安徽考察報(bào)告

1、安徽考察報(bào)告安徽考察報(bào)告1 考察時(shí)間：20 xx年10月9日20 xx年10月19日 考察地點(diǎn)：安徽黟縣歙縣等地的古村落 考察形式：速寫(xiě)、攝影 考察目的：提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美力氣，熬煉自己的表現(xiàn)技法，提高對(duì)傳統(tǒng)建筑的熟識(shí)與理解。 考察環(huán)境的了解:我們主要實(shí)習(xí)的落腳點(diǎn)支配在黟縣宏村，以宏村為起中心，我們?cè)趯?shí)習(xí)的10天時(shí)間里參觀考察了南屏，關(guān)麓，宏村，西遞等古村落。黟縣因黟山而得名，總面積857平方公里，轄8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總?cè)丝?.67萬(wàn)。建置于公元前221年，是全國(guó)歷史最為悠久的文明古縣之一，也是“徽商”和“徽文化”的發(fā)祥地之一。境內(nèi)存有大量的明清民居、祠堂、牌坊、園林，更有世界文化遺產(chǎn)西遞，宏村古村落

2、，素有“東方古代建筑藝術(shù)寶庫(kù)”、“中國(guó)傳統(tǒng)文化縮影”之美譽(yù)。 徽派建筑是中國(guó)古建筑最重要的流派之一，主要流行在古徽州地區(qū)（今安徽省黃山市、宣城市績(jī)溪縣、江西省婺源縣）以及泛徽州地區(qū)（浙江淳安、江西浮梁）。它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實(shí)物中（圖一）。在徽州地區(qū)現(xiàn)今尚有大量徽派古建遺存，散落在徽州大大小小的村落中，吸引著海內(nèi)外許多的游客紛至沓來(lái)。 圖一 徽派建筑集徽州山川風(fēng)景之靈氣，融風(fēng)俗文化之精華，風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕鏤精湛，不論是村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)思，還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用都充分體現(xiàn)了鮮亮的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型（圖二），被譽(yù)為“徽

3、州古建三絕”，為中外建筑界所重視和嘆服。 圖二 一，村落布局 它在總體布局上，依山就勢(shì)，構(gòu)思精致，自然得體（圖三）；在平面布局上規(guī)模靈敏，變幻無(wú)窮；在空間結(jié)構(gòu)和利用上，造型豐富，講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦最有特色；在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用上，融石雕、木雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇。 圖三 二，徽派雕刻藝術(shù) 徽州古民居受徽州文化傳統(tǒng)和漂亮地理位置等因素的影響，形成獨(dú)具一格的徽派建筑風(fēng)格。粉墻、瓦、馬頭墻、磚木石雕以及層樓疊院、高脊飛檐、曲徑回廊、亭臺(tái)樓榭等的和諧組合，構(gòu)成徽派建筑的基調(diào)?；张晒琶窬右?guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)合理、布局協(xié)調(diào)、風(fēng)格清爽高雅，尤其是裝飾在門(mén)罩、窗楣、梁柱、窗扇上的磚、木、石雕，工

4、藝精湛，形式多樣，造型逼真，栩栩如生（圖四、五）。 圖四 圖五 有“民間故宮”之稱的宏村承志堂前廳橫梁上的“唐肅宗宴客圖”和“漁樵耕讀”、“琴棋書(shū)畫(huà)”等木雕精品，每每令旅游者贊美不已。徽州民居講究自然情趣和山水靈氣，房屋布局重視與四周環(huán)境的協(xié)調(diào)，自古有“無(wú)山無(wú)水不成居”之說(shuō)。 三，徽派建筑的特點(diǎn) 徽派建筑由于在建筑當(dāng)中接受了磚木結(jié)構(gòu)。這種建筑體系最大的優(yōu)點(diǎn)是承重與圍護(hù)構(gòu)分別，適宜建筑使用功能的多樣化，充分優(yōu)化自然條件，使人們生活適應(yīng)自然，自然環(huán)境為生活服務(wù)。最大的缺點(diǎn)是防火性能差，墻挨著墻，屋頂挨著屋頂，在古代沒(méi)有消防隊(duì)，也無(wú)消防通道，一旦失火，便患病滅頂之災(zāi)。為了避開(kāi)災(zāi)難，聰慧才智的徽州勞動(dòng)

5、人民在房屋建筑中制造了徽派馬頭墻（圖六），砌筑了高高的馬頭墻則能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的狀況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱封火墻，也稱為防火墻特指高于兩山墻屋面的墻垣，也就是山墻的墻頂部分，因形狀酷似馬頭，故稱“馬頭墻”。古建筑中屋面以中間橫向正脊為 界分前后兩面坡，左右兩面山墻或與屋面平齊，或高出屋面，使用馬頭墻時(shí)，兩側(cè)山墻高出屋面，并循屋頂坡度迭落呈水平階梯形，而不像一般所見(jiàn)的山墻，上面是等腰三角形，下面是長(zhǎng)方形。 圖六 現(xiàn)代徽派建筑隨著水泥、鋼筋建筑材料的進(jìn)展和應(yīng)用。消防設(shè)施的完善，防火力大幅度提高。馬頭墻慢慢失去了其應(yīng)有的作用，但是為了體現(xiàn)徽州文化的特色，皖南山區(qū)的現(xiàn)代建筑要求連續(xù)

6、突出徽派建筑元素。原來(lái)防火作用的馬頭墻被視徽派建筑的特色元素在現(xiàn)代建筑中廣泛應(yīng)用。不少現(xiàn)代建筑為體現(xiàn)傳統(tǒng)特色，往往將傳統(tǒng)建筑的局部特征符號(hào)照搬到現(xiàn)代建筑中，結(jié)果常常是與現(xiàn)代的審美理念桐悖，反而引起觀者的反感。應(yīng)當(dāng)連續(xù)傳統(tǒng)建筑特征符號(hào)的尺度比例，抽象變通地運(yùn)用，追求神似而不是簡(jiǎn)潔地在形式上的仿照。 四，徽派建筑的文化底蘊(yùn) 徽派建筑追求人與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，講究人際的協(xié)調(diào)，以達(dá)到人的自我完善（圖七）。它以風(fēng)水的形式消逝，通過(guò)建筑的擇地、定位、布局來(lái)探求自然與人的最好聯(lián)系，力求實(shí)現(xiàn)“天人合一”。無(wú)論是村落街鎮(zhèn)、民居商肆，或是“水口”建筑與園林都特殊留意人和天、地、山、水的環(huán)境關(guān)系，充分顯示出徽派建

