
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1、2019-2020學(xué)年度第二學(xué)期期中聯(lián)考考試高二語(yǔ)文試卷總分:150分 考試時(shí)間:150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(9 分)閱讀下面的文章,完成各題。中國(guó)古典詩(shī)詞中的意象繁多,“柳”是其中具有代表性的一個(gè)?!傲弊鳛橐环N文學(xué)意象出現(xiàn),最早見(jiàn)于詩(shī)經(jīng)采薇:“昔我往矣,楊柳依依。”大量運(yùn)用柳意象的,是六朝時(shí)期。自詩(shī)歌興盛的唐代起,柳意象所負(fù)荷的涵義更加豐富和深刻。柳的意象在古典詩(shī)詞中往往運(yùn)用“楊柳”一詞來(lái)表現(xiàn),如“曾栽楊柳江南岸,一別江南兩度春”(白居易),“楊柳堆煙,簾幕無(wú)重?cái)?shù)”(歐陽(yáng)修)。那么,“楊柳”與“柳”到底是什么關(guān)系?有人認(rèn)為“楊柳”是楊樹(shù)與柳樹(shù)的合稱(chēng)。但從植物學(xué)分
2、類(lèi)中分析,楊樹(shù)與柳樹(shù)外形區(qū)別很大,楊樹(shù)葉圓、樹(shù)高 、枝挺,絕無(wú)柳的“依依”“裊裊”之態(tài)?!皸盍焙戏Q(chēng)一說(shuō),實(shí)在不妥。有人認(rèn)為古詩(shī)詞中的“楊柳”都是指柳樹(shù)。理由是民間傳說(shuō)隋煬帝天性愛(ài)柳,下江都時(shí)將汴河兩岸全栽上了柳,因煬帝姓楊,于是“御筆賜柳姓楊”。但此事發(fā)生于隋代,即使此傳說(shuō)確鑿,“楊柳”一詞早在先秦時(shí)期的詩(shī)經(jīng)中即已出現(xiàn),故此據(jù)不足為證。翻閱相關(guān)資料典籍,我們發(fā)現(xiàn),在古代“楊”“柳”是同義的。因此,古代文學(xué)作品中,楊與柳經(jīng)常換用?!傲笔侵袊?guó)古代詩(shī)歌中出現(xiàn)頻率極高而且寓意豐富的意象。它經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史文化積淀而形成,主要表現(xiàn)在以下方面。初春時(shí)節(jié),柳樹(shù)的枝條上就已綻出了粒粒新芽。柳樹(shù)早早地將春的訊
3、息傳遞給人,也帶來(lái)了春的喜悅。王維田園樂(lè)(其六):“桃紅復(fù)合宿雨,柳綠更帶朝煙?!庇锰壹t、柳綠與煙雨描摹了一幅生機(jī)盎然的春景圖。自漢代以降,“折柳”之風(fēng)俗流行開(kāi)來(lái)。因“柳”與“留”諧音,“絲”與“思”諧音,故古人借“柳”傳達(dá)送別之人對(duì)離人的無(wú)限相思之情。古人喜歡種柳,無(wú)論家中庭院,還是河畔池邊,遍植柳樹(shù)。故“柳”常作故鄉(xiāng)的象征,寄寓著人們對(duì)家園故土的眷念和對(duì)家的依戀。唐代許渾咸陽(yáng)城西樓晚眺:“一上高城萬(wàn)里愁,蒹葭楊柳似汀洲?!遍_(kāi)篇即寫(xiě)自己登樓晚眺,見(jiàn)到蒹葭、柳樹(shù)這些生在水邊的景物,勾起自己對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限思念的客居之愁。柳絮的飄忽不定,與騷客飄零、孤獨(dú)的處境相合,故“柳”“柳絮”又常被詩(shī)人們借以言“
4、愁”。馮延巳鵲踏枝:“撩亂春愁如柳絮,悠悠夢(mèng)里無(wú)尋處?!睂?xiě)為春愁所困的女子對(duì)所愛(ài)之人的追尋不斷。此外,柳樹(shù)姿態(tài)婆娑,與風(fēng)情萬(wàn)種的美麗女子極為相似。所以,柳又是風(fēng)流多情的妙齡女郎的象征。劉禹錫憶江南有“弱柳從風(fēng)疑舉袂”,生動(dòng)再現(xiàn)了少女舞動(dòng)時(shí)柔曼輕盈的身姿。陶淵明辭官歸隱后,在住宅旁種了五棵柳樹(shù),自號(hào)為“五柳先生”,所以柳在古代詩(shī)人筆下有時(shí)也成了隱者的象征。唐代劉昚虛闕題:“閑門(mén)向山路,深柳讀書(shū)堂?!奔磳?xiě)自己隱居山中的讀書(shū)之樂(lè)。(摘編自蔣育君古典詩(shī)詞中“柳”的意象分析)1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )a. “柳”作為文學(xué)意象最早出現(xiàn)于詩(shī)經(jīng),但其意象所蘊(yùn)含的涵義更豐富和深刻,
5、則是自唐代開(kāi)始。b. “柳”又作“楊柳”,稱(chēng)名不同,其實(shí)所指相同,在詩(shī)人白居易、歐陽(yáng)修的筆下,并未影響到詩(shī)意的準(zhǔn)確表達(dá)。c. 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史文化積淀,柳在古代詩(shī)歌中具有了豐富的意蘊(yùn),如慕春光、寫(xiě)離情、抒鄉(xiāng)思等。d. 古人常借柳表達(dá)對(duì)離人的相思和對(duì)家園的思念,是因?yàn)楣湃讼矚g種柳,無(wú)論家中庭院,還是河畔池邊,遍植柳樹(shù)。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是( )a. 文章層次清晰,論述了楊柳與柳之間的關(guān)系之后,進(jìn)而對(duì)古詩(shī)詞中“柳”這個(gè)意象的含義進(jìn)行了闡述。b. 文章在論述過(guò)程中大量引用古典詩(shī)詞,在增強(qiáng)說(shuō)服力的同時(shí),也使文章具有濃郁的文化氣息。c. 文章最后三段從初春寫(xiě)起,然后按照朝代的順序從
6、不同的角度分析了“柳”這一意象的豐富含義。d. 文中引用許渾“一上高城萬(wàn)里愁,蒹葭楊柳似汀州”的詩(shī)句,意在證明“柳”在古代具有鄉(xiāng)思的意象內(nèi)涵。3. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是( )a. 楊樹(shù)與柳樹(shù)在外形方面區(qū)分較大,古人在作品中楊與柳經(jīng)常換用、 合稱(chēng)“楊柳”的做法確實(shí)不妥。b. 如果沒(méi)有馮延巳、劉禹錫和劉昚虛等人筆下的“柳”的詩(shī)句,就沒(méi)有柳這一意象在古詩(shī)中的豐富的情感意蘊(yùn)。c. 隋煬帝“御筆賜柳姓楊”的傳說(shuō)并無(wú)確切根據(jù),因而不能作為古詩(shī)詞中“楊柳”即指柳的證據(jù)。d. 柳在古代詩(shī)歌中可作為隱者的象征,與陶淵明辭官歸隱,種柳于屋旁,自號(hào)“五柳先生”不無(wú)關(guān)系。【答案】1. d 2. c 3.
