學(xué)案57實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

1、學(xué)案57實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值本課考點(diǎn)：價(jià)值和價(jià)值觀、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級(jí)性、價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一?？疾橹攸c(diǎn)：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇；價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。關(guān)注熱點(diǎn)：1.關(guān)注“十二五”規(guī)劃的內(nèi)容，說(shuō)明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要遵循事物發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民群眾的利益立場(chǎng)上。2.關(guān)注模范人物如郭明義等的先進(jìn)事跡，說(shuō)明人生價(jià)值及其創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)以及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用等。一、人生價(jià)值1. 人的價(jià)值(1) 哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的和。人的

2、價(jià)值人的價(jià)值就在于，就在于對(duì)社會(huì)的。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的。(3)對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)：主要是看他的。2. 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用(1) 價(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的和。(2) 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀作為一種，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的和導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人們和的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1. 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義人們對(duì)事物能否滿足以及作出判斷，就稱為價(jià)值判斷。在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱為價(jià)值選擇。2. 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的。3. 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性價(jià)值判斷和價(jià)

3、值選擇會(huì)因和的變化而不同。4.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的階級(jí)性在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。5.價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)(1) 人們的不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。(2) 人們認(rèn)識(shí)事物的不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。我們要自覺站在的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。三、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)1.價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式(1) 在和中創(chuàng)造價(jià)值。(2) 在個(gè)人與的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(3) 在中走向成功。發(fā)揮,頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息。發(fā)展自己的才能，全面提高。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持的指引。2. 個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)

4、一社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的,社會(huì)發(fā)展也離不開個(gè)人的發(fā)展。【問題思考】1. 判斷價(jià)值觀對(duì)人們改造客觀世界具有積極的導(dǎo)向作用。2. 想一想為什么說(shuō)素質(zhì)教育是一種正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？3. 思考影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素有哪些？4. 評(píng)析“時(shí)勢(shì)造英雄”。因此，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須有良好的社會(huì)條件。核心提示價(jià)值是事物屬性和主體需要之間的特定關(guān)系，屬客觀范疇；價(jià)值觀則是對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，屬主觀范疇。人們?cè)趯?duì)認(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，即價(jià)值觀?！罢胬順?biāo)準(zhǔn)”與“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”既有區(qū)別，又有聯(lián)系?！罢胬順?biāo)準(zhǔn)”的判斷標(biāo)準(zhǔn)是通過(guò)實(shí)踐看其是否符合客觀實(shí)際；“價(jià)值標(biāo)

5、準(zhǔn)”的判斷標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益。對(duì)一個(gè)具體事物的判斷就是既要其“真”，符合客觀實(shí)際，又要其“好”，符合人類的根本利益，這體現(xiàn)了二者的統(tǒng)一。重點(diǎn)一價(jià)值觀的導(dǎo)向作用探究一2010年10月11日，郭明義同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。郭明義是遼寧鞍鋼的一名普通工人，在別人追求金錢時(shí)，他把個(gè)人為社會(huì)奉獻(xiàn)作為人生的最大快樂。20年來(lái)，他捐出工資總額的一半給希望工程，參加了54次捐獻(xiàn)全血和捐獻(xiàn)血小板，累計(jì)6萬(wàn)多毫升為此，有人說(shuō)他是“活雷鋒,也有人說(shuō)他是“郭大傻請(qǐng)運(yùn)用價(jià)值觀與人生觀的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)有人對(duì)郭明義評(píng)價(jià)的看法。直擊高考（2019廣東文綜）幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神

6、之賜、來(lái)世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻(xiàn)的喜悅等觀點(diǎn)。分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點(diǎn)是（）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有社會(huì)歷史性價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有階級(jí)性社會(huì)價(jià)值觀的主導(dǎo)者歷來(lái)屬于人民群眾正確的幸福觀才是美好生活的航標(biāo)A. B.C.D.重點(diǎn)二人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)探究二到目前為止，全國(guó)已有7.8萬(wàn)名“村官”，小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè)，小楊打破傳統(tǒng)觀念，只身來(lái)到千里之外的一個(gè)鄉(xiāng)村任村委會(huì)主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識(shí)，與該村藝人共

