河南禹州逍遙觀景區(qū)導(dǎo)游詞

河南禹州逍遙觀景區(qū)導(dǎo)游詞 河南禹州逍遙觀景區(qū)導(dǎo)游詞 逍遙觀風(fēng)景旅游區(qū)。位于禹州市淺井鄉(xiāng)的崆峒山麓，是軒轅皇帝訪上古哲人廣成子的發(fā)生地。逍遙觀為一處道觀建筑，是傳說中古代軒轅黃帝問道于廣成子而成仙得道之地，有“天下第一觀”之稱，該觀在建國初期，仍保留有眾多的古建筑，而且在布局方面，依山就勢，錯落有致。 逍遙觀始建于何年已無法考證，根據(jù)該觀殘存的明代碑刻記載，它至遲在明代后期就已經(jīng)是一處規(guī)模宏大、聲名遠(yuǎn)播的道教活動中心了，素有“上觀到下觀，七十二座殿”之稱。 由于年代久遠(yuǎn)，逍遙觀破壞嚴(yán)重，現(xiàn)存建筑很 少，但此觀依山就勢雄偉寵大的氣勢尢存，黃帝文化的底韻和神奇尚在，娘娘寶劍、黑龍河、老龍洞，娘娘蛋石、千年牡丹以及高原古寨、山泉瀑布把這里妝扮得既神秘又靈秀，這里青山環(huán)抱，溪水潺流，風(fēng)景秀麗，游人至此會油然產(chǎn)生一種“清心悅目飄飄欲仙”之感，自然、人文景觀的美妙組合使世人仰慕。目前這里逐步形成了以逍遙觀為中心，有 30 多個(gè)景點(diǎn)組成的黃帝遺跡游覽區(qū)。 備用材料 1：廣成子是古代傳說中的有道之士，很有見地，甚至于無所不能，封神演義中有他下山降妖除魔的描述。 2：黃帝是中華民族的人文始祖，其父叫少典，為有 熊國的國君；其母叫附寶，有一次其母到郊外游玩，忽遇大雨，一道電光纏其身很久才離開，繞北斗而去。次日附寶感而受孕，懷胎25 個(gè)月才生下黃帝，起名叫云。傳說他落地能語，性情和善。長大后以姬水為姓，叫姬云。黃帝戰(zhàn)敗蚩尤后，長江流域的其他部落紛紛歸順黃帝，他便在釜山大會天下諸侯，被推舉為天子，完成了統(tǒng)一中華的不朽功勛。并且制訂了以蛇為主體，以魚鱗為鱗，以魚尾為尾，以獅頭為頭，以鹿角為角，以鷹爪為爪的動物為新圖騰，命名為龍。中華民族是龍的傳人即由此而來。 3：馬溝村名緣于莊子 *徐無鬼記載的黃帝拜訪大隗的故事。相傳 黃帝聽說大隗很有才干，就去拜訪他，當(dāng)時(shí)同行者還有方明，昌寓，張若，昆閽，滑稽等，連黃帝共七人，行到馬溝地界，“七圣皆迷，無所問途”。正在焦急之時(shí)，見溝坡有一牧童子，年齡不過十幾歲，是所謂“黃口小兒”。黃帝心存疑慮，又找不到別的人，只好問他：“你知道具茨山吧？”牧童說：“知道?！庇謫枺骸澳阒烙幸晃桓呷私写筅蟮陌桑俊蹦镣f：“豈只是知道，連他的住處和常識都非常熟悉。”眾人聽了都很驚慌：“這么小的年紀(jì)，言談話語卻又如此歷練老成，豈是一般牧童子么？”黃帝于是請教牧馬童子說：“你如何有這么廣博的見識呢？”牧童子說： “我從小游于六合之內(nèi)，后來有長者教我游于六合之外，故此知事多矣！”黃帝見牧童決非凡夫俗子，所以就向他求教“治理天下的方略”。牧馬童固辭不答。黃帝及隨從的幾位大臣再三懇求，牧馬童子才要言不繁地指點(diǎn)道：“治理天下，跟我牧馬一樣，唯去其害馬而已矣！”黃帝頓悟，稱牧馬童子為天師，再稽首拜時(shí)，牧馬童子已不知去向。 從此，這條溝便叫“牧馬溝”，俗稱“馬溝”。后人曾在溝崖的石壁上刻了“黃帝問道溝”五個(gè)大字，因此，這里便成了黃帝遺跡的一個(gè)重要景點(diǎn)。 黃帝暮年想要修道成仙，想起崆垌山優(yōu)美的自然風(fēng)光，覺得此山非常適合修煉， 于是就帶著妻子螺祖娘娘向崆垌山走去。