AE影視后期入門(mén)教學(xué)資料

AE影視后期入門(mén)PPT表演教案表演教案

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表演教案

影視表演專(zhuān)業(yè)（演員表演藝術(shù)技巧）第一節(jié)演員表演藝術(shù)表演的實(shí)質(zhì)1“三位一體”。指創(chuàng)作中創(chuàng)作者、創(chuàng)作工具、材料及創(chuàng)作的結(jié)果——形象都統(tǒng)一于演員自身。這一基本特性產(chǎn)生出演員創(chuàng)作中的“雙重生活”、“雙重人格”以及“演員與角色矛盾的統(tǒng)一”等。2“三個(gè)統(tǒng)一”指演員創(chuàng)作的藝術(shù)境界，優(yōu)秀的表演必須達(dá)到三個(gè)統(tǒng)一，即演員與角色的統(tǒng)一；藝術(shù)與生活的統(tǒng)一；體驗(yàn)與體現(xiàn)的統(tǒng)一。3“三種素質(zhì)”。好演員必須具備理解力、想象力、表現(xiàn)力三種素質(zhì)。演員要塑造好人物形象，必須具備對(duì)生活、對(duì)人的較深刻的理解能力，必須具備分析劇本和角色的能力，必須具備對(duì)藝術(shù)、對(duì)人及人性較深刻的理解能力，否則表演會(huì)不準(zhǔn)確或流于膚淺。4“三種能力“。指演員對(duì)表演這門(mén)藝術(shù)掌握的三方面的功力。A、是基本功、基礎(chǔ)訓(xùn)練，指斯坦尼斯拉夫斯基關(guān)于表演的元素訓(xùn)練、各種小品的訓(xùn)練及形體、語(yǔ)言方面的訓(xùn)練，以便掌握演員藝術(shù)創(chuàng)作的自我感覺(jué)，創(chuàng)造出藝術(shù)的第二天性。B、是一套塑造人物形象的創(chuàng)造方法、包括理解人物、體驗(yàn)人物、體現(xiàn)人物的創(chuàng)作道路，性格化與“化身”的本領(lǐng)。C是創(chuàng)作中的思維與觀念。必須有正確的創(chuàng)作思維模式與創(chuàng)作觀念，才能塑造具有時(shí)代氣息、受當(dāng)代觀眾歡迎的藝術(shù)形象，包括電影的觀念，當(dāng)代的觀念，也包括藝術(shù)傳統(tǒng)的規(guī)律與觀念，宏觀觀念的落后與偏頗都將導(dǎo)致微觀藝術(shù)創(chuàng)作中的陳舊與失誤。近年來(lái)，人們?cè)阢y幕表演的研究中都十分重視創(chuàng)作思維模式與創(chuàng)作觀念的探討，不少演員在創(chuàng)作中嘗試到觀念轉(zhuǎn)化的甜頭。5、“創(chuàng)作的三步進(jìn)程”。指人物形象塑造中所經(jīng)歷的“理解人物、體驗(yàn)人物、體現(xiàn)人物”的三個(gè)階段。第二節(jié)表演的基礎(chǔ)訓(xùn)練任何藝術(shù)都有它的基礎(chǔ)訓(xùn)練。表演是一門(mén)科學(xué)、一門(mén)藝術(shù)，同樣有它的藝術(shù)規(guī)律和創(chuàng)作方法。表演的諸元素。1、注意力集中：整個(gè)精神和形體天性的完全集中。只要演員在舞臺(tái)上真實(shí)的動(dòng)作，真聽(tīng)，真看，真感覺(jué)，就能逐步尋找到正確的舞臺(tái)自我感覺(jué)。2、肌體控制：即演員做到在創(chuàng)作中，根據(jù)人物性格與劇情的需要，該緊張的部位緊張，該松弛的部位松弛，達(dá)到表演的準(zhǔn)確、適度，協(xié)調(diào)并富于魅力。真正在舞臺(tái)上、鏡頭前做到極度松弛自如是相當(dāng)難的，需要演員具備形體、心里素質(zhì)和不懈的實(shí)踐鍛煉。3、真實(shí)感與信念：這就需要演員假戲真做，需要演員具備信念感。培養(yǎng)演員對(duì)劇情、劇中的環(huán)境、規(guī)定情境、人物關(guān)系、發(fā)生事件等等具有真摯、強(qiáng)烈的信念與真實(shí)感，是基礎(chǔ)訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。4、想象：想象是演員進(jìn)行形象思維的重要前提。在整個(gè)創(chuàng)作中，想象是引導(dǎo)演員的先鋒。演員正是依據(jù)劇本提供的虛構(gòu)事實(shí)和人物的基礎(chǔ)，用自己對(duì)生活中熟悉、理解、感受、積累的素材，進(jìn)入藝術(shù)構(gòu)思的想象過(guò)程，豐富和深化人物形象，規(guī)定情境，并在內(nèi)心造成相適應(yīng)的情緒，激起相應(yīng)的體驗(yàn)、欲求、意向及動(dòng)作。想象來(lái)源于豐富的生活，來(lái)源于演員的心理體驗(yàn)和情緒記憶，來(lái)源于演員的大膽幻想與聯(lián)想。應(yīng)該讓想象也成為演員創(chuàng)作的第二天性。在創(chuàng)作中養(yǎng)成一種想象生活得藝術(shù)習(xí)慣，學(xué)會(huì)進(jìn)入想象的第二現(xiàn)實(shí)。5、情緒記憶：指演員創(chuàng)造角色中調(diào)動(dòng)自己過(guò)去的體驗(yàn)過(guò)的感情和激情的記憶，喚起人物相應(yīng)的情緒與情感。情緒記憶在表演創(chuàng)作中不僅是一種重要的技術(shù)，也是內(nèi)心創(chuàng)作的最好素材，心理技術(shù)的重要手段。6、交流與適應(yīng)：交流指演員在表演過(guò)程中與對(duì)手之間的思想、感情、意志、愿望、動(dòng)作等相互傳遞、相互作用和相互影響。保持新鮮真摯的感受是交流的最佳狀態(tài)，有時(shí)甚至出現(xiàn)可遇不可求的即興瞬間交流。一定要防止形式上、表面上的交流。掌握交流，最主要的是做到真聽(tīng)、真看、真的去感受，使人物“活”起來(lái)，也就是活交流?；畹慕涣鳛椤坝袡C(jī)的交流”，它需要經(jīng)過(guò)“五個(gè)階段”。第一階段判別周?chē)闆r和選擇對(duì)象；第二階段是對(duì)象注意自己；第三階段試探對(duì)象的心靈；第四階段：把自己的視象傳達(dá)給對(duì)象，還要使他以?xún)?nèi)心視覺(jué)看到交流的主體本身看見(jiàn)了什么和怎樣看見(jiàn)所傳達(dá)的東西；第五階段對(duì)象的反應(yīng)，雙方交互地發(fā)出和收進(jìn)心靈的潛流。適應(yīng)指演員在表演中與對(duì)手交流時(shí)彼此作出的各種不同的反應(yīng)并影響對(duì)手的一種技能。適應(yīng)能補(bǔ)充語(yǔ)言的不足，能把只能意會(huì)不可言傳的東西傳達(dá)給對(duì)方。7、速度與節(jié)奏：“哪里有生活，哪里就有動(dòng)作；哪里有動(dòng)作，哪里就有活動(dòng)；哪里有活動(dòng)，哪里就有速度；哪里有速度，哪里也就有節(jié)奏；”—斯坦尼斯拉夫斯基。在我們生存的每一瞬間，我們內(nèi)部和外部都存在著某一種速度節(jié)奏。節(jié)奏是一切運(yùn)動(dòng)的組織原則，節(jié)奏貫穿表演過(guò)程中一種交替出現(xiàn)的有規(guī)律的現(xiàn)象，在一般指內(nèi)、外部動(dòng)作的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短、張弛等。速度一般指內(nèi)、外部動(dòng)作的快慢、是節(jié)奏的構(gòu)成部分和外在表現(xiàn)之一。兩者有區(qū)別又不可分割。。10、動(dòng)作的藝術(shù)和藝術(shù)的動(dòng)作動(dòng)作的特點(diǎn)：（1）動(dòng)作是在規(guī)定的情境的制約下，為完成既定的任務(wù)而進(jìn)行的心理、形體的活動(dòng)。（2）動(dòng)作具有兩大特征：一是由意志產(chǎn)生的，一切動(dòng)作都是產(chǎn)生于意志與愿望；二是有一定目的，任何動(dòng)作都有它的目的，而目的是為了改變?cè)搫?dòng)作的對(duì)象。構(gòu)成舞臺(tái)動(dòng)作的三要素做什么——任務(wù)為什么——目的怎么做——適應(yīng)第三節(jié)表演的基礎(chǔ)練習(xí)消除緊張與放松肌體、解放天性練習(xí)