7、同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀(jì)念品。短短兩年，該村的社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來(lái)。因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評(píng)。小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官”是一個(gè)正確的選擇。結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。直擊高考（2019重慶文綜）2019中國(guó)年度公益人物L(fēng)說(shuō)：“公益不應(yīng)該僅僅是出現(xiàn)災(zāi)難時(shí)候的援手，更應(yīng)該成為我們的生活態(tài)度。用公益的思維去生活，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)生活處處皆公益?！边@表明（）A.個(gè)人素質(zhì)越高，人生價(jià)值越大B. 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于人的心態(tài)C. 擁有高尚思想才能實(shí)現(xiàn)

8、人生價(jià)值D. 正確的價(jià)值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)誤點(diǎn)一價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異，所以沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，這種說(shuō)法對(duì)嗎？矯正訓(xùn)練1有人認(rèn)為，既然價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異，那么，人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)。這一觀點(diǎn)（）A. 正確，因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇屬于主觀范疇B. 錯(cuò)誤，因?yàn)楹饬咳藗儍r(jià)值判斷與價(jià)值選擇正確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的C. 正確，因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性D. 錯(cuò)誤，因?yàn)槿藗兊纳鐣?huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同誤點(diǎn)二人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，所以個(gè)人不應(yīng)該考慮個(gè)人的利益，這種觀點(diǎn)對(duì)嗎？矯正訓(xùn)練2據(jù)光明日?qǐng)?bào)報(bào)道，被人們稱為“愛心大使”的福建省屏南縣

9、醫(yī)院護(hù)士包著瓊自己過(guò)著艱苦的生活，卻用平常省吃儉用積攢下來(lái)的錢，先后救濟(jì)了100多位病人，資助了39名貧困學(xué)生繼續(xù)升學(xué)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，多年來(lái)，她先后為他人和社會(huì)公益事業(yè)捐款累計(jì)超過(guò)了20萬(wàn)元。包著瓊的先進(jìn)事跡啟示我們（）A. 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不能追求個(gè)人利益B. 每個(gè)人都要過(guò)勤儉節(jié)約的艱苦生活C. 精神貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)志D.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)“蟻?zhàn)濉甭肪驮谀_下圖片新聞一一新聞視角精選】“蟻?zhàn)濉?，并不是一種昆蟲族群，而是“80后”一個(gè)鮮為人知的龐大群體一一“大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體”。請(qǐng)閱讀歌詞：北漂蟻?zhàn)逯杪肪驮谀_下我是啊北漂蟻?zhàn)逑Ｍ∧汴P(guān)注生活啊再怎么苦我也不想哭工作難艱辛

10、路我也不退步漂泊啊實(shí)在沒譜生存啊靠?jī)€樸開了個(gè)小商鋪?zhàn)兂衫矀€(gè)體戶工商戶啊也很苦水電加房租我也不愿輸【探究思考】（1）歌詞反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中的什么現(xiàn)象？（2）“蟻?zhàn)濉毕Ｍ玫缴鐣?huì)、政府的關(guān)注。請(qǐng)運(yùn)用政府職能的相關(guān)知識(shí)說(shuō)明他們能得到政府的關(guān)注嗎？（3）運(yùn)用價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)，就如何達(dá)成“蟻?zhàn)鍌儭薄安辉篙敗钡脑竿?，提幾條合理化建議。對(duì)應(yīng)訓(xùn)練（2019濰坊模擬）2010年3月2日，5名大學(xué)生掏糞工和濟(jì)南市城肥清運(yùn)管理二處簽訂聘用合同，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。市民甲說(shuō)，憑個(gè)人本事掙錢，沒什么丟人的！市民乙說(shuō)，父母辛辛苦苦供他們上學(xué)，卻找了那么一份工作，太丟人了！當(dāng)事人張婷說(shuō)，有人覺得這工作低人一等，但是在我

