2022年《夜鶯與玫瑰》讀后感

1、夜鶯與玫瑰讀后感童話(huà)止于她的歌聲 我最喜愛(ài)笨狼請(qǐng)小伙伴吃雪糕的故事；一天,笨狼在一 個(gè)冰冷的冬天請(qǐng)小伙伴們吃雪糕；可是笨狼又怕冬天吃雪糕 小伙伴肚子痛,于是它把雪糕放到鍋里煮成水,盛在杯子里 讓大家喝；可大家喝完等了很久,仍沒(méi)吃到雪糕,就問(wèn)笨狼 什么時(shí)間可以吃雪糕；笨狼滿(mǎn)意的說(shuō)：“ 你們剛才喝的就是 雪糕呀,我怕你們生病就把雪糕煮成水了；” 大家這才恍然 大悟,我們?nèi)砸詾楹攘艘槐瓱崤Ｄ棠兀荒阏f(shuō)笨狼是不是很可 笑,這也說(shuō)明笨狼很聰慧,很有愛(ài)心；當(dāng)仙女棒揮灑下一片輝煌奪目的星光,大海里的人魚(yú)仍在滿(mǎn)心喜悅地仰視著岸上的王子; 穿梭在森林里的綠色精靈們,又是在為誰(shuí)采擷明日的芳香 童話(huà)里司空見(jiàn)慣的橋 段

2、,卻只能存于人們的幻想中；所以我始終以為,生活與童 話(huà)從來(lái)就是涇渭分明的,而在不經(jīng)意的回首間,卻瞥見(jiàn)了生 活中亦有歌聲曼妙的“ 夜鶯” ；再看,田潤(rùn)生與郝紅梅的愛(ài),金波與與邊疆姑娘的愛(ài),田潤(rùn)葉與向前的愛(ài),孫蘭香與吳仲平的愛(ài),友情之愛(ài),親情 之愛(ài),鄉(xiāng)情之愛(ài),對(duì)生活的愛(ài)貫穿著整部作品,讓我感動(dòng)讓 我流淚 那就是王爾德獨(dú)一無(wú)二的童話(huà)世界；振保的妻子是另一個(gè)悲劇,她溫順恬適,性情溫順,振 保只覺(jué)得她是一個(gè)適合做太太的人,便娶了她,她覺(jué)得自己 是愛(ài)振保的,只因她是他的妻子,于是兩個(gè)毫無(wú)感情的人湊 到了一塊,久而久之,妻子的傳統(tǒng)女性的美在振保眼中變得 乏味和無(wú)趣,傳統(tǒng)中國(guó)的女性也很凄慘,沒(méi)有人可以訴說(shuō),稀

3、里糊涂的嫁了人,最終成為礙眼的擺設(shè)；后來(lái)振保公開(kāi)地 嫖妓,妻子也出了軌；每個(gè)人都值得別人去愛(ài),都總有一個(gè) 人為你迷戀,但白玫瑰卻由于被振保挑選而永久失去了這種 機(jī)會(huì),成為一件悲傷的犧牲品；英格列比說(shuō)：“ 王爾德的童話(huà)表現(xiàn)得精妙絕倫,豐富的 想象給每篇故事都裝飾了珠玉；” 縱觀夜鶯與玫瑰這本 童話(huà)集,沒(méi)有一篇不是辭藻豐麗字字珠璣,而當(dāng)你翻閱其英 文原版時(shí),更能感受到這位英倫才子精致筆觸下的深厚功 底；在巨人的花園里,他寫(xiě)道,“ 桃樹(shù)上開(kāi)滿(mǎn)美麗的白 色花朵,樹(shù)枝全是金色的,掛著銀色的果兒,樹(shù)下竟然站著 那個(gè)他滿(mǎn)心牽掛的小孩” ；如此場(chǎng)景真是美得令人淚下,杳 杳人世間,唯恐這是最好的重逢；王爾德描寫(xiě)

4、人的表情也同 樣杰出：“ 這時(shí),一抹微笑拂過(guò)他那自豪的嘴唇,仿如鳥(niǎo)翼 拂過(guò)水面,引得水面綻出笑容” ；在夜鶯打算為年輕人的愛(ài) 情犧牲自我時(shí),她說(shuō)：“ 哲理雖智,愛(ài)卻比她更慧 ; 權(quán)力雖 雄,愛(ài)卻比她更偉；焰光的顏色是愛(ài)的雙翅,烈火的顏色是 愛(ài)的軀干,她的唇甜如蜜,她的氣息香如乳；” 我們深深感動(dòng)于這番話(huà)時(shí),那位年輕人卻不懂夜鶯所說(shuō)的話(huà),諷刺意味 在這里一點(diǎn)點(diǎn)滲透出來(lái)；王爾德用豐富的想象勾畫(huà)出一個(gè)個(gè) 唯美的畫(huà)面, 然后以語(yǔ)言為顏料, 將它們涂染成絢麗的景象,無(wú)怪人們說(shuō)他故事是“ 用散文寫(xiě)成的小詩(shī)” 了；然而,珠玉究竟只是點(diǎn)綴,“ 夜鶯” 的歌聲之所以久久 不絕,更重要的緣由是其中包蘊(yùn)的普世情懷和

