7 敬業(yè)與樂業(yè) 同步練習【含答案】

1、7.敬業(yè)與樂業(yè)同步練習（一）閱讀下面文本，完成下列各題。我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。先要說說有業(yè)之必要?？鬃诱f：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，唯有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯?！蔽艺饕彘T、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷地勞作。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預備的人學生說法，告訴他們對

2、于自己現(xiàn)有的職業(yè)應采何種態(tài)度。第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。唯有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。莊子記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。第二要樂業(yè)?！胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨兀康谝?，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、

3、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。我生平最受用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。我深信人類合理的生活總該如此。（1）本文的中心論點是什么？ _（2）選文畫線句運用了哪種論證方法？請分析其作用。_ （3）簡述本文的論證思路。_（4）李克強總理在政府工作報告中提出要打造“工匠精神”。藝術(shù)

4、創(chuàng)作需要精雕細琢，產(chǎn)品質(zhì)量更要精益求精。結(jié)合“敬業(yè)、樂業(yè)”，談談你對“工匠精神”的理解。_（二）閱讀下面文本，完成下列各題。敬業(yè)與樂業(yè)我這題目，是把禮記里頭“敬業(yè)樂群”和老子里頭“安其居樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與禮記老子原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。我先要說說有業(yè)之必要?？鬃诱f：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，唯有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。唐朝有一位名僧

5、百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯?！蔽艺饕彘T、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷地勞作。專為在職業(yè)及正在做職業(yè)上預備的人學生一一說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應采何種態(tài)度。第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。莊子記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，

6、無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。第二要樂業(yè)?！胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快感。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩悶?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。我生平最受用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。我深信人類

7、合理的生活應該如此。（1）文章開頭交代題目的來源，用意是什么？ _（2）選文畫線句運用了哪種論證方法？并分析其作用。 _（3）第段是如何體現(xiàn)演講特色的？_ （4）請聯(lián)系自己的生活實際，談談你應如何“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。_（三）閱讀下面文本，完成下列各題。敬業(yè)與樂業(yè)（節(jié)選）我這題目，是把禮記里頭“敬業(yè)樂群”和老子里頭“安其居樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與禮記老子原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。孔子說：“飽食終日，無所用心

8、，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，唯有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務，把他本日應做的工悄悄地都做了。這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷地勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？

9、萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預備的人學生說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應采何種態(tài)度。（1）節(jié)選的這部分文字中，作者主要論證一個什么觀點？ _（2）選文第段在論證上有重要作用，從論證思路角度說說本段在選文中的作用。_ （3）選文中畫橫線的句子運用了什么論證方法？有什么作用？_ （4）選文中作者舉了百丈禪師的事例來論證其觀點，試著為選文的中心觀點再列舉出幾條理由。（至少列出3條理由）_（四）君子的爭與不爭

10、蔣驍飛民國四大國學大師之一的陳寅恪學貫中西，通曉30多種文字，但他不屑于考證書，連一張文憑都沒有。梁啟超知道他是匹“千里馬”，便極力向清華大學校長曹云祥舉薦。最終，清華大學破格聘用這名“高中生”為大學教授。按理說，陳寅恪從此應該對梁啟超感恩戴德才對，但讓人感到意外的是，兩人在相處中，絲毫看不出陳寅恪對梁啟超的“追隨”。一天上午，梁啟超剛上班，同事就遞給他一份學報，說：“陳寅恪又要和你干仗了！”梁啟超接過學報一看，上面有一篇署名陳寅恪的文章，矛頭直指自己。原來，梁啟超曾寫過一篇有關(guān)陶淵明歸隱動機的論文。他認為，陶淵明棄官歸隱最主要的原因是，當時士大夫階層寡廉鮮恥，普遍缺乏道德感，他縱然沒有力量改

11、變現(xiàn)實，起碼也不愿同流合污，把自己的人格和操守丟掉。陳寅恪則提出不同見解，他認為陶淵明辭官回家種田，是因為東晉被滅之后，他“恥于事二主”，才發(fā)誓不與新政權(quán)合作。面對陳寅恪的針鋒相對，梁啟超毫不在意“恩師”的威信受到挑釁，大笑道：“這小子總是和咱過不去，咱要再寫一篇好好和他過過招。”一旁的同事與陳寅恪有些恩怨，見梁啟超如此說，便低聲建議道：“梁先生，這陳寅恪別有用心，他是在含沙射影罵您??！先生您在清朝做過官，在當今民國又做過官，陳寅恪這不是影射您在事二主嗎？”梁啟超一聽，臉頓時黑了下來，很是難看。突然，他怒氣沖沖地對那個同事喝道：“你滾！陳寅恪的為人我是知道的。請以后不要以小人心腹揣度君子胸懷！