7、筑布局整 安徽考察報(bào)告2 姓名：xx 班級(jí)：xx 學(xué)號(hào)：xx 指導(dǎo)老師：xx 20 xx年3月25號(hào)，在學(xué)校的統(tǒng)一支配下，我們10級(jí)環(huán)藝專業(yè)的同學(xué)懷著興奮的心情踏上了去安徽的寫(xiě)生旅途。 我們足足坐了十多個(gè)小時(shí)的車最終眼前消逝了期盼已久的徽派建筑，沿途的風(fēng)景也大有不同，麥田漸漸的被水田所取代，不時(shí)還能觀看幾頭大水牛在稻田里耕作，遠(yuǎn)處消逝了成片的竹林，山上的植被也更加的茂密起來(lái)，不時(shí)還有許多云霧環(huán)繞其中，風(fēng)景如畫(huà)美麗極了，同學(xué)們也是感動(dòng)不已。慢慢欣賞著沿途的風(fēng)景，我們的車也不知不覺(jué)的進(jìn)入了黃山市，路邊的小山也漸漸多了起來(lái)，風(fēng)景也更加秀麗了，我們的車子在小山之間穿梭，不時(shí)還穿越幾個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，這是在

8、北方少見(jiàn)的滿足，同學(xué)們也紛紛拍照留念。 不知不覺(jué)的到了下午七點(diǎn)多，我們的車隊(duì)也最終抵達(dá)了目的地南屏，下車后我們直奔飯店，天色也慢慢暗了下來(lái)，或許是剛下過(guò)雨的緣由，這里的空氣比較涼快，沒(méi)有想象中那么熱，當(dāng)天晚上吃完晚飯同學(xué)們就拖著疲乏的身體早早睡了。 其次天早晨吃完早餐，老師讓我們集合支配了一天的行程。幾位導(dǎo)游帶領(lǐng)我們各班同學(xué)進(jìn)入南屏景區(qū),開(kāi)頭參觀景點(diǎn),呈現(xiàn)在我們眼前的是一群布滿古代氣息的建筑，綠樹(shù)白水下的房子，以馬頭墻為建筑主題的屋頂，以灰色的墻壁，黑色小瓦片的屋頂為主題的房子，布滿了情畫(huà)意，在導(dǎo)游小姐的帶領(lǐng)下，我們領(lǐng)悟了南屏的美麗風(fēng)光，如“慎思堂”“程氏宗祠”還有“抱一書(shū)屋”、這里的居民以“

9、葉”氏為主，建筑古樸，地方特色特別濃郁。沿途還有一些茶館，木雕館，酒館，頗有一番地方味道?？諝庵新晕駳?，天上下著小雨，顯得特別清爽，真不失為居住養(yǎng)生的好地方。房屋多為高大的墻體，巷子也特別幽深，窄窄的布滿古香古味。最吸引人的是建筑上的石雕、木雕，每一塊石板、木板，都不是為一件精致的工藝品。使人不禁贊美古人技藝的精湛。 對(duì)于南屏,最深的印象是村中上上下下的臺(tái)階和村邊的萬(wàn)松林,以及村外田地邊的石橋和水車.萬(wàn)松林由于樹(shù)梢上跳動(dòng)的松鼠而得名,圓滿的是我未曾親眼目睹松鼠的身姿；不過(guò)倒近距離觀賞了采蜂蜜的小蜜蜂.大水車是我長(zhǎng)這么大第一次見(jiàn),清亮的水流隨著轉(zhuǎn)動(dòng)的水車灌入小水渠,讓人不禁贊美勞動(dòng)人民的才

10、智.大石橋上行人匆忙,橋下河水潺潺,勾起人無(wú)限的繪畫(huà)沖動(dòng)。 南屏，聚居著葉、程、李諸姓家庭的上千號(hào)人口，至今仍較好地保存著8幢代表著宗族勢(shì)力的古祠堂，有著族祠、家祠和支祠之分，被譽(yù)為“中國(guó)古祠堂建筑博物館”。不過(guò)這些建筑也越來(lái)越商業(yè)化：敘秩堂（菊豆中的老楊家染坊）和葉氏祠堂等。菊豆、復(fù)活的罪惡、南京的基督、大轉(zhuǎn)折、徽商及風(fēng)月等多部影視片曾在此拍攝。因此也被稱為中國(guó)影視村。然后我們又來(lái)到了關(guān)麓，關(guān)麓并不是很大其特色是它的主要建筑為汪氏八個(gè)兄弟的“八大家”住宅群，?！鞍舜蠹摇彼钦撞季趾侠?、設(shè)計(jì)敏捷、建筑精致的典型徽州古民居系列建筑。 安徽考察報(bào)告3 考察緣由 此次考察活動(dòng)人員為代表山魂戶外俱樂(lè)

11、部的山水君主（黃淼）、我愛(ài)中華（袁晶）；考察對(duì)象為安徽阜陽(yáng)地區(qū)兩所由志愿者辦學(xué)的學(xué)校復(fù)興學(xué)校和復(fù)新學(xué)校。 復(fù)興學(xué)校，位于安徽阜陽(yáng)地區(qū)利辛縣，由三位有志于從事農(nóng)村教育事業(yè)的青年創(chuàng)建，成立于20 xx年4月。20 xx年7月，在經(jīng)過(guò)了一系列的操作后，成立了由衡理（袁謙誠(chéng)）牽頭，七個(gè)志愿者組成的籌委會(huì)。學(xué)校獲得正式注冊(cè)，并與當(dāng)?shù)卣炇鹆送泄軈f(xié)議，接管了利辛縣淝東中學(xué)。在此之前，復(fù)興學(xué)校的最初創(chuàng)辦者當(dāng)?shù)卮迕駰钊A已經(jīng)離開(kāi)了復(fù)興學(xué)校。20 xx年8月，因辦學(xué)中發(fā)生的一些沖突激化，復(fù)興學(xué)校的另一個(gè)創(chuàng)辦者殷永純，脫離了復(fù)興學(xué)校，在鄰近的渦陽(yáng)縣高公鎮(zhèn)呂湖村新辦了一所復(fù)新學(xué)校，連續(xù)實(shí)踐著自己振興農(nóng)村教育的理想；

12、20 xx年4月，學(xué)校三個(gè)創(chuàng)建者中照舊留在復(fù)興學(xué)校的趙志雄，最終也離開(kāi)了學(xué)校。 復(fù)興學(xué)校發(fā)生的這些分裂和動(dòng)蕩，給這所本著“為中華之崛起，為民族之復(fù)興”的愿望，由志愿者創(chuàng)立的農(nóng)村學(xué)校帶來(lái)了特殊不利的后果。 在這樣的背景下，受復(fù)興學(xué)?；I委會(huì)代表蝴蝶花（湯征）的邀請(qǐng)，俱樂(lè)部托付山水君主（黃淼）與我愛(ài)中華（袁晶）二人自費(fèi)于20003年12月12日晚前往復(fù)興學(xué)校實(shí)地考察，并帶去了由俱樂(lè)部出資購(gòu)買(mǎi)的4個(gè)足球和4套少年壘球（共價(jià)值150元）贈(zèng)與復(fù)興學(xué)校。 在為期三天（20 xx年12月13日至15日）的考察中，我們走訪了復(fù)興學(xué)校，和學(xué)校的老師、教工、同學(xué)進(jìn)行了訪談，并就教學(xué)方法和教育心理方面的問(wèn)題和當(dāng)?shù)乩蠋?/p>