（一）“木偶練習(xí)”（二）放大與縮小練習(xí)二、想象物的動(dòng)作練習(xí)（無(wú)實(shí)物動(dòng)作練習(xí)）無(wú)實(shí)物動(dòng)作練習(xí)的要求（1）選擇具有外部特征和較復(fù)雜程序的動(dòng)作。（要求學(xué)員將動(dòng)作分解為若干個(gè)小動(dòng)作、若干程序）（2）注意力高度集中，做到真實(shí)、細(xì)膩、準(zhǔn)確，有信念、符合邏輯順序。并通過(guò)反復(fù)練習(xí)，達(dá)到動(dòng)作自如的“下意識(shí)狀態(tài)”。（3）展開(kāi)藝術(shù)想象，并使練習(xí)具有細(xì)節(jié)與生活情趣。無(wú)實(shí)物練習(xí)的題例：包餃子洗衣服炒雞蛋擦玻璃生爐子抓鳥(niǎo)縫衣服無(wú)實(shí)物練習(xí)動(dòng)作分解程序案例：點(diǎn)燃火柴抽煙摸到口袋里的火柴抓到火柴盒，把它從口袋里掏出來(lái)為了抽開(kāi)火柴盒火柴不會(huì)掉出來(lái)，把火柴盒面朝上拿著用兩個(gè)手指夾著火柴盒，用另一手指把它頂開(kāi)用另一只手的手指取出一根火柴用兩個(gè)手指捏住這根火柴，把它從火柴盒里抽出來(lái)把火柴盒頭朝下拿著為了擦火柴不至于燒手、拿住火柴的末端吧火柴盒的側(cè)面移到對(duì)準(zhǔn)火柴的下邊擦著火柴把火柴轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，讓火焰著起來(lái)如有過(guò)堂風(fēng)就應(yīng)用手或身子擋住風(fēng)用火柴點(diǎn)紙煙，或照亮黑暗的地方點(diǎn)著了紙煙或照見(jiàn)了要找的東西吹滅火柴或使勁一晃，弄滅火柴考慮把燃過(guò)的火柴扔到什么地方扔掉火柴，或者放到煙灰缸里，或者放回火柴盒里。簡(jiǎn)單的動(dòng)作練習(xí)動(dòng)作是表演諸元素的核心，也是表演藝術(shù)的核心。初學(xué)者可以從簡(jiǎn)單的動(dòng)作入手，逐步深化，因?yàn)閯?dòng)作是離不開(kāi)規(guī)定情境的，動(dòng)作是由“做什么——任務(wù)”“為什么——目的”“怎么做——適應(yīng)”三要素組成。題例：坐著進(jìn)門(mén)向大家問(wèn)好瞧著窗戶(hù)起立坐下走進(jìn)門(mén)進(jìn)門(mén)，坐下，坐一會(huì)兒，出門(mén)走進(jìn)桌子，拿起書(shū)，把書(shū)帶回來(lái)為了某種目的而動(dòng)作練習(xí)題例：（1）“坐著”為了休息一會(huì)，為了躲藏起來(lái)，為了不被人找到，為了聽(tīng)見(jiàn)壁房里在做什么，為了守護(hù)病人或睡著的嬰孩（2）“進(jìn)門(mén)”為了看看親人和朋友，為了同陌生人認(rèn)識(shí)，為了躲避開(kāi)不愉快的會(huì)見(jiàn)，為了嚇唬別人（3）“向大家問(wèn)候”為了表示歡迎，為了表示親近、親密、親切，為了表示自己默默哀悼之情，為了趕快轉(zhuǎn)入正題（4）“站住”為了等待輪到自己，為了誰(shuí)也不讓放過(guò)，為了讓別人給自己照相（5）“走來(lái)走去”為了思考或回憶某一件事，為了守衛(wèi)，為了使自己暖合起來(lái)，為了學(xué)習(xí)操練