7、 d【解析】【1題詳解】該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。能力層級(jí)為分析綜合c。這類(lèi)題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。d項(xiàng),“是因?yàn)楣湃讼矚g種柳”曲解文意。從文中看,對(duì)人相思的原因應(yīng)該是“柳與留諧音,絲與思諧音”。故選d項(xiàng)?!?題詳解】該題考查學(xué)生對(duì)論述類(lèi)文本的論據(jù)論證分析能力。答題前,先通讀原文,整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話(huà)題是什么,觀
8、點(diǎn)是什么,文章采取了什么論證思路,從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的,使用了哪些論據(jù),運(yùn)用了哪些論證方法。c項(xiàng),“按照朝代的順序”錯(cuò)。語(yǔ)境中先寫(xiě)了隋煬帝時(shí)代,后寫(xiě)了秦朝時(shí),不是按照朝代順序。故選c項(xiàng)。【3題詳解】試題分析:本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類(lèi)題目,考生應(yīng)先明確題干要求,然后找到文本相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容,加以比較,一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致。a項(xiàng),“古人在作品中楊與柳經(jīng)常換用、合稱(chēng)楊柳的做法確實(shí)不妥”說(shuō)法錯(cuò)誤,文章是說(shuō)以今天植物學(xué)分類(lèi)觀點(diǎn)來(lái)看,“楊柳”合稱(chēng)確實(shí)不妥。b 項(xiàng),“如果沒(méi)有就沒(méi)有”邏輯推導(dǎo)錯(cuò)誤。文中說(shuō)“柳是中國(guó)古代詩(shī)歌中出現(xiàn)頻率極高而且寓意豐富的意象
9、。它經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史文化積淀而形成”,馮延巳、劉禹錫和劉昚虛等人是借“柳”表達(dá)了其他的含義。c項(xiàng),邏輯關(guān)系錯(cuò)誤,文中有“即使此傳說(shuō)確鑿故此據(jù)不足為證”,據(jù)此可知,是因?yàn)椤皸盍币辉~早在先秦時(shí)期的詩(shī)經(jīng)中即已出現(xiàn),所以才不能把隋煬帝“御筆賜柳姓楊”當(dāng)作“楊柳”皆指柳的證據(jù)。故選d項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類(lèi)題目,首先要明確題干涉及的對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)??纯从袥](méi)有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒
10、等問(wèn)題。(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(12分)閱讀下面的作品,完成下面小題。材料一絲綢印花古代名叫“染纈”。染纈的沿起,二儀實(shí)錄以為“秦漢間始有,陳梁間貴賤通服之。隋文帝宮中者,多與流俗不同?!贝藭?shū)記載史事常多以意附會(huì),不可盡信,惟談及染纈在六朝流行,隋代宮中亦重視,還不太荒謬。染纈盛行于唐代,技術(shù)也成熟于唐代。目前可知唐代至少已有三種染纈技術(shù)普遍流行:蠟纈、央纈和絞纈?!跋灷i”,就是我們常說(shuō)的“蠟染”。它又分單色染和復(fù)色染兩種。復(fù)色染有套色到四、五種的。因不同顏色容易相互浸潤(rùn),花頭多比較大,無(wú)論是串枝花或團(tuán)科花,構(gòu)圖飽滿(mǎn),別宜于作幛子簾幕。近來(lái)常聽(tīng)人說(shuō)現(xiàn)代西南蠟染從唐代渠纈發(fā)展而出,事實(shí)或者正相反,
11、唐代蠟染技術(shù)上的成就,很可能是從西南兄弟民族方面?zhèn)魅胫性右园l(fā)展的結(jié)果?!皧A纈”的制法是用鏤空花板把絲綢夾住,再涂上一種漿粉混合物,待干后投入染虹加染,染后晾干,刮去漿粉,花紋就明白現(xiàn)出。這樣作成的染纈,花色必淺子其他部分。如用花板夾住,直接于漏空處用顏色刷染,花色就深于其他部分。后者雖也叫染纈,但材料可并不曾入過(guò)染缸。這種染纈必用花板。“絞纈”是把成匹絲綢或衣裙成品,照需要把某部分用線(xiàn)縛著、縫著或作成一定策折,用線(xiàn)釘固,染后曬干,再剪去錢(qián)結(jié),就自然形成一定圖案,有湖蝶、海棠、蠟梅、水仙等等簡(jiǎn)單小簇花樣。一般說(shuō)來(lái),鉸纈作法不受纈板限制,并且能隨心所欲作成個(gè)人愛(ài)好的花樣,因此在當(dāng)時(shí)人應(yīng)用上也就相
12、當(dāng)普遍。染纈多宜于用在熟軟薄質(zhì)絲綢上。一般染纈多用青碧地,但唐人已習(xí)慣用紅色,由退紅到深紅胭脂紅,紅色實(shí)包括了許多種不同等級(jí)。部分花纈必然是要利用這不同等級(jí)的紅色形成美麗效果的。古代紅色染料主要是紫草和紅花,到唐代紅花種植已遍全國(guó)。染纈圖案不斷在發(fā)展中,到北宋時(shí)還流行深色地的花蝴,后來(lái)被政府用法令禁止,技術(shù)才失傳。一種日用生產(chǎn)品由政府用法令禁止,可知成品流行必相當(dāng)普遍,生產(chǎn)又相當(dāng)費(fèi)工。吉州窯燒造的紫褐釉印黃白花鳥(niǎo)三鳳或四合如意的茶盞花紋,圖案基本上還是唐代樣式,和染纈完全相通。一般認(rèn)為是染纈流行,同時(shí)或稍后具體反映到陶瓷制作上。(選自沈從文談染纈,有刪改)材料二蠟染,作為一種傳統(tǒng)民間印染工藝,
13、常以蜂蠟等作防染劑,對(duì)工具、技藝的要求都非常高,程序也比較復(fù)雜。首先,要將蜂液熔化。蠟,具有受熱熔化、受冷凝結(jié)的特性,蠟太熱則線(xiàn)條化開(kāi),花紋難以形成,蠟太冷則不易流動(dòng),花紋參差不齊。第二步,是用蘸蠟液的綱制蠟刀在白布或絹上描繪出構(gòu)思好的花紋圖案。描繪花紋時(shí)也要具備熟練的技能,落刀輕重、行刀快慢,都有一定的講究。只有處理得當(dāng),才能獲得滿(mǎn)意的效果。蜂蠟?zāi)讨螅瑢⒉冀伣氲逅{(lán)缸內(nèi)染色。蠟染的主要顏色是藍(lán)色,也有染成紫、紅等色的。待浸染的顏色達(dá)到飽和程度后,將布取出,用沸水煮去蠟質(zhì),用凈水沖洗。這時(shí),藍(lán)底布上便呈現(xiàn)出白色花紋,這種蠟染叫做素染。還有一類(lèi)叫彩色蠟染,先將布底染成所需要的多種色彩,然后在
14、染好的色塊上用蜂蠟描繪花紋圈案,最后將彩色布放入靛藍(lán)液中浸泡染色。在浸泡染色的過(guò)程中,不同的顏色互相浸潤(rùn),即形成彩色蠟染。(選自韋榮慧云想衣裳:中國(guó)民族服飾的風(fēng)神,有刪改)4. 下列對(duì)“蠟染”工藝的理解,不正確的一項(xiàng)是a. 蠟染分單色染和復(fù)色染,復(fù)色染的難度更大,所以花頭多比較大,適宜制作帷帳簾幕b. 蠟染技藝的成熟并不能僅歸功于中原百姓,這一技術(shù)在傳入西南后得到了更大發(fā)展。c. 蠟染常以蜂液為蠟,熬蠟時(shí)溫度的掌握至關(guān)重要,過(guò)熱則花紋難成,過(guò)冷則花紋參差。d. 蠟染的最后一步是在布底充分浸染后,將布取出,除去蠟質(zhì),此時(shí)花紋自然呈現(xiàn)出來(lái)。5. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是a.
