沈萬三經(jīng)商致富的考證——沈萬三研究札記之十一

1、沈萬三經(jīng)商致富的考證沈萬三研究札記之十一沈萬三富可敵國，資財(cái)達(dá)驚人的“二十萬萬，明清以降一直被視為財(cái)富的象征。古人弄不清沈萬三致富的真實(shí)原因，產(chǎn)生了各種猜測，以致于出現(xiàn)怪力亂神的“爐火術(shù)、“聚寶盆之類神話。在如今的沈萬三研究中，對于沈萬三致富原因，也有數(shù)種說法。其中有說他是“大地主，以地租發(fā)了家；有認(rèn)為是經(jīng)商，特別是“通番貿(mào)易積聚了大量財(cái)富；南京某教授那么認(rèn)為沈萬三“是一個(gè)地道的大地主兼商人，更重要的還是個(gè)地主兼高利貸者，這種看法似乎“最全面。由于史料非常匱乏，以上各方對于自己觀點(diǎn)的論證其實(shí)都是相當(dāng)蒼白的。沈萬三為“大地主說的主要論據(jù)是沈萬三孫子沈伯熙和侄子沈漢杰的兩篇墓志銘，其中稱“其先世以

2、躬稼起家。曾大父祐，由南潯徙長洲，見其地沃衍宜耕，因居焉。大父富，嗣業(yè)弗替，嘗身帥其子弟力穡事“其大父祐，徙蘇長洲之東蔡村，愛其水田膏沃，土俗忠仆，因家焉。人遂以所在污萊未田者歸之，躬率子弟服勞其間，糞治有方，潴泄有法，由此起富，埒于素封。筆者認(rèn)為，這種“論據(jù)缺乏為憑，已撰文辯之，詳見沈萬三研究札記之三?沈萬三為何遷居周莊?。認(rèn)為沈萬三以大地主、商人、高利貸者三位一體致富的說法雖是“最全面，但“論據(jù)同樣不充分。沈萬三為大地主的證據(jù)與上述的完全一樣，并沒有任何新史料的補(bǔ)充；沈萬三為高利貸者的論證更是有點(diǎn)離譜：在沒有任何直接史料證明沈萬三曾經(jīng)放過高利貸的情況下，只是“因?yàn)樵鐣?huì)盛行高利貸是其他時(shí)

3、代所不及的，可以說是元代封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)特色，所以，“沈氏家族致富，始于元代，在高利貸普遍成風(fēng)的情況下，兼營高利貸是致富的必然措施。這樣的“論證是不是太粗糙，并有點(diǎn)“莫須有的味道了呢？沈萬三經(jīng)商，特別是“通番貿(mào)易致了富的說法，其考證也是很困難的。已故明史專家吳晗先生也持此說，但即使是他這樣一位學(xué)富五車的大家，也并未能加以考證，只是看了相關(guān)記載后的推測而已。這也是事出有因，有關(guān)沈萬三經(jīng)商致富的第一手史料太少了。太遠(yuǎn)的過去不去追溯自1990年代蘇州與近年昆山周莊兩次沈萬三研究高潮以來人們在議論沈萬三經(jīng)商時(shí)，翻來覆去引用的史料只有一條，真有孤證單行之嫌。這一反復(fù)引用以致于人們耳熟能詳?shù)氖妨蟻碜悦骺?/p>

4、邇?云蕉館紀(jì)談?一書：“乃變?yōu)楹ＹZ，遍走徽、池、寧、太、常、鎮(zhèn)豪富間轉(zhuǎn)展貿(mào)易，致金數(shù)百萬，因以顯富。該書僅一卷，沈萬三條目所占篇幅最大，記述相當(dāng)豐富，除沈萬三經(jīng)商信息外，還有不少其他有關(guān)內(nèi)容有利于研究的深化。所以，筆者句讀后特地全部抄錄如下，以饗同好：“沈萬山，蘇州吳縣人也，家貧無產(chǎn)，以漁為生，常于吳淞、三泖之間撒網(wǎng)捕魚，冀其所得以具饔飧。一日飯畢，就水洗碗，碗忽墜水中，山因撩之，不知碗所在，但覺左右前后累累如石彈，遂拾數(shù)枚，光澤迥常，乃盡其所有取之，然不知其為何物也。有識(shí)者異之，謂曰：此烏鴉石也，一枚得錢數(shù)萬。山秘不言，乃變?yōu)楹ＹZ，遍走徽、池、寧、太、常、鎮(zhèn)豪富間轉(zhuǎn)展貿(mào)易，致金數(shù)百萬，因以顯

