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河南禹州逍遙觀景區(qū)導(dǎo)游詞 河南禹州逍遙觀景區(qū)導(dǎo)游詞 逍遙觀風(fēng)景旅游區(qū)。位于禹州市淺井鄉(xiāng)的崆峒山麓,是軒轅皇帝訪上古哲人廣成子的發(fā)生地。逍遙觀為一處道觀建筑,是傳說中古代軒轅黃帝問道于廣成子而成仙得道之地,有“天下第一觀”之稱,該觀在建國初期,仍保留有眾多的古建筑,而且在布局方面,依山就勢,錯落有致。 逍遙觀始建于何年已無法考證,根據(jù)該觀殘存的明代碑刻記載,它至遲在明代后期就已經(jīng)是一處規(guī)模宏大、聲名遠(yuǎn)播的道教活動中心了,素有“上觀到下觀,七十二座殿”之稱。 由于年代久遠(yuǎn),逍遙觀破壞嚴(yán)重,現(xiàn)存建筑很 少,但此觀依山就勢雄偉寵大的氣勢尢存,黃帝文化的底韻和神奇尚在,娘娘寶劍、黑龍河、老龍洞,娘娘蛋石、千年牡丹以及高原古寨、山泉瀑布把這里妝扮得既神秘又靈秀,這里青山環(huán)抱,溪水潺流,風(fēng)景秀麗,游人至此會油然產(chǎn)生一種“清心悅目飄飄欲仙”之感,自然、人文景觀的美妙組合使世人仰慕。目前這里逐步形成了以逍遙觀為中心,有 30 多個(gè)景點(diǎn)組成的黃帝遺跡游覽區(qū)。 備用材料 1:廣成子是古代傳說中的有道之士,很有見地,甚至于無所不能,封神演義中有他下山降妖除魔的描述。 2:黃帝是中華民族的人文始祖,其父叫少典,為有 熊國的國君;其母叫附寶,有一次其母到郊外游玩,忽遇大雨,一道電光纏其身很久才離開,繞北斗而去。次日附寶感而受孕,懷胎25 個(gè)月才生下黃帝,起名叫云。傳說他落地能語,性情和善。長大后以姬水為姓,叫姬云。黃帝戰(zhàn)敗蚩尤后,長江流域的其他部落紛紛歸順黃帝,他便在釜山大會天下諸侯,被推舉為天子,完成了統(tǒng)一中華的不朽功勛。并且制訂了以蛇為主體,以魚鱗為鱗,以魚尾為尾,以獅頭為頭,以鹿角為角,以鷹爪為爪的動物為新圖騰,命名為龍。中華民族是龍的傳人即由此而來。 3:馬溝村名緣于莊子 *徐無鬼記載的黃帝拜訪大隗的故事。相傳 黃帝聽說大隗很有才干,就去拜訪他,當(dāng)時(shí)同行者還有方明,昌寓,張若,昆閽,滑稽等,連黃帝共七人,行到馬溝地界,“七圣皆迷,無所問途”。正在焦急之時(shí),見溝坡有一牧童子,年齡不過十幾歲,是所謂“黃口小兒”。黃帝心存疑慮,又找不到別的人,只好問他:“你知道具茨山吧?”牧童說:“知道?!庇謫枺骸澳阒烙幸晃桓呷私写筅蟮陌桑俊蹦镣f:“豈只是知道,連他的住處和常識都非常熟悉。”眾人聽了都很驚慌:“這么小的年紀(jì),言談話語卻又如此歷練老成,豈是一般牧童子么?”黃帝于是請教牧馬童子說:“你如何有這么廣博的見識呢?”牧童子說: “我從小游于六合之內(nèi),后來有長者教我游于六合之外,故此知事多矣!”黃帝見牧童決非凡夫俗子,所以就向他求教“治理天下的方略”。牧馬童固辭不答。黃帝及隨從的幾位大臣再三懇求,牧馬童子才要言不繁地指點(diǎn)道:“治理天下,跟我牧馬一樣,唯去其害馬而已矣!”黃帝頓悟,稱牧馬童子為天師,再稽首拜時(shí),牧馬童子已不知去向。 從此,這條溝便叫“牧馬溝”,俗稱“馬溝”。后人曾在溝崖的石壁上刻了“黃帝問道溝”五個(gè)大字,因此,這里便成了黃帝遺跡的一個(gè)重要景點(diǎn)。 黃帝暮年想要修道成仙,想起崆垌山優(yōu)美的自然風(fēng)光,覺得此山非常適合修煉, 于是就帶著妻子螺祖娘娘向崆垌山走去。