11、看來(lái)，工作不分三六九等嘛！運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)，評(píng)析市民甲、乙、張婷三人的觀點(diǎn)。1. “我爸是李剛”事件發(fā)生之后，引起了社會(huì)廣泛關(guān)注。從價(jià)值觀的角度看，該事件從一個(gè)側(cè)面反映了（）A.價(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)B. 價(jià)值觀決定社會(huì)存在C. 價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用D. 價(jià)值觀對(duì)事物的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用2. “有時(shí)候，文明離我們只不過(guò)是十公分的距離”，“多一點(diǎn)分享，對(duì)別人來(lái)說(shuō)，就多一分溫暖”，“我們每個(gè)人邁出一小步，就會(huì)使社會(huì)邁出一大步”一一公益廣告是奧運(yùn)文化的一大亮點(diǎn)，朗朗上口的廣告語(yǔ)悄然給人們的言行帶來(lái)了可喜的變化。從哲學(xué)的角度看，這主要體現(xiàn)了（）A. 世界上一

12、切事物都處在永恒發(fā)展之中B. 哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)C. 價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上3. （2019信陽(yáng)高三調(diào)研）正在熱播的新紅樓夢(mèng)，引發(fā)了人們的熱議。就連人民日?qǐng)?bào)也罕見地對(duì)其進(jìn)行了批評(píng)，稱“新紅樓夢(mèng)以低俗的流行元素顛覆了原作的藝術(shù)精神，這是藝術(shù)俯就和諂媚收視率的典型體現(xiàn)?！睆恼軐W(xué)上看，這說(shuō)明（）藝術(shù)再創(chuàng)作需要一切從實(shí)際出發(fā)，完全忠于原著藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程需要正確價(jià)值觀的引導(dǎo)藝術(shù)的再現(xiàn)過(guò)程也是一個(gè)發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過(guò)程意識(shí)活動(dòng)在藝術(shù)創(chuàng)作中具有獨(dú)特的創(chuàng)造性A. B.C.D.4. 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自由、平等、人格尊嚴(yán)等已成為中國(guó)社

13、會(huì)的主流價(jià)值觀，新生代農(nóng)民工也在接受這樣的價(jià)值觀。“不僅要在城市里掙錢，更想在城市里有一個(gè)體面的生活”已成為越來(lái)越多農(nóng)民工的生活夢(mèng)想。這表明（）意識(shí)是客觀存在的主觀映象事物是發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的運(yùn)動(dòng)和變化物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)和意識(shí)相互依賴價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性A. B.C.D.5. 不同的人對(duì)幸福感的詮釋不同，某市民說(shuō)：幸福就是工資再高一點(diǎn)，晚上少加班；某職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為：最幸福的事情就是我要把公司做成一個(gè)世界品牌；某學(xué)者認(rèn)為：幸福感可以理解為滿意感、快樂感和價(jià)值感的有機(jī)統(tǒng)一。這說(shuō)明（）A. 正確的價(jià)值判斷要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律B. 價(jià)值判斷因時(shí)而異，具有社會(huì)歷史性C.

14、價(jià)值判斷因人而異，具有主觀性D. 幸福感是一種主觀體驗(yàn)，不具有客觀依據(jù)6. （2019江蘇如皋期末）有了名人，就有了旅游業(yè)發(fā)展的某種杠桿。于是，金瓶梅中的“西門大官人”這樣的反面形象都開始有地方爭(zhēng)來(lái)?yè)屓?。這種把“爭(zhēng)發(fā)展”等同于“爭(zhēng)名人”的現(xiàn)象，反映了地方政府在發(fā)展問題上（）A. 沒有堅(jiān)持具體問題具體分析B. 能夠創(chuàng)造性地落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀C. 沒有堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇D. 沒有堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題7. （2019福州期中）2010年9月5日，被譽(yù)為“中國(guó)首善”的陳光標(biāo)向蓋茨和巴菲特二人發(fā)出公開信，稱“將不是捐出一半財(cái)富，而是向慈善機(jī)構(gòu)捐出自己的全部財(cái)產(chǎn)”。陳光標(biāo)在2009年的捐款總額

