gè)行政村,共有920 多戶(hù), 4000 余人,是黎平縣最大的侗族聚居村寨,也是全國(guó)最大的侗族自然寨。 “肇”在侗語(yǔ)中是開(kāi)始、最先的意思。那么肇興也就是這一方最先開(kāi)始生存的寨子。據(jù)傳,村民之先祖陸濃暖,從江西遷徙,歷盡千辛萬(wàn)苦,最后定居肇興。當(dāng)時(shí)這里竹林叢生,荊棘遍野。他于是在一個(gè)名叫“象細(xì)”的地方挖了一口井,開(kāi)荒造田,居于井旁。后來(lái)陸濃暖的后裔逐漸發(fā)展興旺,村落相應(yīng)擴(kuò) 大,分遷紀(jì)堂、登杠、洛香等寨去居住,肇興為“六洞之根” 什么叫寨門(mén)呢? 簡(jiǎn)而言之,就是一個(gè)寨子的大門(mén)、門(mén)戶(hù)。侗寨人往往在通往寨子的路上建。 我們現(xiàn)在站在肇興寨門(mén)外。一座別致的門(mén)樓,稱(chēng)為寨門(mén),當(dāng)你走到寨門(mén)時(shí)就知道已經(jīng)到了屬于寨子的范圍。寨門(mén)的造型十分考究,若建在比較平坦的道路上,則大多是一個(gè)大門(mén),兩個(gè)平房;如若遇到較陡的地勢(shì),則依地勢(shì)而建。因此,寨門(mén)是多姿多彩的。 寨門(mén)為杉木建造,鑿孔穿榫而成,不用一釘一鉚。豪華一些的寨門(mén),在石柱、石礎(chǔ)、梁柱上雕繪各種圖案、花卉、魚(yú)蟲(chóng)、波濤等。周?chē)湟詭缀螆D案的花紋, 精巧美觀。 寨門(mén)實(shí)際是侗寨的迎賓門(mén),每逢節(jié)日到來(lái),主人們就到寨門(mén)去“攔路唱歌”,表示歡迎;客人要回去了,主人備辦禮物,送到寨門(mén)外,唱歌分手告別。 我們現(xiàn)在看到的是侗族攔路,這是一種當(dāng)?shù)孛褡宓娘L(fēng)俗習(xí)慣。侗族地區(qū)兩寨之間,有集體結(jié)交、集體作客(侗語(yǔ)叫做“月賀”)和青年男女互去對(duì)方寨上唱歌、唱侗戲、探訪、聯(lián)誼(侗家叫做“外頂”)的習(xí)俗。如兩寨之間有這些活動(dòng)的話,主寨的男女青年就會(huì)借此機(jī)會(huì),在進(jìn)入本寨的寨門(mén)前設(shè)置板凳、竹竿、樹(shù)枝、繩索等障礙物,把路攔起來(lái)。主寨的姑娘攔住客寨的后生,或是主寨的后生攔住客方的姑娘, 唱起攔路歌。歌中列舉種種攔路的“理由”,接著,客方的姑娘或后生們唱起“開(kāi)路歌”,逐一“駁倒”對(duì)方攔路的借口,這樣一唱一答,一來(lái)一往,主方就把攔路障礙物一件件地拆除去,直到把攔在路上的障礙物完全拆除干凈,客方才得進(jìn)寨。 兩個(gè)寨子的人,通過(guò)攔路對(duì)歌活動(dòng),有的由陌生到相識(shí),有的由一般相識(shí)到加深彼此間的了解。此后,他們之間,便可進(jìn)一步交往了。 有一個(gè)著名詩(shī)人說(shuō)過(guò),侗家攔路不讓進(jìn),看似無(wú)情卻有情,情在歌聲中,情在酒碗里,情在路中的草結(jié)上。 各位朋友,我們今天也享受了作為貴賓而被攔路唱歌的禮遇,希望能常來(lái)常往,成 為肇興人的老朋友。 大家請(qǐng)看肇興寨全景:中間凹,四周山高坡陡,呈長(zhǎng)方形,塊塊聚落,似船狀形,剛才我說(shuō)過(guò),肇興的先祖開(kāi)出泉水,流淌成河,又奇跡般形成這條巨船,順?biāo)?,一帆風(fēng)順,肇興能不是好地方嗎?