15、染纈作為一種傳統(tǒng)的印染工藝,成熟于唐代,失傳于宋朝,而其流行或可推至六朝。b. 夾纈是用鏤空花板把絲綢夾住,于漏空處染色的一種工藝,染缸浸染并非必不可少。c. 絞纈不受纈板限制,相對(duì)自由,個(gè)人可依愛(ài)好制出心儀的花樣,因而應(yīng)用較為普遍。d. 染纈多用青碧色,但唐人已慣用紅色,紅花作為紅色染料的原材料,在唐代種植廣泛。6. 材料一是從哪幾方面介紹染纈的?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?!敬鸢浮?. b 5. a 6. 歷史流變、制作工藝及分類(lèi)、藝術(shù)影響?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念,篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題“下列對(duì)蠟染工藝的理解,不正確的一項(xiàng)是”
16、,然后到文中圈出有關(guān)“蠟染”的文字,再瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,與文本進(jìn)行比較。b項(xiàng),“傳入西南后”錯(cuò)誤。結(jié)合“唐代蠟染技術(shù)上的成就,很可能是從西南兄弟民族方面?zhèn)魅胫性右园l(fā)展的結(jié)果”分析,不是“傳入西南”,而是“很可能是從西南兄弟民族方面?zhèn)魅胫性右园l(fā)展的結(jié)果”。故選b?!?題詳解】本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類(lèi)題,要求學(xué)生通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,劃定答題區(qū)域,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。a項(xiàng),“失
17、傳于宋朝”錯(cuò)誤。結(jié)合“染纈圖案不斷在發(fā)展中,到北宋時(shí)還流行深色地的花蝴,后來(lái)被政府用法令禁止,技術(shù)才失傳”分析,“失傳于宋朝”推斷不準(zhǔn)確。故選a?!?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語(yǔ)句,整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。結(jié)合“染纈的沿起,二儀實(shí)錄以為秦漢間始有,陳梁間貴賤通服之。隋文帝宮中者,多與流俗不同。此書(shū)記載史事常多以意附會(huì),不可盡信,惟談及染纈在六朝流行,隋代
18、宮中亦重視,還不太荒謬。染纈盛行于唐代,技術(shù)也成熟于唐代”分析,從歷史流變方面介紹染纈的。結(jié)合“它又分單色染和復(fù)色染兩種。復(fù)色染有套色到四、五種的。因不同顏色容易相互浸潤(rùn),花頭多比較大,無(wú)論是串枝花或團(tuán)科花,構(gòu)圖飽滿(mǎn),別宜于作幛子簾幕”“夾纈的制法是用鏤空花板把絲綢夾住,再涂上一種漿粉混合物,待干后投入染虹加染,染后晾干,刮去漿粉,花紋就明白現(xiàn)出”“絞纈是把成匹絲綢或衣裙成品,照需要把某部分用線(xiàn)縛著、縫著或作成一定策折,用線(xiàn)釘固,染后曬干,再剪去錢(qián)結(jié),就自然形成一定圖案,有湖蝶、海棠、蠟梅、水仙等等簡(jiǎn)單小簇花樣。“染纈多宜于用在熟軟薄質(zhì)絲綢上。一般染纈多用青碧地,但唐人已習(xí)慣用紅色,由退紅到深
19、紅胭脂紅,紅色實(shí)包括了許多種不同等級(jí)”等分析,從制作工藝及分類(lèi)方面介紹染纈的。結(jié)合“古代紅色染料主要是紫草和紅花,到唐代紅花種植已遍全國(guó)”“吉州窯燒造的紫褐釉印黃白花鳥(niǎo)三鳳或四合如意的茶盞花紋,圖案基本上還是唐代樣式,和染纈完全相通。一般認(rèn)為是染纈流行,同時(shí)或稍后具體反映到陶瓷制作上”分析,從藝術(shù)影響方面介紹染纈的。(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(15分)閱讀下面的文字,完成各題。我們是怎樣過(guò)母親節(jié)的加拿大里柯克母親為我們成年累月地操勞,她吃足苦頭和付出犧牲,全都是為了我們的緣故。因此,我們決定把母親節(jié)這一天過(guò)得痛痛快快的,成為全家的一個(gè)節(jié)日,我們要做一切我們力所能及的事情讓母親高興。我們的計(jì)劃是,把這
20、一天過(guò)得像過(guò)圣誕節(jié)或別的盛大的節(jié)日一樣隆重,我們決定用鮮花點(diǎn)綴房間,在壁爐上擺些格言,以及諸如此類(lèi)的事情。我們請(qǐng)母親安排格言和布置裝飾品,因?yàn)樵谑フQ節(jié)她是經(jīng)常干這些事情的。兩個(gè)姑娘考慮到,逢到這樣一個(gè)大場(chǎng)面,我們應(yīng)該穿戴得最最漂亮才合適,于是她們倆都買(mǎi)了新帽子。父親給他自己和我們兄弟倆買(mǎi)了幾條帶活結(jié)的絲領(lǐng)帶,作為紀(jì)念母親這個(gè)節(jié)日的紀(jì)念品。我們也準(zhǔn)備給母親買(mǎi)頂新帽子,不過(guò),她倒是似乎更喜歡她那頂灰色的舊無(wú)檐帽,不喜歡新的,而且兩個(gè)女孩子都說(shuō),那頂舊帽子,她戴了非常合適。早飯后,我們做了一個(gè)出乎母親意料的安排,我們準(zhǔn)備雇一輛汽車(chē),把她載到鄉(xiāng)下去美滋滋地兜游一番。母親一向是難得有這樣一種享受的,因?yàn)?/p>
21、我們只雇得起一個(gè)女傭人,在家里母親幾乎就得整天忙個(gè)不停。但是,就在當(dāng)天早晨,我們把計(jì)劃稍微修改了一下,因?yàn)楦赣H想起了一個(gè)主意,與其讓母親坐在汽車(chē)?yán)锕鋪?lái)逛去,倒不如帶她去釣魚(yú)更妙。父親還說(shuō),如果你只是驅(qū)車(chē)出游而沒(méi)有一個(gè)目標(biāo),那么你就會(huì)有一種漫無(wú)目的之感;可是如果你要去釣魚(yú),前面就有個(gè)明確的目標(biāo),能提高你的興致。我們大伙兒都感覺(jué)到,對(duì)母親來(lái)說(shuō),有個(gè)明確的目標(biāo)會(huì)更好些;再說(shuō),不管怎樣,父親昨天剛好又買(mǎi)了一根新釣竿,這就更自然而然地使他想起釣魚(yú)來(lái)了。這樣,我們便為這次旅行做好了一切安排,母親把所有的東西都給我們收拾齊全,放到一只籃子里,準(zhǔn)備上車(chē)。唉,車(chē)子到了門(mén)口的時(shí)候,不料汽車(chē)?yán)锩婵磥?lái)并沒(méi)有我們想象的
22、那么寬敞,因?yàn)槲覀儧](méi)有把父親的魚(yú)簍、釣竿以及便餐估計(jì)在內(nèi),顯然,我們沒(méi)法兒都坐進(jìn)車(chē)?yán)锶?。父親叫我們不必管他,他說(shuō)他留在家里也很不錯(cuò),他說(shuō)那里有一大堆他可以干的粗活和臟活,比如挖個(gè)垃圾坑什么的。不過(guò),當(dāng)然我們?nèi)加X(jué)得,讓父親留在家里可絕對(duì)不行;特別是,我們都知道,他果真留下來(lái)的話(huà),準(zhǔn)會(huì)闖禍。安娜和瑪麗姐妹倆倒也都樂(lè)意留下來(lái),幫著女傭做中飯,只是,在這樣一個(gè)美好的日子里,她們買(mǎi)了新帽子不戴一戴,未免太使人掃興。不過(guò),她們都表示,只要母親說(shuō)句話(huà),她們就都樂(lè)意留在家里干活。維爾和我本來(lái)也愿意退出,但不幸的是,我們?cè)跍?zhǔn)備飯菜上,卻是一點(diǎn)忙也幫不上。因此,到最后,決定還是母親留下來(lái),就在家里痛痛快快地休息
