論劉姥姥在紅樓夢中的作用

-.z."紅樓夢"是備受關(guān)注的古代熱門著作，"紅樓夢"中的人物也深受研究者們的喜愛。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人自不必說，僅在"紅樓夢"出現(xiàn)三次的*姥姥也是研究者們研究"紅樓夢"時(shí)必不可少的人物。在"紅樓夢"第六回有介紹說"千里之外，芥荳之微，小小一個(gè)人家，因與榮府略有些瓜葛……〞這瓜葛就是*姥姥女婿的祖父和王熙鳳的祖父認(rèn)識(shí)，后來王熙鳳的祖父認(rèn)*姥姥女婿的祖父為侄兒，就這樣連了宗。就是這個(gè)與榮國府關(guān)系有些牽強(qiáng)的鄉(xiāng)村老嫗，在"紅樓夢"中卻發(fā)揮著巨大的作用，本文就*姥姥在"紅樓夢"中的作用進(jìn)展論述。一、*姥姥的線索作用*姥姥是曹雪芹筆下著墨不多的一位鄉(xiāng)村老婦。她是芥豆之微的一個(gè)小人物，社會(huì)地位低下，但卻發(fā)揮著貫穿全文的線索作用。*姥姥在"紅樓夢"中通過三進(jìn)榮國府經(jīng)歷了榮國府由盛轉(zhuǎn)衰的過程，成為以賈府為首的封建社會(huì)四大家族衰落的目擊者和見證人。*姥姥一進(jìn)榮國府"打抽豐〞時(shí)，榮國府正是寧靜富貴時(shí)的繁華時(shí)期；二進(jìn)榮國府送禮物報(bào)恩時(shí)，正是元妃當(dāng)寵，大觀園建成的鼎盛富貴的絢爛時(shí)期；三進(jìn)榮國府承受王熙鳳托孤事宜時(shí)，正是榮國府繁華不在的凋零時(shí)期。通過*姥姥這一線索人物的穿插，清晰展現(xiàn)賈府的各個(gè)時(shí)期的興衰變化。"紅樓夢"第六回，*姥姥第一次進(jìn)榮國府，她要去榮國府"打抽豐〞，見證了榮國府開場時(shí)的富貴。*姥姥帶著她的外孫到了榮國府的門石獅子前，小心的"蹭〞到角門前，對(duì)幾個(gè)挺胸疊肚指手畫腳的看門人問路，稱呼是"太爺〞，但那些坐在大板凳上的人卻都不理他，過了好久才對(duì)*姥姥說話，但卻是給了錯(cuò)誤的信息。虧其中有一老年人心好，告訴她"從這邊繞到后街上后門上去問就是了。〞曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第37頁在封建社會(huì)，只有喊那些縣官為"縣太爺〞，而*姥姥小心翼翼的"蹭〞過去喊榮國府看門的"太爺〞，而這些"太爺〞還不予理睬，可以看出在榮國府的富貴下，*姥姥這一鄉(xiāng)村老婦是這些看門的人都看不到眼里去的。況且從前門到后門，一個(gè)"繞〞字，就表達(dá)了榮國府占地之大。*姥姥還沒進(jìn)榮國府就已經(jīng)寫出了榮國府這個(gè)時(shí)期的繁華，更不用說進(jìn)榮國府后，榮國府的仆人——周瑞家的，還有自己的婢女；讓*姥姥誤會(huì)是王熙鳳的衣料光鮮的平兒，只是一個(gè)比擬體面的丫頭；少見的西洋鐘就掛在王熙鳳的房里……榮國府的富貴可見一斑。曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第37頁"紅樓夢"第三十九回，*姥姥第二次進(jìn)榮國府，機(jī)緣巧合的在賈府逗留了幾天，見識(shí)了賈府鼎盛時(shí)的絢爛。第三十九回*姥姥出場時(shí)，聽到平兒他們在說吃螃蟹的事，*姥姥忍不住道："這樣螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五錢，五五二兩五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多兩銀子。阿彌陀佛！這一頓的錢夠我們莊家人過一年了。〞3曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第258頁賈府的奢侈由此可見。等賈母帶*姥姥游大觀園，問她園子好不好時(shí)，*姥姥念著佛"我們鄉(xiāng)下人到了年下，都上城來買畫兒貼。時(shí)常閑了，大家都說，怎么得也到畫兒上去逛逛。想著那個(gè)畫兒也不過是假的，那里有這個(gè)真地方呢。誰知我今兒進(jìn)這園一瞧，竟比那畫兒還強(qiáng)十倍。〞曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第263頁到了瀟湘館時(shí)，*姥姥說道賈母那房間的柜子比她家里那一間房子還大還高。