13、進(jìn)行了適當(dāng)?shù)臏贤?；訪問(wèn)了當(dāng)?shù)劓?zhèn)教辦和利辛縣主管教育的副縣長(zhǎng)及教育局長(zhǎng)，和他們進(jìn)行了座談；和當(dāng)?shù)氐囊恍┲缽?fù)興學(xué)校的村民進(jìn)行了談話。并和籌委會(huì)的代表蝴蝶花（湯征）對(duì)復(fù)興學(xué)校各方面的狀況，包括設(shè)立、教學(xué)、日常管理等進(jìn)行了調(diào)查和探討。 我們還兩次走訪了渦陽(yáng)縣的復(fù)新學(xué)校，在這個(gè)全由志愿者擔(dān)當(dāng)老師的學(xué)校里，我們也開(kāi)放了類似于在復(fù)興學(xué)校的調(diào)查活動(dòng)，并和殷永純本人就復(fù)新學(xué)校的成立、現(xiàn)況和目前的困難狀況進(jìn)行了面對(duì)面的溝通。 考察經(jīng)過(guò) 12月12日晚從上海乘坐火車動(dòng)身，12月13日上午到達(dá)阜陽(yáng)后，“越野”了一個(gè)多小時(shí)的路程，于接近中午時(shí)分，最終來(lái)到了地處安徽省阜陽(yáng)市利辛縣張村鎮(zhèn)的復(fù)興學(xué)校。 學(xué)校門(mén)口有高大的梧桐

14、樹(shù)，顯示了學(xué)校的悠久歷史。但走進(jìn)學(xué)校后猛烈的對(duì)比使我們震驚。校舍已多年失修，教室的墻壁破舊斑駁；教室的窗戶沒(méi)有玻璃，只有破敝的塑料布遮寒擋風(fēng)；室內(nèi)地上坑凹不平，課桌椅特殊陳舊；室外操場(chǎng)上特殊凌亂，環(huán)境雜沓。學(xué)校給人的感覺(jué)特殊破敗，并且管理狀況給人的印象也很不佳。 到達(dá)的當(dāng)天下午，我們參加了與當(dāng)?shù)乩蠋熯M(jìn)行的座談溝通會(huì)。會(huì)議由蝴蝶花（湯征）主持，并由同行的楊浦區(qū)初級(jí)中學(xué)老師、民進(jìn)愛(ài)心俱樂(lè)部的檸檬（李夢(mèng)章）主講的，。散會(huì)后，我們分別對(duì)當(dāng)?shù)氐?0多名老師和同學(xué)進(jìn)行了一些個(gè)別訪談。 復(fù)興學(xué)校的前身為1942年建立的縣立淝東中學(xué)。20 xx年7月，由衡理（袁謙誠(chéng)）等七人組成的志愿者籌委會(huì)和縣教委簽訂30年

15、的使用權(quán)和管理權(quán)后，將其更名為復(fù)興學(xué)校。 學(xué)校當(dāng)時(shí)有同學(xué)500余人，現(xiàn)有同學(xué)共226人其中初一、初二各二個(gè)班，初三一個(gè)班。辦學(xué)初時(shí)有志愿者和當(dāng)?shù)乩蠋煿餐瑩?dān)當(dāng)教學(xué)責(zé)任，目前老師16人，全部為當(dāng)?shù)厝握n老師。老師工資為當(dāng)?shù)乩蠋熡烧逃块T(mén)每月每人發(fā)放500元基本工資。復(fù)興學(xué)校自20 xx年4月起已無(wú)志愿者任課。學(xué)校的日常管理由原學(xué)校副校長(zhǎng)張化山代理校長(zhǎng)（未經(jīng)籌委會(huì)授權(quán)，但據(jù)實(shí)際了解，當(dāng)?shù)卣h一級(jí)政府對(duì)張化山代理校長(zhǎng)表示認(rèn)同）。 晚飯后，我們和蝴蝶花（湯征）及其他一些志愿者進(jìn)行了比較深化的溝通，認(rèn)為復(fù)興學(xué)校目前的辦學(xué)條件總的來(lái)說(shuō)還是比較艱苦的，無(wú)論是校舍、志愿者和老師的福利待遇、同學(xué)的學(xué)習(xí)生活

16、條件都相當(dāng)?shù)睦щy。同時(shí)了解到復(fù)興學(xué)校的另一個(gè)創(chuàng)辦者一殷永純，在鄰近的渦陽(yáng)縣高公鎮(zhèn)呂湖村新辦了一所復(fù)新學(xué)校，并準(zhǔn)備其次天（20 xx年12月14日）下午就去渦陽(yáng)縣的復(fù)新學(xué)?？纯础?12月14日下午，我們來(lái)到了復(fù)興學(xué)校最初的三個(gè)創(chuàng)始人之一北大法律系畢業(yè)生殷永純脫離復(fù)興學(xué)校后另外創(chuàng)立的復(fù)新學(xué)校進(jìn)行參觀考察。 復(fù)新學(xué)校位于利辛縣旁的渦陽(yáng)縣高公鎮(zhèn)呂湖村，距離復(fù)興學(xué)校約10多公里遠(yuǎn)。我們?cè)谀酀艨油莸臋C(jī)耕路上顛簸了將近1個(gè)半小時(shí)才到達(dá)復(fù)新學(xué)校。 在距離學(xué)校百米的地方，就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)學(xué)校的房頂上飄揚(yáng)的五星紅旗，進(jìn)入校內(nèi)，環(huán)境之簡(jiǎn)陋比之復(fù)興學(xué)校更過(guò)特別，但學(xué)校里活躍的同學(xué)們和他們?cè)诨顒?dòng)中所呈現(xiàn)出的精神面貌，是一種

17、能讓人明顯感覺(jué)到的活力。 復(fù)新學(xué)校現(xiàn)有同學(xué)180名左右（其中學(xué)校部約160名左右，分三個(gè)班級(jí)；高中部有高一、高二各一個(gè)班，共20多人，全部為當(dāng)時(shí)殷永純脫離復(fù)興學(xué)校后照舊跟隨他的同學(xué)）。任課老師14名，其中實(shí)際擔(dān)當(dāng)教學(xué)任務(wù)的為10人，全部為志愿者，另有三名志愿者老師受委派在四周的臨湖中學(xué)關(guān)懷教學(xué)。 我們隨機(jī)選擇地對(duì)那里的志愿者老師和同學(xué)進(jìn)行了訪談，并參觀了老師的宿舍和各個(gè)班級(jí)的教室。 這里的教室窗戶同樣沒(méi)有玻璃，同樣的用塑料紙擋風(fēng)遮雨，但這里的塑料紙卻安置地整整齊齊，并不因窗戶的殘缺而給人破敗的感覺(jué)。那種在艱苦條件下照舊一絲不茍的精神和這里同學(xué)的面貌特殊的合拍。 教室內(nèi)的很多規(guī)章制度都由同學(xué)自己

