潘德孚的醫(yī)學批判與建樹首篇

1、潘德孚的醫(yī)學批判與建樹首篇醫(yī)學批判系列文之三尿療者陳欣述評 潘德孚的醫(yī)學批判與建樹 （首篇：他的簡況、點介他的批判）【按】 我已經評過吳清忠、 羅坤生， 現在是第三位潘德孚， 這是個既有批判又有建樹的資深老中醫(yī)，已經80歲了。老 當益壯，著述頗多，當下還在寫博文。我這一篇系列文運籌 了兩個月，現在開始發(fā)布。仍然分五個部分（他的簡況、他 的批判、他的建樹、他的特點、我的評議） ，因篇幅較長， 還是陸續(xù)分列，計劃編排如下，結束時再全文梳理一遍。本 文是首篇，包括第一部分和對第二部分的點介。第一部分、他的簡況第二部分、他的批判一、現代醫(yī)學（一）總觀（二）醫(yī)學與科學（三）醫(yī)學哲學 門德爾松言論 醫(yī)學信

2、仰說（四）對抗療法 消除療法批判藥療順勢療法（五）批判西醫(yī)病理腫瘤癌癥（六）醫(yī)學史內科外科解剖學假說疫苗誤診二、 市場醫(yī)學 醫(yī)學與市場醫(yī)患關系醫(yī)糾三、 醫(yī)改醫(yī)保醫(yī)政四、 人們的麻木不仁第三部分、他的建樹一、 生命醫(yī)學生命自組織論二、 生命醫(yī)學社會學醫(yī)療體制三、 醫(yī)學改造 改造西醫(yī) 西醫(yī)的出路四、 中西醫(yī)五、 醫(yī)學理念第四部分、他的特點一、自述感慨二、他人評論三、他的風格潘德孚與他人比較潘德孚的類比四、潘德孚對待自然療法第五部分、我的評議一、我的整體論生命觀念二、關于生命自組織能力的激發(fā)三、醫(yī)學整體論的一個重要前提是知識整體論四、還有一些值得思考的問題潘德孚的醫(yī)學批判與建樹首篇 title=述評

3、 潘德孚的醫(yī)學 批判與建樹首篇 action-data=http%3A%2F%2F%2Fmw690%2F001n6QTqgy6Wp1DRoyua2%26690action-type=show-slide潘德孚的醫(yī)學批判與建樹首篇 title=述評 潘德孚的醫(yī)學批 判與建樹首篇 action-data=http%3A%2F%2F%2Fmw690%2F001n6QTqgy6Wp1MClrCf4%26690 action-type=show-slide潘德孚的醫(yī)學批判與建樹首篇 title=述評 潘德孚的醫(yī)學批 判與建樹首篇 action-data=http%3A%2F%2F%2Fmw690%2F0

4、01n6QTqgy6Wp1R5w264a%26690action-type=show-slide一、他的簡況 資料鏈接 主要著作草根博客、蒼南新聞網 2008年中華原創(chuàng)醫(yī)學復興論 壇對他的簡介：潘德孚1935年生。1961年自學中醫(yī)。 后師事溫州市老中醫(yī) 方鼎如、胡天游、谷振聲，專習臨床治療。行醫(yī)50余年， 主治疑難病癥，對中西醫(yī)都有自己的一套獨特的見解， 著有人體生命醫(yī)學綱要、 醫(yī)學理念、西醫(yī)病理百年反思 潘德孚醫(yī)話 治病的常識等醫(yī)學相關書籍及多篇抨擊醫(yī)醫(yī)療腐敗的文章。普及醫(yī)道醫(yī)理，批判西醫(yī)理論，反擊中 醫(yī)偽科學論，抨擊腐敗溫床醫(yī)療市場化。2008年在原 創(chuàng)中醫(yī)論壇大會作生命的定義和生命的特

5、性報告，受聘 為中國人體科學研究專業(yè)委員會高級顧問。2009年在清華 大學企業(yè)家深造學習班講授生命醫(yī)學與生命科學， 人體 生命醫(yī)學綱要列為教材。同年提出“天下無癌論”，著重闡 明現代西醫(yī)病理學迷走人體微觀研究的不歸路。他還運用中 醫(yī)系統(tǒng)理論，從事漢字編碼及語言文字的研究，已出版專著漢字要走出編碼時代- 漢字輸入一日通語文學林改錯等著作。 潘德孚著作網址鏈接：http:/ pace-16762237.html溫都博客中醫(yī)師潘德孚201005-201207 79篇http:/ -03f.htm潘德孚語言文字網 醫(yī)話2003-2005我所取的主要資料：內科治療，西醫(yī)忽悠了中國人一個多世紀醫(yī)學垃圾化的