這里土地肥沃,氣候溫和,年平均溫度在 17左右。有一條溪流從寨中穿過(guò),便于生產(chǎn)和生活。因此,人們紛紛從四面八方遷來(lái),和睦相處,都為陸姓。為了區(qū)別,又在房族中定出“內(nèi)姓”。一個(gè)內(nèi)姓的人聚居一寨,寨又稱(chēng)為“團(tuán)”。肇興先后發(fā)展成五個(gè)團(tuán),按當(dāng)時(shí)民間奉行的“五常”命名,分為仁團(tuán)、義團(tuán)、禮團(tuán)、智團(tuán)和信團(tuán)。每個(gè)團(tuán)、也就是每個(gè)房 族都各自建筑自己的鼓樓,于是才出現(xiàn)一寨有 5 座鼓樓的這一奇觀,這也就是人們常說(shuō)的肇興鼓樓群。 下面,我們接著去看鼓樓。它高 28.9 米,有 13 層。 大家隨我來(lái)看,鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu),用四根大杉木為主柱,直達(dá)頂層,另立副柱加橫枋豎瓜于其上,向四周伸展,全以木榫、木栓穿合,不用鐵釘,結(jié)實(shí)牢固,扣合無(wú)隙。 貴州導(dǎo)游詞 貴州黃果樹(shù)瀑布導(dǎo)游詞 ·;織金洞導(dǎo)游詞香爐山導(dǎo)游詞 鼓樓形狀不一,有的呈四面流水,有的呈六面或八面流水,樓的層次都為奇數(shù),有三五層以至十五層不等,高二、三丈到四、五丈。底層地面一般 寬約二、三平方丈,有的圍以欄桿,有的空敞,中間置“火塘”,四周?chē)蚤L(zhǎng)凳,供人休息。樓檐覆蓋小青瓦,有的檐角附以龍鳳,花鳥(niǎo)泥塑。樓頂多呈傘形,上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”。頂蓋下層,有的圍以木格或累積角形木花,“若蜂窩一樣千孔萬(wàn)眼”,“象燕窩一樣壘泥點(diǎn)點(diǎn)”。 請(qǐng)大家往外看,橫枋、四壁和門(mén)上彩繪龍鳳麒麟,鳥(niǎo)獸花卉,山水人物,造型美觀,栩栩如生。從鼓樓外貌我們可以看出,雄偉壯麗,既有寶塔之英姿,又有樓閣之優(yōu)美,巍峨莊嚴(yán),蔚為壯觀。 鼓樓是侗族特有的建筑藝術(shù),是侗族人民智慧的結(jié)晶,也是侗族一個(gè)重要標(biāo)志, 今后大家只要見(jiàn)到鼓樓,就知道這里肯定是侗寨。 有先生問(wèn),侗寨里這種精巧造型獨(dú)特實(shí)用美觀的鼓樓是什么人建造的呢? 我要告訴大家,建造者都是侗族自己的能工巧匠,整個(gè)建筑都是在他們頭腦中描繪而成,從來(lái)不用圖紙,幾百根梁、枋、柱頭的尺寸,也憑他們心中默算。雖然沒(méi)有圖紙,但層層疊樓梁枋柱頭的銜接,卻完全吻合,從不發(fā)生差錯(cuò)。從這里可以看出,侗寨鼓樓的建造者,真是巧奪天工、技藝非凡。這種能工巧匠,各地侗寨都有,但最負(fù)盛名的還是多在肇興、紀(jì)堂這一帶。 還有先生問(wèn),建鼓樓誰(shuí)出錢(qián)呢? 侗寨中的鼓樓,是吉祥的象征,興旺的 標(biāo)志,眾人心齊的表現(xiàn),因此,在寨上修建鼓樓就成了全寨人們的共同榮譽(yù)和意愿,全寨把它當(dāng)作一件喜慶大事看待,家家為此集資、出力,有的侗寨建成鼓樓后,還把集資者的姓名、捐獻(xiàn)銀錢(qián)的數(shù)目,一一刻在石碑上,立于鼓樓旁,以昭后世 能消災(zāi)祈福、保佑平安,請(qǐng)大家都加入到吉祥的隊(duì)列中去吧,你會(huì)得到平安,得到幸福,健康長(zhǎng)壽的。 