動(dòng)作+規(guī)定情景+動(dòng)作三要素練習(xí)把椅子、桌子、各種物件從一個(gè)地方搬到另一個(gè)地方去找到這個(gè)我在你沒(méi)看見(jiàn)時(shí)藏起來(lái)的小玩意兒數(shù)一數(shù)家具或小物件的數(shù)目在如下的“假使”和從中合乎邏輯地引伸出來(lái)的規(guī)定情境里，做這一切動(dòng)作：什么時(shí)候？假使事情發(fā)生在白天（晴天，陰天），夜間（黑夜，月夜），拂曉，早晨，晚上，黃昏假使事情發(fā)生在我們的時(shí)代，上以世紀(jì)二十至六十（年代）十八世紀(jì)，中世紀(jì)，古代，史前時(shí)期什么地方？假使事情發(fā)生在上海，湖上，河上（北方的，極地的，南方的，熱帶的）。船上，甲板上，艙里，船長(zhǎng)室里。大船上，小船上，軍艦上，客船上，貨船上，游艇上，潛水艇上，帆船上，木筏上。假使事情發(fā)生在空中（軍用飛機(jī)上，客機(jī)上，汽艇上）為了什么目的？假使我需要嚇唬人，叫自己喜歡，叫人憐愛(ài)，引起談話，叫人驚訝，引起解釋?zhuān)瑥?fù)仇，安慰，叫人發(fā)笑，叫人難堪簡(jiǎn)單動(dòng)作練習(xí)要求：動(dòng)作要組織得真實(shí)準(zhǔn)確細(xì)膩、并有生活之依據(jù)；要逐步發(fā)展、豐富規(guī)定情境及事件、沖突；要展開(kāi)藝術(shù)想象，有一定生活情趣及可看性簡(jiǎn)單動(dòng)作練習(xí)例題：捅馬蜂窩，逮耗子，走錯(cuò)門(mén)，歸來(lái)，過(guò)獨(dú)木橋，捉蝴蝶感覺(jué)表演練習(xí)感覺(jué)表演練習(xí)，包括人的聽(tīng)覺(jué)、膚覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等。它分為外部感覺(jué)、內(nèi)部（生理、心理、微妙的情緒和情感）感覺(jué)題例：公共汽車(chē)站等車(chē)，不斷變換規(guī)定情境：擁擠的高峰靜悄悄之夜春夏秋冬雨雪風(fēng)（2）吃1—3種水果或1—3種食物：酸甜苦辣渴餓冷熱七、命題即興表演練習(xí)命題即興表演練習(xí)時(shí)培養(yǎng)學(xué)院表演的理解能力、想象力、表現(xiàn)力的重要手段；也是在短時(shí)間內(nèi)最富有成效的表演習(xí)作。題例：（1）環(huán)境命題練習(xí)（多人）車(chē)站碼頭候車(chē)室火車(chē)上或輪船上海島上派出所，（2）道具命題練習(xí)（單人、雙人或多人）書(shū)包皮箱帽子照片雨傘頭巾賀卡風(fēng)箏規(guī)定情景命題練習(xí)（單人、雙人或多人）約會(huì)之前除夕之夜冤家路窄被盜之后意外消息急中生智一句話的命題練習(xí)“再也不干了”“假如這是真的”“你真不簡(jiǎn)單”單人命題練習(xí)高考通知書(shū)約會(huì)走錯(cuò)屋發(fā)現(xiàn)家中被盜雙人、多人命題練習(xí)告別借款相認(rèn)送禮巧遇采訪躲雨看榜接站八、動(dòng)物模仿練習(xí)斯坦尼斯拉夫斯基曾讓其學(xué)員進(jìn)行動(dòng)物模仿練習(xí)，采用擬人化得手法，捕捉各種動(dòng)物的特征，進(jìn)行形體表現(xiàn)力與想象力與信念的練習(xí)。英國(guó)戲劇學(xué)校也采用這種動(dòng)物模仿練習(xí)鍛煉學(xué)生的形體表現(xiàn)力及捕捉特征能力，通常稱(chēng)為“動(dòng)物園”的練習(xí)。九、激情表演練習(xí)（1）死亡信息引起的激情:突然接到親人去世的信件或電報(bào)；（2）巨大喜悅引起的激情：結(jié)婚前夕幸福的喜悅；（3）絕望的激情:得知自己或親人得了絕癥或死亡消息后。十、觀察生活練習(xí)

公園長(zhǎng)椅上油漆未干，粘在褲子上，脫不掉只得坐在草地上。油畫(huà)寫(xiě)生。影迷等退票，愿出高價(jià)。在后臺(tái)，演出上場(chǎng)前照鏡子做準(zhǔn)備。個(gè)體戶(hù)小商販，經(jīng)營(yíng)后席地而坐算賬。冬泳。一個(gè)少女，興致勃勃跑來(lái)冬泳，邊脫衣邊膽怯水冷，終于未游而歸。吝嗇旅客，在列車(chē)上掩飾自己小氣，小心翼翼地倒咖啡?；疖?chē)站插隊(duì)要租車(chē)，用遞煙、遞火也未能到達(dá)目的。二道販子。沒(méi)有執(zhí)照賣(mài)“蘋(píng)果牌”牛仔褲。不識(shí)字的上訪老太太，吃火燒要喝水。

第四節(jié)影視表演考試小品練習(xí)——快速構(gòu)思小品練習(xí)一、一分鐘構(gòu)思小品練習(xí)（以道具命題練習(xí)）茶杯手機(jī)提包一束鮮花一面鏡子一把椅子一本書(shū)一個(gè)相機(jī)一輛自行車(chē)一把掃帚二、三分鐘構(gòu)思小品練習(xí)（單人小品練習(xí)）誤闖他家發(fā)現(xiàn)案情急著赴約東西丟失護(hù)理病嬰雨中等車(chē)三、多人即興小品練習(xí)迎親野炊看榜舞會(huì)班里來(lái)了女同學(xué)保姆市場(chǎng)

廣告中常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤廣告中常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤

/廣告中常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤廣告中常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，廣告也日益興隆起來(lái)。報(bào)刊、電視甚至大街小巷，隨處可見(jiàn)。廣告的正面作用是把各種商品的信息及時(shí)、快捷地提供給消費(fèi)者，方便了群眾的生活。但是，廣告者的根本目的是希望消費(fèi)者看了和聽(tīng)了廣告之后，都去購(gòu)買(mǎi)他的產(chǎn)品。為了實(shí)習(xí)這個(gè)目的，他們絞盡腦汁，使用了各種手段對(duì)其產(chǎn)品進(jìn)行宣傳。因而在一些廣告中就有許多不實(shí)之詞，出現(xiàn)了一些邏輯錯(cuò)誤。這些錯(cuò)誤，一方面誤導(dǎo)了消費(fèi)者，另一方面也損害了企業(yè)或商家自身的形象和聲譽(yù)。廣告創(chuàng)意很重要，但創(chuàng)意無(wú)論多么新奇也不能違反邏輯。有人說(shuō)創(chuàng)意就是讓邏輯跳舞，這句話很經(jīng)典，然而媒體上廣告卻充斥著大量的邏輯錯(cuò)誤。貌似廣告是可以脫離邏輯的一種特殊語(yǔ)言形式。下面分析幾例廣告中常見(jiàn)的邏輯問(wèn)題：自相矛盾人們最熟悉的生長(zhǎng)可以說(shuō)家喻戶(hù)曉的是腦白金的廣告：“今年過(guò)節(jié)不收禮，收禮還收腦白金?！边@則廣告存在明顯的邏輯錯(cuò)誤，“今年過(guò)節(jié)不收禮”是一個(gè)全稱(chēng)否定命題即所有的禮都不收。而“收禮還收腦白金”可理解為有的禮是可以收的，這樣它應(yīng)該是一個(gè)特稱(chēng)肯定命題。根據(jù)直言命題的對(duì)當(dāng)關(guān)系，全稱(chēng)否定命題和特稱(chēng)肯定命題是一定矛盾關(guān)系，根據(jù)形式邏輯中對(duì)當(dāng)關(guān)系，互相矛盾的命題既不可同真也不可同假。廣告中同時(shí)肯定這兩個(gè)相互矛盾關(guān)系的命題顯然犯了自相矛盾的錯(cuò)誤，違反了邏輯基本規(guī)律——矛盾律。類(lèi)似的錯(cuò)誤還有很多，比如廣告中有“本礦泉水不含任何雜質(zhì)，富含天然礦物質(zhì)……”，既然不含雜質(zhì)了，何來(lái)礦物質(zhì)？什么是雜質(zhì)？又是一個(gè)自相矛盾!二、推出邏輯錯(cuò)誤前段時(shí)間一則某基金管理公司的廣告是“千金易得，一諾難求……千金一諾?！边@則廣告讓我們想起邏輯界前輩金岳霖先生，金先生曾分析過(guò)長(zhǎng)期流行的一句俗語(yǔ)。此俗語(yǔ)是“金錢(qián)如糞土，朋友值千金?！苯鹣采普J(rèn)為，如果金錢(qián)如糞土的話千金自然是糞土，這樣一來(lái)，“朋友值千金”，就自然得出“朋友如糞土”的結(jié)論。通過(guò)兩個(gè)單獨(dú)看來(lái)是正確的前提，推出一個(gè)荒謬的結(jié)論。這則廣告中的兩句“千金易得，一諾難求”為前提，根據(jù)三段論規(guī)則，必然推出“一諾易得”，與廣告中“一諾難求”相矛盾。可見(jiàn)，這則廣告就必然推出邏輯矛盾。三、“白馬”“非馬”某知名奶制品廣告：“是牛奶嗎?”“不，是特侖蘇”……“不是所有牛奶都是特侖蘇。”只從前兩句可以得到的信息是，特侖蘇不是牛奶。如果只看最后一句，意思就是一定牛奶不是特侖蘇，但特侖蘇到底是不是牛奶呢？廣告中還是沒(méi)有告知它是什么。因?yàn)椤安皇撬信Ｄ潭际翘貋鎏K”是對(duì)一全稱(chēng)肯定命題的否定，根據(jù)形式邏輯中對(duì)當(dāng)關(guān)系推理，從“有的牛奶不是特侖蘇”推不出“有的牛奶是特侖蘇”，如果按照邏輯推理分析，這個(gè)廣告簡(jiǎn)直語(yǔ)義混亂。從情理角度和事實(shí)層面分析，最后一句似乎是告訴人民特侖蘇是一種特殊的牛奶。是一種品質(zhì)高級(jí)的牛奶。但如果這樣的分析成立，馬上又出現(xiàn)另外的問(wèn)題了，既然前面的話中已經(jīng)否認(rèn)了特侖蘇是牛奶，為何后面又承認(rèn)它是牛奶呢？好一個(gè)現(xiàn)代版的“白馬非馬”論。“白馬”與“馬”是種概念和屬概念之間的關(guān)系，“白馬”真包含于“馬”，“白馬”當(dāng)然是“馬”，同理，特侖蘇當(dāng)然是牛奶。四、偷換概念在醫(yī)療廣告中?？吹竭@樣的詞“免收藥費(fèi)……只收最低的藥物加工費(fèi)”,一些消費(fèi)者聽(tīng)信這些醫(yī)療廣告，結(jié)果上當(dāng)受騙。那些醫(yī)療廣告的內(nèi)容是明顯誤導(dǎo)消費(fèi)者。就拿“免收藥費(fèi)……只收最低的藥物加工費(fèi)”這句廣告詞來(lái)說(shuō)，已經(jīng)存在明顯是邏輯錯(cuò)誤。因?yàn)槲覀內(nèi)メt(yī)院看病，所付出的藥費(fèi)并不只是藥物的原材料價(jià)格，也包含了其他的一些相關(guān)費(fèi)用，如藥物加工費(fèi)、適當(dāng)?shù)睦麧?rùn)等。如果說(shuō)是免收藥費(fèi)的話，就一個(gè)包括不收“藥物加工費(fèi)”，即一分錢(qián)都不能收。這對(duì)于“醫(yī)方”來(lái)說(shuō)肯定是行不通的，所以就把本來(lái)就在藥費(fèi)里一起收的“藥物加工費(fèi)”分離出來(lái)，不但從邏輯上偷換概念，還欺騙了消費(fèi)者。誠(chéng)然，富有想象力才會(huì)使廣告有吸引力。廣告的吸引力是效果的前提，但吸引不是廣告的目的。把廣告中的信息準(zhǔn)確地傳達(dá)到受眾的腦海中才是最重要的。因此在吸引觀眾的前提下，廣告也要講邏輯，因?yàn)檫壿嫴藕侠恚侠聿拍軐?dǎo)致購(gòu)買(mǎi)行為。大多源自廣告者要以假亂真、以次充好、瞞天過(guò)海的目的。廣告中的邏輯錯(cuò)誤的表現(xiàn)形式盡管巧妙而隱蔽，但實(shí)質(zhì)無(wú)一不是違背邏輯和有被常理。只要我們能夠保持邏輯思維的警覺(jué)性，正確地使用邏輯分析的方法，剝開(kāi)惑人的外衣，其錯(cuò)誤就會(huì)暴露無(wú)遺，就可減少或避免上當(dāng)受騙。同時(shí)，也忠告媒體、企業(yè)或商家要少做或不做上述邏輯類(lèi)錯(cuò)誤廣告，否則將會(huì)自毀聲譽(yù)或形象，不利于自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和發(fā)展。

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/違章處理證明證明大隊(duì):姓名，性別，身份證，是我公司車(chē)輛（）的駕駛員，于2016年10月12日在，該駕駛員對(duì)該條違章沒(méi)有異議，愿依法接受處罰，請(qǐng)貴單位予以支持！特此證明 公司 2016年12月14日

