2011年高考試題——文綜歷史部分(全國卷)解析版(共17頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上絕密 啟用前2011年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試文科綜合能力測(cè)試12唐初編定的隋書·經(jīng)籍志，確立了中國古代史四部分類著錄圖書的原則，漢代的樂府民歌應(yīng)著錄于 A經(jīng)部 B史部 C子部 D集部答案：D解析：經(jīng)部收儒家經(jīng)典。經(jīng)部是以“十三經(jīng)”為主和附以解釋經(jīng)書、研究語言文字的著作。“十三經(jīng)”即易、書、詩、儀禮、周禮、禮記、左氏春秋傳、春秋公羊傳、春秋谷梁傳、論語、孝經(jīng)、爾雅、孟子。解釋經(jīng)書的著作如經(jīng)典釋文；研究語言文字的著作，如說文解字；史部收史學(xué)著作。史部是記述歷代史實(shí)、地理、時(shí)令、職官、政書等著作及歷史評(píng)論。如“二十四史”、資治通鑒、通鑒紀(jì)事本末，劉知幾的史通

2、，王夫之的讀通鑒論，酈道元的水經(jīng)注等；子部收諸子百家及宗教著作。子部包括儒家（孔子、孟子除外）、法家、道家、兵家、名家、墨家、釋家（佛經(jīng)除外）、農(nóng)家、醫(yī)家、雜家、縱橫家、小說家等及天文、術(shù)數(shù)、藝術(shù)、器物、茶酒、花鳥蟲魚等方面的著作；集部收文學(xué)作品。集部主要收歷代作家詩文集（包括別集、總集）及詩文評(píng)論。因此本題漢代樂府民歌屬于屬于集部。13明后期，某地佃戶將收獲的好米換取銀錢自用，劣質(zhì)米交租，豐收之年也聲稱歉收，拖欠地租“漸以成風(fēng)”，官府勒令田主完糧納稅，“于是稱貸（借高利貸）完官而田主病”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是 A商業(yè)的發(fā)展沖擊農(nóng)業(yè) B佃戶人身依附關(guān)系弱化C佃戶與地主矛盾激化 D國家稅收政

3、策發(fā)生變化答案：D解析：本題考查的是“一條鞭法”，題干描述的現(xiàn)象：“佃戶拖欠地主地租導(dǎo)致地主不能按時(shí)向官府納稅，于是地主借貸納稅后就上火生病”。這一現(xiàn)象主要體現(xiàn)了“佃戶地主官府”之間的關(guān)系，能同時(shí)對(duì)三者關(guān)系產(chǎn)生影響的只有D選項(xiàng)。題干沒有體現(xiàn)“商業(yè)的發(fā)展”信息，A錯(cuò)誤；B、C只體現(xiàn)佃戶和地主之間關(guān)系，不全面。14徐繼畬在瀛環(huán)志略中對(duì)華盛頓有如下評(píng)述：“嗚呼！可不謂人杰”美利堅(jiān)合眾國以為國，幅員萬里，不設(shè)王侯之號(hào)，不循世及之規(guī)，公器付之公論，創(chuàng)古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉！”這表明作者A鼓吹共和制，反對(duì)君主制 B對(duì)君主制的反思走在時(shí)代前列C已成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū) D主張

4、仿效美國發(fā)展資本主義答案：B解析：瀛環(huán)志略1844年，徐繼畬完成書的初稿，1848年秋瀛環(huán)志略刊行，全面而扼要地介紹了世界各國的地理沿革，政情民俗，經(jīng)濟(jì)狀況。徐繼畬突破根深柢固、夜郎自大的天朝意識(shí)，將中國定位于世界一隅，顯示出其放眼世界的眼光。而且，徐繼畬在書中還詳細(xì)介紹了西方民主制度，尤其對(duì)美國的開國總統(tǒng)華盛頓及美國的民主制度，更是不吝惜筆墨大加贊賞?？梢哉f，徐繼畬是最早向國人介紹西方民主制度的啟蒙思想家。以徐繼畬的身份地位“鼓吹共和制，反對(duì)君主制”、“效仿美國發(fā)展資本主義”絕不可能，他有幾個(gè)腦袋，因此A、D錯(cuò)誤；徐氏不是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，排除C項(xiàng)。本材料對(duì)華盛頓的推崇只能證明作者已經(jīng)開始反