15、高達(dá)3.25億元人民幣。這啟示我們（）人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值人生的真正價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求在砥礪自我中走向成功A.B.C.D.8. （2019江蘇單科）“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千頃，也會(huì)遺臭萬(wàn)年殃后人?！边@副對(duì)聯(lián)給我們的啟示是（）A.人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值B. 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀指引C. 個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值D. 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性9. （2019濟(jì)南外國(guó)語(yǔ)質(zhì)檢）為引導(dǎo)高校畢業(yè)生到基層工作，2019年山東省組織實(shí)施了“基層服務(wù)項(xiàng)目計(jì)劃”。該計(jì)劃包括：“三支一扶（支教、支農(nóng)、支醫(yī)和扶貧）”

16、等基層項(xiàng)目、大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃、社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)等管理就業(yè)崗位。這一計(jì)劃的設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要發(fā)揮主觀能動(dòng)性在社會(huì)實(shí)踐中提高個(gè)人素質(zhì)個(gè)人理想應(yīng)該與社會(huì)需要相結(jié)合A.B.C.D.10. 某校學(xué)生會(huì)向全校學(xué)生發(fā)出倡議：“不要問父母和長(zhǎng)輩能為自己做些什么，但要問自己對(duì)父母和長(zhǎng)輩做了些什么；不要問別人能為自己做些什么，但要問自己能為別人做些什么；不要問社會(huì)與國(guó)家為我們做了什么，但要問自己為社會(huì)與國(guó)家做了些什么。”該倡議體現(xiàn)（）有價(jià)值的人生不考慮個(gè)人利益人生價(jià)值是在個(gè)人與他人、社會(huì)之間的關(guān)系中實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確的價(jià)值觀的指引實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的客觀

17、條件A.B.C.D.題號(hào)12345678910答案11.（2019濰坊期末質(zhì)檢）郭明義，一個(gè)鞍鋼普通職工的名字，在2019年逐漸傳遍全國(guó)。他平凡樸實(shí)的言行在震撼著人們心靈的同時(shí)，也悄悄改變著周圍人在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)形成的一些觀念。材料一郭明義每天都提前2個(gè)小時(shí)上班，15年相當(dāng)于比別人多干了5年的工作。20年獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升，是他自身血液的10倍多。1994年以來(lái)，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款共計(jì)12萬(wàn)元，先后資助180多名特困學(xué)生。他的先進(jìn)事跡和崇高精神，賦予了雷鋒精神新的時(shí)代特征，生動(dòng)回答了在新的歷史條件下，如何正確認(rèn)識(shí)和處理自我與他人、個(gè)人與集體、索取與奉獻(xiàn)、平凡與崇高等人生課題。材料二

18、從2019年10月份開始，郭明義先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)在全國(guó)多個(gè)城市巡回舉行，引起了巨大的社會(huì)反響。無(wú)論在哪里，聽眾都用掌聲和熱淚表達(dá)自己的感動(dòng)，許多人受他精神的影響，付諸了實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，如“郭明義愛心團(tuán)隊(duì)”在全國(guó)不少地方相繼成立。（1）材料一對(duì)我們青年學(xué)生創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何重要啟示？（6分）（2）運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，分析材料二所體現(xiàn)的道理。（6分）【題組分類及練后反思】題組題號(hào)錯(cuò)題錯(cuò)因價(jià)值觀1、2、3價(jià)值判斷與價(jià)值選擇4、5、6人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)7、8、9、10答案課前準(zhǔn)備區(qū)一、1.(1)積極意義屬性功能(2)創(chuàng)造價(jià)值責(zé)任和貢獻(xiàn)享受者(3)貢獻(xiàn)2. (1)總的看法根本觀點(diǎn)(2)社會(huì)意識(shí)驅(qū)