5、富。或曰：夏月山仰臥漁船上，見北斗翻身，遂以布襕盛之，得一杓。及天明，有一老者引七人挑羅擔(dān)七條而至，謂山曰：汝為我守之，我將來齲言訖忽不見，山啟視之，皆馬蹄金也，以此致富。二說不同。“山既富，衣服器具擬于王者。后園筑垣，周回七百二十步，垣上起三層，外層高六尺，中層高三尺，內(nèi)層再高三尺，闊并六尺，垣上植四時(shí)艷冶之花，春那么麗春、玉簪，夏那么山礬、石菊，秋那么芙蓉、水仙，冬那么香蘭、金盞，每及時(shí)花開，遠(yuǎn)望之如錦，號(hào)曰繡垣。垣十步一亭，亭以美石香木為之，花開那么飾以彩帛，懸以珍珠。山嘗攜杯挾妓游觀于上，周旋遞飲，樂以終日。時(shí)人謂之磨飲?！霸庖灾駷槠琳希掠刑飻?shù)十頃，鑿渠引水，種秫以供酒需。垣內(nèi)起看

6、墻高出里垣之上，以粉涂之，繪珍禽奇獸之狀，雜隱于花間。墻之里四面累石為山，內(nèi)為池，山時(shí)花卉，池養(yǎng)金魚，池內(nèi)起四通八達(dá)之樓，面山瞰魚，四面削石成橋，飛青染綠，儼假設(shè)仙區(qū)勝境。矮形飛檐接翼，制極精巧。樓之內(nèi)又一樓居中，號(hào)曰寶海，諸珍異皆在焉。山間居那么必處此以自娛。樓之下為溫室，中置一床，制度不與凡等。前為秉燭軒，何?。亢尾槐鼱T游之義也。軒之外皆寶石欄桿，中設(shè)銷金九朵云帳，四角懸琉璃燈，后置百諧卓，義取百年諧老也。前可容歌姬舞女十?dāng)?shù)。軒后兩落有橋，東曰日升，西曰金明，所以通洞房者。橋之中為青箱，乃置衣之處，夾兩橋而長與前后齊者，為翼寢妾婢之所居也。后正寢曰春宵澗，取春宵一刻值千金之義，以貂鼠為褥，

7、蜀錦為衾，毳綃為帳，用極一時(shí)之奢侈?！俺跞f山富時(shí)，有一夫一婦流移道路，婦懷孕十月巳足，適至萬山之門首，而產(chǎn)時(shí)將夜半矣。進(jìn)退無所，不得已就于門下以手扳門環(huán)生一女子，因名扳環(huán)。是夜萬山亦得一夢，夢一老人謂曰：汝的金銀盡是扳環(huán)者，今當(dāng)還之不相負(fù)也。山驚覺不曉所謂，及明乃有此應(yīng)。山遂收其女為子?jì)D，并其父母而養(yǎng)焉。自女來之后，家益殷富，既長聰明過人。山常與斗。造一橋，新婦先成，又規(guī)度精致，號(hào)曰賽公橋，橋今在秀水縣北境平望?！拔姨婕瓤私鹆辏麨榻ǘ贾?，廣其外城，時(shí)兵火凋殘之際，庫府虛乏，難以成事。萬山恃其富，實(shí)愿與圣祖對半而筑，同時(shí)舉工先完三日。太祖酌酒慰之曰：古有白衣天子號(hào)曰素封，卿之謂矣。然心實(shí)不

8、悅也。“萬山有妻十三，尤愛者曰麗娘。山嘗與之觀花后園，至探香亭傍有一古梅，白萼鮮美，馥郁充滿，娘因脫所著金翡衫加于樹頭曰：香那么有矣，但少茲艷色耳。未幾娘亡，后人有月夜見梅底走一美人著金翡衫，時(shí)皆謂麗娘精魄也。山思之甚，或夜宿梅下，或曰禱梅間，又作恩鎖臺(tái)于冢上，置離思碑，其中有曰：紅脂塵化萬態(tài)俱空，玉骨土融百形皆幻，構(gòu)室見其恩牽，樹碑由于情結(jié)，會(huì)稽楊鐵崖所制也?！叭f山田有近湖者，延湖筑成，石岸以障田。上怪其富過于己，獨(dú)稅其田九斗十三升，及欲害之而無由。適萬山筑蘇州街，以茅山石為心，上謂其有謀心將為逆，遂收殺之，血流出盡白，以兵圍其家，盡抄擿之家財(cái)入官。新婦先萬山卒，以床施周普寺為觀音床，沉香胚

9、、象牙格、八寶欄。又金留殿十三只床，乃萬山之妻所用者，皆制極精巧。蘇州九里石塘萬山所筑，銅橋萬山所造者也。對上述孔邇的沈萬三資料仔細(xì)分析研究，人們也容許以解決以下幾個(gè)問題：沈萬三經(jīng)商起步的原始資金，或稱“第一桶金的來歷，是沈萬三研究的內(nèi)容之一，有幾種說法?？走兲峁┝瞬煌摹岸f，但人們只要除去其神秘、神仙的“外衣包裝，可知沈萬三確是平民出身的創(chuàng)業(yè)型巨富，他歷來備受大多數(shù)人們的青睞、好評(píng)，乃至出現(xiàn)沈萬三年畫、贊美沈萬三的昆劇與民間故事等，就是自然而然的事了。而理解了他經(jīng)商的“第一桶金來歷具有偶然性、突然性因素，對于古人關(guān)于沈萬三致富的一些光怪陸離說法，就不會(huì)再感驚訝，對其荒唐性也就知道不值得再加