18、書(shū)寫(xiě)張貼，我們發(fā)覺(jué)，嚴(yán)格的作息制度并沒(méi)有給同學(xué)帶來(lái)壓力，同學(xué)們發(fā)自內(nèi)心的向?qū)W的愿望使得他們都特殊情愿遵守這些由他們自己書(shū)寫(xiě)并張貼的規(guī)章。 教室內(nèi)的課桌椅幾乎沒(méi)有一件是相同的，書(shū)桌與書(shū)桌之間雖然凹凸不平，但是井然有序，桌上的書(shū)本和文具排放整齊。簡(jiǎn)陋的講臺(tái)、講桌、課桌、板報(bào)上到處都留下了同學(xué)、老師勉勵(lì)自己、催人向上的字句。那些同學(xué)書(shū)寫(xiě)的座右銘上或許還帶有一些語(yǔ)法的錯(cuò)誤，但是他們敢想、敢寫(xiě)、敢于學(xué)習(xí)、敢于實(shí)踐的作風(fēng)讓我們感到了一絲動(dòng)力。 老師的宿舍或許應(yīng)當(dāng)說(shuō)是簡(jiǎn)陋到了極至。殷永純的床頭張貼著一幅水墨山水，聽(tīng)說(shuō)是他的親筆，談不上繪畫(huà)的技巧，或許只是他在陋室中聊以自遣所畫(huà)，但山水本身的精神卻是表達(dá)于技巧

19、之外的。 復(fù)新學(xué)校的師生之間關(guān)系融洽。這里的老師全部由志愿者組成，每人每個(gè)月除領(lǐng)取200元基本生活費(fèi)之外，別無(wú)收入，而相對(duì)應(yīng)的是他們每周每人要擔(dān)當(dāng)教學(xué)任務(wù)20-30節(jié)課。志愿者老師都對(duì)自己進(jìn)行著的教同學(xué)活有著超乎現(xiàn)實(shí)的熱忱。我們?cè)L談的老師中有一位去年畢業(yè)于浙江師范高校，已在這里堅(jiān)持當(dāng)志愿者老師有一年多了。她和她的同學(xué)之間似乎更像是關(guān)系融洽的伴侶。 同學(xué)們特殊活潑也特殊樂(lè)于和外來(lái)的我們溝通。在談話中，無(wú)論是學(xué)校生還是高中生，我們發(fā)覺(jué)他們對(duì)自己的老師們特殊認(rèn)同和敬重，并且具有特殊高的學(xué)習(xí)熱忱。 那天，同學(xué)們自發(fā)地到學(xué)校來(lái)關(guān)懷老師一起整理校內(nèi)，一起將因雨水浸泡而變得松軟的操場(chǎng)泥地夯實(shí)。他們還會(huì)在休息

20、日自己來(lái)組織一些集體的活動(dòng)。會(huì)定期在星期天的下午到學(xué)校來(lái)和老師就學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行溝通和溝通，并一起唱歌、跳舞、聯(lián)歡。那個(gè)星期天，我們就碰上了學(xué)校班級(jí)的同學(xué)們?cè)谶M(jìn)行的一場(chǎng)唱歌聯(lián)歡會(huì)。我們的山水君主（黃淼）受邀參加了他們的活動(dòng)，還當(dāng)場(chǎng)表演了一段京劇的銅錘花臉唱段上天臺(tái)。 在陳設(shè)簡(jiǎn)陋的校長(zhǎng)室內(nèi)，我們仔細(xì)閱讀了墻上張貼著的校訓(xùn)校規(guī)，感到在相當(dāng)簡(jiǎn)陋和艱苦的教學(xué)環(huán)境中的這所學(xué)校，正在為走向一條制度明確、目標(biāo)清晰、教學(xué)方法相對(duì)先進(jìn)的辦學(xué)之路而切實(shí)努力著。 從復(fù)新學(xué)校參觀考察歸來(lái)，所見(jiàn)所了解到的一切讓我們思緒難平。 12月15日上午，山水君主（黃淼）受俱樂(lè)部的托付再度前往復(fù)新學(xué)校，去實(shí)地看看他們的授課狀況，并代

21、表俱樂(lè)部給復(fù)新學(xué)校捐款500元，用于安裝課室的玻璃窗，并為復(fù)新學(xué)校的師生買(mǎi)了一只活羊帶去，讓復(fù)新學(xué)校的師生能夠打打牙祭。也表示了俱樂(lè)部對(duì)于那些能在如此艱苦環(huán)境下照舊不懈堅(jiān)持實(shí)踐著自己人生理想的青年志愿者們的敬意。 山水君主（黃淼）此行拍下了復(fù)新學(xué)校的一些照片，并在實(shí)際聽(tīng)講后，對(duì)那里的教學(xué)方法贊不絕口。那里在進(jìn)行的是一種迥然不同于慣常教學(xué)模式的教育方式，啟發(fā)、誘導(dǎo)同學(xué)本身的思維活力，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感到樂(lè)趣，正是那些志愿者老師們?cè)谂?shí)踐著的目標(biāo)。 復(fù)新學(xué)校師生的午餐令人驚異的簡(jiǎn)潔。那里每個(gè)同學(xué)和老師的伙食標(biāo)準(zhǔn)只有3元/天，同學(xué)們從家里帶一些雜醬，每天的主菜就是土豆絲。老師吃的是同樣的伙食?；蛟S同

22、學(xué)們已經(jīng)習(xí)慣了這樣一種在許多人包括我看來(lái)不能忍受的生活，但他們有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，也有自己的人生理想，他們也很歡快、開(kāi)朗，并在為自己的理想而努力學(xué)習(xí)著 15日上午同時(shí)，我愛(ài)中華（袁晶）和蝴蝶花（湯征）、檸檬（李夢(mèng)章）等一行前往張村鎮(zhèn)教育辦公室訪問(wèn)了當(dāng)?shù)氐逆?zhèn)教辦領(lǐng)導(dǎo)，探討溝通了一些學(xué)校管理的事宜；下午按商定拜會(huì)了利辛縣主管教育的王副縣長(zhǎng)和縣教育局的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)行了一些溝通工作。 15日晚，結(jié)束考察，回程。于16日晨抵滬。 小結(jié)和爭(zhēng)辯 其實(shí)，我們之所以對(duì)復(fù)興學(xué)校和復(fù)新學(xué)校感愛(ài)好，是由于，這種由志愿者完全獨(dú)立辦學(xué)并進(jìn)行授課的辦學(xué)模式在全國(guó)都是獨(dú)一無(wú)二的。復(fù)興學(xué)校和復(fù)新學(xué)校能夠生存到現(xiàn)在，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是一個(gè)很