5、思中國當(dāng)時(shí)制度。15光緒朝東華錄載清末頒布的一份懿旨稱：“嗣后鄉(xiāng)試會(huì)試及歲考科舉考等，悉照舊制，仍以四書文試貼經(jīng)文策問等項(xiàng)分別考試。經(jīng)濟(jì)特科，易滋流弊，并著即行停罷。”與這一懿旨的頒布有直接關(guān)系的歷史事件是A百日維新B.戊戌政變C清末新政D.預(yù)備立憲答案：B解析：根據(jù)題干獲取的信息不難判斷B.選項(xiàng)是正確的。16.清初著名詩人陳元孝過崖山，于南宋陸秀夫負(fù)帝投海處題詩一首，中有“山水蕭蕭風(fēng)更吹，兩岸波浪至今悲”之句。近人作陳元孝崖山題詩圖，章太炎以該詩題畫，1907年刊與民報(bào)，一時(shí)廣為流傳。章太炎此舉意在A提倡反清復(fù)明B.抵制保皇勢(shì)力C宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化D.激發(fā)民族主義答案：D解析：本題考查的是辛亥革命

6、知識(shí)。A、C不難排除；“山水蕭蕭風(fēng)更吹，兩岸波浪至今悲”出自陳恭尹（字元孝）崖門謁三忠祠。作者父親陳邦彥即因抗清而殉難。他曾任南明永歷帝的錦衣衛(wèi)指揮僉事。永歷政權(quán)失敗后，避跡隱居，誓不事清?！叭异簟笔菫榧o(jì)念民族英雄文天祥、陸秀夫和張世杰所建的祠堂。詩人以三位忠烈的事跡激勵(lì)自己，永葆節(jié)志。而1907年章太炎以該詩題畫，顯然是想激發(fā)民族主義。本題B項(xiàng)迷惑性很大，正答率應(yīng)該很低。17.圖5所示為19601965年中國工業(yè)總產(chǎn)值的變化，這一變化主要是由于A經(jīng)濟(jì)政策的變化B工業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整C農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)D.中蘇關(guān)系的變化答案：B解析：根據(jù)圖表 “1960-1965”、“工業(yè)產(chǎn)值的變化”等信息聯(lián)系書本知

7、識(shí)，其背景應(yīng)該是“八字方針”、“七千人大會(huì)”的調(diào)整。而基本的經(jīng)濟(jì)政策并未發(fā)生變化，因此B選項(xiàng)是正確的。18.1603年，一位旅居西班牙的法國人說：“我在這里聽到一個(gè)諺語：本地除白銀外，所有東西都價(jià)格高昂。”之所以出現(xiàn)這一諺語，主要是因?yàn)槲靼嘌繟貴族階層生活奢靡 B.工商業(yè)的發(fā)展迅速C對(duì)殖民地瘋狂掠奪 D.礦產(chǎn)資源十分豐富答案：C解析：本題考查的是新航路開辟的影響“價(jià)格革命”，“貴族階層生活奢靡”是表現(xiàn)不是原因，A錯(cuò)誤；工商業(yè)迅速發(fā)展不一定帶來價(jià)格高昂且西班牙這一時(shí)期工商業(yè)發(fā)展有限，B錯(cuò)誤；“西班牙礦產(chǎn)資源十分豐富”與所有東西價(jià)格高昂沒有必然邏輯關(guān)系且結(jié)論本身有錯(cuò)誤；隨著新航路開辟，西班牙利用壟

