表現(xiàn)消費(fèi)文化

表現(xiàn)消費(fèi)文化第十一講1什么是表現(xiàn)消費(fèi)文化？按照一定的規(guī)則對(duì)消費(fèi)單元（產(chǎn)品、行為）進(jìn)行選擇和組合，從而表達(dá)某種主觀意義的消費(fèi)文化。載體：消費(fèi)品或消費(fèi)行為單元的組合規(guī)則：時(shí)尚、流行、區(qū)分、趣味、格調(diào)意義：自我形象與社會(huì)形象2消費(fèi)的表現(xiàn)功能：

社會(huì)與精神需要滿足物質(zhì)需要的功能（生存、安全、享受、滿足、快樂）滿足精神需要的功能（情感、體驗(yàn)、審美、愉悅、自信、受尊敬、愛與被愛、自我實(shí)現(xiàn)）滿足社會(huì)需要的功能（交往、表達(dá)、顯示、認(rèn)同）3消費(fèi)表現(xiàn)的兩種形式對(duì)外在的社會(huì)觀眾的交流表達(dá)對(duì)內(nèi)在的社會(huì)觀眾的交流表達(dá)4消費(fèi)的表現(xiàn)功能（續(xù)）道德表現(xiàn)：通過消費(fèi)體現(xiàn)自己的道德觀念，如：儉樸觀念、廉恥觀念（如：講衛(wèi)生、文明、禮貌）、愛國(guó)觀念（如：只購買國(guó)貨）、道德理想和道德情趣（國(guó)畫消費(fèi)與色情圖像消費(fèi)）審美表現(xiàn)：審美趣味、情趣、品位、格調(diào)。趣味作為文化資本和社會(huì)區(qū)分社會(huì)認(rèn)同表現(xiàn)：與某個(gè)社會(huì)群體保持文化的一致（民族認(rèn)同、階層認(rèn)同、性別認(rèn)同、年齡認(rèn)同）自我認(rèn)同表現(xiàn)：表現(xiàn)自己的獨(dú)特性和個(gè)性，與其他人的區(qū)分。5社會(huì)類型與消費(fèi)表現(xiàn)功能傳統(tǒng)等級(jí)社會(huì)與消費(fèi)符號(hào)的等級(jí)：出生與血統(tǒng)成為社會(huì)等級(jí)的識(shí)別系統(tǒng)平民化社會(huì)：社會(huì)流動(dòng)加快與消費(fèi)表現(xiàn)功能的上升：消費(fèi)品成為社會(huì)識(shí)別系統(tǒng)；虛假的識(shí)別。鄉(xiāng)村社會(huì)：消費(fèi)符號(hào)的表現(xiàn)受到傳統(tǒng)規(guī)范的約束城市社會(huì)：陌生人社會(huì)中消費(fèi)表現(xiàn)擺脫了傳統(tǒng)規(guī)范的約束6象征消費(fèi)第一，消費(fèi)不得是在實(shí)用的意義上對(duì)產(chǎn)品的消費(fèi)，而且通過產(chǎn)品來進(jìn)行社會(huì)交流和表達(dá)，即“消費(fèi)的符號(hào)”。第二，人們不但把消費(fèi)品作為實(shí)用產(chǎn)品來消費(fèi)，而且把它們作為符號(hào)來消費(fèi)，也就是說，消費(fèi)它們所代表的意義，即“符號(hào)的消費(fèi)”。7消費(fèi)的符號(hào)凡勃侖：“炫耀性消費(fèi)”：非實(shí)用、故意浪費(fèi)性消費(fèi)，由此顯示財(cái)富與金錢地位。布迪厄：從經(jīng)濟(jì)資本到文化資本的顯示：高經(jīng)濟(jì)資本，高文化資本：IT企業(yè)家，明星高經(jīng)濟(jì)資本，低文化資本：鄉(xiāng)鎮(zhèn)民營(yíng)企業(yè)家低經(jīng)濟(jì)資本，高文化資本：小資，中學(xué)教師低經(jīng)濟(jì)資本，低文化資本：工人，民工，農(nóng)民消費(fèi)慣習(xí)：兩種資本組合條件的內(nèi)化，情趣與品位。星巴克咖啡：小資情調(diào)；鮮花與階層。8消費(fèi)的符號(hào)（續(xù)）布西亞：消費(fèi)符號(hào)的操縱與置換。消費(fèi)遵循了一種社會(huì)區(qū)別的邏輯。索引性表達(dá)：無意識(shí)表達(dá)意指性表達(dá)：有意識(shí)表達(dá)；“我是誰”9符號(hào)的消費(fèi)消費(fèi)符號(hào)所傳達(dá)的意義和內(nèi)涵作為消費(fèi)的內(nèi)容和對(duì)象消費(fèi)意義的種類：功用意義：可感知的產(chǎn)品的用處神圣意義與時(shí)俗意義：地方/時(shí)間/有形物/無形事物（如：舞蹈、歌曲、菜譜、仙方）/人物/體驗(yàn)（如：朝圣、世界杯足球賽）享樂意義：滿足（富足），激動(dòng)（新奇）社會(huì)意義：社會(huì)認(rèn)同、社會(huì)地位、自我10符號(hào)的消費(fèi)（續(xù)）意義的轉(zhuǎn)移第一層次的轉(zhuǎn)移：借助廣告、時(shí)尚系統(tǒng)把把文化世界的意義轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品；第二層次的轉(zhuǎn)移：借助一系列儀式把產(chǎn)品所攜帶的意義轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者。