23、一天,同時(shí)準(zhǔn)備午飯。反正母親不喜歡釣魚(yú)。而且盡管天氣明媚,陽(yáng)光燦爛,但室外還是有點(diǎn)兒涼,父親有些擔(dān)心,要是母親出門(mén),她沒(méi)準(zhǔn)會(huì)著涼的。他還說(shuō),他之所以想到出門(mén)去釣魚(yú),主要的是,這么一來(lái)就可以給母親一點(diǎn)安靜。他說(shuō)年輕人很少能體會(huì)到,安靜對(duì)于上了年紀(jì)的人有多么重大的意義。關(guān)于他自己,他總算還夠硬朗,不過(guò)他很高興能讓母親避免這一場(chǎng)折騰。于是我們向母親歡呼了三次之后就開(kāi)車(chē)出發(fā)了。母親站在陽(yáng)臺(tái)上,從那里瞅著我們,直到瞅不見(jiàn)為止。父親每隔一會(huì)兒就轉(zhuǎn)身向她揮手,后來(lái)他的手撞在車(chē)后座的邊上,他才說(shuō),他認(rèn)為母親再看不見(jiàn)我們了。嗯,我們把汽車(chē)開(kāi)到美妙無(wú)比的山岡中行駛,度過(guò)了最愉快的一天。父親釣到了各式各樣的大魚(yú)。維
24、爾和我也都釣了,不過(guò)我們釣的魚(yú)都不及父親釣的那么多。至于那兩個(gè)姑娘呢,在我們乘車(chē)一路去的時(shí)候,她們碰到不少熟人,便在一塊兒聊起來(lái)。這一回,我們大伙兒都玩得痛快極了。我們到家已經(jīng)很晚,快到下午七點(diǎn)了,不過(guò)母親猜到我們會(huì)回來(lái)得晚,于是她把開(kāi)飯的時(shí)間推遲了,熱騰騰的飯菜給我們準(zhǔn)備著。可是首先她不得不給父親拿來(lái)手巾和肥皂,還有干凈的衣服,因?yàn)樗烎~(yú)時(shí)總是弄得一身骯里骯臟的,這就叫母親忙了好一陣子,接著,她又去幫女孩子們開(kāi)飯。(11)終于,一切都齊備了,我們便在最最豪華的筵席上坐下來(lái),有烤火雞和圣誕節(jié)吃的各種各樣的好東西。吃飯的時(shí)候,母親不得不屢次三番地站起來(lái),去幫著上菜、收盤(pán),再坐下來(lái)吃;這頓飯吃了好
25、長(zhǎng)的時(shí)間,真是有趣極了。吃完飯,我們大伙兒爭(zhēng)著幫忙擦桌子,洗碗碟,可是母親說(shuō)她情愿親自來(lái)做這些事,我們只好讓她去做了,因?yàn)檫@一次我們也總得遷就她才行。(12)一切收拾完畢,已經(jīng)很晚了。睡覺(jué)之前我們?nèi)既ノ沁^(guò)母親;她說(shuō),這是她有生以來(lái)過(guò)得最最快活的一天。我覺(jué)得她眼里含著淚水??傊?,我們大家都感覺(jué)到,我們做的一切得到了最大的報(bào)償。(有刪節(jié))7. 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是( )a. 小說(shuō)的標(biāo)題“我們是怎樣過(guò)母親節(jié)的”,主語(yǔ)是“我們”,隱含著“我們是怎么對(duì)待母親的”的追問(wèn),該追問(wèn)貫穿全文。b. 孩子們向留下的母親“歡呼了三次”,不乏天真爛漫。他們自私而不自知,還沒(méi)學(xué)會(huì)真正
26、為母親著想。c. “釣魚(yú)”在小說(shuō)中可謂作用多多,能推進(jìn)情節(jié),能塑造父親的形象,能間接揭示作品的主題。d. 文章有不少小的場(chǎng)景,像留下母親后,大家外出游玩的場(chǎng)景;歸家后,全家人就餐的熱鬧場(chǎng)景。這些場(chǎng)景前后照應(yīng),意在表現(xiàn)一家人的其樂(lè)融融。8. 小說(shuō)第小節(jié)出現(xiàn)了多次情節(jié)的逆轉(zhuǎn),請(qǐng)概述這些情節(jié),并簡(jiǎn)要分析其作用。9. 請(qǐng)結(jié)合全文,簡(jiǎn)要分析小說(shuō)結(jié)尾段所運(yùn)用的藝術(shù)手法及其效果。【答案】7. d 8. (1)情節(jié)逆轉(zhuǎn):情節(jié)一,為了過(guò)節(jié),姐妹倆買(mǎi)了新帽子,理應(yīng)穿戴一新的母親,卻依然戴著那頂舊帽子。情節(jié)二,本來(lái)計(jì)劃帶母親美滋滋地兜游一番,卻突然修改,變成去釣魚(yú),讓父親去試用他新買(mǎi)的釣竿。情節(jié)三,母親幫大家把所有
27、的東西都給收拾齊全,準(zhǔn)備上車(chē)時(shí),大家卻決定把母親留下來(lái)。(2)作用:造成意料之外的效果,表現(xiàn)了“我們”冠冕堂皇的自私、母親的體貼寬容(或無(wú)私)。 9. 反諷。孩子們認(rèn)為母親最幸福的一天是他們給的。但他們保證了自己的郊游,卻排斥了母親。(或:他們提出要讓母親休息、安靜,卻最終讓母親為他們忙碌操勞。)如此還覺(jué)得是對(duì)母親的奉獻(xiàn),表現(xiàn)了孩子們習(xí)慣“被愛(ài)”的自私。(手法答“諷刺”也可)對(duì)比。父親、兒女的自私和母親的無(wú)私形成鮮明對(duì)比:母親只要家人過(guò)得快活,就自然地、由衷地感到幸福;表現(xiàn)了母親的“愛(ài)”的無(wú)私。(注:如果學(xué)生提到“反襯”,丈夫、兒子、女兒的自私反襯出母親的無(wú)私,只要分析合理,也可)(手法答“反
28、襯”“襯托”也可。)【解析】【7題詳解】本題考查分析作品結(jié)構(gòu)、分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法、鑒賞作品的文學(xué)形象等能力。解答本題首先明確題目要求,其次認(rèn)真閱讀文本,把握文章內(nèi)容,理解文章的主旨,然后結(jié)合選項(xiàng)鑒賞文章在寫(xiě)作手法上的特點(diǎn),根據(jù)文章在寫(xiě)作上的特點(diǎn)判斷選項(xiàng)的正誤,最后根據(jù)題目要求選出恰當(dāng)?shù)拇鸢浮項(xiàng),“意在表現(xiàn)一家人的其樂(lè)融融”錯(cuò)誤,表現(xiàn)的是家人的自私:他們?cè)谀赣H節(jié)撇下母親盡情玩樂(lè),而回家后又盡情享受美食,讓母親忙前忙后。故選d?!?題詳解】本題考查學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)內(nèi)容以及分析情節(jié)作用的能力。要求考生既要注意作品的整體構(gòu)思、貫串線(xiàn)索,又要注意各個(gè)部分和各個(gè)方面之間的聯(lián)系。解答此類(lèi)試題,首
29、先要把握設(shè)題語(yǔ)段的內(nèi)容,分析其在內(nèi)容上的作用,然后再結(jié)合改語(yǔ)段在文中的位置分析其與上下文之間的關(guān)聯(lián)。如本題問(wèn)的是“小說(shuō)第小節(jié)出現(xiàn)了多次情節(jié)的逆轉(zhuǎn),請(qǐng)概述這些情節(jié),并簡(jiǎn)要分析其作用”,第一問(wèn)要概括情節(jié)逆轉(zhuǎn)的內(nèi)容,第二問(wèn)是分析作用。先看第一個(gè)問(wèn)題,文中的多次情節(jié)逆轉(zhuǎn):第一次“我們應(yīng)該穿戴得最最漂亮才合適,于是她們倆都買(mǎi)了新帽子。而且兩個(gè)女孩子都說(shuō),那頂舊帽子,她戴了非常合適。”母親節(jié),理應(yīng)穿戴一新的是母親,但兩個(gè)女兒戴上了新帽子,她依然戴著那頂舊帽子。這表現(xiàn)了“我們”冠冕堂皇的自私。第二次“我們準(zhǔn)備雇一輛汽車(chē),把她載到鄉(xiāng)下去美滋滋地兜游一番。但是,就在當(dāng)天早晨,我們把計(jì)劃稍微修改了一下”,本來(lái)計(jì)劃
30、帶母親美滋滋地兜游一番,卻突然修改,變成去釣魚(yú),讓父親去試用他新買(mǎi)的釣竿。逆轉(zhuǎn)情節(jié)出乎人意料,非常吸引讀者。為下文情節(jié)發(fā)展作鋪墊,起到了出人意料、豐富小說(shuō)內(nèi)容,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的藝術(shù)效果。第三次“因此,到最后,決定還是母親留下來(lái),就在家里痛痛快快地休息一天,同時(shí)準(zhǔn)備午飯”,最應(yīng)該在母親節(jié)這一天休息與享受的母親依然在忙碌,而兒女兒卻任由母親去忙碌,這種情節(jié)的逆轉(zhuǎn),鮮明的表現(xiàn)了孩子們的自私,顯示了母親的無(wú)私和寬容。【9題詳解】本題考查小說(shuō)中的藝術(shù)手法及其表達(dá)效果。藝術(shù)手法又稱(chēng)表現(xiàn)手法、寫(xiě)作特色,指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見(jiàn)的有比喻、夸張、象征