8、斷地位對(duì)美洲等地區(qū)進(jìn)行殖民掠奪，大量貴重金屬涌入西班牙，引起“價(jià)格革命”，C正確。19美國首都華盛頓所在地原是一片荒無人煙的灌木叢林。聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)位于城市中心，國會(huì)大廈在全城最高點(diǎn)“國會(huì)山”上，在其兩側(cè)分別是總統(tǒng)府和聯(lián)邦最高法院。以建都時(shí)各州名稱命名的 15 條大道由內(nèi)向外輻射，覆蓋全城。華盛頓的建筑規(guī)劃體現(xiàn)的美國政治文化是A白手起家的開拓精神B.議會(huì)中心與共和意識(shí)C三權(quán)分立與制衡原則D.平等獨(dú)立的州權(quán)觀念答案：C解析：美國是典型的總統(tǒng)制國家，其政治文化最突出特點(diǎn)應(yīng)該是三權(quán)分立與制衡的原則?！叭A盛頓城明顯而強(qiáng)烈地建立在軸的關(guān)系上。以國會(huì)大廈為軸心，而側(cè)有“獨(dú)立”、“憲法”兩條林蔭大道。第一條是

9、從美國國會(huì)大廈延伸到林肯紀(jì)念堂；第二條是從美國國會(huì)大廈，經(jīng)賓夕法尼亞大街，延伸到白宮總統(tǒng)府。第三條從白宮總統(tǒng)府至林肯經(jīng)念堂。整座城市呈放射狀的三角鼎立之勢(shì)。其間有“聯(lián)邦三角”建筑群。三條軸線與三個(gè)頂角象征著這個(gè)國家建立在三權(quán)分立的基礎(chǔ)之上。三權(quán)互相制約而又互相聯(lián)系?！保ㄕ岳顒酌髂箍婆c華盛頓的城市規(guī)劃）A、D不難排除；美國是“總統(tǒng)共和制國家”而非“議會(huì)共和制國家”，因此B項(xiàng)錯(cuò)誤。正確答案為C。20.19世紀(jì)30年代，印度書店中的英文版書籍暢銷，教科書社在兩年內(nèi)售出英語書籍達(dá)3.1萬冊(cè)。這表明當(dāng)時(shí)A印度社會(huì)精英普遍接受西方教育B西方文化隨殖民擴(kuò)張?jiān)谟《葌鞑歐洲啟蒙思想在印度影響廣泛D英語已成

10、為印度人的主要語言答案：B解析：“英文版書籍暢銷教科書兩年售出3.1萬冊(cè)”用來證明“社會(huì)精英普遍接受西方教育”不夠充分，因此A錯(cuò)誤；“英文”只是交流工具之一，不能和“啟蒙思想”劃等號(hào)，因此C項(xiàng)不正確；D項(xiàng)表達(dá)的太絕對(duì)，不符合事實(shí)，錯(cuò)誤；語言是文化的載體，“西方文化隨殖民擴(kuò)張?jiān)谟《葌鞑ァ睆氖穼?shí)上和邏輯上都是符合題干的，答案B。21.第二次世界大戰(zhàn)中，反法西斯主要大國之間在軍事上既合作又斗爭。下列實(shí)物中，最能反映這一情況的是A一枚鑄有蘇、美、英國旗和“1944年6月”的紀(jì)念幣B一份“19401944年租借法受援國及物資”的清單C一本20世紀(jì)40年代的中文版開羅宣言D一張布雷頓深林會(huì)議場(chǎng)景的照片答案