教學(xué)案例蒙族《提壓腕組合》教學(xué)案例蒙族《提壓腕組合》

/教學(xué)案例蒙族《提壓腕組合》蒙族民間舞《提壓腕組合》教學(xué)案例教師：一、主題與背景學(xué)生喜動(dòng)、愛(ài)動(dòng)，有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，想象力豐富，對(duì)音樂(lè)的感悟性較好，針對(duì)這些心理和生理特征。根據(jù)新課程理念，充分體現(xiàn)音樂(lè)課的特質(zhì)。本課以創(chuàng)設(shè)蒙古的情景來(lái)貫穿整合教學(xué)內(nèi)容，確立以“審美教育”為核心；以“情感體驗(yàn)”為主線；以“即興創(chuàng)作”為抓手；以“師生互動(dòng)”為手段；以“能力培養(yǎng)”為重點(diǎn)設(shè)計(jì)本課教案。充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在一系列地音樂(lè)體驗(yàn)活動(dòng)中，快樂(lè)自主的學(xué)習(xí)。二、案例描述：課例：蒙古族舞蹈組合《提壓腕組合》流程1創(chuàng)設(shè)情境、啟動(dòng)體驗(yàn)像每節(jié)課一樣，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生在音樂(lè)的伴奏下做著準(zhǔn)備活動(dòng)，有腳腕活動(dòng)和壓腿、壓胯等動(dòng)作。準(zhǔn)備活動(dòng)結(jié)束后，播放音樂(lè)，聽(tīng)完后提問(wèn)：“剛才的音樂(lè)好聽(tīng)嗎？”“好聽(tīng)，”學(xué)生答到。流程2設(shè)計(jì)問(wèn)題、激活體驗(yàn)1、取得初步的效果，啟發(fā)學(xué)生：“告訴老師，你們聽(tīng)到這段音樂(lè)都想到了什么？”“遼闊的草原，馬兒在草地上跑?！薄八{(lán)藍(lán)的天，白白的云，一望無(wú)邊的大草原?！崩^續(xù)啟發(fā)學(xué)生：“老師用這段音樂(lè)為你們表演個(gè)舞蹈，你們看一看這是哪個(gè)民族的舞蹈?！保ń處煴硌菝晒抛逦璧福缬餐?，硬肩及跑馬步等動(dòng)作）我表演時(shí)同學(xué)們?cè)谙逻吔活^接耳議論。表演結(jié)束后我請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答這是哪個(gè)民族的舞蹈？“蒙古族舞蹈”學(xué)生答到。2、設(shè)計(jì)問(wèn)題：（1）蒙族舞蹈都有什么特點(diǎn)？（2）蒙族舞蹈的提壓腕動(dòng)律是怎樣的？流程3實(shí)踐縱情、主動(dòng)體驗(yàn)教師活動(dòng)：1、講解單一動(dòng)作，實(shí)際操作演練。了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)情況。2、動(dòng)作短句的學(xué)習(xí)，教師教授，學(xué)生模仿教師動(dòng)作練習(xí)，教師指正錯(cuò)誤動(dòng)作。3、分組練習(xí)，將學(xué)生分為4組，每組設(shè)組長(zhǎng)一人。4、布置學(xué)習(xí)任務(wù)在舞蹈動(dòng)作學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師播放舞蹈視頻欣賞蒙古族的筷子舞、盅碗舞、摔交舞等代表性舞蹈，完成了本節(jié)課的教學(xué)目的。學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生分為4組，每組根據(jù)自己所學(xué)提壓腕動(dòng)作創(chuàng)編簡(jiǎn)單的隊(duì)形，要求:動(dòng)作有高低對(duì)比，隊(duì)形不少于3個(gè)。流程4——交流感悟、分享體驗(yàn)1、各小組向全班展示學(xué)習(xí)成果。2、其他組成員和老師參與討論、補(bǔ)充、互評(píng)。3、全體師生共享學(xué)習(xí)成果。這三項(xiàng)流程，我通過(guò)設(shè)計(jì)三個(gè)活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)完成：活動(dòng)1——學(xué)生表演。（學(xué)生參與體驗(yàn)表演活動(dòng)）活動(dòng)2——小組討論。學(xué)生以小組為單位探究、討論問(wèn)題。（學(xué)生參與體驗(yàn)小組探究、學(xué)習(xí)、討論過(guò)程、學(xué)習(xí)成果分享活動(dòng)，教師巡視、點(diǎn)撥、提升。）在這一活動(dòng)中，每個(gè)個(gè)體的獨(dú)立思考在團(tuán)隊(duì)合作的背景下進(jìn)行，團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都要為團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)智慧，不是單一個(gè)體的封閉式思考。它有利于激發(fā)個(gè)體思考的積極性，確保個(gè)體思維潛能的最大限度發(fā)揮。同時(shí)，每個(gè)個(gè)體在團(tuán)隊(duì)合作中將彼此的智慧成果進(jìn)行了交換與分享?；顒?dòng)3——展示分享。各小組向全班展示其小組學(xué)習(xí)成果。其他組成員和老師參與討論、補(bǔ)充、互評(píng)、全班共享學(xué)習(xí)成果。（師生參與體驗(yàn)全班各小組學(xué)習(xí)成果展示、分享活動(dòng)）展示分享：參與式教學(xué)方法特別倡導(dǎo)成果的展示與分享。這一環(huán)節(jié)主要是團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)之間的學(xué)習(xí)成果通過(guò)互相展示，在全體師生的范圍內(nèi)進(jìn)行更大范圍的分享。流程5——評(píng)價(jià)反思、升華體驗(yàn)1、通過(guò)以上流程的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，總結(jié)蒙族舞蹈提壓腕的特點(diǎn)。提壓腕動(dòng)作在舞蹈中的運(yùn)用，腕關(guān)節(jié)在手臂上是一個(gè)重要關(guān)節(jié)，它是連接手與臂的紐帶，是肢體動(dòng)作延伸的關(guān)鍵，提壓腕動(dòng)作在蒙古舞中濃縮了力量與豪爽的氣質(zhì)，是蒙古族風(fēng)格完美體現(xiàn)的重要元素。2、說(shuō)出蒙族舞蹈的分類(lèi)。蒙古族是能歌善舞的民族，傳統(tǒng)的