23、大的奇跡。誰(shuí)都不能否認(rèn)，在缺乏物質(zhì)條件的狀況下，志愿者幾年來(lái)辛勤的工作和維持學(xué)校的正常運(yùn)作是多么的困難。 復(fù)興和復(fù)新，這兩個(gè)學(xué)校的辦學(xué)模式既有其相同的地方，也有其不同之處。從目前的現(xiàn)狀來(lái)看殷永純后來(lái)創(chuàng)辦的復(fù)新學(xué)校在教學(xué)實(shí)踐和學(xué)校管理上似乎較為成功。 我們針對(duì)兩個(gè)學(xué)校的辦學(xué)方法，和辦學(xué)中發(fā)生的問(wèn)題在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了比較深化的調(diào)查分析。發(fā)覺(jué)，雖然兩個(gè)學(xué)校目前都境況比較困難，但面臨的問(wèn)題有特殊大的區(qū)分。在充分聽(tīng)取了當(dāng)?shù)乩蠋煛⑼瑢W(xué)，當(dāng)?shù)乜h鎮(zhèn)兩級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)，以及志愿者本身和同行的其他參觀考察者的狀況介紹和反映建議后。我們得出了一些初步的結(jié)論。 我們發(fā)覺(jué)，復(fù)興學(xué)校的問(wèn)題關(guān)鍵集中在籌委會(huì)的管理，以及由此而造成的一系

24、列沖突；復(fù)新學(xué)校的問(wèn)題關(guān)鍵在于物質(zhì)預(yù)備和資金困難上，其辦學(xué)模式及教學(xué)模式中有許多可取之處，但有待好好總結(jié)。 現(xiàn)分別就兩個(gè)學(xué)校的調(diào)查中所發(fā)覺(jué)的問(wèn)題小結(jié)如下： 復(fù)興學(xué)校 一、籌委會(huì)至今沒(méi)有建立（似乎也從未建立過(guò)）一套切實(shí)可行的學(xué)校管理規(guī)章，也未就辦學(xué)方針和進(jìn)展方向形成系統(tǒng)的方案。因無(wú)切實(shí)可行的制度保證，學(xué)校的管理基本處于無(wú)序狀態(tài)； 例如：學(xué)校的財(cái)務(wù)制度等于空白，所收學(xué)費(fèi)沒(méi)有入賬，現(xiàn)金坐支，收付無(wú)據(jù)；對(duì)公用設(shè)備的使用和管理混亂等等。 二、對(duì)于志愿者的管理同樣缺乏合理的制度。志愿者的招募、培訓(xùn)和使用均缺乏管理，由此造成志愿者流淌性過(guò)大，水平參差不齊，非但沒(méi)有起到通過(guò)吸取高素養(yǎng)的志愿者來(lái)提高農(nóng)村教學(xué)質(zhì)量

25、的初衷，還嚴(yán)峻干擾了原來(lái)的教學(xué)秩序，造成教學(xué)質(zhì)量下降； 例如：志愿者老師流淌過(guò)于頻繁，2年的時(shí)間內(nèi)換了4任校長(zhǎng)，一個(gè)學(xué)期中同一個(gè)班級(jí)同一門(mén)課的志愿者任課老師最多的換了7個(gè)；同學(xué)流失嚴(yán)峻，由辦學(xué)初期的500多名下降到200多名。 三、志愿者和原淝東中學(xué)留任老師之間的溝通存在極大問(wèn)題。這種狀況同樣存在于籌委會(huì)和志愿者，以及籌委會(huì)和當(dāng)?shù)乩蠋熤g；由于文化背景不同，教學(xué)的方式也存在很大差別，在責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)都沒(méi)有明確制度規(guī)范的狀況下，各方都主觀地按個(gè)人意志行事，并因不留意工作方法和態(tài)度，從而造成沖突的積累和激化； 例如：志愿者和當(dāng)?shù)乩蠋熢诮虒W(xué)方法和工作方式上基本上是各行其是；籌委會(huì)主要負(fù)責(zé)人對(duì)教育缺

26、乏了解，對(duì)當(dāng)?shù)乩蠋熑狈?yīng)有的敬重等； 四、籌委會(huì)輕于許諾，而不能兌現(xiàn)，并將籌資困難的責(zé)任單方面地責(zé)備當(dāng)?shù)乩蠋熀椭驹刚??；I委會(huì)自身也未能形成解決籌資問(wèn)題的可行方案，而又過(guò)分依靠遠(yuǎn)程管理，脫離當(dāng)?shù)貙?shí)際狀況的簡(jiǎn)潔工作作風(fēng)，導(dǎo)致雙方?jīng)_突進(jìn)一步惡化； 例如：籌委會(huì)一般在網(wǎng)上召集會(huì)議，缺少現(xiàn)場(chǎng)辦公；對(duì)校長(zhǎng)等重大人事任免事項(xiàng)缺乏具體的制度，人治傾向較為明顯。 籌委會(huì)目前已很難再實(shí)施相應(yīng)的管理職能。 例如：目前籌委會(huì)7人中的5人已長(zhǎng)達(dá)近兩年時(shí)間不知去向；志愿者已基本散盡；當(dāng)?shù)卣ɡ量h主管教育的王副縣長(zhǎng)）也認(rèn)為復(fù)興學(xué)?！耙咽且粋€(gè)句號(hào)”等。 作為一種不同于國(guó)辦、民辦學(xué)校的第三種辦學(xué)模式，復(fù)興學(xué)校作為志愿者辦學(xué)

27、的開(kāi)創(chuàng)意義不行否認(rèn)，雖然現(xiàn)在就說(shuō)復(fù)興學(xué)校的模式已經(jīng)徹底失敗或許還為時(shí)過(guò)早，但實(shí)際操作中的問(wèn)題如不準(zhǔn)時(shí)解決的話，的確令人擔(dān)憂?，F(xiàn)有的狀況已經(jīng)嚴(yán)峻影響到教學(xué)，老師怠工現(xiàn)象明顯，課堂紀(jì)律混亂，同學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)不明，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏愛(ài)好和熱忱，當(dāng)?shù)卣诮荒隉o(wú)志愿者擔(dān)當(dāng)教學(xué)任務(wù)，并失去和籌委會(huì)的直接聯(lián)系的狀況下，認(rèn)為復(fù)興學(xué)校這一志愿者辦學(xué)的實(shí)踐已經(jīng)劃上了句號(hào)。 復(fù)新學(xué)校 復(fù)新學(xué)校似乎已經(jīng)避開(kāi)了復(fù)興學(xué)校許多管理上的問(wèn)題。 雖然至今沒(méi)有獲得政府部門(mén)的辦學(xué)批準(zhǔn)，但通過(guò)掛靠學(xué)籍的方法，復(fù)新學(xué)校的同學(xué)能夠獲得國(guó)家認(rèn)可的學(xué)籍，并參加國(guó)家統(tǒng)一的升學(xué)考試。 在復(fù)新學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度都比較完善，包括對(duì)志愿者的