看完第一座鼓樓,我們就要去參觀侗族的“薩”,去領(lǐng)略侗族“薩”文化的神秘了。 “薩”是侗族信奉的女神,侗家為什么每年都要這樣來(lái)祭祀薩呢?傳說(shuō),古時(shí)候有個(gè)侗家婦女,為了維護(hù)侗家的利益,與邪惡作斗爭(zhēng),最后 在一個(gè)名叫“弄塘概”的地方因寡不敵眾,縱身跳下九層懸崖下的龍灘,壯烈殉難。不久,在她殉難的地方,長(zhǎng)出形似她的崖石,昂首矗立在龍灘邊。侗家說(shuō)這就是薩的化身。為了悼念她,侗家稱(chēng)她為“祖母”,奉為神。這可是至高無(wú)尚的神,她能呼風(fēng)喚雨,庇護(hù)村寨,主宰一切,保境安民。因此,每逢新年,各寨都派專(zhuān)人去“弄塘概”把龍灘邊的巖石背一塊回寨,安放在本寨“祖母堂”里。這樣,就等于把祖母接到自己寨上,以求得本寨人丁清吉、六畜興旺。 這是祖母塘,象征當(dāng)年祖母跳下的龍灘。是十分神圣的水塘,每逢節(jié)日喜慶,寨上人踩歌堂時(shí),都必先繞水塘三 圈,然后才進(jìn)歌堂,以表示對(duì)祖母神“薩”的崇敬。 這是薩堂,亦有人譯為“圣母祠”、“社稷壇”。這種譯法到底正不正確,我不敢妄加評(píng)論??傊@就是我先前所說(shuō)的侗家信奉的女神薩的房子。里面的薩壇用石頭砌成圓丘,丘上栽一株黃楊,旁置一把雨傘,四周有十二個(gè)或二十四個(gè)小木椿或小石堆,紙傘和木椿上披掛紙剪,據(jù)說(shuō)這些木椿、石堆表示“守將”之位。此地有一世襲或由卜測(cè)產(chǎn)生的“登薩” 祖母之祖管理。非敬祭之日,不得入內(nèi)。肇興這個(gè)地方,每逢上月初,合寨舉行敬祭活動(dòng),屆時(shí),“登薩”將特制盛服置于壇前,每戶(hù)一男一女,攜帶茶(酒)肉、 菜肴、香紙、蠟燭前往祭祀,祭畢,即于“神壇”周?chē)舷膊?,同時(shí)鳴鑼或吹蘆笙,“哆耶”歌頌此神的人才品德,敬祝她千古流芳,保佑村民,與民同在等。若遇抵御外敵以及集會(huì)活動(dòng),也要先集中于壇前喝祖母之茶,求其庇護(hù),才能行動(dòng)。 這是智團(tuán)鼓樓,這座鼓樓有 9 層,高 14.8 米,細(xì)心的人一定會(huì)發(fā)現(xiàn),這座鼓樓與前面那座有一些區(qū)別。什么區(qū)別呢?大家先看一看,想一想。對(duì)啦!智團(tuán)鼓樓的頂層為四方形,采用歇山式屋面,四面翼角高翹,層脊中央塑一寶葫蘆,兩端塑天鵝。那么其它四座鼓樓都是八角攢尖頂,上頭塑一由大到小的葫蘆寶頂,每座鼓樓各層 屋檐角塑各種珍禽異獸,人物塑像,形象逼真、各具特色。封檐板上彩繪人物故事和山水、花鳥(niǎo),栩栩如生。 好啦,我們接著往上走。 我們現(xiàn)在行走的這條街,是一條公路街,往南,通往廣西三江侗族自治縣。但在其中要經(jīng)過(guò)堂安侗族生態(tài)博物館和著名的地坪花橋,地坪花橋是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位,很值得去看一看。 往右走,我們現(xiàn)在到了肇興涉外旅館,這是一幢具有侗族特色的 3 間 3 層木質(zhì)結(jié)構(gòu)的吊腳樓,服務(wù)設(shè)施比較健全,接待過(guò) 20 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的游客。