蒙古族

舞蹈有“安代舞”、“

HYPERLINK"http://

盅碗舞

”、“

筷子舞

”、“牛斗虎舞”、“摔跤舞”等3、加入簡(jiǎn)單的舞蹈編舞技法里的高低對(duì)比、隊(duì)形的變化等知識(shí)。課外作業(yè)：（1）課下練習(xí)鞏固提壓腕動(dòng)作與組合，達(dá)到能夠獨(dú)立完成組合。（2）回憶學(xué)過(guò)的舞蹈種類(lèi)，想象腕關(guān)節(jié)在其中的應(yīng)用，并能做出兩個(gè)代表性的動(dòng)作。三、案例反思、評(píng)析蒙古族舞蹈是我國(guó)少數(shù)民族舞蹈之一，也是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)舞蹈課應(yīng)學(xué)內(nèi)容。本課將主要學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈基本動(dòng)作，最終能使學(xué)生節(jié)奏準(zhǔn)確，動(dòng)作連貫的跳出舞蹈。蒙古族是我國(guó)五大少數(shù)民族之一，通過(guò)電視和書(shū)本知識(shí)，學(xué)生對(duì)蒙古族多少有些了解，在教學(xué)安排上我有意讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、看、學(xué)、賞等幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)感受蒙古族舞蹈的風(fēng)格和特點(diǎn)。用動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、優(yōu)美的動(dòng)作來(lái)陶冶學(xué)生。本節(jié)課我力求調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，音樂(lè)是舞蹈的靈魂，讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)聲中進(jìn)行聯(lián)想，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想像力，為學(xué)習(xí)舞蹈做好鋪墊工作。在舞蹈動(dòng)作的編排上選擇了最有代表性的蒙古族舞蹈的硬肩、笑肩、提壓腕等動(dòng)作教給學(xué)生，讓學(xué)生體驗(yàn)蒙古族舞蹈的風(fēng)格及特點(diǎn)。使學(xué)生接受了美的熏陶，鍛煉學(xué)生的模仿能力和表現(xiàn)能力。要上好舞蹈課，教師必須運(yùn)用多種教學(xué)手段。因?yàn)榻虒W(xué)活動(dòng)是雙邊活動(dòng)，只有教師和學(xué)生兩方面積極性結(jié)合起來(lái)，才能有效的完成舞蹈課的教學(xué)任務(wù)。采取討論的形式創(chuàng)編，小組展示，師生評(píng)價(jià)。（一）、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)行為動(dòng)力。用教師表演蒙古族舞蹈作為精彩的導(dǎo)入，既創(chuàng)設(shè)了良好的課堂氣氛又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并能使學(xué)生的思維很快進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。使音樂(lè)感知隱隱成線，音樂(lè)能力環(huán)環(huán)相扣，音樂(lè)思維不斷發(fā)展，音樂(lè)情感呈螺旋型上升。讓學(xué)生在感受快樂(lè)、體驗(yàn)快樂(lè)、分享快樂(lè)中學(xué)習(xí)。（二）、情感貫穿，促進(jìn)學(xué)生的審美體驗(yàn)。音樂(lè)是情感的藝術(shù)，以情感貫穿于教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。情感的體驗(yàn)必須以聽(tīng)覺(jué)為先導(dǎo)、動(dòng)覺(jué)為切入。以音樂(lè)為媒介，音響為載體，通過(guò)“情”來(lái)?yè)軇?dòng)學(xué)生的心弦。再通過(guò)視覺(jué)媒體的引入，更能激發(fā)學(xué)生在媒介情境下全身心地投入到音樂(lè)的體驗(yàn)活動(dòng)中。使學(xué)生的審美體驗(yàn)得到落實(shí)，師生共同感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，豐富了學(xué)生的情感，培養(yǎng)了高雅的情趣和完美的人格。（三）、即興創(chuàng)編，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。實(shí)踐與創(chuàng)造是培養(yǎng)音樂(lè)能力的基礎(chǔ)。音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)要為學(xué)生提供廣闊地創(chuàng)造空間。在音樂(lè)實(shí)踐中學(xué)會(huì)自己獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的自學(xué)能力。本課的設(shè)計(jì)就是要讓學(xué)生自始至終積極的投入到舞蹈實(shí)踐中來(lái)，在通過(guò)視覺(jué)媒體的切入，從抽象到具體使學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，使他們有了自主發(fā)展的廣闊天地。開(kāi)發(fā)了想象與聯(lián)想的能力，培養(yǎng)了創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。

等比數(shù)列練習(xí)含答案等比數(shù)列練習(xí)含答案

/等比數(shù)列練習(xí)含答案課時(shí)作業(yè)9等比數(shù)列時(shí)間：45分鐘滿(mǎn)分：100分課堂訓(xùn)練1．已知a、b、c成等比數(shù)列，且a＝2，c＝6，則b為()A．2

eq\r(3)

B．－2

eq\r(3)

C．±2

eq\r(3)

D．18【答案】C【解析】由b2＝ac＝2×6＝12，得b＝±2

eq\r(3)

.2．公差不為零的等差數(shù)列{an}，a2，a3，a7成等比數(shù)列，則它的公比為()A．－4 B．－

eq\f(1,4)

C.

eq\f(1,4)

D．4【答案】D【解析】設(shè)等差數(shù)列{an}的公差為d，由題意知d≠0，且a

eq\o\al(2,3)

＝a2a7，即(a1＋2d)2＝(a1＋d)(a1＋6d)，化簡(jiǎn)，得a1＝－

eq\f(2,3)

d.∴a2＝a1＋d＝－

eq\f(2,3)

d＋d＝

eq\f(1,3)

d，a3＝a2＋d＝

eq\f(1,3)

d＋d＝

eq\f(4,3)

d，∴

eq\f(a3,a2)

＝4，故選D.3．已知{an}是遞增等比數(shù)列，a2＝2，a4－a3＝4，則此數(shù)列的公比q＝________.【答案】2【解析】設(shè){an}的公比為q，則a4＝a2q2，a3＝a2q.a4－a3＝a2q2－a2q＝4，又a2＝2，得q2－q－2＝0，解得q＝2或q＝－1.又{an}為遞增數(shù)列，則q＝2.4．在等比數(shù)列{an}中，(1)若a4＝27，q＝－3，求a7；(2)若a2＝18，a4＝8，求a1和q.【分析】(1)(2)問(wèn)直接利用等比數(shù)列通項(xiàng)公式的變形來(lái)求解．【解析】(1)a7＝a4·q7－4＝a4·q3＝27×(－3)3＝－729.(2)由已知得

eq\f(a4,a2)

＝q2，即q2＝

eq\f(8,18)

＝

eq\f(4,9)

，∴q＝

eq\f(2,3)

或q＝－

eq\f(2,3)

.當(dāng)q＝

eq\f(2,3)

時(shí)，a1＝

eq\f(a2,q)

＝

eq\f(18,\f(2,3))

＝27.當(dāng)q＝－

eq\f(2,3)

時(shí)，a1＝

eq\f(a2,q)

＝

eq\f(18,－\f(2,3))

＝－27.綜上

eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(a1＝27，,q＝\f(2,3)))

或

eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(a1＝－27，,q＝－\f(2,3).))