因黃帝和螺祖為百姓做了很多好事,大家都不愿意他們?nèi)バ逕?,紛紛挽留,但黃帝夫婦心意已決,眾人無奈只好含淚送行,君臣走了一程又一程,難舍難分,走到一村莊,黃帝不忍再讓大家受累,就堅(jiān)決同大家告別,于是辭別眾臣,攜妻向崆垌山步行而去,眾臣見黃帝夫婦越走越遠(yuǎn),只好在這里散架回朝。由于黃帝在此散架登程,后人便將此村叫做散架村,黃帝夫婦繼續(xù)前進(jìn),覺得口渴,恰巧路遇一井,但水太深無法取水,黃帝就說:“要是井水能淺一點(diǎn)就好了?!痹捯魟偮洌鸵娋嫌?,馬上就淺了,黃帝大驚,認(rèn)為是上天讓黃帝 修煉才這樣幫他的。于是后人稱此地為淺井,一直流傳至今。 相傳黃帝在攝政之前,南方有蚩尤族,兄弟 81 人,皆銅頭鐵額,能造刀戟大弩,威震天下,不仁不慈,濫殺無辜,侵凌中原。最終黃帝降伏了蚩尤。 逍遙湖 大家眼前這一泓清水就是逍遙湖了。它是有逍遙河之水匯集而成,這條河雖不大卻是一條神奇的河。因?yàn)楣艜r(shí)候這里是原始森林,河水從叢林中穿插而過,流到這段地段稍微有些疏朗就聚集成湖,湖水清澈見底。有三個(gè)神奇的特點(diǎn),第一是大約有幾百米長的一段河水,晚上會泛出一種銀綠色的光,距兩岸百步之外都能看清河中的石頭和岸邊的葦草。 夏日夜晚,許多青年男女都喜歡到這里洗澡、納涼、唱歌、跳舞,為的是享受“夜光湖”那種不是燈光勝似燈光,不是月光勝似月光的神秘情調(diào)。據(jù)專家實(shí)地調(diào)查,認(rèn)為這種河水發(fā)光的現(xiàn)象是因?yàn)楹拥咨L有一種水藻,水藻有一處閃光物質(zhì),類似磷,在漆黑的夜晚能熠熠發(fā)出光來。可惜的是這種藻類植物現(xiàn)在數(shù)量極少,到晚上光也不是很亮。第二是湖中沒有烏龜,據(jù)說是黃帝認(rèn)為烏龜是不干凈的動物,所以不許它在這兒,免得把水弄臟。第三最為神奇,此湖里的魚是一種會唱歌的魚,游人只要把竹竿一端插入湖中,另一端貼近耳朵,就會聽到美妙的音樂,如果潛入水中就猶如 置身于水下音樂廳在聆聽一個(gè)管鉉樂隊(duì)的演奏。各位不妨試一試。不過,能不能聽到還看魚兒愿不愿唱了 ,呈怡然自得狀。猝不及防間,兀自又有巨石攔道,小溪機(jī)警回避,躲閃著從旁邊繞過,不料又誤入石窟。幽暗中幾經(jīng)磨難,總算從一豁口逃出,卻隨即掉進(jìn)另一石潭。再從石潭涌出時(shí),已經(jīng)變得比較雄健,比較自信,在石堆間鉆出鉆入,頗顯幾分自如。及至躍入黑龍?zhí)叮購拇笫锵罗Z然而出,回首細(xì)數(shù),短短五里路,卻經(jīng)歷一十三次跌巖,十三個(gè)石潭,雖說不易,倒也別顯情趣。無怪乎人們喜歡“五里十三潭”,也無怪乎游人樂于探尋逍遙源,因?yàn)樗鼛Ыo游人了許 多人世的感悟和思考。 白爺洞 對面就崖而建的石洞為白爺洞。據(jù)說土地在此修煉成仙后,廣招徒弟,聲名遠(yuǎn)播,法術(shù)很靈,為世人所敬重。相傳,土地爺?shù)膬蓚€(gè)徒弟去趕考,路遇疾病,無法及時(shí)趕到京城。無奈之中就求救于師傅。白爺說:“去吧,沒關(guān)系?!岸遂话驳赜稚下妨?。剛到京城就聽說考場失火了考試推遲舉行。二人順利的參加了考試,并且考取了功名。 劍橋 這座古磚橋就是劍橋,它是逍遙觀上觀與下觀的分界線。橋的北邊叫上觀,橋的南邊叫下觀。