5、人間至真、至 善、至美；幸福王子是美的化身、美的載體,而在此之前他 一個(gè)自我完善的經(jīng)受,即心靈凈化的過(guò)程；他活著時(shí),住在“ 無(wú)憂(yōu)宮” 里,有著外表的美和內(nèi)心的歡快; 死后變成鑄像,立在城市中心廣場(chǎng)高圓柱的頂端,因看夠了全城的“ 一切丑 惡和窮苦,” 所以雖有外表的美,內(nèi)心卻是痛楚和愁?lèi)灥?; 當(dāng)他把裝飾自己外表美的寶石、純金給了窮苦人,外表美破 壞了,但心靈卻閃發(fā)出美麗的光線(xiàn),因而成了可以進(jìn)入天堂 的“ 最寶貴的東西” ；在王爾德的童話(huà)中,真正的美直屬于 心靈；這種由心產(chǎn)生的對(duì)社會(huì)的哀憐、純真的愛(ài)和憐憫、自我犧牲精神等等,都是通往天堂的,“ 與神的契合” ；因此,我們?cè)诤⑻釙r(shí)代讀,能夠嗅到屬于

6、童話(huà)的濃濃奶油香 ; 在青年時(shí)讀,看到了一個(gè)由善與惡、美與丑組成的大世界 ; 隨著閱歷的增長(zhǎng),越來(lái)越能感受到盡管這個(gè)世界有這樣那樣的污垢,真正的美卻永久不會(huì)消逝遁形,它們總是徘徊在陰暗的角落、潮濕的井底,去挽救一個(gè)個(gè)卑微且尊貴的生命；有人說(shuō)不同于安徒生童話(huà)的簡(jiǎn)潔美好,王爾德筆下的人和事大多揭露了社會(huì)丑惡的一面,我卻以為這種虛幻與現(xiàn)實(shí) 的對(duì)立是為了更好地制造和頌揚(yáng)美；他的童話(huà)不是凌于生活 之上的空中樓閣,而是真實(shí)地存在于每塊土地上的,幾近仍 原了生活的原來(lái)面目；正因了這些生活中的不圓滿(mǎn),才會(huì)激 起人們改造現(xiàn)實(shí)的士氣和決心；童話(huà)絕不僅僅是童話(huà),“ 夜 鶯” 唱歌的,是“ 身處在陰溝里,卻時(shí)時(shí)仰視星

7、空” 的心；王爾德本人的經(jīng)受也如他制造的情節(jié)一樣跌宕起伏；前 半生的煊赫聲名,美滿(mǎn)家庭；與后半生的潦倒困苦,聲名狼藉形成了紅與綠的鮮明對(duì) 比,但明明是蒼涼,卻被他演繹成了另一種童話(huà)式的完滿(mǎn)；由于沒(méi)有經(jīng)受過(guò)苦難的人生稱(chēng)不上完滿(mǎn),他曾說(shuō),“ 每件賞 心悅目的東西背后,總有一段悲傷的隱情,連最不起眼的小 花要開(kāi)放,世界也得經(jīng)受陣痛；” 他追求美,用一生譜寫(xiě)美 的篇章,卻也承認(rèn)苦痛的價(jià)值和力氣,這點(diǎn)在他的童話(huà)中也 得到了印證那個(gè)站在樹(shù)下的小孩手心腳心的釘子印,是 ; 夜鶯用鮮血 愛(ài)的傷痕 ; 星孩兒歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,終獲父母諒解 澆灌玫瑰花,荊棘刺穿的是世間最美的心臟 當(dāng)她唱出最終的歌聲,童話(huà)終止于同現(xiàn)實(shí)

8、的融合；我們是一群生活在新時(shí)代的孩子,自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑 和苦惱, 但是我們應(yīng)當(dāng)集中精神看準(zhǔn)我們的前方,我們的路,我們應(yīng)當(dāng)是一群有抱負(fù)有抱負(fù)的人；假如霍爾頓沒(méi)有他純潔 的抱負(fù),那他就會(huì)墮落究竟,是他的抱負(fù)讓他活下來(lái)；抱負(fù)是人的指路明燈,它帶著人走向?qū)?lái),走向光明；我們的人 生才剛剛開(kāi)頭,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但 一切不過(guò)是臨時(shí)的,不就都會(huì)過(guò)去,我們現(xiàn)在最需要的,就 是我們的抱負(fù)；我想到了自己的青春期經(jīng)受,想到我的女兒正處于青春 期,想到我始終在陪伴青春期的同學(xué)成長(zhǎng),卻沒(méi)有足夠重視 他們迫切要解讀的青春期性話(huà)題,內(nèi)心因此感到擔(dān)心和內(nèi) . 疚,我對(duì)孩子們的關(guān)懷仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠啊 孩子們?cè)诮?jīng)受他們的生活,全部該發(fā)生的都會(huì)發(fā)生,他 們需要直觀又感性的學(xué)習(xí)體會(huì),打破愛(ài)情神話(huà),安全跨過(guò)成長(zhǎng)中的每一步危急, 而不必非要品嘗失敗,遍體鱗傷地長(zhǎng)大,我們要因勢(shì)利導(dǎo)地幫忙他們培育對(duì)愛(ài)和性的謹(jǐn)慎摸索的態(tài) 度；我認(rèn)為小夜鶯是一個(gè)特別英勇的人,膽子特別大,竟然 敢利用歌聲把敵人引過(guò)來(lái),而且仍是兇殘的敵人,那敵人威 脅小夜鶯說(shuō)要是不帶路,要把他的頭擰下來(lái)；是小夜鶯不知道可怕 .不知道敵人的兇殘