林黛玉滿屋里的東西都只好看，卻都不知叫什么。對(duì)于*姥姥這樣的社會(huì)下層人物，一生難見賈府的繁華，從*姥姥質(zhì)樸的話語中不難看出，賈府此時(shí)的滔天富貴。游園的林林總總就不一一贅述，單提第四十二回*姥姥辭別賈府眾人時(shí)的情景，就清晰可見賈府的鼎盛繁華之景。*姥姥到王熙鳳處辭行時(shí)，二房給的東西足有半炕。先不說一匹青紗、實(shí)地子月白紗、兩個(gè)繭綢、兩匹綢子、一盒各樣內(nèi)造點(diǎn)心、兩斗御田粳米，一口袋大觀園的果子和各樣干果子這些沒有明碼標(biāo)價(jià)的"雜物〞，就說銀子，"這一包是八兩銀子。這都是我們奶奶的。這兩包每包里頭五十兩，共是一百兩，是太太給的叫你拿去或者作個(gè)小本買賣，或者置幾畝地，以后再別求親靠友的。〞曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第279頁二十幾兩就夠*姥姥一家一年過活了，上述送給*姥姥的單單是銀子就有一百零八兩，起碼夠*姥姥這樣的莊戶人家生活五年。那些"雜物〞假設(shè)是典當(dāng)出去又是一筆銀子。就連有頭臉的大丫鬟——平兒，也可以站在富裕的一方送給這個(gè)鄉(xiāng)村老婦一些東西，"這兩件襖兒和兩條裙子，還有四塊**，一包絨線，可是我送姥姥的。衣裳雖是舊的，我也沒大狠穿，你要棄嫌我就不敢說了。〞曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第279頁*姥姥還十分感謝。給賈母辭行時(shí)，炕上也是包袱、盒子、包子、荷包滿滿當(dāng)當(dāng)，包袱里是賈母沒穿過的幾件衣服，盒子里是*姥姥要的面果子，包子里是*姥姥要的藥和方子，荷包里是兩個(gè)筆錠如意的錁子。鴛鴦和她開玩笑說兩個(gè)筆錠如意的錁子留下給自己，*姥姥信以為真，但其實(shí)是鴛鴦"哄你頑呢，我有好些呢。留著年下給小孩子們罷。〞曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第280頁賈寶玉也讓一個(gè)小丫頭拿了妙玉嫌棄的成窯鐘子送給*姥姥。鴛鴦自己也送*姥姥了幾件衣服，"前兒我叫你洗澡，換的衣裳是我的，你不棄嫌，我還有幾件，也送你罷。〞曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第280頁3曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第258頁曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第263頁曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第279頁曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第279頁曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第280頁曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第280頁"紅樓夢"第一百一十三回，*姥姥第三次進(jìn)榮國府，此時(shí)賈府已經(jīng)不復(fù)當(dāng)初的富貴繁華，寧國府已經(jīng)被抄，賈母已經(jīng)去世，王熙鳳也病入膏肓，賈府的一切都顯得凄涼和頹靡，王熙鳳從實(shí)際的一府之主變成無人問津的將死之人，*姥姥沒有忘恩負(fù)義，承受了王熙鳳的臨終托孤，并自己掏錢為王熙鳳禱告。在第一百一十九回，巧姐險(xiǎn)些被王仁、賈環(huán)、賈薔、賈蕓等人賣給一個(gè)外藩王爺，幸而*姥姥出現(xiàn)，在平兒和王夫人的幫助下讓*姥姥把她帶走，從而逃脫了被賣掉的命運(yùn)。最后嫁到姓王的農(nóng)家也算是是王熙鳳和巧姐的幸運(yùn)歸處。在"紅樓夢"中，*姥姥三進(jìn)榮國府，每次都正好出現(xiàn)在賈府不同狀況時(shí)，成為一個(gè)線索人物，帶動(dòng)一條隱藏的伏線見證著賈府的興衰。