31、、烘托、渲染、對(duì)比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。藝術(shù)手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系,因?yàn)槭址ㄟ\(yùn)用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。“一切收拾完畢,已經(jīng)很晚了”,點(diǎn)明了在母親節(jié)這一天,母親收拾的時(shí)間很長(zhǎng),忙碌了很久,而父親和兒女們卻穿戴的光鮮亮麗、高高興興的游玩了一天。將父親、兒女的自私和母親的無(wú)私形成鮮明的對(duì)比,通過(guò)對(duì)比,寫(xiě)出了母親只要家人過(guò)得快活,就自然地、由衷地感到幸福,表現(xiàn)了母親的任勞任怨,母愛(ài)的無(wú)私與偉大。結(jié)尾“這是她有生以來(lái)過(guò)得最最快活的一天。我覺(jué)得她眼里含著淚水??傊?,我們大家都感覺(jué)到,我們做的一切得到了最大的報(bào)償”這一情節(jié),運(yùn)用了反諷的手法,在
32、文章開(kāi)頭兒女們“決定把母親節(jié)這一天過(guò)得痛痛快快的,成為全家的一個(gè)節(jié)日,我們要做一切我們力所能及的事情讓母親高興?!钡Y(jié)果卻是兒女們盡情的郊游,度過(guò)了愉快的一天,母親依然留在家里操勞。如此還覺(jué)得這是對(duì)母親的奉獻(xiàn),讓母親在這一天過(guò)得最最快活,這種諷刺的手法表現(xiàn)了孩子們習(xí)慣“被愛(ài)”的自私。二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文字,完成各題。韓愈,字退之,昌黎人。父仲卿,無(wú)名位。愈生三歲而孤,養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子,幼刻苦學(xué)儒,不俟獎(jiǎng)勵(lì)。洎舉進(jìn)士,投文于公卿間,故相鄭余慶頗為之延譽(yù),由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁,辟為巡官。府除,徐州張建封又請(qǐng)其為賓佐。愈發(fā)言真率
33、,無(wú)所畏避,操行堅(jiān)正,拙于世務(wù)。調(diào)授四門(mén)博士,轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年,政出多門(mén),宰相不專(zhuān)機(jī)務(wù)。宮市之弊,諫官論之不聽(tīng)。愈嘗上章數(shù)千言極論之,不聽(tīng),怒貶為連州陽(yáng)山令,量移江陵府掾曹。愈自以才高,累被擯黜,作進(jìn)學(xué)解以自喻,執(zhí)政覽其文而憐之,以其有史才,改比部郎中、史館修撰。逾歲,轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥,拜中書(shū)舍人。俄有不悅愈者,摭其舊事,言愈前左降為江陵掾曹,荊南節(jié)度使裴均館之頗厚,均子鍔凡鄙,近者鍔還省父,愈為序餞鍔,仍呼其字。此論喧于朝列,坐是改太子右庶子。元和十二年八月,宰臣裴度為淮西宣慰處置使,兼彰義軍節(jié)度使,請(qǐng)愈為行軍司馬。淮、蔡平,十二月隨度還朝,以功授刑部侍郎,仍詔愈撰平淮西碑,其辭多敘裴
34、度事。時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì),李?lèi)骞Φ谝唬瑦宀黄街?。愬妻出入禁中,因訴碑辭不實(shí),詔令磨愈文,憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。鳳翔法門(mén)寺有護(hù)國(guó)真身塔,塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié),其書(shū)本傳法,三十年一開(kāi),開(kāi)則歲豐人泰。十四年正月,上令中使杜英奇押宮人三十人,持香花赴臨皋驛迎佛骨。自光順門(mén)入大內(nèi)留禁中三日乃送諸寺王公士庶奔走舍施唯恐在后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)燒頂灼臂而求供養(yǎng)者。愈素不喜佛,上疏諫之。愈性弘通,與人交,榮悴不易。少時(shí)與洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振,愈不避寒暑,稱(chēng)薦于公卿間,而籍終成科第,榮于祿仕。后雖通貴,每退公之隙,則相與談宴,論文賦詩(shī),如平昔焉。而觀諸權(quán)門(mén)豪士,如仆隸焉,瞪然不顧。而頗
35、能誘厲后進(jìn),館之者十六七,雖晨炊不給,怡然不介意。大抵以興起名教,弘獎(jiǎng)仁義為事。凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。長(zhǎng)慶四年十二月卒,時(shí)年五十七,贈(zèng)禮部尚書(shū),謚曰文。(節(jié)選舊唐書(shū))【注】比部:刑部所屬四司之一,設(shè)有郎中、員外郎各一人、主事四人。10. 對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )a. 自光順門(mén)入大內(nèi)/留禁中/三日乃送/諸寺王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有廢業(yè)破產(chǎn)/燒頂灼臂而求供養(yǎng)者b. 自光順門(mén)入/大內(nèi)留/禁中三日/乃送諸寺/王公士庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)/燒頂灼臂而求供養(yǎng)者c. 自光順門(mén)入大內(nèi)/留禁中三日/乃送諸寺/王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有廢業(yè)破產(chǎn)/燒頂灼臂
36、而求供養(yǎng)者d. 自光順門(mén)入/大內(nèi)留禁中三日/乃送諸寺王公士庶/奔走舍施唯恐/后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)燒頂灼臂而求供養(yǎng)者11. 對(duì)文中所涉及的文學(xué)常識(shí),下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )a. 唐宋古文運(yùn)動(dòng)是指以提倡古文、反對(duì)駢文為特點(diǎn)的文體改革運(yùn)動(dòng)。b. 唐宋八大家是唐宋兩代八個(gè)散文代表作家的稱(chēng)號(hào),即唐代的韓愈、歐陽(yáng)修和宋代的柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。c. 謚號(hào)是古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后,根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)而評(píng)定的一種稱(chēng)號(hào),有褒貶之意。d. 孟郊和賈島并稱(chēng)為“郊寒島瘦”,二人以苦吟著稱(chēng)。12. 下面對(duì)原文的理解不正確的一項(xiàng)是( )a. 韓愈三歲時(shí)喪父,自認(rèn)為