逍遙河在上古時(shí)候本沒有橋,河谷兩岸都是參天古木,互助交叉,枝干重疊,搭架一起,平鋪 成了一種天然的“樹橋”,道士們就從樹橋上走過,從東岸走到西岸,從西岸走到東岸;從下觀走到上觀,從上觀走到下觀,倒也十分方便。一天夜里,天降暴雨,突然一聲巨響,好似天崩地裂,逍遙河陡然裂開,變得又深又寬。河?xùn)|落下一股瀑布,一連三跌,跌進(jìn)黑龍?zhí)?,然后又涌入逍遙河向下流去。河西岸的峭壁上,也落下一道瀑布,飛流直下,懸掛 200 多米,一頭栽進(jìn)逍遙河里,兩瀑相匯,鼓鼓蕩蕩,向下奔去。上觀下觀也被隔斷了,兩岸 道士沒法來往了。 于是,道士們便在逍遙河上砌起了一座石拱橋。沒成想,這拱橋的橋基下邊是一塊“翻身石”,群眾都說 是“活石頭”,三年兩頭翻身,有時(shí)向左滾,有時(shí)向右滾,總時(shí)把石橋滾塌。一天,黃帝從這里經(jīng)過,正碰了那“翻身石”正在躬腰,便在自已腰里抽出劍,猛力向“翻身石”刺去,只聽“哧”的一聲,那“翻身石”便被釘死在那里,永世不得翻身了,道士們怕那“翻身石”以后某一天又會反省過來,重又興風(fēng)作浪,禍害百姓,就祈求黃帝把寶劍留下來,永不拔出。同時(shí),又派黑、白、青、黃四條石龍護(hù)住拱橋的四個(gè)橋腳,使石橋永遠(yuǎn)安如磐石,牢固如鑄。 此后,人們便把這座橋稱作“劍橋”,也有人叫它“寶劍橋”。文革前,村民還能見到寶劍,可后來不知是誰把寶劍 給偷走了,現(xiàn)在只能看到一個(gè)劍鞘了。 備用資料: 1:此橋建于唐朝。 2:劍鞘位置在橋的下面,可帶游客從逍遙河上看后,沿河而上。 黑龍?zhí)?黑龍?zhí)妒清羞b觀中最大的石潭,潭大數(shù)十丈,三面石崖,有二跌瀑布從老龍拐奔涌而出,直瀉潭中。潭后有石棚,寬大如房,棚內(nèi)為石洞,直通后山老龍洞。據(jù)說曾有牧羊人在老龍洞避雨,丟失一只羔羊,第二天卻從黑龍?zhí)洞笫锵裸@出來。潭前有巨石數(shù)塊,將潭水分割成許多細(xì)流從石堆中擠出來,如蛇行般沿卵石隙曲折爬行,艱難前流數(shù)十米,方匯集成溪,又前行成河,越劍橋奔騰而下。 潭中產(chǎn)黑魚,刺少 、肉肥、味鮮,為逍遙觀特產(chǎn)之一。另有潭魚,俗稱老鱉或元魚,個(gè)大如瓷盤,重約五斤左右,清蒸后湯白肉嫩,為上佳補(bǔ)品。鱉甲焙粉,配以草藥,可使花甲男女重返第二春,精力充沛,面色紅潤,皮膚光滑,平復(fù)皺紋,因此,常有善釣者圍潭垂釣。 共 4 頁 ,當(dāng)前第 2 頁 1234 石也如刀削一般,門外并無方墳空地,四周又無石徑可上,唯見洞懸于半空。因此,山民呼之“懸空洞”。這就是黃帝向廣成子問道處,俗稱“得道庵”。 黃帝在此得了什么“道”呢?文獻(xiàn)記載,黃帝治理天下十九年,令行天下,享有極高的威望。這時(shí)候他聽到了廣成子在崆洞山石室中 修煉成仙的故事,就往崆峒山來拜訪他。黃帝說:“我想攝取天地精華,使五谷豐登,來養(yǎng)活天下百姓;我還想掌握陰陽變化,來驅(qū)使萬物,聽說先生您明達(dá)至道,請問至道的精粹是什么?廣成子說:“你要問的東西,乃是萬物的本質(zhì),你要掌握的東西,卻是事物的殘?jiān)?。自從你統(tǒng)一天下、做了中央大帝之后,便沾沾自喜,不問政事,娛樂耳目,滿足口腹,變得庸俗淺陋起來,我怎么好跟你談至道呢?”黃帝聽后,只好退回,另筑別室,鋪了白草,獨(dú)臥其中,靜心反省,追思過錯。舍棄了華麗的宮殿,撤去了貼身的侍從,毀掉了迷亂的樂器,撤消了美味的佳肴, 以一顆百姓的心反省自己的過失的確太大了:“云氣還沒凝聚就下雨,候鳥不到季節(jié)就遷飛,草木不待發(fā)黃就調(diào)落,這些都是咎由自取的報(bào)應(yīng)啊!”