11、：A解析：程度性選擇題不選對(duì)的只選“最的”。稱的上反法西斯主要大國在二戰(zhàn)中只有“英、美、蘇”，“1944年6月”得到的信息是“諾曼底登陸”，因此本題A是最佳選項(xiàng)。22.1964年到1982年期間，在蘇聯(lián)“完善”社會(huì)主義的提法逐漸取代“改革”的提法，隨之出現(xiàn)的是A社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展喪失活力 B.破壞法治現(xiàn)象得到糾正C社會(huì)主義自治制度確立 D.放松對(duì)東歐國家的控制答案：A解析：蘇聯(lián)放松對(duì)東歐國家的控制是在80年代中后期戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政時(shí)期，D項(xiàng)錯(cuò)誤；最早確立社會(huì)主義自治制度的是1948年被開除出共產(chǎn)黨和工人黨情報(bào)局的南斯拉夫，C項(xiàng)時(shí)間、史實(shí)都有錯(cuò)誤；勃烈日列夫統(tǒng)治時(shí)期只是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制某種修補(bǔ)且他的專斷作

12、風(fēng)滋長中央集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制活力衰退，因此B項(xiàng)不符合史實(shí)，A選項(xiàng)正確。23.1985年，鄧小平指出，“過去我們的觀點(diǎn)一直是戰(zhàn)爭不可避免，而且迫在眉睫”；“這幾年我們仔細(xì)地觀察了形勢(shì)”，“由此得出結(jié)論，在較長時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭是有可能的”。這一判斷A緣于美蘇關(guān)系的全面緩和B.基于世界格局的重大變化C.有利于推進(jìn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)D.有助于確立改革開放方針答案：C解析：1985還屬于冷戰(zhàn)時(shí)期，美蘇關(guān)系全面緩和太絕對(duì)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；1985年東歐還沒有巨變，蘇聯(lián)還沒有解體，B項(xiàng)時(shí)間、史實(shí)邏輯有錯(cuò)誤；改革開放方針在十一屆三中全會(huì)就已經(jīng)確立了，因果倒置，D項(xiàng)不正確；和平有利于我國現(xiàn)代化建設(shè)，C項(xiàng)符合史實(shí)

13、。12.唐初編定的隋書經(jīng)籍志，確立了中國古代史四部分類著錄圖書的原則，漢代的樂府民歌應(yīng)著錄于 A經(jīng)部 B史部 C子部 D集部解析：D“經(jīng)”是指古代社會(huì)中綱常倫理、道德規(guī)范的教條，主要是儒家的典籍，比如“四書五經(jīng)”； “史”是各種體裁歷史著作，比如史記；“子”是諸子百家及釋道宗教著作，孫子兵法屬于此類；“集”是收歷代作家的散文、駢文、詩、詞、散曲等的集子和文學(xué)評(píng)論、戲曲等著作，分為楚辭、別集、詩文評(píng)、詩詞五類，故樂府民歌屬于此類。13.明后期，某地佃戶將收獲的好米換取銀錢自用，劣質(zhì)米交租，豐收之年也聲稱歉收，拖欠地租“濺以成風(fēng)”，官府勒令田主完糧納稅，“于是稱貨(借高利貸)完官而田主病”。出現(xiàn)這

14、種現(xiàn)象的主要原因是 A商業(yè)的發(fā)展沖擊農(nóng)業(yè) B佃戶人身依附關(guān)系弱化   C佃戶與地主茅盾激化 D國家稅收政策發(fā)生變化解析：D 材料明顯反映佃戶與官府之間的關(guān)系，故C錯(cuò)誤；材料中“好米換銀自用”“稱貨完官”說明農(nóng)業(yè)出現(xiàn)商品化和“田賦征銀”，主要原因就是明朝中后期的張居正“一條鞭法”稅制改革，A、B是國家稅制改革的影響。14.徐繼畬在瀛環(huán)志略中對(duì)華盛頓有如下品論：“嗚呼！可不謂人杰”這表明作者A鼓吹共和制，反對(duì)君主制 B對(duì)君主制的反思走在時(shí)代前列C已成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū) D主張效仿美國發(fā)展資本主義 解析：B 材料通過贊揚(yáng)華盛頓來反對(duì)君主制度，并未明確提出共和制，也沒有提出