37、是孤兒,從小就刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典,前任宰相鄭余慶為他宣揚(yáng)美名。b. 韓愈說(shuō)話(huà)直率,無(wú)所回避,操行直正,不擅長(zhǎng)應(yīng)付世務(wù)。對(duì)宮市弊端,韓愈曾遞上數(shù)千字的奏章極力勸諫,皇帝不但不聽(tīng)從,還發(fā)怒把他貶官。c. 元和年間,韓愈隨裴度平定淮西,獲升遷,還奉詔寫(xiě)了平淮西碑文。但李?lèi)鍖?duì)碑文內(nèi)容不滿(mǎn)。d. 韓愈和張籍關(guān)系好,但豪門(mén)權(quán)貴對(duì)待張籍就像對(duì)待奴仆一樣,瞪著眼睛不予理睬。13. 把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)愈自以才高,累被擯黜,作進(jìn)學(xué)解以自喻。(2)且夫有報(bào)人之志,而不能下人者,是匹夫之剛也。(留侯論)(3)災(zāi)所被者幾鄉(xiāng),民能自食者有幾,當(dāng)廩于官者幾人。(越州趙公救災(zāi)記)【答案】10. c 11.
38、 b 12. d 13. (1)韓愈自認(rèn)為才華出眾,而又多次遭受排擠貶官,作進(jìn)學(xué)解來(lái)自我開(kāi)導(dǎo)。(2)再說(shuō),有向人報(bào)仇的心愿,卻不能向人低頭的,這只不過(guò)是普通人的剛強(qiáng)罷了。(3)遭受了災(zāi)害的有多少鄉(xiāng),百姓能夠養(yǎng)活自己的有多少戶(hù),應(yīng)當(dāng)由官府供給救濟(jì)糧的有多少人。【解析】【10題詳解】此題考查考生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句,在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上,充分利用標(biāo)志,如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞,句首發(fā)語(yǔ)詞,句末語(yǔ)氣詞,句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì),排除錯(cuò)項(xiàng),選定正確項(xiàng)。(1)劃線(xiàn)句子的大意是從光順門(mén)進(jìn)入皇宮,留在宮中三日,然后送往各寺。王侯公卿士大夫及平民百姓,人
39、人奔走迎送,施舍錢(qián)財(cái),唯恐落在他人之后。百姓中有人不惜耗盡家產(chǎn)、灼燒頭頂和手臂以求供養(yǎng)佛骨。(2)抓完整的句子結(jié)構(gòu):“自光順門(mén)入大內(nèi)”中,“大內(nèi)”是“入”的賓語(yǔ),不能斷開(kāi)。故排除bd。(3)抓句子的謂語(yǔ)、賓語(yǔ):“乃送諸寺”翻譯為“然后送往各寺”,“送”是該句的謂語(yǔ)動(dòng)詞,“諸寺”是句子賓語(yǔ),中間不能斷開(kāi)。故排除a。故選c?!?1題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。b項(xiàng),“唐代的韓愈、歐陽(yáng)修和宋代的柳宗元”錯(cuò),應(yīng)改為:唐代的韓愈、
40、柳宗元,宋代歐陽(yáng)修。故選b ?!?2題詳解】本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題目,要對(duì)文言文的大意基本了解,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語(yǔ)句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。d項(xiàng),“但豪門(mén)權(quán)貴對(duì)待張籍就像對(duì)待奴仆一樣”錯(cuò)誤,通過(guò)原文“而觀諸權(quán)門(mén)豪士,如仆隸焉,瞪然不顧”可知,該句省略的主語(yǔ)是“韓愈”,應(yīng)為韓愈對(duì)待豪門(mén)權(quán)貴就像對(duì)待奴仆一樣。故選d?!?3題詳解】此題考查理解并翻譯句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句,如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類(lèi)活用等,用規(guī)范的
41、現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有:(1)以:認(rèn)為;累:多次;擯黜:降職、貶官;喻:開(kāi)導(dǎo)。(2) 報(bào)人:向人報(bào)仇;下人:甘居人下,向人低頭;匹夫:普通人;“是匹夫之剛也”判斷句。(3)被:覆蓋;“自食”:養(yǎng)活自己;廩:賑濟(jì)、供給糧食,名詞作動(dòng)詞?!军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則,一是直譯為主,字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí),不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”,就是在翻譯時(shí),要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去,這是文言文翻譯的最基本的要求?!爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法,也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?!爸弊g為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ),可以采
42、取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔,文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候,酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求,凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從??忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀,看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢,就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色,適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。參考譯文:韓愈,字退之,昌黎人。父親名叫韓仲卿,沒(méi)有什么名聲地位。韓愈三歲時(shí)喪父,寄養(yǎng)在堂兄家中。韓愈自認(rèn)為是孤兒,所以從小就刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典,不需要?jiǎng)e人獎(jiǎng)勵(lì)督促。等到應(yīng)舉進(jìn)士科,文章投送到公卿中間,前任宰相鄭余慶很是為他宣揚(yáng)美名,由此在當(dāng)代知名。隨即韓愈考中進(jìn)士科。
43、宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁,征召韓愈到幕府任巡官。董晉幕府撤除后,徐州張建封又請(qǐng)他到自己幕府充當(dāng)賓客佐僚。韓愈說(shuō)話(huà)直率,無(wú)所回避,操行直正,不擅長(zhǎng)應(yīng)付世務(wù)。后調(diào)任四門(mén)博士,轉(zhuǎn)任監(jiān)察御史。德宗晚年,一些部門(mén)隨意發(fā)布政令,宰相不能獨(dú)立掌管機(jī)務(wù)。宮市的宦官到民間強(qiáng)買(mǎi)物品的弊端,諫官議論過(guò)而德宗不聽(tīng)。韓愈也曾遞上數(shù)千字的奏章極力勸諫,皇帝不但不聽(tīng)從,還發(fā)怒把他貶為連州陽(yáng)山令,后改任江陵府掾曹。韓愈自認(rèn)為才華出眾,而又多次遭受排擠貶官,作進(jìn)學(xué)解來(lái)自己開(kāi)導(dǎo)自己。宰相看了這篇文章后同情他,認(rèn)為他有修史才能,便改任他為比部郎中和史館修撰(編寫(xiě)史書(shū))。過(guò)了一年,轉(zhuǎn)任考功郎中、知制誥,拜授中書(shū)舍人。不久有不喜歡韓愈的人