【規(guī)律方法】該題易出錯(cuò)的地方在于由q2＝

eq\f(4,9)

求q時(shí)誤認(rèn)為q>0而漏掉q＝－

eq\f(2,3)

的情況，導(dǎo)致錯(cuò)解．課后作業(yè)一、選擇題(每小題5分，共40分)1．若等比數(shù)列的首項(xiàng)為

eq\f(9,8)

，末項(xiàng)為

eq\f(1,3)

，公比為

eq\f(2,3)

，則這個(gè)數(shù)列的項(xiàng)數(shù)為()A．3 B．4C．5 D．6【答案】B【解析】由a1＝

eq\f(9,8)

，an＝

eq\f(1,3)

，q＝

eq\f(2,3)

，即

eq\f(1,3)

＝

eq\f(9,8)

·(

eq\f(2,3)

)n－1，∴n＝4.2．已知{an}是等比數(shù)列，a2＝2，a5＝

eq\f(1,4)

，則公比q＝()A．－

eq\f(1,2)

B．－2C．2 D.

eq\f(1,2)

【答案】D【解析】由已知得

eq\f(a5,a2)

＝q3，故

eq\f(\f(1,4),2)

＝q3，即q3＝

eq\f(1,8)

，解得q＝

eq\f(1,2)

.故選D.3．等比數(shù)列{an}中，a1＝

eq\f(1,8)

，q＝2，則a4與a8的等比中項(xiàng)是()A．±4 B．4C．±

eq\f(1,4)

D.

eq\f(1,4)

【答案】A【解析】由an＝

eq\f(1,8)

·2n－1＝2n－4知，a4＝1，a8＝24，其等比中項(xiàng)為±4.4．已知等比數(shù)列{an}中，a2008＝a2010＝－1，則a2009＝()A．－1 B．1C．1或－1 D．以上都不對(duì)【答案】C【解析】∵a2008，a2009，a2010成等比數(shù)列，∴a

eq\o\al(2,2009)

＝a2008·a2010＝1，∴a2009＝1或－1.5．已知在等比數(shù)列{an}中，a1＋a3＝10，a4＋a6＝

eq\f(5,4)

，則等比數(shù)列{an}的公比q＝()A.

eq\f(1,4)

B.

eq\f(1,2)

C．2 D．8【答案】B【解析】a4＋a6＝a1q3＋a3q3＝(a1＋a3)，q3＝10·q3＝

eq\f(5,4)

，∴q＝

eq\f(1,2)

.故選B.6．一種專(zhuān)門(mén)占據(jù)內(nèi)存的計(jì)算機(jī)病毒開(kāi)始時(shí)占據(jù)內(nèi)存2KB，然后3min自身復(fù)制一次，復(fù)制后所占內(nèi)存是原來(lái)的2倍，那么開(kāi)機(jī)后________min，該病毒占據(jù)64MB(1MB＝210KB)．()A．45 B．48C．51 D．42【答案】A【解析】設(shè)病毒占據(jù)64MB時(shí)自身復(fù)制了n次，由題意可得2×2n＝64×210＝216，解得n＝15.從而復(fù)制的時(shí)間為15×3＝45(min)．7．(2013·江西理)等比數(shù)列x,3x＋3,6x＋6，…的第四項(xiàng)等于()A．－24 B．0C．12 D．24【答案】A【解析】本題考查等比數(shù)列的定義．由等比中項(xiàng)公式(3x＋3)2＝x(6x＋6)即x2＋4x＋3＝0.∴x＝－1(舍去)或x＝－3.∴數(shù)列為－3，－6，－12，－24.故選A.8．已知等比數(shù)列{an}中，各項(xiàng)都是正數(shù)，且a1，

eq\f(1,2)

a3,2a2成等差數(shù)列，則

eq\f(a9＋a10,a7＋a8)

等于()A．1＋

eq\r(2)

B．1－

eq\r(2)

C．3＋2

eq\r(2)

D．3－2

eq\r(2)

【答案】C【解析】設(shè)等比數(shù)列{an}的公比為q，∵a1，

eq\f(1,2)

a3,2a2成等差數(shù)列，∴a3＝a1＋2a2.∴a1q2＝a1＋2a1q.∴q2－2q－1＝0.∴q＝1±

eq\r(2)

.∵各項(xiàng)都是正數(shù)，∴q>0.∴q＝1＋

eq\r(2)

.∴

eq\f(a9＋a10,a7＋a8)

＝q2＝(1＋

eq\r(2)

)2＝3＋2

eq\r(2)

.二、填空題(每小題10分，共20分)9．(2013·廣東文)設(shè)數(shù)列{an}是首項(xiàng)為1，公比為－2的等比數(shù)列，則a1＋|a2|＋a3＋|a4|＝________.【答案】15【解析】a1＝1，q＝－2，則|a2|＝2，a3＝4，|a4|＝8，∴a1＋|a2|＋a3＋|a4|＝15.10．已知等差數(shù)列{an}的公差d≠0，且a1，a3，a9成等比數(shù)列，則

eq\f(a1＋a3＋a9,a2＋a4＋a10)

的值為_(kāi)_________．【答案】

eq\f(13,16)

【解析】a

eq\o\al(2,3)

＝a1a9，(a1＋2d)2＝a1(a1＋8d)，∴a1＝d，

eq\f(a1＋a3＋a9,a2＋a4＋a10)

＝

eq\f(3a1＋10d,3a1＋13d)

＝

eq\f(13,16)

.三、解答題(每小題20分，共40分．解答應(yīng)寫(xiě)出必要的文字說(shuō)明、證明過(guò)程或演算步驟)11．在等差數(shù)列{an}中，a1＝3，其前n項(xiàng)和為Sn，等比數(shù)列{bn}的各項(xiàng)均為正數(shù)，b1＝1，公比為q，且b2＋S2＝12，q＝

eq\f(S2,b2)

.求數(shù)列{an}與{bn}的通項(xiàng)公式．【分析】設(shè)出等差數(shù)列的公差，根據(jù)已知條件列出關(guān)于公差d與公比q的方程組求解出公差d與公比q，然后代入通項(xiàng)公式即可求得通項(xiàng)公式．【解析】設(shè){an}的公差為d.因?yàn)?/p>

eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(b2＋S2＝12，,q＝\f(S2,b2)，))

所以

eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(q＋6＋d＝12，,q＝\f(6＋d,q)，))

解得q＝3或q＝－4(舍)，d＝3，故an＝3＋3(n－1)＝3n，bn＝3n－1.12.已知等比數(shù)列{an}的通項(xiàng)公式為an＝3(

eq\f(1,2)

)n－1，若數(shù)列{bn}的通項(xiàng)為bn＝a3n＋a3n－1＋a3n－2(n∈N＋)，求證數(shù)列{bn}為等比數(shù)列．【分析】要證明數(shù)列{bn}為等比數(shù)列，只需證

eq\f(bn＋1,bn)