15、要全面發(fā)展資本主義思想，故A和D錯(cuò)誤，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)目的是維護(hù)以君主制為代表的封建制度，與材料思想相左。15.光緒朝東華錄載清末頒布的一份懿旨稱：“嗣后鄉(xiāng)試會(huì)試及科舉考等，悉照舊制，乃以四書文試貼經(jīng)文策問等項(xiàng)分別考試。經(jīng)濟(jì)特科，易滋流弊，并著既行停罷。”與這一懿旨的頒布有直接關(guān)系的歷史事件是A百日維新B.戊戌政變C清末新政D.預(yù)備立憲解析：B“廢八股、鄉(xiāng)會(huì)試及生童歲、科考試，以及定期舉行經(jīng)濟(jì)特科”是戊戌變法的內(nèi)容，戊戌政變標(biāo)志著變法失敗?！扒迥┬抡睆U除科舉考試，與材料不符；“預(yù)備立憲”屬于政治領(lǐng)域改革。16.清初著名使人陳先孝過崖山，于南宋陸秀夫負(fù)帝投海題詩一手，中有“山水蕭蕭風(fēng)更吹，亮呀波浪至今

16、悲”之句。近人作陳元孝崖山題詩圖，章太炎以該詩題畫，1907年刊與民報(bào)，一時(shí)廣為流傳。章太炎此舉意在A提倡反清復(fù)明B.地址保皇勢(shì)力C宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化D.激發(fā)民族主義解析：D章太炎是資產(chǎn)階級(jí)革命派，以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”為綱領(lǐng)，故此處借陸秀夫喚醒漢族的民族意識(shí)，推翻滿清政府。17.圖5所示為19601965年中國工業(yè)總產(chǎn)值的變化，這一變化主要是由于A經(jīng)濟(jì)政策的變化B工業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整C農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)D.中蘇關(guān)系的變化解析：A 19601962年，“大躍進(jìn)”造成國民經(jīng)濟(jì)急速下滑，從1962年起，國家開始對(duì)國民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”，經(jīng)濟(jì)政策發(fā)生改變。18.1603年，以為旅居西班牙的法國人說

17、：“我在這里聽到一個(gè)諺語：本地除白銀外，所有東西都價(jià)格高昂。”之所以出現(xiàn)這一諺語，主要是因?yàn)槲靼嘌繟貴族階層生活奢靡 B.工商業(yè)的發(fā)展迅速C對(duì)殖民地瘋狂掠奪 D.礦產(chǎn)資源十分豐富解析：C此題主要考查“價(jià)格革命”，伴隨著新航路的開辟，葡萄牙、西班牙進(jìn)行了瘋狂的殖民掠奪，源源不斷的黃金、白銀融入歐洲市場(chǎng)，造成物價(jià)上漲，貨幣貶值。19.美國首都華盛頓所在地原是一片荒無人煙的灌木叢林。聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)位于城市中心，國會(huì)大廈在全城最高點(diǎn)“國會(huì)山”上，在其兩側(cè)分別是總統(tǒng)府和聯(lián)邦最高法院。以建都時(shí)各州各稱名的15條大道由內(nèi)向外輻射，覆蓋全城。華盛頓的建筑規(guī)劃體現(xiàn)的美國政治文化是A白手起家的開拓精神B.議會(huì)中心與

18、共和意識(shí)C三權(quán)分立與制衡原則D.平等獨(dú)立的洲權(quán)觀念解析：C美國共和政體的顯著特征有兩個(gè)，即三權(quán)分立原則和中央與地方制衡原則；“議會(huì)中心”和“平等獨(dú)立的州權(quán)觀念”均不全面。20.19世紀(jì)30年代，印度書店中的英文版書籍暢銷，教科書社在兩年內(nèi)售出英語書籍達(dá)3.1萬冊(cè)。這表明當(dāng)時(shí)A印度社會(huì)精英普遍接受西方教育B西方文化隨殖民擴(kuò)張?jiān)谟《葌鞑歐洲啟蒙思想在印度影響廣泛D英語已成為印度人的主要語言解析：B A項(xiàng)措辭太過于絕對(duì)化，英語是印度的官方語言，主要語言依然是印地語，C項(xiàng)從題中反映不出來，故排除法選B。21.第二次世界大戰(zhàn)中，反法西斯主要大國之間在軍事上既合作又斗爭。下列實(shí)物中，最能反映這一情況的是