44、,搜集他過(guò)去的事情,說(shuō)他以前降職任江陵府掾曹時(shí),荊南節(jié)度使裴均待他優(yōu)厚,裴均的兒子裴鍔平庸粗鄙,最近裴鍔回家看望父親,韓愈寫(xiě)序?yàn)槠漯T行,在序中稱(chēng)呼裴均的字。這一議論在朝廷傳播開(kāi)來(lái),因?yàn)檫@個(gè)原因韓愈改任太子右庶子。元和十二年八月,宰相裴度任淮西宣慰處置使,兼任彰義軍節(jié)度使,他上奏請(qǐng)韓愈任行軍司馬?;次骱筒唐蕉ㄖ螅马n愈隨裴度返回朝廷,因立功授任刑部侍郎,憲宗還下詔命韓愈編寫(xiě)平淮西碑文,韓愈在碑文中較多記述了裴度的事跡,而就當(dāng)時(shí)首先進(jìn)入蔡州活捉吳元濟(jì)一事而言,李?lèi)骞跒榈谝?,所以李?lèi)鍖?duì)碑文不服。李?lèi)宓钠拮咏?jīng)常出入宮中,借機(jī)向皇帝訴說(shuō)碑文失實(shí),憲宗便下詔叫人磨掉韓愈寫(xiě)的碑文,并命令翰林學(xué)士段文
45、昌重新撰寫(xiě)碑文并刊刻碑上。鳳翔法門(mén)寺有座護(hù)國(guó)真身塔,塔內(nèi)有釋迦文佛的一節(jié)手指骨,可以書(shū)寫(xiě)經(jīng)文傳布佛法,三十年開(kāi)啟一次,塔開(kāi)時(shí)便年豐人泰。元和十四年(819)正月,圣上命中使杜英奇帶領(lǐng)宮女三十人,手持香料鮮花,前往臨皋驛迎接佛骨。從光順門(mén)進(jìn)入皇宮,留在宮中三日,然后送往各寺。王侯公卿士大夫及平民百姓,人人奔走迎送,施舍錢(qián)財(cái),唯恐落在他人之后。百姓中有人不惜耗盡家產(chǎn)、灼燒頭頂和手臂以求供養(yǎng)佛骨。韓愈向來(lái)不喜歡敬佛之事,便上疏勸諫這件事。韓愈性情寬宏通達(dá),和別人交往,無(wú)論人家榮辱沉浮他都不改變態(tài)度。年輕時(shí)和洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍關(guān)系友好,孟郊、張籍名聲和地位還不顯達(dá)時(shí),韓愈不避寒暑,在公卿間稱(chēng)贊推薦
46、他們,結(jié)果張籍終于考中進(jìn)士科,仕宦之途順利。后來(lái)韓愈雖然顯貴,但每遇公事之暇,就和他們交談會(huì)餐,論文賦詩(shī),和昔日一樣。然而他對(duì)待諸權(quán)門(mén)豪士,就像對(duì)待奴仆一樣,瞪著眼睛不予理睬。他還頗能獎(jiǎng)掖鼓勵(lì)后輩,招入家中的十有六七人,即使連自己的早飯都供不上了,也和顏悅色地不在意。他總是把振興名教和弘獎(jiǎng)仁義作為自己的職責(zé),經(jīng)他資助出嫁的內(nèi)外親戚及朋友的孤女多達(dá)十人。長(zhǎng)慶四年十二月韓愈去世,死時(shí)五十七歲,朝廷追贈(zèng)韓愈禮部尚書(shū)的官職,謚號(hào)為“文”。(二)古代詩(shī)歌閱讀(9分)閱讀下面一首詞,回答各題。鷓鴣天·鵝湖歸病起作辛棄疾枕簟溪堂冷欲秋。斷云依水晚來(lái)收。紅蓮相倚渾如醉,白鳥(niǎo)無(wú)言定自愁。書(shū)咄咄,且休休
47、。一丘一壑也風(fēng)流。不知筋力衰多少,但覺(jué)新來(lái)懶上樓。注:此詞是辛棄疾罷官閑居上饒期間(四十三歲至五十三歲)的作品。書(shū)咄咄:用殷浩事。晉書(shū)殷浩傳載殷浩熱衷富貴,罷官后終日以手書(shū)空作“咄咄怪事”四字。且休休:用司空?qǐng)D事。舊唐書(shū)司空?qǐng)D傳載司空?qǐng)D淡于名利,隱居中條山。14. 下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是( )a. “枕簟”句寫(xiě)氣候變化:枕簟初涼,溪堂乍冷,雖未入秋,已襲來(lái)秋意。清冷的感覺(jué),既是自然環(huán)境的反映,也是詞人心緒的外射。b. “斷云”句寫(xiě)江上風(fēng)光,景象迷蒙:漂浮水面的片斷煙云在落日余暉中漸漸消散,眼前出現(xiàn)了水遠(yuǎn)天長(zhǎng)、蒼茫無(wú)際的畫(huà)面。c. “紅蓮”“白鳥(niǎo)”二句寫(xiě)近前景物:池塘里紅蓮盛開(kāi),互相
48、偎倚,宛若喝醉酒的美人。堤岸上白鷺靜靜兀立,它一定正在發(fā)愁吧!紅蓮白鳥(niǎo)互相映襯,境界優(yōu)美。d. 這首詞以淡語(yǔ)寫(xiě)深情。含蘊(yùn)的情感是異常深沉的,但詞人使用的語(yǔ)言卻又異常平淡。15. 這首詞表現(xiàn)了詞人哪些復(fù)雜的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】14. b 15. 空虛落寞的惆悵;罷官隱居的樂(lè)趣;驚衰嘆老的感傷;功業(yè)難成的憂(yōu)慮?!窘馕觥俊?4題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞的能力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般
49、為曲解詩(shī)意,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。b項(xiàng),“景象迷蒙”表述錯(cuò)誤,應(yīng)為“景象開(kāi)闊”?!皵嘣埔浪韥?lái)收”寫(xiě)江上風(fēng)光:飄浮在水面上的片斷煙云在落日的余暉中漸漸消散,眼前出現(xiàn)了水遠(yuǎn)天長(zhǎng),蒼茫無(wú)際的畫(huà)面,這景象給詞人帶來(lái)一種廣闊的美感。故選b?!?5題詳解】本題考查把握詩(shī)歌情感態(tài)度的能力。答此類(lèi)題,不僅要借助詩(shī)詞的字、詞、句和所用意象來(lái)分析詩(shī)歌的感情,還要聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等,進(jìn)行綜合解讀。詞的上闋運(yùn)用了借景抒情的手法。“枕簟”句寫(xiě)氣候變化:枕簟初涼,溪堂乍冷,雖然還未入秋,但是已能感到秋意。這種清冷的感覺(jué),既是自然環(huán)境的反映,也是詞人心緒的外射。“斷云”句寫(xiě)江上風(fēng)光,這景象給詞人帶來(lái)一種
50、廣闊的美感,也引起了他的惆悵?!凹t蓮”、“白鳥(niǎo)”二句轉(zhuǎn)寫(xiě)近前景物:池塘里盛開(kāi)的紅蓮互相偎倚,宛若喝醉了酒的美人。堤岸上的白鷺靜靜地兀立著,它一定正在發(fā)愁罷!“醉”、“愁”二字表露出詞人內(nèi)心的苦悶,隱含著詞人被罷官后空虛落寞的惆悵之情。下闋前三句在情感的表現(xiàn)上有顯著變化:變含蓄為明朗,于抑郁為曠達(dá)。這三句連用了三個(gè)典故,前一句用殷浩無(wú)故遭貶的典故,表示不以殷浩為然;后二句用司空?qǐng)D無(wú)奈退隱和班嗣的典故作自慰語(yǔ),表示隱居也自有其樂(lè)。表現(xiàn)了作者罷官隱居的樂(lè)趣。末尾二句在情感表現(xiàn)上又有顯著變化;變坦率為委婉,曠達(dá)為悲涼?!安恢盍λザ嗌伲X(jué)新來(lái)懶上樓”!化用劉禹錫秋日書(shū)懷寄白賓客詩(shī)“筋力上樓知”句意,