因黃帝和螺祖為百姓做了很多好事，大家都不愿意他們?nèi)バ逕?，紛紛挽留，但黃帝夫婦心意已決，眾人無奈只好含淚送行，君臣走了一程又一程，難舍難分，走到一村莊，黃帝不忍再讓大家受累，就堅(jiān)決同大家告別，于是辭別眾臣，攜妻向崆垌山步行而去，眾臣見黃帝夫婦越走越遠(yuǎn)，只好在這里散架回朝。由于黃帝在此散架登程，后人便將此村叫做散架村，黃帝夫婦繼續(xù)前進(jìn)，覺得口渴，恰巧路遇一井，但水太深無法取水，黃帝就說：“要是井水能淺一點(diǎn)就好了?！痹捯魟偮洌鸵娋嫌?，馬上就淺了，黃帝大驚，認(rèn)為是上天讓黃帝 修煉才這樣幫他的。于是后人稱此地為淺井，一直流傳至今。 相傳黃帝在攝政之前，南方有蚩尤族，兄弟 81 人，皆銅頭鐵額，能造刀戟大弩，威震天下，不仁不慈，濫殺無辜，侵凌中原。最終黃帝降伏了蚩尤。 逍遙湖 大家眼前這一泓清水就是逍遙湖了。它是有逍遙河之水匯集而成，這條河雖不大卻是一條神奇的河。因?yàn)楣艜r(shí)候這里是原始森林，河水從叢林中穿插而過，流到這段地段稍微有些疏朗就聚集成湖，湖水清澈見底。有三個(gè)神奇的特點(diǎn)，第一是大約有幾百米長的一段河水，晚上會泛出一種銀綠色的光，距兩岸百步之外都能看清河中的石頭和岸邊的葦草。 夏日夜晚，許多青年男女都喜歡到這里洗澡、納涼、唱歌、跳舞，為的是享受“夜光湖”那種不是燈光勝似燈光，不是月光勝似月光的神秘情調(diào)。據(jù)專家實(shí)地調(diào)查，認(rèn)為這種河水發(fā)光的現(xiàn)象是因?yàn)楹拥咨L有一種水藻，水藻有一處閃光物質(zhì)，類似磷，在漆黑的夜晚能熠熠發(fā)出光來。可惜的是這種藻類植物現(xiàn)在數(shù)量極少，到晚上光也不是很亮。第二是湖中沒有烏龜，據(jù)說是黃帝認(rèn)為烏龜是不干凈的動物，所以不許它在這兒，免得把水弄臟。第三最為神奇，此湖里的魚是一種會唱歌的魚，游人只要把竹竿一端插入湖中，另一端貼近耳朵，就會聽到美妙的音樂，如果潛入水中就猶如 置身于水下音樂廳在聆聽一個(gè)管鉉樂隊(duì)的演奏。各位不妨試一試。不過，能不能聽到還看魚兒愿不愿唱了 ，呈怡然自得狀。猝不及防間，兀自又有巨石攔道，小溪機(jī)警回避，躲閃著從旁邊繞過，不料又誤入石窟。幽暗中幾經(jīng)磨難，總算從一豁口逃出，卻隨即掉進(jìn)另一石潭。再從石潭涌出時(shí)，已經(jīng)變得比較雄健，比較自信，在石堆間鉆出鉆入，頗顯幾分自如。及至躍入黑龍?zhí)叮購拇笫锵罗Z然而出，回首細(xì)數(shù)，短短五里路，卻經(jīng)歷一十三次跌巖，十三個(gè)石潭，雖說不易，倒也別顯情趣。無怪乎人們喜歡“五里十三潭”，也無怪乎游人樂于探尋逍遙源，因?yàn)樗鼛Ыo游人了許 多人世的感悟和思考。 白爺洞 對面就崖而建的石洞為白爺洞。據(jù)說土地在此修煉成仙后，廣招徒弟，聲名遠(yuǎn)播，法術(shù)很靈，為世人所敬重。相傳，土地爺?shù)膬蓚€(gè)徒弟去趕考，路遇疾病，無法及時(shí)趕到京城。無奈之中就求救于師傅。白爺說：“去吧，沒關(guān)系?！岸遂话驳赜稚下妨?。剛到京城就聽說考場失火了考試推遲舉行。二人順利的參加了考試，并且考取了功名。 劍橋 這座古磚橋就是劍橋，它是逍遙觀上觀與下觀的分界線。橋的北邊叫上觀，橋的南邊叫下觀。