19、A一枚鑄有蘇、美、英國旗和“1944年6月”的紀(jì)念幣B一份“19401944年租借法受援國及物資”的清單C一本20世紀(jì)40年代的中文版開羅宣言D一張布雷頓深林會(huì)議場(chǎng)景的照片解析：A 1944年6月，美英盟軍諾曼底登陸，開辟歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)，同蘇聯(lián)夾擊德國，體現(xiàn)了三國的合作，同時(shí)三國又對(duì)德國分區(qū)占領(lǐng)，說明彼此存在斗爭。B項(xiàng)體現(xiàn)的是合作，開羅會(huì)議沒有蘇聯(lián)參加，布雷頓森林會(huì)議召開于二戰(zhàn)結(jié)束后。22.1964年到1982年期間，在蘇聯(lián)“完善”社會(huì)主義的提法逐漸取代“改革”的提法，隨之出現(xiàn)的是A社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展喪失活力B.破壞法治現(xiàn)象得到糾正C社會(huì)主義自治制度確立D.放松對(duì)東歐國家的控制解析：A 1964198

20、2年正處在勃涅日涅夫改革時(shí)期，他把改革的重點(diǎn)放在工業(yè)上，長期的軍備競賽導(dǎo)致蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)持續(xù)衰退，缺乏活力。B項(xiàng)與改革無關(guān)，實(shí)行社會(huì)主義自治的是南斯拉夫，放松對(duì)東歐的控制出現(xiàn)在戈?duì)柊蛦谭蚋母锖笃凇?3.1985年，鄧小平指出，“過去我們的觀點(diǎn)一直是戰(zhàn)爭不可避免，而且迫在眉睫”；“這幾年我們仔細(xì)地觀察了形勢(shì)”，“由此得出結(jié)論，在較長時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭是有可能的”。這一判斷A緣于美蘇關(guān)系的全面緩和B.基于世界格局的重大變化C.有利于推進(jìn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)D.有助于確立改革開放方針解析：C A項(xiàng)美蘇意識(shí)形態(tài)的不同決定了兩國關(guān)系不可能全面緩和，1985年的世界仍處在兩極格局之下，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，我國確立改革

21、開放方針是在1978年十一屆三中全會(huì)上。絕密 啟用前2011年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試文科綜合能力測(cè)試第卷注意事項(xiàng)：1. 答題前，考生先在答題卡上用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，然后貼好條形碼，請(qǐng)認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、科目。2. 第卷共4頁，請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試題卷上作答無效。3. 第卷共4大題，共160分。37.（32分）閱讀材料，完成下列各題。（注意：在試題卷上作答無效）材料一在早期儒家經(jīng)典中，民本思想有較多的體現(xiàn)。尚書中說：“民惟邦本，本固邦寧。”孔子主張“因民之所利而利之”。孟子認(rèn)為民貴君輕，

22、又稱：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之。見賢焉，然后用之?！败髯又姓f：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！睋?jù)孟子等材料二 泰西之立國有三：一曰君主之國，一曰民主之國，一曰君民共主之國惟君民共治，上下相通，民隱得以上達(dá)，君惠亦得以下逮猶有中國三代以上之遺意焉茍得君主于上，而民主于下，則上下之交固，君民之分親矣，內(nèi)可無以亂，外可無以悔由此而擴(kuò)充之，富強(qiáng)之效亦無不基于此矣。泰西諸國，以英為巨擘，而英國政治之美，實(shí)為泰西諸國所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也。摘編自王韜弢園文錄外編材料三 孫中山認(rèn)為，“中國古昔有所謂"民為貴，君為輕"