6、道理在缺乏綜合性思維 誰能解答這幾個令人不解的問題?醫(yī)療非小事，一念定生死醫(yī)學理念關于我的醫(yī)學理念的爭論2011-10-09天下無癌論2010是生命生病，不是身體生病白血病，很好治是現代醫(yī)學誤治死人，還是流感病毒厲害死人？豬流感：一場大騙局 潘德孚藥物中毒的故事一個醫(yī)學異教徒的自白導言的解讀醫(yī)學中的幾個概念問題假說是現代西醫(yī)的臨床依據人體生命醫(yī)學綱要中醫(yī)并不難學 講林鴻津先生65歲才開始學中醫(yī)，現年68歲生命的定義和生命的特性2008潘德孚老中醫(yī)關于中西醫(yī)對比講座紀要 “打通任督”辯論家之表演“打通任督”是對現代醫(yī)學的威脅介紹近期出版三本著作 反思現代醫(yī)學病理學 醫(yī)學理念 人體生命醫(yī)學綱要反思

7、現代醫(yī)學病理學第六章開篇語（說癌）反思現代醫(yī)學病理學第三章免疫大失敗現代醫(yī)學的對抗療法，自古至今一脈相承人體里有個自愈醫(yī)院http:/ 的斗士猛將、解讀中醫(yī)精髓的先鋒。我理解他主要出于三方 面：現代醫(yī)學現狀問題嚴重、烏云籠罩、矛盾激化，叫人看不下 去； 現代醫(yī)學排擠中醫(yī)和自然療法，氣焰囂張，不堪忍受，叫人 義憤填膺； 醫(yī)患雙方的人們頭腦利欲熏心/麻木不仁，無從解脫，需要點 化領引。老先生寫作相當投入，恐怕是全身心，不遺余力，只想為后 人多留下一些遺產，相當高的思想境界。但不知是否有思想 接班人？他大量閱讀，涉及面廣，不僅批判得全面，也給讀 者提供知識面，引發(fā)共鳴、開啟靈感。我瀏覽和擇讀的資料有

8、3M之多，從2012到現在已經是第 二輪了。由其著作中很可以看出他各種思想形態(tài)： 勸善救世、 匹夫有責、發(fā)奮圖強、積極探討、嫉惡如仇、抱鳴不平、愛 國主義、民族主義潘德孚的主要觀點是：生命是個性化的，治療當然要對每個個體辨證施治，不能統(tǒng)一施治，因而反對西醫(yī)的藥物定型化廣泛使用。生命有自組織能力，治療也必須扶持這個能力， 不能傷害它， 因而反對西醫(yī)的對抗療法。生命是整體性的，治療也必須對身體的整體平衡著眼，不能專注癥狀和局部，因而反對西醫(yī)的對癥治療和消除病灶論。醫(yī)療是醫(yī)生個人對病人完全負責的工作，而不是各管一攤說 不清責任的集體工作，因而反對西醫(yī)的組織化、醫(yī)院法人負 責制度。醫(yī)學是高度體驗性的知

9、識，必須在長期實踐中摸索掌握， 而 不是統(tǒng)一的教科書所能概全的，因而看不上西醫(yī)的醫(yī)學院校 教育體制。西醫(yī)擅長外科，內科淺薄且完全失敗，而中醫(yī)內科悠久深遠， 應以中醫(yī)改造西醫(yī)內科。寄望政權支持，懲治醫(yī)療腐敗，弘揚中醫(yī)，推行正確的醫(yī)學理念，救國救世救人類總的來看，我覺得潘老先生的所有看法，盡管包含著一些過 激和偏狹，但對于改變醫(yī)學現狀都是可以理解的。老先生也 提到了自然療法在現代醫(yī)學排斥下的存在狀況，但字里言間 能看出來，他對其內容是關注不夠的。我想，恰恰是因為沒 有琢磨到自然療法不同于中醫(yī)的一些自調自愈特點，而以為 它們沒有理論基礎才不被重視，所以他的生命自組織論才展 開得不夠充分，對中醫(yī)哲理也

10、未必透徹解讀，這是令人遺憾 的。那么作為尿療者的我，將在文中批注和文尾總結中力所 能及地把這些補見表達出來。 點介他的批判我說點介意，思是先蜻蜓點水式地概覽一下他各個專題的一 二個語段（或者語句組合） ，以圖有個總體印象?，F代醫(yī)學總觀現代醫(yī)學是以外科手術和對抗（消除）病理為主要治療手段的 醫(yī)學，沒有哲學背景，也沒有基礎理論。外力控制破壞生命自身能力。醫(yī)學的主流因市場 的參入，已經走上絕路。醫(yī)學與科學現代醫(yī)學的走偏，是由于非生命科學的迅速發(fā)展， 物質的微 觀世界被揭示得越來越清楚?，F代醫(yī)學則亦步亦趨，把治病 的希望，完全寄托于微觀分析，就會離生命越來越遠。醫(yī)學 研究的實踐結果，卻是對生命越來越多