從此洗心革面,清心寡欲,順乎自然,胸?zé)o雜濾。三個(gè)月后,他又去見廣成子。廣成子聽了黃帝的自省后,高興地躍起身子說:“好!如今我可以告訴你至道了。至道的精粹,深遠(yuǎn)有味;至道的極致,靜默宛潛。目無所視,耳無所聞,心后所求,持守你內(nèi)在的虛靜,摒棄外界的紛擾,你便可以進(jìn)入光明的境界,到達(dá)至陽至明的根源。天地各司其職,陰陽各居其所,萬物就會昌盛?!秉S帝深悟地說:“那就是天 人合一了。”文成子說:“對!但我要告訴你,至道沒有窮盡,人們卻以為存在著終結(jié);至道深不可測,人們卻認(rèn)為可以究極。這種想法也是違背至道的呀!”于是,黃帝便放棄天子之尊,舍棄人君之貴,隱居崆峒山中,不知?dú)g樂,不知憤怒,不知生存,也不知死亡,一心修煉,終獲至道,升天而去。 三皇殿 逍遙觀的三皇殿不是人們平常說的“天皇、地皇、人皇”殿,而是三個(gè)皇帝敕修的“皇家宮殿”。這就是“玄宗殿”、“仁示殿”、“乾隆殿”,也叫“三鑾殿”。 玄宗殿建于唐朝開元年間,建在逍遙觀的最后邊。從黃帝得道庵沿峭壁往上爬 ,走到玉女池,再上觀北頂,在廣成子城里邊,有一座大殿,臺基高兩米“五色石”。大的如石頭,小的如橡子、如櫻桃、如貓眼。光滑明潔。放入水中,五彩繽紛,似珍珠,像瑪瑙,賽美玉。更有彩色之中間帶各種花紋者,像樹木,像山水,像人物,像花卉,奇珍異常,名日“畫石”,汪價(jià)在中州雜俎中說,他曾在陽翟馬氏家中見一五彩石,大如橡子,外觀純白色,置水碗中則有圖畫映現(xiàn),有一綠衣少將,騎赤兔馬,作回首張弓樣。人之眉目,馬之鬃毛,清晰可見,實(shí)足珍奇。 時(shí)至今日,前往游玩者多揀拾而為紀(jì)念,也有畫石家專門挑選罕見者作為收藏。 摘星 樓 請大家往東看,一孤峰插天,東西皆谷,下有谷水,向南匯入麻地川。從西谷攀援而上,逾十八盤,達(dá)于巔峰,則見陰側(cè)壁立千仞,陽側(cè)群山百態(tài)山頂有自然生成之石椅、石斗、石箕等,民眾稱為金椅、金斗、金簸箕。這些都與黃帝有關(guān),是黃帝撒下的遺跡。關(guān)于此峰群眾中流傳了一則故事。說是很早以前,摘星樓山下住著一戶窮苦人家,有老兩口和一個(gè)十五歲的兒子王林,老兩口子得了瘟疫,借了財(cái)主李三的錢,病還沒好,李三就逼王林去他家扛長工抵債,王林上山給財(cái)主砍柴,遇上下雨就躲到山頂,朝天舉籃,按仙翁交待,拜了八拜,然后將一顆流星摘到籃里。王 林把星星往雙親上一照,二老立刻康復(fù)了。王林手捧星星,挨家治病,全村病人,一夜痊愈。五更時(shí)分,王林按仙翁囑咐,捧籃上山朝北八拜,舉起籃子,只見一道白光,神星又飛上天去。財(cái)主李三聽說王林得了神星,便要去給他醫(yī)治。怎奈星已歸天,財(cái)主無計(jì)可施,當(dāng)晚咽氣死去。村民為了感謝王林,便在山頂修了一座小廟,命名為“摘星樓”。 牡丹巖 牡丹巖在淺井鄉(xiāng)白石巖自然村,南距禹縣市區(qū) 28 公里。因該村北靠“摘星樓”,摘星樓山體結(jié)構(gòu)有一種奇異的白色花岡巖,其中夾有許多海底的泥沙和魚蝦化石,群眾便稱該村為“白石巖”。白石巖緊靠在摘星樓北 坡,東西南三面環(huán)山,北臨山溝,林木茂密,花草蔥蘢。十幾戶人家鑲嵌在一個(gè)

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