23、;，此不可謂無民權(quán)思想矣。然有思想而無其制度，故以民立國之制，不可不取資于歐美”。他強(qiáng)調(diào)“民國之國家，為全國國民所公有；民國之政治，為國民所共理；民國之權(quán)利，為國民所共享”。摘編自孫中山全集解析：37題設(shè)計(jì)主題為“政治民主化”，把中國古代的“民本”和近代中國人東西方民主的認(rèn)識(shí)理解整合一起，考查學(xué)生的學(xué)科能力。（1） 根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出先秦儒家民本思想的主要內(nèi)涵及其理想的政治。(8分)解析：（1）本題主要考查獲取信息及概括歸納能力，由“民惟邦本，本固邦寧?！薄ⅰ熬?，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！备爬ǔ觥熬裣嗷ヒ来妗保挥伞懊献诱J(rèn)為民貴君輕，又稱：左右皆曰賢，未可也；

24、諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之。見賢焉，然后用之”得出“君主用賢人，行仁政”（2） 根據(jù)材料二、三，概括指出王韜與孫中山民主思想的異同。（10分）解析：（2）本題主要考查的是概括、比較能力，根據(jù)王韜、孫中山的階級(jí)派別和政治主張不難得出結(jié)論。（3） 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代民本思想與近代中國民主思想的關(guān)系，并簡析近代中國民主思想興起的歷史必然性。（14分）解析：（3）本題主要考查學(xué)生的分析以及透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。中國古代的民本思想和近代的民主思想有一定聯(lián)系，但產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、階級(jí)條件、主要內(nèi)容等方面都有質(zhì)的區(qū)別。必然性從經(jīng)濟(jì)、思想、政治、民族危機(jī)、階級(jí)等角度分析即可的高分。

25、39.(60分)分析圖文資料，完成下列各題。（注意：在試題卷上作答無效）祖國西北，地域廣闊。復(fù)雜多樣的自然環(huán)境，農(nóng)牧并存的人文特征，使這里成為各民族繁衍生息、交流融合的家園。陜、甘、寧等地區(qū)曾是周、秦、漢、唐立國之基?，F(xiàn)代歷史上，這里孕育了中國革命的圣地。西北的全面開發(fā)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必將為中華民族的偉大復(fù)興作出新的貢獻(xiàn)。材料一周、秦、漢、唐定都關(guān)中且國勢(shì)強(qiáng)盛，并非只因?yàn)殛P(guān)中農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)繁盛、四周險(xiǎn)塞，關(guān)中西北面、北面的山地、高原同樣重要。西周末年，王室失去了山地中“戎”族的支持，被趕出了關(guān)中平原。秦國控制了山地，“遂霸西戎”，積聚起雄視“山東”的力量；視死如歸的戰(zhàn)士與關(guān)中繁榮的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，同是支撐秦統(tǒng)一全國不可忽視的因素。由山地、高原中“善騎射”的“六郡良家子”組建的軍隊(duì)，也一直是漢朝軍隊(duì)的核心。隋及唐前期，關(guān)中在經(jīng)濟(jì)上已然衰落，遠(yuǎn)不能與“山東”相比，但依靠關(guān)隴為主體的府兵，以及國家馬場(chǎng)飼養(yǎng)的最多時(shí)達(dá)到四十萬匹的戰(zhàn)馬，仍足以控轄全國；當(dāng)唐朝失去對(duì)西北山地的有效控制后，國勢(shì)便一蹶不振。在歷史學(xué)家吳于廑看來，游牧世界與農(nóng)耕世界的互動(dòng)，構(gòu)成世界范圍內(nèi)農(nóng)業(yè)時(shí)代歷史發(fā)展的動(dòng)力之一。就中國歷史來說，唐以后草原與中原農(nóng)耕地區(qū)的互動(dòng)更為廣泛而深入。 -摘編自白壽彝中國通史等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括關(guān)中周邊地區(qū)對(duì)秦漢隋唐統(tǒng)一強(qiáng)盛的作用。（8分）