10、批評(píng)，今后在沈萬三研究中可不必再在這方面花費(fèi)時(shí)間和筆墨了。沈萬三有13妻妾之類的奢侈生活，不應(yīng)該成為研究的主要內(nèi)容，這方面倒要向臺(tái)灣一位研究清代胡雪巖的教授學(xué)習(xí)。他在央視?百家講壇?評(píng)說胡雪巖時(shí)指出，“紅頂商人胡雪巖有很多老婆，是時(shí)代的局限，研究胡雪巖不是研究他的緋聞，而是研究他的社會(huì)意義，能給如今的人們帶來什么經(jīng)歷、教訓(xùn)、啟示。筆者認(rèn)為，研究沈萬三也應(yīng)如此。沈萬三的公益性行為，在孔邇記載中相當(dāng)明白。造橋，兒媳婦造“賽公橋，沈萬三當(dāng)然對等地也是造了橋的，恐怕不止一座，如文中還提到了“銅橋；助朱元璋筑南京城墻，這是人們熟知的；筑路，建“蘇州街；文中所說的“蘇州九里石塘，恐怕指的是運(yùn)河兩旁的石砌駁

11、岸，當(dāng)屬于水利與水運(yùn)根本建立了。如今所有的沈萬三研究者，包括筆者在內(nèi)，在論及沈萬三田畝時(shí)，往往都這樣引述孔邇的話“有田數(shù)十頃鑿渠引水以供酒需。這樣的句子很簡潔明了，但實(shí)際漏缺了“種秫兩個(gè)字，并因之失去了一個(gè)重要信息。今將之補(bǔ)上，并句讀為“有田數(shù)十頃，鑿渠引水，種秫以供酒需。筆者與其他研究者不同，認(rèn)為這種數(shù)十頃田種秫所供的巨量“酒需不是生活性消費(fèi)，而是消費(fèi)性消費(fèi)，是沈萬三可以開展成為巨富的一個(gè)旁證。詳見沈萬三研究札記之十?沈萬三與徐民望?，此處不再展開。另外，這漏缺的“種秫兩個(gè)字，也是很有“文章的?！帮鵀檎掣吡?，多用于制酒。蘇州一帶主產(chǎn)大米，盛行米酒，人們也習(xí)慣喝米酒，但沈萬三卻偏要“種秫以供酒

12、需，且要撥出“田數(shù)十頃的面積來種植這種秫酒酒精度可能比米酒高得多，更適宜沈萬三通番海上船隊(duì)水手們飲用與出口之大量需要這無疑也印證了筆者提出的消費(fèi)性消費(fèi)的判斷。筆者認(rèn)為，沈萬三消費(fèi)的秫酒，是否豐富了元末出口貨物的清單，今后可視資料情況，撰寫專文研討之。?云蕉館紀(jì)談?收錄于明黃昌齡的?稗乘?、清陶珽的?說郛續(xù)?、1930年代上海商務(wù)印書館的?叢書集成初編?等叢書文集，目前所能理解到的該書版本，有七八種，其中注明出版年份的有清順治三年宛委山堂刻本等。囿于檢索范圍，筆者至今只知道作者孔邇是明代山東人，其生卒、行事等都不清楚。如有高明賜教，不勝感謝。然而，從該書中的其他內(nèi)容看，說的也都是元末明初事，提到

13、的人事最晚的是“都城隍廟學(xué)士劉三吾奉敕撰記，劉三吾為明洪武時(shí)的翰林學(xué)士，人稱“老儒，是元末至明洪武間人。由此筆者判斷，孔邇很可能比劉三吾稍晚，是明永樂至景泰間人，很可能在載有沈萬三資料的明代筆記小說作者中是比較早的一位，他的記載可信度也因此可能比較高。筆者還注意到?云蕉館紀(jì)談?中還有如下的記載，“友諒時(shí)，又開寶市于偽都，招致海商大賈，仍建尊珍館，朱衣巷內(nèi)以待有寶者，設(shè)賓客卿使之名，豐其谷祿，別其敬禮。得其絕色以進(jìn)，那么封為奇貨上賓。得珠玉以進(jìn)，那么封為珍精貴客。又有華卿麗使，亞于賓客也。有桑妃者陳所至愛，海賈所進(jìn)金絲紐花襖、紫霞帳、水晶樓、鳳箱皆以賜之。這說明即使是在陳友諒、張士誠、朱元璋等混戰(zhàn)的年代，“海商大賈們并沒有受到戰(zhàn)爭影響，仍在積極進(jìn)展貿(mào)易活動(dòng)，甚至深化到陳友諒權(quán)利所達(dá)的長江中游地區(qū)。沈萬三當(dāng)是“海商大賈們中最活潑的一員，筆者在?沈萬三史料一那么之研究?文中曾指出“沈萬三在元末群雄割據(jù)的縫隙中，仍能全力進(jìn)展海外貿(mào)易?？走兊挠涊d旁證了筆者的這一視點(diǎn)。躲藏在歷史迷霧深處的沈萬三早已是一位沉默者。但假設(shè)人們可以結(jié)合元末明初的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)背景，全面、深化地分析與理解