11文化世界的意義轉(zhuǎn)移到消費(fèi)品上的意義轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者身上的意義廣告系統(tǒng)時(shí)尚系統(tǒng)占有儀式交換儀式修飾儀式擺脫儀式意義轉(zhuǎn)移模式12意義轉(zhuǎn)移儀式：從產(chǎn)品到消費(fèi)者交換儀式：禮物交換占有儀式：購物儀式修飾儀式：產(chǎn)品修飾：意義的延長(zhǎng)與附加擺脫儀式：二手商品的裝飾改造，驅(qū)逐與擺脫舊有的意義，附加新的意義消費(fèi)者在意義轉(zhuǎn)移過程中的再創(chuàng)造作用：從類型化意義到個(gè)性化意義。13消費(fèi)時(shí)尚：社會(huì)學(xué)本質(zhì)兩種符號(hào)表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)：示同（社會(huì)認(rèn)同的表達(dá)；群體歸屬）示異（社會(huì)區(qū)分）齊美爾：“至上而下”的時(shí)尚：階層區(qū)分與階層模仿，時(shí)間差，空間差。社會(huì)大生產(chǎn)與時(shí)尚經(jīng)濟(jì)：時(shí)尚不再昂貴社會(huì)流動(dòng)加劇與時(shí)尚的認(rèn)同表現(xiàn)功能14消費(fèi)時(shí)尚（續(xù)）：時(shí)尚的源頭時(shí)尚的創(chuàng)造：有意創(chuàng)造：商家和媒體無意創(chuàng)造：偶像和明星的示范效應(yīng)消費(fèi)時(shí)尚的社會(huì)來源：上等階層偶像媒體邊緣群體15社會(huì)階層與時(shí)尚態(tài)度社會(huì)階層與文化自信：上流階層，叛逆階層社會(huì)階層與文化距離感：鄉(xiāng)村群體與城市的距離感，時(shí)尚是城市社會(huì)的文化現(xiàn)象時(shí)尚態(tài)度：時(shí)尚示范者：上流階層，明星，叛逆群體熱心追逐者：中產(chǎn)階層與小資產(chǎn)階級(jí)被動(dòng)追隨者：家庭主婦時(shí)尚絕緣者：文化自信者（教授、藝術(shù)家、農(nóng)民）16服飾與象征消費(fèi)服裝的功能：身體保護(hù)道德：遮羞；審美社會(huì)認(rèn)同自我認(rèn)同17服飾與象征消費(fèi)（續(xù)）服飾作為社會(huì)交流：道德、審美、社會(huì)認(rèn)同、自我認(rèn)同內(nèi)部交流：對(duì)內(nèi)部社會(huì)觀眾的交流外部交流：對(duì)外部社會(huì)觀眾的交流道德VS審美社會(huì)認(rèn)同VS自我認(rèn)同服飾行為與服飾功能是集體意識(shí)的反映18服飾與象征消費(fèi)（續(xù)）機(jī)械整合社會(huì)：高壓型集體意識(shí)，強(qiáng)求一致有機(jī)整合社會(huì)：寬容型集體儀式，多元化和個(gè)性化文革期間的服飾文化：高壓型集體意識(shí)與服飾行為的雷同：道德功能壓倒審美功能，社會(huì)認(rèn)同功能壓倒自我認(rèn)同功能后文革服飾文化：寬容型集體意識(shí)：審美功能壓倒道德功能（如：追求“性感”），自我認(rèn)同功能壓倒社會(huì)認(rèn)同功能19飲食與象征消費(fèi)從果腹到享樂：美食享樂主義，感官快樂聚餐與交際：交際享樂主義，交往距離與飲食吃相與教養(yǎng)：社會(huì)認(rèn)同人體與飲食：自戀主義，新素食主義飲食意識(shí)：健康主義，食品工業(yè)與風(fēng)險(xiǎn)，懷舊可樂文化與雙重消費(fèi)：全球化，口感消費(fèi)與符號(hào)消費(fèi)快餐文化與麥當(dāng)勞：現(xiàn)代主義，從快餐到儀式餐，洋快餐在中國(guó)的符號(hào)轉(zhuǎn)換20住宅與象征消費(fèi)中國(guó)世紀(jì)末家居革命家居革命的表現(xiàn)意味：私有恒產(chǎn)的慶祝儀式：自我的延長(zhǎng)私人世界的裝飾儀式：意義的傾注家居享樂主義：生活品質(zhì)的營(yíng)造裝修熱：不裝修的房子，在社會(huì)和文化意義上不能居住了21住宅與象征消費(fèi)（續(xù)）家居的統(tǒng)一化標(biāo)準(zhǔn)：廚房現(xiàn)代化衛(wèi)生間革命客廳家具的配套狄德羅統(tǒng)一22轎車與象征消費(fèi)中國(guó)都市男人：買車，還是不買：這是個(gè)