12、”那個挑撥是非的同事旋即狼狽地走開了。陳寅恪得知此事后，對梁啟超的人品更加欽佩了。梁啟超和陳寅恪盡管常常為了學術(shù)分歧唇槍舌劍、互不相讓，但在工作和生活中相互尊重和信任，從不聽信他人挑撥，這樣的君子之交以及爭與不爭的境界無法不令人敬佩。 （1）通讀全文，找出最能具體體現(xiàn)梁啟超和陳寅恪“爭”與“不爭”的語句，完成下邊的讀書卡片。_ （2）“爭”與“不爭”是矛盾的，為什么“爭”是君子，“不爭”也是君子？請你概括出“爭”與“不爭”各自蘊含的君子風范。_ （3）“相反，陳寅恪經(jīng)常為一些學術(shù)問題和梁啟超爭吵不休，面紅耳赤、怒目相視的場面時有發(fā)生。他們之間的恩怨一度成為好事者的說詞?！边@句話是從文中抽出來的

13、，你認為應該放在第_段和第_段之間。（4）文章雖然短小，但作者刻畫人物的方法卻不盡相同，富于變化。指出文中第段劃線句刻畫梁啟超和陳寅恪的不同方法。 _（5）積累鏈接：梁啟超和陳寅恪是人中君子，蓮花是花中君子，請默寫周敦頤愛蓮說中表現(xiàn)蓮花如君子一樣行為方正、美名遠播的句子。_（五）閱讀文章，回答問題以工匠精神雕琢時代品質(zhì)李斌今天，我們迎來了一個更加注重精細品質(zhì)和獨特體驗的時代?！拔艺娴氖窍Ｍそ尘窨梢宰兂晌业哪怪俱憽！辈痪们埃晃簧a(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。像手工匠人一樣雕琢技藝，精致產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢

14、驗。說文里記載：“匠，木工也?！苯裉熳鳛槲淖值摹敖场?，早已從木工的本義演變?yōu)樾乃记擅?、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。一位作家說過，能將胡辣湯做得顧客盈門、生意紅火，和能讓火箭上天沒有本質(zhì)的區(qū)別。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤的差別，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的分殊。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和穩(wěn)健人文素養(yǎng)的國家。“將產(chǎn)品當成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個更為不凡的世界。一盞枯燈一刻刀，一把標尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅

15、賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求、擴充著人類文明的邊疆。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，高樹質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。將一門技術(shù)掌握到爐火純青絕非易事，但工匠精神的內(nèi)涵遠不限于此。有人說，“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧

16、奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動、腳踏實地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、真心誠意的生命哲學，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。一個時代有一個時代的氣質(zhì)，我們的時代將以怎樣的面貌被歷史書寫，取決于我們每個人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨歸，卻足以為成功鋪就通天大道。 （1）作者的主要觀點是什么？_（2）作者主

17、要運用了什么方法來論述自己的觀點？_ （3）請從修辭手法的角度，品讀文中畫線的句子。_（4）培育工匠精神與梁啟超在敬業(yè)與樂業(yè)中的論述有什么相同點？_（5）本文作者精選事例進行說理，充分證明自己的觀點，增強了文章的說服力。小林要寫一篇以“成功永屬自強者”為中心論點的議論文，請你幫忙，給他提供一個事例作為論據(jù)。_7.敬業(yè)與樂業(yè)同步練習答案（一）（1）我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。（2）運用了舉例論證的方法，有力地論證了“有業(yè)之必要”，進而論證了文章的中心論點，增強了文章的說服力。（3）本文開篇提出中心論點，接著從有業(yè)之必要、敬業(yè)、樂業(yè)三個方面，運用舉例論證、道理論證等方法分別進行

18、論證，最后用“責任心”和“趣味”總結(jié)全文，強調(diào)“人類合理的生活總該如此”。（4）在現(xiàn)實生活中，我們要發(fā)揚“工匠精神”，即凡做一件事，都要全力以赴，心無旁騖。凡職業(yè)都要達到孔子說的知之、好之、樂之的境界，并不懈努力追求，力爭獲得成功。作為學生對待學業(yè)更應入腦、走心。（二）（1）顯示論述的科學性，講演的趣味性；引出論述的問題。（2）運用了舉例論證的方法，有力地論證了“有業(yè)之必要”的觀點，進而論證了文章的中心論點，增強了文章的說服力。（3）用自己的切身體會與聽眾交流，易于引發(fā)雙方心靈上的共鳴。（4）熱愛學習；專心致志；體會到學習的樂趣和成功的喜悅。（三）（1）有業(yè)的必要性。（2）本段引用孔子的話來說明無業(yè)很可怕，從反面論述了有業(yè)很重要，與第段形成正反對比論證，論述了有業(yè)的必要性。（3）比喻論證。將“沒有職業(yè)的懶人”比作“蛀米蟲”和“盜賊”，生動形象地論述了無業(yè)的危害，證明了有業(yè)之必要。兩個“簡直”加強了語氣，強調(diào)了有業(yè)的重要性。（4）貝多芬失聰之后，仍然繼續(xù)音樂創(chuàng)作，敬業(yè)和樂業(yè)讓他扼住命運的喉嚨，成為偉大的音樂家。梵高生前不被人理解，但他堅持創(chuàng)作，最終成為享譽世界的畫