19、動(dòng)、制約認(rèn)識(shí)世界改造世界人生道路二、1.主體的需要滿足的程度2.客觀規(guī)律3.時(shí)間、地點(diǎn)條件5.(1)社會(huì)地位(2) 角度(3)最廣大人民三、1.(1)勞動(dòng)奉獻(xiàn)(2)社會(huì)(3)砥礪自我主觀能動(dòng)性個(gè)人素質(zhì)正確價(jià)值觀2.基礎(chǔ)問題思考1. 不正確。價(jià)值觀本身有正確和錯(cuò)誤之分，正確的價(jià)值觀對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)起推動(dòng)作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)起阻礙作用。2. 素質(zhì)教育自覺遵循了教育發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。有利于學(xué)生全面健康發(fā)展，有利于建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。因而是一種正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。3. 影響人們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素主要有：社會(huì)地位不同、需

20、要不同；階級(jí)和階層不同；往往因人而異。4. (1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供一定的客觀條件，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。(2) “時(shí)勢(shì)”指的是客觀條件，它是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、成為“英雄”的不可缺少的條件，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了基本保證。(3) 良好的社會(huì)條件為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供了基礎(chǔ)，但對(duì)客觀條件的認(rèn)識(shí)和利用需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，需要全面提高個(gè)人素質(zhì)，需要有堅(jiān)定的理想信念等。課堂活動(dòng)區(qū)探究一(1)價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。不同的人有不同的價(jià)值觀，對(duì)郭明義的奉獻(xiàn)行為，有人說(shuō)他是“活雷鋒”，也有人說(shuō)他是“郭大傻”。(2) 價(jià)值觀

21、對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。不同的人有不同的價(jià)值觀，在別人追求物質(zhì)金錢時(shí)，郭明義把個(gè)人為社會(huì)奉獻(xiàn)作為人生的最大快樂。(3) 價(jià)值觀具有重要的導(dǎo)向作用，要求我們樹立正確的價(jià)值觀。郭明義的行為啟示我們要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，把人民的利益作為最高的價(jià)值追求。(4) 人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，我們要樹立正確的人生觀。郭明義的行為啟示我們要樹立正確的人生觀，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。直擊高考B從材料中關(guān)于宰福”在西方文化傳統(tǒng)中與現(xiàn)實(shí)生活中的解讀可以看出，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有社會(huì)歷史性。正確。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有階級(jí)性，說(shuō)法不準(zhǔn)確。社會(huì)價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，由社會(huì)存

22、在決定，說(shuō)法錯(cuò)誤。本身正確也與題意相符。本題是組合式選擇題，可以采用排除法解答。探究二(1)小楊在做“村官”的實(shí)踐中，不僅使該村的社會(huì)風(fēng)氣好起來(lái)，村民的錢包鼓起來(lái)，自己也得到了好評(píng)，表明人只有在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(2) 小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開村民的共同努力，表明人的價(jià)值只能在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。(3) 小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”，運(yùn)用自己的聰明才智，為鄉(xiāng)村建設(shè)作出了貢獻(xiàn)，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有正確價(jià)值觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要全面提高個(gè)人素質(zhì)。直擊高考D個(gè)人素質(zhì)會(huì)對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生一定的影響，但不一定是正比關(guān)系，A項(xiàng)觀點(diǎn)片面

23、；人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的決定因素是客觀條件，B項(xiàng)錯(cuò)誤；擁有高尚思想有利于更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，但不是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要條件，C項(xiàng)不正確。用公益的思維去生活，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)生活處處皆公益”說(shuō)明了正確的價(jià)值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，因此選D。解答本題需要將材料與選項(xiàng)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析，可采用排除法。誤點(diǎn)一人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其的價(jià)值判斷就不同。但是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇正確與否，有一個(gè)根本的衡量尺度，那就是，是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。矯正訓(xùn)練1B認(rèn)為價(jià)值判斷和價(jià)值選擇無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，該觀點(diǎn)沒有認(rèn)識(shí)到衡量?jī)r(jià)值判斷與價(jià)值選擇正確