28、考核、使用和管理的制度，也在實(shí)踐中基本成型，并得到志愿者老師和同學(xué)的認(rèn)可和貫徹。 志愿者老師責(zé)任感很強(qiáng)，并有著超乎想像的教學(xué)熱忱。 同學(xué)由于學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，在志愿者老師啟發(fā)誘導(dǎo)式的教育方式下，學(xué)習(xí)熱忱很高，也特殊刻苦。這里的同學(xué)一般是從其他學(xué)校掉隊(duì)的同學(xué)，但在這里，他們的進(jìn)步很明顯。 應(yīng)當(dāng)說(shuō)，復(fù)新學(xué)校目前本身的校務(wù)管理和教學(xué)狀況是令人滿意和感動(dòng)的，它目前最迫切需要的或許就是能以實(shí)際的升學(xué)成果來(lái)證明自己教育實(shí)踐上的成功。 但感動(dòng)之余，我們照舊要對(duì)復(fù)新學(xué)校目前存在的問(wèn)題做一個(gè)小結(jié)。 一、復(fù)新學(xué)校目前很難維持。 它收取的學(xué)費(fèi)只是當(dāng)?shù)仄渌麑W(xué)校的一半，但全部志愿者老師的補(bǔ)貼和教學(xué)設(shè)施的添置和維護(hù)都只有從并

29、不富有的學(xué)費(fèi)收入里支出一途；自復(fù)新學(xué)校成立的一年多來(lái)，外界對(duì)他的捐款總數(shù)在5000元左右，包括俱樂(lè)部捐贈(zèng)的500元，在目前沒(méi)有其他收入來(lái)源的狀況下，它的生存存在著現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題； 二、復(fù)新學(xué)校的辦學(xué)并未得到當(dāng)?shù)卣逃块T(mén)認(rèn)同。 由于復(fù)興學(xué)校的問(wèn)題而造成的影響，殷永純的辦學(xué)還得不到正式辦學(xué)的準(zhǔn)許。復(fù)新學(xué)校目前類似于非法辦學(xué)狀態(tài)，也缺乏必要的影響力來(lái)獲得正式辦學(xué)的資格； 三、目前似乎還缺乏推廣的可行性。 雖然殷永純和他的追隨者在努力實(shí)踐著自己的理想，并在實(shí)際的教學(xué)中對(duì)同學(xué)產(chǎn)生了特殊好的效果（除跟隨殷永純而來(lái)的原復(fù)興學(xué)校的20幾個(gè)同學(xué)外，當(dāng)?shù)卣猩耐瑢W(xué)大多家庭較困難，基礎(chǔ)較薄弱，到復(fù)新學(xué)校后，他們的進(jìn)

30、步大都特殊明顯）。但不行否認(rèn)，由于缺乏多余的時(shí)間來(lái)總結(jié)，也缺乏必要的資金來(lái)支持，他們的教學(xué)模式目前照舊帶有特殊深厚的個(gè)人顏色，并且還處于摸索階段，缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃。 四、志愿者缺乏實(shí)際的物質(zhì)保障。 雖然目前能留在復(fù)新學(xué)校授課的志愿者都經(jīng)過(guò)了充分的考驗(yàn)，也以自己的力氣獲得了當(dāng)?shù)赝瑢W(xué)的認(rèn)同，然而他們能堅(jiān)持多久，和如何堅(jiān)持，都是特殊讓人困惑的事情。 可以說(shuō)，目前維系復(fù)新學(xué)校生存著的更多是依靠殷永純的個(gè)人魅力，以及那些志愿者老師投身農(nóng)村教育，轉(zhuǎn)變目前農(nóng)村教育落后面貌的一腔熱血，但是在物質(zhì)預(yù)備上的先天不足將直接影響到復(fù)新學(xué)校的生存和進(jìn)展。 安徽考察報(bào)告4 自從我選擇了環(huán)境藝術(shù)這個(gè)專業(yè)后，我就對(duì)自己有了些新

31、的熟識(shí)。做事要留意效率這個(gè)沒(méi)錯(cuò)，但有些事情并不是光花時(shí)間就能見(jiàn)成效的，就拿環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這個(gè)專業(yè)來(lái)說(shuō)吧，它就是一個(gè)科學(xué)與藝術(shù)兼容的新興學(xué)科。而沒(méi)有立意新穎的審美觀和確定的藝術(shù)鑒賞力是無(wú)法在此專業(yè)上有太大成就的。 在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們就從如下幾方面去努力。首先通過(guò)自身的刻苦努力，訓(xùn)練好扎實(shí)的美術(shù)功底；其次，守住一顆寧?kù)o的心，排解雜念，著力提高自身對(duì)藝術(shù)的修養(yǎng)及審美鑒賞力；再次，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，多多掃瞄名家名作，兼顧現(xiàn)實(shí)，學(xué)好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)基礎(chǔ)。 此次考察屏山、西遞、宏村、南屏之行，讓我獲益不少，收獲頗多。早日就對(duì)安徽世界文化遺產(chǎn)地屏山、西遞、宏村、南屏懷有一種奇妙向往，很想見(jiàn)識(shí)一番它的無(wú)限魅力之處。當(dāng)然

32、，對(duì)一種奇妙事物的欣賞，光用眼睛去觀看，用現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)去記錄是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。某學(xué)者為徽州題詞：“想了解中國(guó)古代帝王生活，到北京去；想了解中國(guó)明清百姓生活，到屏山、西遞、宏村、南屏去。”這足以體現(xiàn)了這里民居建筑的藝術(shù)魅力，也從側(cè)面反映了屏山、西遞、宏村、南屏的歷史背景。 我們的第一站屏山。 經(jīng)過(guò)了兩個(gè)小時(shí)汽車的顛簸，最終到了這次考察的目的地黟縣屏山。到達(dá)之后稍做支配就參觀村落，那么的古樸，小橋、流水、人家，最原始古樸的村落。北靠如屏青山、地處黟縣盆地一角的屏山村，兼有山鄉(xiāng)小鎮(zhèn)與江南水鄉(xiāng)的風(fēng)景特色：一條小河穿村而過(guò)，十幾座單孔石拱古橋又彎腰弓背地跨河將它們緊緊相連。 這里秀麗的湖光山色、對(duì)比猛烈的青

33、瓦白墻、堅(jiān)挺厚實(shí)的老磚古房，還有處處氤氳的文化氣息，都讓我的目光難以離棄。只要到過(guò)這里的人沒(méi)有一個(gè)不贊揚(yáng)這里的美景的，這個(gè)被稱作“桃花源里人家”的地方。 潔白的粉墻、烏黑的屋瓦、飛挑的檐角、鱗次櫛比的獸脊斗拱以及凹凸錯(cuò)落、層層昂起的馬頭墻，綿亙著一幅宗族生息繁衍的歷史長(zhǎng)卷，穿行其間，思緒隨著青石板巷步移景異，遙遠(yuǎn)的歷史記憶漸漸復(fù)蘇。作為極具共性特征的文化現(xiàn)象，徽州的老房子是在特定的自然和文化環(huán)境中形成的。“胸中小五岳，足底大九州”的徽州人，他們服賈四方，或成巨富榮歸故里，將域外更高層次的文化引入境內(nèi)，窮極土木，廣侈華麗以明得志，構(gòu)筑起一幢幢精致別致的民居建筑。故此，早在晚明時(shí)期，“入歙、休之境