還有一支 20 余人的侗族藝術(shù)表演隊(duì),晚間專(zhuān)門(mén)為游客表演侗族風(fēng)情歌舞、唱侗戲,如果有興趣可以 欣賞。 另外,我還要告訴大家的是,侗家人熱情好客,象中國(guó)古話講的,有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。有 5 戶(hù)村民辦起了民居接待,很有家庭的溫馨感,如果需要,他們將歡迎大家去作客。 這是村民田茂榮家的民居接待室,象這樣的接待室,往下還有 4 家,他都以侗族家庭式的接待,讓客人當(dāng)一天侗家人,體味侗族家庭生活的情趣 州、廣西、湖南侗族居住地區(qū)。是黎平縣臘洞村侗族文人吳文彩于清嘉慶道光年間始創(chuàng)的,具有獨(dú)特濃厚的民族風(fēng)格。 不知大家注意到了沒(méi)有? 每個(gè)鼓樓前都有一塊坪子。這是干什么的呢?這叫鼓樓坪,也叫歌坪,供踩堂歌用的。 有鼓樓就必有戲臺(tái),必有歌坪,這是侗族建筑分布的一大特點(diǎn),充分體現(xiàn)了他們對(duì)公共設(shè)施功能區(qū)分布的心理構(gòu)想。 這是禮團(tuán)花橋。 侗族的橋梁以木橋居多,以長(zhǎng)廊式的風(fēng)雨橋最為出色,大都建于清末。肇興寨這樣的花橋共有 5 座。這種橋造型優(yōu)美,橋身運(yùn)載堅(jiān)固,既可供人行走,又可擋風(fēng)避雨,同時(shí)又是供人們休息和迎送賓客的場(chǎng)所。 我們往四處看,都是侗族的木樓。黎平府志風(fēng)俗載,侗族多建造上人下畜式木結(jié)構(gòu)的雙面屋頂“干欄”樓房,當(dāng)?shù)貪h族稱(chēng)為“吊腳樓”。侗寨房屋布局,多依所傍的山勢(shì)朝向,面向田壩或流水,巷道彎彎曲曲,寬窄不一 ,并根據(jù)地形由幾戶(hù)共同建連帶狀房屋。屋的前半部為開(kāi)敞式寬闊的長(zhǎng)廊,也叫敞廊,侗語(yǔ)叫“干欄”,是生活、接待賓客、紡織、刺繡的場(chǎng)所,后半部則是臥室與火爐房。 侗家吊腳樓開(kāi)間有一間、二間、三間,也有五間甚至十多間的連廊式串樓。不管間數(shù)多少,房屋兩側(cè)各配有“偏廈”以架樓梯之用。樓房一般為三層,底層關(guān)牲畜,二層為起居室,第三層存放農(nóng)家生產(chǎn)工具和生活用品等。 侗家木樓最大的特點(diǎn)是呈倒金字塔,第二層在第一層的基礎(chǔ)上挑出 60 公分,以此類(lèi)推,形成“上大下小”的倒金字塔形狀。 據(jù)說(shuō),侗族這種造屋形式,是巢穴居住留下的遺風(fēng) 。過(guò)去侗族為了防止猛獸的襲擊,防止地表潮濕對(duì)人體的侵害,在樹(shù)上筑巢造屋,后來(lái)演變成今天的吊腳樓。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,由住二層改變?yōu)樽〉讓?,由前廊,生活廳堂、臥室和廚房組成。有少數(shù)人家還建起四合院,窗戶(hù)寬大明亮,體現(xiàn)了侗族社會(huì)不斷進(jìn)步,人民生活不斷提高。 我們所看到的掛在屋廊處的是侗布。那是婦女們自種棉花,自紡、自織、自染的布。以經(jīng)久耐用,柔軟可身而久負(fù)盛名,侗家姑娘、后生漂亮的民族服飾,就是用這種布制成的。 