24、與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，B當(dāng)選。誤點(diǎn)二實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并不否認(rèn)個(gè)人利益。人生價(jià)值兩個(gè)方面內(nèi)容的要求：既要強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，也不能否認(rèn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，必須從這兩個(gè)方面的關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)，缺少任何一個(gè)方面都是片面的。矯正訓(xùn)練2D包著瓊的先進(jìn)事跡啟示我們，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，D當(dāng)選。A、B、C本身說(shuō)法錯(cuò)誤。探究思考(1)我國(guó)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)很嚴(yán)峻，尤其是大學(xué)畢業(yè)生面臨的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的壓力更大。管理和服務(wù)是我國(guó)政府的職能，我國(guó)政府是便民利民的政府。大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)該享受政府提供的各種服務(wù)。我國(guó)政府具有組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能。關(guān)注“蟻?zhàn)濉?，促進(jìn)就業(yè)，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)和

25、諧，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。政府具有提供社會(huì)公共服務(wù)的職能。政府制定、實(shí)施促進(jìn)就業(yè)的各項(xiàng)政策、措施關(guān)注大學(xué)畢業(yè)生，通過(guò)社會(huì)保障體系的完善使他們得到真切的關(guān)注。價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。作為大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)樹立正確的價(jià)值觀，使自己的人生追求符合社會(huì)發(fā)展的需要，樹立正確的就業(yè)觀、擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。大學(xué)畢業(yè)生只要有各種良好的素質(zhì)，充分利用社會(huì)提供的有利條件，艱苦奮斗，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。對(duì)應(yīng)訓(xùn)練(1)價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用，價(jià)值觀不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇不同。市民甲、乙、張婷三人的價(jià)值觀不同，對(duì)大學(xué)生掏糞工作的認(rèn)識(shí)也不同。正

26、確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇應(yīng)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。市民甲和張婷的觀點(diǎn)是正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的體現(xiàn)，而市民乙則更多地站在個(gè)人及家庭角度看問題，是不可取的。人生的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，市民甲和張婷的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)是正確的。而市民乙的認(rèn)識(shí)是不正確的。課后練習(xí)區(qū)CA是價(jià)值觀的含義，不符合題意；價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)，由社會(huì)存在決定，B錯(cuò)誤；價(jià)值觀的作用具有雙重性，D錯(cuò)誤。C本題以公益廣告的作用為背景，考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用這一知識(shí)。A、B、D與題干無(wú)關(guān)；題干強(qiáng)調(diào)的是公益廣告給人們言行帶來(lái)的可喜變化，即正確價(jià)值觀對(duì)人們的積極作用，故選C。1

27、. B由新紅樓夢(mèng)以低俗的流行元素顛覆了原作的藝術(shù)精神”可知，符合題意。完全忠于原著”，說(shuō)法錯(cuò)誤；不符合題意。A事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，錯(cuò)；物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)離不開物質(zhì)，但物質(zhì)可以離開意識(shí)而獨(dú)立存在，錯(cuò)。2. C3. C7.A8. C人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)。要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。9. B10.B11.學(xué)生作業(yè)展示斑1召狼核用JUfitL耕網(wǎng)棚蒲時(shí)購(gòu)虬祎靴神,通比必晦攵i*UL陌就G夠成-怪陟卻此線啾蜀癰磁曲燙甫窕忸誠(chéng)血油卻僧伽密I以斯J行股外切碑矮陣嗣蹄（碩配.諭郵咆楊洗相蜥稱枷姻協(xié)3哺施鋌蜘容暇湖松&旬給f戒積街敬I我廚.鈿球舟思醐神膨期娜做翎徹is&腳伽堿&#J蛔為-癇枷骸機(jī)fl哪淑S3甌隅漩助%用推淞戲姍勾寄椒1湖鼎嫁幽岫醐啪硒，葡祖老師現(xiàn)場(chǎng)批閱規(guī)范得分（1）要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。郭明義正是在對(duì)社會(huì)的勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中，創(chuàng)造了幸福的人生。（2分）要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。郭明義正確處理了自我與他人、個(gè)人與集體等關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。（2分）創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)定自己的理想信念。郭明義用正確的價(jià)值