逍遙河在上古時(shí)候本沒有橋，河谷兩岸都是參天古木，互助交叉，枝干重疊，搭架一起，平鋪 成了一種天然的“樹橋”，道士們就從樹橋上走過，從東岸走到西岸，從西岸走到東岸；從下觀走到上觀，從上觀走到下觀，倒也十分方便。一天夜里，天降暴雨，突然一聲巨響，好似天崩地裂，逍遙河陡然裂開，變得又深又寬。河?xùn)|落下一股瀑布，一連三跌，跌進(jìn)黑龍?zhí)?，然后又涌入逍遙河向下流去。河西岸的峭壁上，也落下一道瀑布，飛流直下，懸掛 200 多米，一頭栽進(jìn)逍遙河里，兩瀑相匯，鼓鼓蕩蕩，向下奔去。上觀下觀也被隔斷了，兩岸 道士沒法來往了。 于是，道士們便在逍遙河上砌起了一座石拱橋。沒成想，這拱橋的橋基下邊是一塊“翻身石”，群眾都說 是“活石頭”，三年兩頭翻身，有時(shí)向左滾，有時(shí)向右滾，總時(shí)把石橋滾塌。一天，黃帝從這里經(jīng)過，正碰了那“翻身石”正在躬腰，便在自已腰里抽出劍，猛力向“翻身石”刺去，只聽“哧”的一聲，那“翻身石”便被釘死在那里，永世不得翻身了，道士們怕那“翻身石”以后某一天又會反省過來，重又興風(fēng)作浪，禍害百姓，就祈求黃帝把寶劍留下來，永不拔出。同時(shí)，又派黑、白、青、黃四條石龍護(hù)住拱橋的四個(gè)橋腳，使石橋永遠(yuǎn)安如磐石，牢固如鑄。 此后，人們便把這座橋稱作“劍橋”，也有人叫它“寶劍橋”。文革前，村民還能見到寶劍，可后來不知是誰把寶劍 給偷走了，現(xiàn)在只能看到一個(gè)劍鞘了。 備用資料： 1：此橋建于唐朝。 2：劍鞘位置在橋的下面，可帶游客從逍遙河上看后，沿河而上。 黑龍?zhí)?黑龍?zhí)妒清羞b觀中最大的石潭，潭大數(shù)十丈，三面石崖，有二跌瀑布從老龍拐奔涌而出，直瀉潭中。潭后有石棚，寬大如房，棚內(nèi)為石洞，直通后山老龍洞。據(jù)說曾有牧羊人在老龍洞避雨，丟失一只羔羊，第二天卻從黑龍?zhí)洞笫锵裸@出來。潭前有巨石數(shù)塊，將潭水分割成許多細(xì)流從石堆中擠出來，如蛇行般沿卵石隙曲折爬行，艱難前流數(shù)十米，方匯集成溪，又前行成河，越劍橋奔騰而下。 潭中產(chǎn)黑魚，刺少 、肉肥、味鮮，為逍遙觀特產(chǎn)之一。另有潭魚，俗稱老鱉或元魚，個(gè)大如瓷盤，重約五斤左右，清蒸后湯白肉嫩，為上佳補(bǔ)品。鱉甲焙粉，配以草藥，可使花甲男女重返第二春，精力充沛，面色紅潤，皮膚光滑，平復(fù)皺紋，因此，常有善釣者圍潭垂釣。 共 4 頁 ,當(dāng)前第 2 頁 1234 石也如刀削一般，門外并無方墳空地，四周又無石徑可上，唯見洞懸于半空。因此，山民呼之“懸空洞”。這就是黃帝向廣成子問道處，俗稱“得道庵”。 黃帝在此得了什么“道”呢？文獻(xiàn)記載，黃帝治理天下十九年，令行天下，享有極高的威望。這時(shí)候他聽到了廣成子在崆洞山石室中 修煉成仙的故事，就往崆峒山來拜訪他。黃帝說：“我想攝取天地精華，使五谷豐登，來養(yǎng)活天下百姓；我還想掌握陰陽變化，來驅(qū)使萬物，聽說先生您明達(dá)至道，請問至道的精粹是什么？廣成子說：“你要問的東西，乃是萬物的本質(zhì)，你要掌握的東西，卻是事物的殘?jiān)?。自從你統(tǒng)一天下、做了中央大帝之后，便沾沾自喜，不問政事，娛樂耳目，滿足口腹，變得庸俗淺陋起來，我怎么好跟你談至道呢？”黃帝聽后，只好退回，另筑別室，鋪了白草，獨(dú)臥其中，靜心反省，追思過錯。