這塊油光發(fā)亮的石頭是用作什么用的呢?是侗家婦女們用來(lái)捶布用的,布織好了,初染一遍,為了使它纖維更 緊密,質(zhì)地更柔軟,今后染色得更加亮麗,就需要反復(fù)地捶,真可謂千捶百練。晚上,捶布聲聲,也是一種天成音樂(lè)。 侗族是居住在水邊的民族,而水邊的民族是喜歡魚(yú)的,與魚(yú)結(jié)下不解之緣。大家看,村寨里魚(yú)塘四布,塘里有一群大大小小的鯉魚(yú),這魚(yú)不是用來(lái)吃的魚(yú),而是魚(yú)種,因?yàn)?,侗族社?huì)中的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是以水田種稻,嚴(yán)格說(shuō)是以水田種禾為主,水田里除了種禾以外,就是養(yǎng)魚(yú),因此形成稻田養(yǎng)魚(yú)這樣一種獨(dú)特農(nóng)耕形式和稻作文化特征。稻田養(yǎng)魚(yú)分為秧田育魚(yú)苗、稻田養(yǎng)大魚(yú),水塘存魚(yú)種三個(gè)階段。所以塘里的魚(yú)是魚(yú)種,不能吃,只能供我們觀賞。 我想問(wèn)問(wèn) 大家,魚(yú)塘中間那個(gè)四四方方的土木臺(tái)是用來(lái)干什么的?還有外面圍著的一圈柵欄是用來(lái)干什么的?讓我告訴大家,這叫魚(yú)窩,是魚(yú)群逃避天敵、防御嚴(yán)寒的地方,比如水塘經(jīng)常放鴨子,鴨子是叼魚(yú)的,當(dāng)鴨子進(jìn)水塘?xí)r,魚(yú)就逃進(jìn)窩去躲起來(lái),鴨子被柵欄擋住,等鴨子走了,魚(yú)又無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地出來(lái)覓食,聰明的侗家人在魚(yú)窩上面培上土,種些常用的蔥蒜、絲瓜等等,既美觀又實(shí)用,真是一打墻幾方便。 各位朋友,我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了仁團(tuán)花橋,緊接著是仁團(tuán)鼓樓和戲臺(tái),和我們已看到鼓樓花橋和戲臺(tái)一樣,具有同樣的建筑特點(diǎn)和功能,我就不一一介紹了。這座鼓樓還有一個(gè) 有趣的文化娛樂(lè)活動(dòng),叫“抬官人”,傳說(shuō)古時(shí)候有一個(gè)清正廉潔又樂(lè)善好施的“天官”,經(jīng)常下到各個(gè)侗寨去訪貧問(wèn)苦,與侗家結(jié)下深厚友誼,后人為了紀(jì)念這個(gè)天官,每年過(guò)年時(shí)開(kāi)展抬官人活動(dòng)。 請(qǐng)大家穿過(guò)侗家吊腳木樓下面,去義團(tuán)鼓樓看一看。 這是義團(tuán)鼓樓,有 11 層,高 15.8 米。鼓樓后面有鼓樓坪和戲臺(tái),前面緊接是義團(tuán)花橋。這座鼓樓所處位置在肇興寨中部,所以到這里休息娛樂(lè)的人特別多,你看這花橋上的木柱木板,都坐起了凹槽,不是年長(zhǎng)月久,能磨成這樣光亮嗎? 接著,我們?nèi)プ咭蛔叨编l(xiāng)的石板路,觀賞一下河邊住房的景致。 侗鄉(xiāng)為 什么有石板路呢?有這樣的一個(gè)美麗的傳說(shuō),說(shuō)是很早很早以前侗家不會(huì)唱歌,就是剛才我說(shuō)過(guò)的,有一個(gè)名叫四也的青年想上天去為民取歌,可是他一個(gè)人修筑上天之路難,四方八路的村民們知道后,一人獻(xiàn)一塊青布,搭成了一條通天大路,四也上天采歌,傳遍了侗鄉(xiāng)。你看,這一塊塊青石,一條條由青石鋪成的道路,不正是當(dāng)年的青布變成的嗎? 侗族群眾向來(lái)有修路架橋、熱心公益事業(yè)的良好風(fēng)尚,人們?yōu)榱私鉀Q坡高路窄、逢雨難行的困難,村寨的道路大都鋪上青石板,石板路是本地工匠就地取材,開(kāi)山取石建成石塊,全