二、*姥姥的"活人〞作用比照是文學(xué)創(chuàng)作中慣用的一種藝術(shù)手法，同一人、事、物具有反差的兩種情況或不同的人、事、物列舉出來，加以比擬，以求突出比照對(duì)象，到達(dá)作者想要的效果。""紅樓夢"作者最初構(gòu)思之時(shí)，顯然將對(duì)稱性原則作為根本美學(xué)原則去構(gòu)思全書的方方面面。〞*再復(fù).紅樓夢悟.：生活·讀書·新知三聯(lián)，2006年版，第76頁*再復(fù)的這句話說明，"紅樓夢"中的比照幾乎處處皆有。曹雪芹通過比照的手法，將*姥姥作為一個(gè)參照物，使書中人物的形象更加飽滿，以求起到"活人〞的作用。也可以說，"*姥姥在"紅樓夢"中最重要的作用應(yīng)該是她的‘*再復(fù).紅樓夢悟.：生活·讀書·新知三聯(lián)，2006年版，第76頁杜改俊"紅樓夢"中人物角色"篡位〞分析--論*姥姥的"怡紅〞作用.紅樓夢學(xué)刊.2007年〔3〕賈母和*姥姥是比擬鮮明的比照。*姥姥代表了生活困難、勉強(qiáng)能自給自足的平民階層，一定程度上反映了勞動(dòng)人民的生活和情感；賈母則代表了生活空虛無聊的封建貴族階層。如賈母山珍海味吃膩了，就"想個(gè)地里結(jié)的瓜兒菜兒吃〞曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第259頁、玩的厭煩了，就"想個(gè)積古的老人說話〞曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第258頁，所以*姥姥這樣一個(gè)"打抽豐〞的農(nóng)村老嫗才能成為賈府的座上賓。通過*姥姥這一參照物的比照，賈母的奢侈就這樣清晰地展現(xiàn)出來，并且將她自欺欺人、得過且過、注重享樂、沒有領(lǐng)導(dǎo)者先見之明……這些導(dǎo)致榮國府只能繁華一時(shí)的局部原因描述了出來。在*姥姥和賈母的比照中可以看到賈母不僅是溺愛賈寶玉的奶奶、棒打鴛鴦的"老頑固〞、賈府最大的老祖宗，還可以看到許多其他并不突出的性格側(cè)面，使賈母的形象更加飽滿，由此可見*姥姥的這個(gè)人物存在的重要性。曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第259頁曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第258頁除了與賈母作比照外，*姥姥對(duì)大觀園中的女孩們以及賈寶玉也有重要的映襯作用，顯露出他們性格的不同側(cè)面，從而使大觀園的女孩和賈寶玉的形象更加飽滿、鮮活、靈動(dòng)。"紅樓夢"第三十九回*姥姥講了一個(gè)雪夜抽柴的故事，明明是無據(jù)可靠的的一個(gè)故事，可賈寶玉當(dāng)了真，骨子里憐香惜玉的特性發(fā)揮作用，讓茗煙專門走一趟去找。*姥姥游大觀園時(shí)，醉酒后誤闖怡紅院，以為是哪個(gè)姑娘的閨房，從而表現(xiàn)出賈寶玉房間的女性化特點(diǎn)，這與他曾說的一句話互為映襯，"女兒是水作的骨肉，男人泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。〞曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第11頁賈寶玉世界里"女尊男卑〞從這點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中刻畫的更加飽滿。曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第11頁寫活的人物當(dāng)中很傳神的是妙玉，"紅樓夢"中，對(duì)妙玉的描寫不多，所以由*姥姥引出妙玉的這段描寫就比擬重要。妙玉獻(xiàn)茶時(shí)，頗有些看人下菜的意思，給賈母以及其他人用的杯子雖都是珍品，但賈母的更好；給林黛玉和薛寶釵用的杯子，更高雅一些。因妙玉曾是大戶人家的落魄小姐，所以她有許多價(jià)值不菲的私產(chǎn)。賈母作為一家之主，用的杯子比其他主子的好，說明妙玉潛意識(shí)里等級(jí)概念在作祟。對(duì)薛寶釵、林黛玉的青睞，說明她對(duì)"文化人〞的看重。*姥姥喝了賈母給她的半杯茶，妙玉就要扔掉那個(gè)珍品杯子。賈寶玉說給*姥姥過活用。妙玉聽了，想了一想，點(diǎn)頭說道："這也罷了。