34、而遙望高墻白屋”就成為徽州村落的獨(dú)特景觀。我真正領(lǐng)悟徽派建筑是在屏山村。這是一個(gè)被現(xiàn)代社會(huì)遺忘的舊夢(mèng)?，F(xiàn)代的陽(yáng)光還沒(méi)有照耀在它青灰的屋瓦上，在都市的喧嘩這之外，它抱殘守缺，在皖南的清亮中向我們呈現(xiàn)了一種樸實(shí)的民間生活。屏山村在黟縣，是目前保存最完整的徽派建筑群。遠(yuǎn)處望去，屏山村是一片線條簡(jiǎn)潔的黑瓦鋪成的屋頂和高大的白墻，黑白相間，錯(cuò)落有致。邁入老屋你會(huì)發(fā)覺(jué)，這些老屋內(nèi)部繁復(fù)精致與外部的簡(jiǎn)潔純粹形成鮮亮的對(duì)比，徽派建筑中著名的三雕木雕、磚雕、石雕在這里體現(xiàn)的淋漓盡致。 屏山古稱長(zhǎng)寧里，為舒氏聚族而居之地。屏山舒氏始祖德輿原居廬江，唐朝僖宗年間公元年為避戰(zhàn)亂，攜家南逃。相傳途中夢(mèng)見(jiàn)仙人教育道：“逢

35、長(zhǎng)則止?！钡螺浺宦钒仙缴嫠?，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，進(jìn)入黟縣盆地，來(lái)到了長(zhǎng)寧里。只見(jiàn)這里北倚屏風(fēng)山，東邊則有困睡尖、吉陽(yáng)山、三姑峰諸峰直立；在屏風(fēng)山與吉陽(yáng)山之間由北向南流來(lái)的吉陽(yáng)溪，和源于三姑峰的一股細(xì)流在村子?xùn)|南角匯合，繞村西流，在不遠(yuǎn)處匯入龍川河?？吹竭@樣的地形，德輿滿心興奮，實(shí)在是一塊難得的風(fēng)水寶地：有山環(huán)繞以擋風(fēng)，又有水環(huán)繞以聚氣，符合“山環(huán)水抱必有氣”的風(fēng)水定律，于是便決計(jì)在此地定居下來(lái)，更何況這個(gè)地方的地名中還含有“長(zhǎng)”字呢？ 風(fēng)水學(xué)論中有“山主貴，水主財(cái)”的說(shuō)法，有意思的是，屏山舒氏家族的進(jìn)展史似乎也印證了這一說(shuō)法?！吧街髻F”，貴在舊時(shí)指業(yè)儒入仕做官。屏山村自古崇文重教，詩(shī)書(shū)傳家，的確從這里走

36、出了達(dá)官貴人。族人舒榮都，明萬(wàn)歷乙未公元年進(jìn)士，授職中書(shū)舍人，后因政績(jī)突出擢為御史。舒斯笏，清光緒三十年公元年）進(jìn)士，欽點(diǎn)主事，簽分兵部。除了他們之外，其他名流，代不乏人。“水主財(cái)”，財(cái)即財(cái)寶家產(chǎn)。屏山人也有不少經(jīng)商有成者，他們?nèi)∝?cái)有道，理財(cái)有方。村中至今仍存在的眾多民居祠堂等古建筑，不正在顯示著當(dāng)年屏山舒氏財(cái)力的雄厚嗎？ 屏山村整個(gè)村落的布局也是有講究的。村中的古民居、祠堂，密密匝匝，鱗次櫛比。盡管吉陽(yáng)溪穿村而過(guò)，但是這些古建筑主要集中在吉陽(yáng)溪的西畔。為什么不沿著溪流大體上呈對(duì)稱分布呢？其實(shí)，“河右為吉，河左為兇”，這是閱歷之談?！昂佑覟榧?，河左為兇”中的左、右分法是以人橫跨河流，水從背后流

37、向前方，此時(shí)左手為河左，右手為河右。中國(guó)古代文獻(xiàn)中關(guān)于“河右為吉，河左為兇”的記載頗多。因此屏山舒氏在做房屋特別是建筑族祠時(shí)，確定也會(huì)考慮到這一點(diǎn)。 屏山舒氏特殊看重風(fēng)水，認(rèn)為風(fēng)水與人生禍福、家族興衰息息相關(guān)。所以，他們的村落布局和住宅基地，力求遵循風(fēng)水定律，甚至墓地選擇，也嚴(yán)厲其事，絲毫不敷衍。在胡時(shí)濱、舒育齡編著的屏山旅游詩(shī)話一書(shū)中，載有“調(diào)包計(jì)堪得好風(fēng)水，朱娘子熱葬發(fā)屏山”的傳奇故事，說(shuō)的是嫁到舒家的朱娘子依據(jù)風(fēng)水先生所言，在一塊神牛寶地“熱葬”，數(shù)十年之后，舒氏家族果真興盛發(fā)達(dá)起來(lái)了。故事是真是假，誰(shuí)也說(shuō)不清。 在這塊風(fēng)水吉地上，屏山舒氏世代致力耕讀，勤儉持家，民風(fēng)淳樸。明清之際，不少

38、人外出經(jīng)商，以誠(chéng)待客，以義取利。致富后，熱心公益事業(yè)，捐資助學(xué)濟(jì)困，行善積德。古人云：“好風(fēng)水必以德求之?！鼻О倌陙?lái)，風(fēng)水的奇異魅力在屏山的呈現(xiàn)，無(wú)疑與舒氏家族一貫重視讀書(shū)修身、行善立德分不開(kāi)。 現(xiàn)在，屏山村正在大力開(kāi)發(fā)古村落旅游，以顯示自身的特色與價(jià)值，由于風(fēng)水在該村確有一種神妙和玄乎。 在屏山住下一星期后我們就去了四周的一個(gè)古村落南屏。南屏是那種還沒(méi)開(kāi)發(fā)完全的小村，民風(fēng)淳樸，沒(méi)有深厚的世俗氣。村落里只有一些出售小吃和古董的小店，其他什么都沒(méi)有，村民生活得安逸，差不多與世隔絕?；张山ㄖ篌w相同，比較引人留意的是做工很精細(xì)的木雕和石雕。南屏雖深居山第，卻也是各家各戶門(mén)第井然，等級(jí)森嚴(yán)。古時(shí)的比