51、寫(xiě)出詞人驚衰嘆老的感傷,“但覺(jué)”復(fù)轉(zhuǎn)進(jìn)一步,強(qiáng)調(diào)出上樓登高眺望,新近越來(lái)越見(jiàn)慵懶無(wú)聊,流露出“烈士暮年”功業(yè)難成的憂(yōu)慮。【點(diǎn)睛】分析評(píng)價(jià)作者的情感、觀點(diǎn)態(tài)度一定要由表及里,透過(guò)形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧等外在的形式,結(jié)合標(biāo)題、注釋、意象等暗示信息,深人體悟詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度,這是分析評(píng)價(jià)的前提條件。其次分析要細(xì)致,延伸要具體。要緊扣原詩(shī)的內(nèi)容,對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià),必須引用原詩(shī)中的相關(guān)詞句來(lái)具體分析,千萬(wàn)不要脫離原詩(shī)泛泛而談。還要注意點(diǎn)面結(jié)合。既要有面上的整體把握,也要有點(diǎn)上的細(xì)致解剖,避免架空分析。(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)兵車(chē)行的主旨句“_,_
52、”,將批評(píng)的矛頭大膽地直指天子,表達(dá)了怒不可遏的激憤抗議。(2)溫庭筠商山早行中,運(yùn)用意象疊加手法寫(xiě)出早行之景的兩句是“_,_?!保?)周邦彥蘇幕遮·燎沉香上片“_”句和下片的“_”句之間通過(guò)一個(gè)共同意象作為感情紐帶,讓作者由描寫(xiě)眼前之景自然地過(guò)渡到抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。【答案】 (1). 邊庭流血成海水 (2). 武皇開(kāi)邊意未已 (3). 雞聲茅店月 (4). 人跡板橋霜 (5). 一一風(fēng)荷舉 (6). 夢(mèng)入芙蓉浦【解析】【詳解】本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)古詩(shī)文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有
53、多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,所以,學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如 “庭”“已”“茅”“霜”“芙蓉”“浦”,理解字義去記憶。【點(diǎn)睛】考查常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常常分為三類(lèi):識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě) ( 理解性默寫(xiě) ) ,其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě),情景式默寫(xiě) ( 理解性默寫(xiě) ) 主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。名句默寫(xiě)要注意字形,而字形與字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成下面小題。蘇軾一向被推為宋代最偉大的文人,
54、在散文、詩(shī)、詞各方面都有極高的成就。他批評(píng)吳道子的畫(huà),曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外?!痹诜稚⒂谒骼锏脑?shī)文評(píng)看來(lái),這兩句話(huà)也許可以現(xiàn)成地應(yīng)用在他自己身上,表明他詩(shī)歌里的理論和實(shí)踐。他在風(fēng)格上的大特色是比喻的豐富、新鮮和貼切,而且在他的詩(shī)里還看得到宋代散文人所謂“博喻”或者西洋人所稱(chēng)道的“莎士比亞式的比喻”,用一連串 的形象來(lái)表達(dá)一件事物的一個(gè)方面或一種狀態(tài)。這種描寫(xiě)和襯托的方法仿佛是采用了舊小說(shuō)里講的“車(chē)輪戰(zhàn)法”,連一接二的搞得那件事物 ,本相畢現(xiàn), 在詩(shī)人的筆下。在中國(guó)散文家里,蘇軾所喜歡的莊周和韓愈就都 地用這個(gè)手法。在中國(guó)詩(shī)歌里,“詩(shī)經(jīng)”每每有這種寫(xiě)法,像“國(guó)風(fēng)”的柏
55、舟,連用鏡、石、席三個(gè)形象來(lái)跟心情參照。上古理論家早已重視詩(shī)歌語(yǔ)言的形象化,很注意比喻;在這一點(diǎn)上,( )。17. 文中畫(huà)浪線(xiàn)句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是a. 在分散于他著作里的詩(shī)文評(píng)看來(lái),他自己身上也許可以現(xiàn)成地應(yīng)用這兩句話(huà),表明他詩(shī)歌里的理論和實(shí)踐。b. 從分散于他著作里的詩(shī)文評(píng)看來(lái),這兩句話(huà)也許可以現(xiàn)成地應(yīng)用在他自己身上,概括他詩(shī)歌里的理論和實(shí)踐。c. 在分散于他著作里的詩(shī)文評(píng)看來(lái),他自己身上也許可以現(xiàn)成地應(yīng)用這兩句話(huà),概括他詩(shī)歌里的理論和實(shí)踐。d. 從分散于他著作里的詩(shī)文評(píng)看來(lái),這兩句話(huà)也許可以現(xiàn)成地應(yīng)用在他自己身上,表明他詩(shī)歌里的理論和實(shí)踐。18. 依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ),全
56、部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是a. 五花八門(mén) 目不暇接 降服 輕車(chē)熟路b. 五光十色 目不暇接 拜倒 得心應(yīng)手c. 五光十色 應(yīng)接不暇 拜倒 輕車(chē)熟路d. 五花八門(mén) 應(yīng)接不暇 降服 得心應(yīng)手19. 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 a. 蘇軾充分滿(mǎn)足了他們的要求b. 蘇軾完成了他們下達(dá)的任務(wù)c. 他們的愿望被蘇軾實(shí)現(xiàn)了d. 巧用比喻成為蘇軾的風(fēng)格【答案】17. b 18. d 19. a【解析】【17題詳解】本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類(lèi)試題解答時(shí),需要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有:
57、語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。原劃線(xiàn)句有兩處語(yǔ)病,都是搭配不當(dāng)。a項(xiàng),“在分散于他著作里的詩(shī)文評(píng)看來(lái)”搭配不當(dāng),“在看來(lái)”不搭配,應(yīng)改為“從看來(lái)”;“這兩句話(huà),表明他詩(shī)歌里的理論和實(shí)踐”主謂不搭配,“表明”改為“概括”。c項(xiàng),“在分散于他著作里的詩(shī)文評(píng)看來(lái)” 搭配不當(dāng),“在看來(lái)”不搭配,應(yīng)改為“從看來(lái)”。d項(xiàng),“這兩句話(huà)表明他詩(shī)歌里理論和實(shí)踐” 主謂不搭配,“表明”改為“概括”。b項(xiàng)正確。故選b?!?8題詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。解答此題,首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法?!拔寤ò碎T(mén)”,原指“五花陣”與“八門(mén)陣”,這是古代兵法中的陣名,后又把它用作比喻各行各業(yè)的暗語(yǔ)。現(xiàn)常比喻事物繁多,變化莫測(cè)?!拔骞馐保稳萆术r艷,花樣繁多,顏色光彩鮮艷多色。此處指比喻形式多樣,選用“五花八門(mén)”;“目不暇接”,意思是形容東
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