11、的傷害。因為，生命 不像物質，不能微分。生命是整體的。醫(yī)學是生命的科學， 只有認真嚴謹地研究生命，才能真正糾偏?，F代醫(yī)學頂著科學的牌子， 它在我國說一不二唯我獨尊的獨 裁統(tǒng)治也將近一個世紀的歷史了。醫(yī)學哲學西方醫(yī)學的哲學出問題了， 它的視野被局限了。 它缺乏的就 是像生命這樣宏觀、整體、全面、系統(tǒng)的哲學的研究背景。 這個研究在西方是行不起來的，這是還原論哲學的局限。醫(yī) 學哲學思維應不分東西方，擴展為全醫(yī)學。把中醫(yī)哲學改稱 醫(yī)學哲學很有必要。門德爾松言論醫(yī)學信仰說“現代醫(yī)學不是藝術也不是科學，它是一種宗教。如果沒有 信仰，現代醫(yī)學就不能生存。如果90%以上的醫(yī)院、醫(yī)生、 醫(yī)療設備和藥物從地球上消

12、失， 就馬上會大大地增進我們的 健康。 ”門德爾松行醫(yī)已三十多年，在醫(yī)學和醫(yī)學教學上的杰 出成就，獲得了許多榮譽。是經驗和良心使他說了老實話對抗療法對抗療法總的來看，它是違背大自然規(guī)律的。 也有它一定的 用處。但是，單一地認為它唯一可用和最科學，那帶給被治 療者就可能是一場災難。成了全世界的主流醫(yī)學，實在說不 過去。對抗療法與古代巫師治病的方法如出一轍。 遠古巫術把疾病 當魔鬼，采用吊打病人來驅逐惡魔，現代醫(yī)學外科切除病灶、治癌采用化放療滅殺，一脈相承，批判藥療所有的藥物都是外力干預，都會因醫(yī)生的失誤而使病人遭受 傷害，最好的療法是不用藥物，最好的醫(yī)生是病人自己。許 多自然療法主張不用藥，或者

13、主張盡量少用藥，以免損害人 體的自我康復能力。中草藥是使人體生理平衡得到調整，現代醫(yī)學的藥物研究 都是離開人的生命本身，只講外在的原因，進行對抗。中西 醫(yī)的區(qū)別不在于藥物的使用，而是思維方法的根本差異。批判西醫(yī)病理細菌學與解剖學結合后的西醫(yī)的病理學說， 發(fā)生在一百年左 右。以把身體當做生命的解剖學為基礎，增添細菌學、遺傳 學、統(tǒng)計學、營養(yǎng)學。以病灶、細菌、病毒、細胞、基因 為病因的微觀單一的實體病因論。病理學全是假說，醫(yī)療實踐的結果是一次又一次的失敗。病因、病名、病理，以及所有的關于疾病的理論都帶有虛假性。腫瘤癌癥觀當今無數患者死于醫(yī)誤，死于用藥，死于無知。故出版天 下無癌論 ，以迅速糾正時弊

14、。手術不能除根，化療、放療 都在殺人。癌癥不是絕癥。癌癥病理的方向性錯誤是研究癌 細胞的分類與分化對生命如何對待癌腫塊毫無意義。癌腫塊 應該是是生命自身的排毒裝置，是生癌的結果。癌割掉了會 再生是因為原因還在。中醫(yī)不是想用什么藥物去消滅癌細胞， 而是動用各種治療方法調理體內陰陽寒熱的平衡，讓生命的 自組織能力去戰(zhàn)勝癌癥。癌癥必死論是西醫(yī)面對癌癥治療束 手無策而提出來的，對患者精神損傷極大。醫(yī)學史西方醫(yī)學五千年歷史，古代就犯了方向性錯誤， 重視解剖學 而不重對生命活動的觀察。醫(yī)療實踐偏向有形的物質研究，而不重無形的哲學研究?，F代之后，市場化、技術化成為趨 勢，醫(yī)療成為為利潤服務的走卒，醫(yī)院成了制