舍棄了華麗的宮殿，撤去了貼身的侍從，毀掉了迷亂的樂器，撤消了美味的佳肴， 以一顆百姓的心反省自己的過失的確太大了：“云氣還沒凝聚就下雨，候鳥不到季節(jié)就遷飛，草木不待發(fā)黃就調(diào)落，這些都是咎由自取的報(bào)應(yīng)啊！”從此洗心革面，清心寡欲，順乎自然，胸?zé)o雜濾。三個(gè)月后，他又去見廣成子。廣成子聽了黃帝的自省后，高興地躍起身子說：“好！如今我可以告訴你至道了。至道的精粹，深遠(yuǎn)有味；至道的極致，靜默宛潛。目無所視，耳無所聞，心后所求，持守你內(nèi)在的虛靜，摒棄外界的紛擾，你便可以進(jìn)入光明的境界，到達(dá)至陽至明的根源。天地各司其職，陰陽各居其所，萬物就會昌盛?！秉S帝深悟地說：“那就是天 人合一了。”文成子說：“對！但我要告訴你，至道沒有窮盡，人們卻以為存在著終結(jié)；至道深不可測，人們卻認(rèn)為可以究極。這種想法也是違背至道的呀！”于是，黃帝便放棄天子之尊，舍棄人君之貴，隱居崆峒山中，不知?dú)g樂，不知憤怒，不知生存，也不知死亡，一心修煉，終獲至道，升天而去。 三皇殿 逍遙觀的三皇殿不是人們平常說的“天皇、地皇、人皇”殿，而是三個(gè)皇帝敕修的“皇家宮殿”。這就是“玄宗殿”、“仁示殿”、“乾隆殿”，也叫“三鑾殿”。 玄宗殿建于唐朝開元年間，建在逍遙觀的最后邊。從黃帝得道庵沿峭壁往上爬 ，走到玉女池，再上觀北頂，在廣成子城里邊，有一座大殿，臺基高兩米“五色石”。大的如石頭，小的如橡子、如櫻桃、如貓眼。光滑明潔。放入水中，五彩繽紛，似珍珠，像瑪瑙，賽美玉。更有彩色之中間帶各種花紋者，像樹木，像山水，像人物，像花卉，奇珍異常，名日“畫石”，汪價(jià)在中州雜俎中說，他曾在陽翟馬氏家中見一五彩石，大如橡子，外觀純白色，置水碗中則有圖畫映現(xiàn)，有一綠衣少將，騎赤兔馬，作回首張弓樣。人之眉目，馬之鬃毛，清晰可見，實(shí)足珍奇。 時(shí)至今日，前往游玩者多揀拾而為紀(jì)念，也有畫石家專門挑選罕見者作為收藏。 摘星 樓 請大家往東看，一孤峰插天，東西皆谷，下有谷水，向南匯入麻地川。從西谷攀援而上，逾十八盤，達(dá)于巔峰，則見陰側(cè)壁立千仞，陽側(cè)群山百態(tài)山頂有自然生成之石椅、石斗、石箕等，民眾稱為金椅、金斗、金簸箕。這些都與黃帝有關(guān)，是黃帝撒下的遺跡。關(guān)于此峰群眾中流傳了一則故事。說是很早以前，摘星樓山下住著一戶窮苦人家，有老兩口和一個(gè)十五歲的兒子王林，老兩口子得了瘟疫，借了財(cái)主李三的錢，病還沒好，李三就逼王林去他家扛長工抵債，王林上山給財(cái)主砍柴，遇上下雨就躲到山頂，朝天舉籃，按仙翁交待，拜了八拜，然后將一顆流星摘到籃里。王 林把星星往雙親上一照，二老立刻康復(fù)了。王林手捧星星，挨家治病，全村病人，一夜痊愈。五更時(shí)分，王林按仙翁囑咐，捧籃上山朝北八拜，舉起籃子，只見一道白光，神星又飛上天去。財(cái)主李三聽說王林得了神星，便要去給他醫(yī)治。怎奈星已歸天，財(cái)主無計(jì)可施，當(dāng)晚咽氣死去。村民為了感謝王林，便在山頂修了一座小廟，命名為“摘星樓”。 牡丹巖 牡丹巖在淺井鄉(xiāng)白石巖自然村，南距禹縣市區(qū) 28 公里。因該村北靠“摘星樓”，摘星樓山體結(jié)構(gòu)有一種奇異的白色花岡巖，其中夾有許多海底的泥沙和魚蝦化石，群眾便稱該村為“白石巖”。白石巖緊靠在摘星樓北 坡，東西南三面環(huán)山，北臨山溝，林木茂密，花草蔥蘢。十幾戶人家鑲嵌在一個(gè)