39、較富貴的人家門(mén)楣高挑，做工細(xì)致；而一般人家就平淡無(wú)奇了。 貫穿村落的還有小溪，不止江南古鎮(zhèn)有小橋流水人家的景致，這邊也不缺，而且更勝一籌，這邊的水都是山間的水順流而下流進(jìn)村落，自然清冽潔凈。村民們就在家門(mén)口的小溪里洗菜洗衣，考察時(shí)聽(tīng)著敲衣棒敲出的嘟嘟的聲音，很是滿足。村中家中大都養(yǎng)些小貓小狗，我們進(jìn)去的時(shí)候也是特殊的熱忱，圍圍著我們轉(zhuǎn)了又轉(zhuǎn)。安徽村落中的小路大都曲折曲折，像迷宮一樣，一不當(dāng)心就會(huì)走迷路，對(duì)于我這個(gè)毫無(wú)方向感的人自然是很困難，所以便迷路了好幾次，只能向村上的人打聽(tīng)去路，村民也是熱忱周到，有兩次還親自將我送到村口。 老徽州的兩大世界文化遺產(chǎn)西遞、宏村，我對(duì)其歷史背景有了如下一些了解

40、。 西遞位于黟縣城東8公里處，屬于黃山市，黃山腳下，它是一處典型地，以宗族關(guān)系為紐帶，經(jīng)數(shù)十年的繁衍而成的同族聚居村落。相傳，歷史上我負(fù)盛名的唐太宗的后代，流落到皖南山區(qū)，并形成了胡氏聚居村落，并在此土地上制造了輝煌。 這就是西遞？高墻夾著深巷，這般安靜，如此安詳，我們所想見(jiàn)的帝王之村的風(fēng)范呢？穿過(guò)巷子時(shí)，仿佛進(jìn)入了中世紀(jì)的古堡，始終沒(méi)有一絲光亮。幽幽的高墻并著沈沈的石板路，淡淡的星輝稀疏地游離在遙遠(yuǎn)無(wú)邊的暗空。我們完全進(jìn)入另一個(gè)時(shí)代了。 興奮讓我們半夜難眠，馬的嘶鳴，透過(guò)清亮的夜風(fēng)傳了過(guò)來(lái)，明天，會(huì)是怎樣的一個(gè)開(kāi)頭呢？我們都在想著，不知不覺(jué)，古村迎來(lái)了它的平常的朝陽(yáng)了。我們卻驚異于這千百年如

41、一的平常了。 這里的霧氣很平常，淡淡的游絲般飄浮在空氣中，無(wú)處不在。我早早地起了床，站在款待所房頂上。這是一個(gè)比較陳舊開(kāi)闊的兩層樓的屋頂，帶隊(duì)的盧老師比我們還早地在那里畫(huà)畫(huà)。四周是比較矮而連綿起伏的山脈，把西遞裝在碗里，但又不是很壓抑的那種。 天空還只是灰蒙蒙的一片，古老的西遞像裹在紗帳里酣睡的帝王。高高的馬頭墻被勾畫(huà)出淺淺而威猛的輪廓仰天長(zhǎng)嘯?；野椎姆课葺x映出變化多姿的顏色，分不清哪里是真，哪里是假，哪里是實(shí)，哪里是虛，搜腸刮肚也找不出幾個(gè)詞兒來(lái)形容此刻的心情。 霧氣緩緩地像是虔誠(chéng)的朝圣者，輕快又如超凡脫俗的絕色舞女。那么自然卻又無(wú)序整齊，理論中全部的沖突，似乎都在這里相互擁抱，和平共處了。

42、信任處在這樣的朝霧中的每一個(gè)人都會(huì)臨時(shí)地忘卻塵世全部的煩憂。 一會(huì)兒，同學(xué)們都來(lái)了，有的背了相機(jī)，有的拿了速寫(xiě)本，都贊美于眼前的超脫，忘了手中記錄的工具，只好相互勸慰，還有機(jī)會(huì)，反正還有幾天時(shí)間。 那霧卻是要走了，戀戀不舍地還回頭望了望，最終一絲絲地不知消逝到了哪里。太陽(yáng)從樹(shù)梢探出頭來(lái)，柔柔睜開(kāi)惺忪的睡眼，微笑地看著朝圣者遠(yuǎn)去，宣告了人間的到來(lái)。 西遞的夜是美的，那種古老的美，沒(méi)有車水馬龍的煩雜，也沒(méi)有霓虹閃爍的明麗，就那樣古樸的，不加修飾地存在著。假如要說(shuō)有修飾，那便是這相宜的建筑和腳下別有情致的石板路。 白天要參觀和畫(huà)畫(huà)、照相，晚上的時(shí)間全是我們自己的，一路逛過(guò)去，一些制作精致的小玩藝和服

43、飾別開(kāi)生面地?cái)[在店鋪里，讓人禁不住誘惑。還有不少的風(fēng)味小吃，就在宗祠門(mén)口，我想在以前，這可能是大逆不道的，但現(xiàn)在誰(shuí)也不會(huì)管了，只要白天不擋道也就足夠了，何況，這些小吃，真的讓旅途的生活布滿了樂(lè)趣。 有時(shí)候，也寵愛(ài)幾個(gè)人一起走一走小巷子。讓腳步擊打著石板的節(jié)奏在夜的靜謐里傳得悠揚(yáng)。那天我們走到水邊的時(shí)候，聽(tīng)到一聲貓叫，同學(xué)突然講出一句，貓?jiān)谖鞣绞切皭旱南笳鳎瑖樀梦覀円粋€(gè)個(gè)毛骨悚然，拔腿就跑。盡管還沒(méi)有看到貓的影子。要是在白天就不同了，我拍了許多以古墻為背景的貓，有曬太陽(yáng)的、奔跑的，捉魚(yú)的。畢竟，貓這東西，還是暗夜的精靈。 有月光的晚上，整個(gè)村落掩蓋在一片朦朧之中，古樹(shù)搖曳著陰影，斑駁的墻壁更顯得

44、古老和奇妙。有人說(shuō)西遞的形狀像一艘揚(yáng)帆待航的船，而此刻，真的感覺(jué)到心在波濤里暢游。四周的山，都如同海中的巨浪，余下的，只有無(wú)盡的剌激了。 溪水的流響在夜里更為清晰，動(dòng)聽(tīng)的聲音像是合著節(jié)拍的舞步。水并不深，但鑲嵌在西遞這樣的村子里是恰合時(shí)宜的，使它不會(huì)喧賓奪主，襯托著主體的完善。月光投在水面泛起的粼粼微波，游動(dòng)著在石壁上投下若隱若現(xiàn)的影像。村子的四周是一大片的土地，收了莊稼的稻田已長(zhǎng)滿了青草，可以養(yǎng)馬、養(yǎng)牛，晚上的時(shí)候，馬的嘶鳴劃破夜的空氣，雄渾而清亮。遠(yuǎn)處的山也在陰影中安靜地睡著了。只有星星，還在滿空地亂跑，像是頑皮的孩子，我們是不行的了，一天的勞累，爬到床上剛聊不到幾句，就都甜甜地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)了。 在西遞的一段日子，淺略地了解了徽州的一些文化，徽州保存了太多明清時(shí)期的建筑和村落，歷經(jīng)了這么多的年月，那里的人們似乎連生活上的作息都一并從祖輩上繼承了下來(lái)，沒(méi)有什么大的轉(zhuǎn)變，