15、藥公司的銷售 部，醫(yī)生便成了制藥公司的售貨員，完全變成為怪物市 場醫(yī)學。 現在有越來越多的患者不再尋求現代醫(yī)療而轉向自 然療法。醫(yī)學接下去的時代，必然是中醫(yī)的時代。內科外科內科一百多年的大多數時間里，都是在外科醫(yī)生的指揮棒下 轉。自蓋倫誤導解剖學作為醫(yī)學的基礎之后，內科醫(yī)學就走 進軀體內打轉轉。病灶病因學說導致內科去尋找病灶。細菌 致病論則把病理帶向外因說， 離生命研究越來越遠。20世紀 初外科的自身中毒論和病灶感染論都是解剖學和細菌學結 合的病理設想，實踐結果使許多無辜的人喪失了生命，或者 一輩子成為殘廢。內科的幼稚無能屏蔽了生命生病病因的復 雜性，它卻有利于實施外科手術?，F代西醫(yī)內科治療學

16、是解 剖學、細菌學、營養(yǎng)學、統(tǒng)計學的大雜燴。假說是西醫(yī)內科 治療的臨床依據。解剖學西方醫(yī)學的基礎是建立在解剖學上的。 這給他們打上微觀研 究之路的烙印。在尸體解剖中研究病因病理，造成誤導把切 除病灶當做治病的主要方法。醫(yī)學教育仍把解剖學當做基礎 課程，而不知道解剖學只能作為外科醫(yī)生手術的指導，而不 能成為醫(yī)學內科的病理依據。西方靠解剖學打倒了中醫(yī)學， 這是死人打倒活人的笑話。假說假說是現代西醫(yī)的臨床依據。 西醫(yī)學并沒有一個龐大的理論 體系，而是一個支離破碎的假說湊成的沙堆?！白陨碇卸菊摗?、“病灶感染論”、 “免疫學說”、“癌癥理論”、“艾滋病理論”等等， 這些病，從開始到現在，它的治療都沒有成

17、功的案例。我一 一羅列出來，讓事實來說明問題。疫苗免疫學說取得了極其有限的成功， 但它與所有的西醫(yī)療法一 樣，都是對生命自身的抗病能力沒有充分理解。免疫理論仗 持的實際是人的自身的抗病能力?？墒轻t(yī)生仍然是把外力強 加于人的自身，因此，免不了它失敗的結果。細菌既然可以 變化，免疫注射后產生抗體，它們會覺得環(huán)境不適，變異成 新菌，人類能像細菌這么快地創(chuàng)造新的對抗藥物嗎？即使能 造出，它的副作用也許更厲害，后果難預料。誤診“現在醫(yī)院門診誤診率達50%，住院誤診率仍然還達30%?！贬t(yī)學家是講不清誤診原因的， 因為他身在局中。西醫(yī)誤診的源頭在它的醫(yī)學基礎解剖學，解剖學誤導以 身體為生命；細菌學誤導外因為

18、生病的主要依據。醫(yī)生甚至 是有意誤導， 目的是為了賣藥。 西方醫(yī)療的特點是， 做歸做， 批歸批，錯誤歸錯誤，賺了錢財后再糾正。市場醫(yī)學 醫(yī)學與市場醫(yī)學是要命不要錢的， 市場是要錢不要命的， 兩者結合就成 了怪物，帶來了醫(yī)療腐敗。以致發(fā)生患者殺醫(yī)的事件。西醫(yī) 學是被市場扶植長大的，它就要為市場服務，而不是為治療 服務的。如果把病治好了，藥物的銷路就沒有了。因此它必 須不斷地制造長期病人，市場使醫(yī)學變成了一個制造長期病 人的工具。醫(yī)療腐敗醫(yī)療腐敗種種表現，醫(yī)療腐敗的系統(tǒng)化，醫(yī)療腐敗之源一 “醫(yī) 療市場，制止醫(yī)療腐敗的藥方面臨醫(yī)療腐敗到不可收拾 的現實，我們更應該盡可能地避免吃藥。過分相信藥物或過 分依賴醫(yī)生，醫(yī)源、藥源性疾病就會越來越多。被害的就是 盲目相信的人們。醫(yī)患關系醫(yī)糾現代醫(yī)學的一大特點是治療錯誤治死了人從不承認錯誤的。在中國，醫(yī)生被患者所殺，醫(yī)患關系的高度緊張，根本問題 是醫(yī)學失去方向，被綁架被操縱了。醫(yī)療市場要了你的錢又 要了你的命，這才是醫(yī)患關系緊張的根本原因。因此不是進 行什么改革能解決的， 而是需要一次翻箱倒匱式的大清理。醫(yī)改醫(yī)保醫(yī)政醫(yī)保只是保證醫(yī)療有錢可付，并不能保證付了錢就能有好的 醫(yī)療。不是?；颊呓】档?，而是“?！贬t(yī)院醫(yī)生制藥公司有生 意。被利用為治療選擇的權力強制， 取代了個人的自由選擇。 醫(yī)改改來改去還是會失敗，