高二政治《意識(shí)能夠反作用于客觀事物》練習(xí)題.doc

1、高二政治意識(shí)能夠反作用于客觀事物練習(xí)題一、選擇題（在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。本大題共10題，每小題2.5 分，共 25分）1、在鄧小平同志 “一國兩制 ” 的構(gòu)想指導(dǎo)下，我國順利實(shí)現(xiàn)香港和澳門的回歸并保持它們的穩(wěn)定和繁榮。從哲學(xué)上看，這說明A、社會(huì)的發(fā)展是受客觀規(guī)律支配的，回歸是歷史的必然B、正確的意識(shí)對事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用C、鄧小平同志 幺國兩制”構(gòu)想決定了它們的回歸D、實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一是全國人民的共同愿望2、 我國公民的道德建設(shè)之所以能對社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保證，是因?yàn)锳、我國的公民道德建設(shè)是屬于思想建設(shè)B、我國的公民道德建設(shè)對社會(huì)主義現(xiàn)

2、代化建設(shè)具有巨大的反作用C、我國的公民道德建設(shè)對社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有決定作用D、我國的公民道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則3、 “要特別重視教育我們的年輕一代，要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，一定不能讓他們成為資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的俘虜。 ”包含的哲理是A、認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用必須以物質(zhì)的決定作用為前提B、認(rèn)識(shí)只有在一定條件下才能發(fā)揮作用C、意識(shí)的能動(dòng)作用既包括認(rèn)識(shí)世界，也包括創(chuàng)造世界D、不同的意識(shí)對事物的發(fā)展具有不同的作用4、人們在建筑樓房時(shí)，總是先設(shè)計(jì)圖紙，然后再施工建造，這表明A、在實(shí)際工作中，意識(shí)總是先于物質(zhì)而產(chǎn)生的B、圖紙是人主觀意識(shí)的產(chǎn)物C、設(shè)計(jì)圖紙的過程，就是從實(shí)際出發(fā)的過程D、人

3、們設(shè)計(jì)圖紙并按計(jì)劃工作，正是意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)5、 * 同志說： 我們要 “以科學(xué)的理論武裝人， 以正確的* 引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人， 以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。 這里強(qiáng)調(diào)的 “科學(xué) ”、 “正確 ”、 “高尚 ”、 “優(yōu)秀 ”這些定語說明A、一定要重視精神的力量和意識(shí)的作用B、發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用必須按客觀規(guī)律辦事C、正確的意識(shí)對客觀事物的發(fā)展才具有積極的推動(dòng)作用D、意識(shí)是由物質(zhì)決定的，而意識(shí)對物質(zhì)又具有反作用6、 2001 年 3 月 25 日人民日報(bào)報(bào)道，上海醫(yī)學(xué)遺傳研究所自去年成功地培育出轉(zhuǎn)基因羊之后， 今年初， 又成功地培育出了我國首例轉(zhuǎn)基因試管牛。這一事例說明：A、人是無所不能的，任

4、何時(shí)候都可以創(chuàng)造奇跡B、隨著時(shí)代的發(fā)展，意識(shí)不僅可以反映物質(zhì)，也可以創(chuàng)造物質(zhì)C、隨著人類社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)對意識(shí)的決定作用越來越弱D、意識(shí)不僅能夠正確反映客觀事物，而且能夠反作用于客觀事7、俗話說“巧婦難為無米之炊 ” ，這說明A 、 辦事情必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性B 、 物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在C、 意識(shí)的能動(dòng)作用要受到物質(zhì)的決定作用的制約 D 、 只要客觀條件具備，事情就一定能辦成8、意識(shí)的力量所帶來的真正有益于人類的物質(zhì)成果是A 、 意識(shí)對自然界反作用的積極表現(xiàn)B 、 意識(shí)對人類社會(huì)反作用的積極表現(xiàn)C、 物質(zhì)決定意識(shí)的作用的積極表現(xiàn)D 、 意識(shí)決定物質(zhì)的作用的積極表現(xiàn)9、某地農(nóng)民刊

5、登廣告，聘請城里下崗職工到農(nóng)村去就業(yè)，得到一些下崗職工的熱烈響應(yīng)，他們紛紛到農(nóng)村土地，種果樹，開魚塘，開始了第二次創(chuàng)業(yè)。這表明A 、 人們的思想觀念隨著社會(huì)的發(fā)展而變化 B 、 農(nóng)村比城市有更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和途徑C、轉(zhuǎn)變思想觀念就能實(shí)現(xiàn)再就業(yè)D、城鄉(xiāng)差別已不復(fù)存在10、在1998 年的抗洪搶險(xiǎn)斗爭中，我國人民發(fā)揚(yáng)了萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)忍不拔、敢于勝利的抗洪精神。從哲學(xué)上看，這一材料表明A 、 意識(shí)具有巨大的能動(dòng)作用 B 、 世上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物， 只有尚未認(rèn)識(shí)的事物C、 社會(huì)的進(jìn)步取決于人們的認(rèn)識(shí)水平D 、 正確的思想意識(shí)是我們處理問題的根本出發(fā)點(diǎn)二、非選擇題11、簡答：

6、運(yùn)用意識(shí)的能動(dòng)作用的原理說明加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要意義（ 10 分）1 2、辨析：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 ”這句話正確地提示了兩個(gè)文明建設(shè)之間的關(guān)系。 （注：倉廩指儲(chǔ)藏糧食的倉庫） （ 15分）參考答案：一、選擇題2 、 B2、 D3、 D4、 D5、 C6、 D7、 C8、 A9、 A10、 A二、非選擇題11 .辯證唯物主義認(rèn)為，意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)對事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用。 這就要求我們必須重視精神的力量， 樹立正確的思想意識(shí)。 社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征， 是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分。 加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)， 不僅保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向， 而且為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。12 （ 1） 這種看法有一定道理， “倉廩實(shí) ”“衣食足 ”確實(shí)是 “知禮節(jié) ”和 “知榮辱 ”的基礎(chǔ)。但若認(rèn)為這就正確提示了兩個(gè)文明建設(shè)的關(guān)系，則是片面的。（ 2）這種看法忽視了精神文明建設(shè)是需要建設(shè)的，也忽視了精神文明建設(shè)對物質(zhì)文明建設(shè)的反作用。 （ 3） 精神文明并不