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶(hù)所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶(hù)上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶(hù)上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶(hù)因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 甘蔗產(chǎn)量預(yù)測(cè)模型與可視化趨勢(shì)分析
- 黑龍江鐵力市四中學(xué)2025屆七年級(jí)數(shù)學(xué)第一學(xué)期期末復(fù)習(xí)檢測(cè)模擬試題含解析
- 重慶十一中2025屆八上數(shù)學(xué)期末調(diào)研試題含解析
- 企業(yè)稅收優(yōu)惠政策解讀與應(yīng)用合同范本
- 學(xué)校學(xué)生自救自護(hù)的消防技能學(xué)習(xí)資料
- 《1+X網(wǎng)店運(yùn)營(yíng)推廣考證》課件
- 大數(shù)據(jù)技術(shù)及其在各領(lǐng)域的應(yīng)用研究
- 2025至2030基于細(xì)胞的分析行業(yè)產(chǎn)業(yè)運(yùn)行態(tài)勢(shì)及投資規(guī)劃深度研究報(bào)告
- 游樂(lè)場(chǎng)及動(dòng)物園的排水優(yōu)化策略
- 2025至2030滌棉行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)分析與未來(lái)投資戰(zhàn)略咨詢(xún)研究報(bào)告
- 歷史人教部編版八年級(jí)(上冊(cè))第13課五四運(yùn)動(dòng)課件(23張)2024版新教材
- 美國(guó)技術(shù)服務(wù)合同英文翻譯
- 企業(yè)數(shù)字化生存指南
- 醫(yī)院醫(yī)療器械臨床試驗(yàn)項(xiàng)目資料備案清單
- YDT 5206-2023寬帶光纖接入工程技術(shù)規(guī)范
- 新疆警察學(xué)院面試問(wèn)題及答案
- 小學(xué)三到六年級(jí)全冊(cè)單詞默寫(xiě)(素材)-2023-2024學(xué)年譯林版(三起)小學(xué)英語(yǔ)
- 鐵嶺市高校畢業(yè)生“三支一扶”計(jì)劃招募筆試真題2022
- 天然氣泄漏事故演練方案及評(píng)估
- 《養(yǎng)老機(jī)構(gòu)認(rèn)知障礙照護(hù)專(zhuān)區(qū)設(shè)置與服務(wù)規(guī)范》
- 婦科炎癥健康教育課件
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論