幸而那杯子是我沒吃過的，假設(shè)我使過，我就砸碎了也不能給他。〞曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第274頁*姥姥和賈母等人坐過的地方都要清洗一遍，說明妙玉及其喜潔。及至后來妙玉把她平常自己喝茶的那個(gè)綠玉斗給寶玉用了，說明妙玉雖自稱"檻外人〞，但也動(dòng)了凡心，對(duì)賈寶玉有了不可言說的心動(dòng)，妙玉的這種意識(shí)，對(duì)封建禮教存天理滅人欲是一種挑戰(zhàn)和批判。*姥姥的到來引出妙玉的這一段，對(duì)妙玉形象的刻畫有著重要的作用。曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第274頁*姥姥的到來還讓林黛玉展現(xiàn)了獨(dú)特的一面，從進(jìn)了賈府，林黛玉幾乎都是愁眉不展，心事重重。可是當(dāng)*姥姥二進(jìn)榮國府，暢游大觀園時(shí)，林黛玉露出了從來到賈府就沒有過的笑容，這是*姥姥的到來給了她展現(xiàn)一個(gè)十幾歲女孩應(yīng)有的精神面貌的時(shí)機(jī)，給她帶來了非常特殊的快樂心情和藝術(shù)靈感。一組經(jīng)典鏡頭描寫大觀園眾女兒形態(tài)就是鳳姐和鴛鴦"捉弄〞*姥姥的那一段，其中林黛玉"笑岔了氣，伏著桌子噯喲〞，何時(shí)見林黛玉如此笑過。在第四十二回補(bǔ)敘她在酒令上失于檢點(diǎn)，"牡丹亭""西廂記"說了兩句，林黛玉說是不知道隨口說的，可林黛玉在賈府生活是很慎重的一個(gè)人，哪能則容易隨口說出禁書，大概也是*姥姥帶來的歡樂讓她一時(shí)放松了自己，忘形之下暴露了自己。這是林黛玉比擬小也比擬難的的一個(gè)性格側(cè)面，是在*姥姥的映襯下才如此清晰可見。通過*姥姥在瀟湘館，"因見窗下案上設(shè)著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，*姥姥道：這必定是那位哥兒的書房了?！@那像個(gè)小姐的繡房，竟比那上等的書房還好。〞曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第263頁更加飽滿了林黛玉熱愛讀書，有高雅情趣和愛好的性格特點(diǎn)。曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第263頁*姥姥第一次進(jìn)賈府見到的主子只有一位，就是王熙鳳，當(dāng)時(shí)王熙鳳很是趾高氣昂"……粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個(gè)填漆茶盤，盤內(nèi)一個(gè)小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰，慢慢的問道：怎么還不請進(jìn)來？〞曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第40頁這與林黛玉第一次見王熙鳳時(shí)可不一樣，那時(shí)王熙鳳對(duì)林黛玉是十分熱情的。由此可見看人下菜王熙鳳已做得十分純熟，性格的復(fù)雜性可見一斑。及至后來*姥姥二進(jìn)榮國府，由于賈母對(duì)*姥姥的看重，王熙鳳的態(tài)度也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，她將*姥姥當(dāng)作"戲耍〞的對(duì)象，給賈母帶去歡樂，但她又接濟(jì)了*姥姥，說明王熙鳳也有善的一面，對(duì)*姥姥的態(tài)度使得她性格的復(fù)雜性更加突出。到了*姥姥第三次進(jìn)榮國府時(shí)，王熙鳳已經(jīng)奄奄一息，這時(shí)她對(duì)*姥姥的態(tài)度發(fā)生了根本性的變化，不在以上位者自居，而是作為一個(gè)求人者，臨終托孤。從王熙鳳性格的變化可以看出其性格的復(fù)雜性和不同側(cè)面，*姥姥的出現(xiàn)使王熙鳳的形象更加飽滿。曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第40頁除了書中重要的角色，*姥姥也給其他人物起到了陪襯作用。例如平兒，她對(duì)*姥姥沒有趾高氣昂，很熱情的給*姥姥引進(jìn)王熙鳳，在*姥姥辭行時(shí)還送了東西，表達(dá)了她的善良；例如周瑞家的，她言語間大包大攬?jiān)S諾會(huì)讓*姥姥見到"真佛〞，清楚將她洋洋得意的神情躍于紙上；例如看門的仆人，"挺胸疊肚指手畫腳的人，坐在大板凳上，說東談西呢〞曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第37頁通過*姥姥的眼，看到賈府"豪奴〞的的行狀，入木三分。曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第37頁曹雪芹通過*姥姥這一人物形象，寫活了賈府的許多人，使"紅樓夢"這本書中的人物經(jīng)過*姥姥這一參照物的比照，變得更加飽滿、鮮活、復(fù)雜。三、*姥姥的"活語〞作用語言是文學(xué)寫作的重要組成局部，表達(dá)著作家的思維方式和審美能力，是表達(dá)作者心聲的工具。"紅樓夢"的語言具有很高的造詣，從書中的詩詞歌賦，人物語言等就可以表達(dá)，魯迅說："自有"紅樓夢"出來以后，傳統(tǒng)的思維和寫法都打破了。〞*姥姥是"紅樓夢"中著墨不多的一個(gè)小人物，但曹雪芹卻用不多的筆墨將這一個(gè)人物刻畫的栩栩如生，真實(shí)再現(xiàn)了典型環(huán)境中的典型形象，她的存在更好的表達(dá)了曹雪芹的語言造詣，使語言更加鮮活。*姥姥的"對(duì)詩〞盡顯鄉(xiāng)村本色，使語言更貼近生活更真實(shí)。"曹雪芹的偉大功績之一，還在于把當(dāng)時(shí)人民群眾的口語提煉成文學(xué)語言，使文學(xué)語言更加豐富多彩，更富于表現(xiàn)力。〞陳紹初.紅樓夢尋徑：解不盡讀不完的紅樓夢。**：東南大學(xué)，2013年版，第44頁"紅樓夢"第四十回，*姥姥對(duì)的詩就是曹雪芹將口語變成了文學(xué)語言，"鴛鴦道：‘中間‘三四’綠配紅?！?姥姥道：‘大火燒了毛毛蟲?！x鴦道：‘右邊‘幺四’真好看?！?姥姥道：‘一個(gè)蘿蔔一頭蒜?！x鴦笑道：‘湊成便是一枝花。’*姥姥兩只手比著，說道：‘花兒落了結(jié)個(gè)大倭瓜?！暡苎┣?紅樓夢.：燕山，2002年版，第270頁*姥姥的"詩詞〞活靈活現(xiàn)的表達(dá)了莊稼人的特色，*姥姥的語言是沒有經(jīng)過學(xué)堂教育的、具有農(nóng)村質(zhì)樸之風(fēng)的語言，她機(jī)智幽默的語言是生活經(jīng)歷的總結(jié)，也表達(dá)了莊稼人在辛苦勞作中的智慧。陳紹初.紅樓夢尋徑：解不盡讀不完的紅樓夢。**：東南大學(xué)，2013年版，第44頁曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第270頁*姥姥的"自言自語〞說活了鄉(xiāng)村語言。"紅樓夢"第三十九回，*姥姥聽到平兒他們在說吃螃蟹的事，和她沒什么關(guān)系，她卻忍不住掐指頭算花了多少錢，最后得出結(jié)論：二十多兩銀子，夠莊家人過一年了。*姥姥這個(gè)在鄉(xiāng)下辛苦支撐生活的老嫗形象躍然紙上。在第四十一回，*姥姥看到小巧的鴿子蛋掉地上，她自己說了句"一兩銀子也沒聽見個(gè)響兒就沒了。〞曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第274頁*姥姥的語言代表了鄉(xiāng)村淳樸善良這一類人的語言，*姥姥將獨(dú)屬他們的語言說活了，*姥姥的出現(xiàn)使曹雪芹的話語、想法找到了傳聲筒，是曹雪芹語言的代言者。曹雪芹.紅樓夢.：燕山，2002年版，第274頁*姥姥的活語作用還在第四十一回的酒宴中表達(dá)出來。鳳姐和鴛鴦"捉弄〞*姥姥的那一段是一組經(jīng)典鏡頭，描寫大觀園眾女兒形態(tài)，文字并不長，但將史湘云、林黛玉、賈寶玉、賈母、王夫人、薛姨媽、探春、惜春等人的音容笑貌、性格特點(diǎn)、賈府中的地位等表現(xiàn)了出來。如果不是*姥姥的到來，大觀園眾人是沒有時(shí)機(jī)如此開懷的，同時(shí)也沒了曹雪芹展現(xiàn)其語言功底的時(shí)機(jī)。曹雪芹不僅熟悉自己所處的貴族階級(jí)，而且與當(dāng)時(shí)社會(huì)上的三教九流過從甚密，因此諳熟各種人物的語言。車瑞.20世紀(jì)"紅樓夢"