＝常數(shù)即可．【解析】

eq\f(bn＋1,bn)

＝

eq\f(a3n＋3＋a3n＋2＋a3n＋1,a3n＋a3n－1＋a3n－2)

＝

eq\f(3?\f(1,2)?3n＋2＋3?\f(1,2)?3n＋1＋3?\f(1,2)?3n,3?\f(1,2)?3n－1＋3?\f(1,2)?3n－2＋3?\f(1,2)?3n－3)

＝

eq\f(3?\f(1,2)?3n[?\f(1,2)?2＋\f(1,2)＋1],3?\f(1,2)?3n－3[?\f(1,2)?2＋\f(1,2)＋1])

＝(

eq\f(1,2)

)3＝

eq\f(1,8)

(常數(shù))．所以數(shù)列{bn}是等比數(shù)列．【規(guī)律方法】等比數(shù)列是特殊的函數(shù)，用指數(shù)函數(shù)的方法來(lái)研究等比數(shù)列，一定要抓住指數(shù)函數(shù)的性質(zhì)和運(yùn)算方法，這是解題的關(guān)鍵．

《藤野先生》教案設(shè)計(jì)《藤野先生》教案設(shè)計(jì)

精選公文范文《藤野先生》教案設(shè)計(jì)《藤野先生》教案設(shè)計(jì)各位讀友大家好，此文檔由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，歡迎您下載，謝謝[教學(xué)目的]1、學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法。2、習(xí)藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的精神；學(xué)習(xí)魯迅先生的尊師好學(xué)的高尚品德和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]1、講清課文以時(shí)間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現(xiàn)人物崇高品質(zhì)的需要來(lái)精心組織典型材料的寫(xiě)作特點(diǎn)，以及作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和藤野先生的高尚風(fēng)格在文中的具體表現(xiàn)。2、弄懂有關(guān)的時(shí)代背景以及一些含義深刻難懂的句子。[教學(xué)時(shí)數(shù)]三教時(shí)第一教時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]通讀課文，理清文章脈落、記敘順序，分清課文中變換的幾個(gè)地點(diǎn)，了解全文記敘的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習(xí)課文第一部分（1—3段）。[教學(xué)過(guò)程]一、導(dǎo)入新課。1、魯迅是大家熟悉的我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。進(jìn)入初中以來(lái)我們學(xué)過(guò)了寫(xiě)魯迅的文章和魯迅先生寫(xiě)的文章有哪些？2、指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋?zhuān)髮W(xué)生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。說(shuō)明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》也是這個(gè)集子的。(2)說(shuō)明了文章的體裁——散文。(3)介紹了文章的寫(xiě)作年代、作者生活的背景和所寫(xiě)的對(duì)象——藤野先生的全名和籍貫。3、介紹時(shí)代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫(xiě)作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國(guó)人看日本槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的覺(jué)醒。魯迅寫(xiě)此文時(shí)，正當(dāng)“三·一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛(ài)國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和歌頌沒(méi)有民族偏見(jiàn)、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時(shí)：1做到借助課文注釋和詞典對(duì)文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。2考慮文章是按什么順序來(lái)組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個(gè)地點(diǎn)，記敘了哪幾件主要事情，表達(dá)了作者怎樣情感，贊揚(yáng)了藤野先生哪些高貴品質(zhì)，怎樣來(lái)劃分文章的段落層次，說(shuō)說(shuō)各部分的大意。教師巡回輔導(dǎo)，學(xué)生自習(xí)。（要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況規(guī)定學(xué)生閱讀的時(shí)間與速度。）三、閱讀完畢，根據(jù)預(yù)習(xí)中提出的問(wèn)題，進(jìn)行研討。1、根據(jù)課文的內(nèi)容和學(xué)生提問(wèn)，補(bǔ)充書(shū)中沒(méi)有的注釋。(1)緋（ｆēｉ）紅：鮮紅。(2)宛如：好像。(3)會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。(4)遺民：①留下的在國(guó)外的人；②改朝換代后仍效忠前一朝代的人；(5)流言：流傳的毫無(wú)根據(jù)的壞話。(6)陌（ｍò）生：不熟悉。(7)畸（ｊī）形：不正常的形狀。(8)不遜（ｘùｎ）：不客氣；無(wú)禮貌；驕傲、蠻橫。(9)匿名（ｎì）：不具名或隱藏真名。(10)疑惑：心里不明白，不相信。(11)杳（ｙǎｏ）：遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影；無(wú)影無(wú)聲。(12)瞥（ｐｉē）見(jiàn)：很快地看一下。(13)精通：深刻了解，非常懂得。(14)喝（ｈè）彩：大聲叫好。(15)決意：拿定主意，。(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。2、(1)文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織典型材料的。(2)以作者的思想感情變化為線索。(3)變換了三個(gè)地點(diǎn)：①“我”在東京；②“我”在仙臺(tái)；③“我”離開(kāi)仙臺(tái)后。(4)與藤野先生相處寫(xiě)了他四個(gè)典型事例，贊揚(yáng)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。還寫(xiě)了匿名信事件和看電影事件，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。(5)段落層次的劃分以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志?？煞殖扇齻€(gè)部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫(xiě)“我”在東京的見(jiàn)聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺(tái)求學(xué)的原因。第二部分（第4—36段），這是全文的主體部分，寫(xiě)“我”在仙臺(tái)結(jié)識(shí)藤野先生，受先生教益，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。第三部分（第36—38段）寫(xiě)“我”離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。四、研習(xí)課文的第一部分。請(qǐng)一學(xué)生朗讀，同學(xué)們看書(shū)并考慮：作者是怎樣抓住主要特征來(lái)描寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生的形象？比喻和反語(yǔ)修辭手法的作用是什么？“無(wú)非”、“實(shí)在”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用？1、作者抓住清國(guó)留學(xué)生的主要特征——將長(zhǎng)辮盤(pán)在頭頂，來(lái)描寫(xiě)他們的不男不女、不倫不類(lèi)的丑惡形象。2、用兩個(gè)貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮?！斑€要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了?！薄皩?shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說(shuō)思想腐朽的清國(guó)留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語(yǔ)，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡的感情。3、“東京也無(wú)非是這樣?！薄盁o(wú)非”是“只不過(guò)”的意思，表達(dá)了作者對(duì)東京“清國(guó)留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿(mǎn)。這群人生活空虛、無(wú)聊，不是去逛上野公園，就是在會(huì)館里學(xué)跳舞。這兒不是探求救國(guó)救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開(kāi)這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開(kāi)東京去仙臺(tái)的原因。第3段是過(guò)渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見(jiàn)所感轉(zhuǎn)到記敘在仙臺(tái)的見(jiàn)聞和感受。第一部分內(nèi)容看似與寫(xiě)藤野先生無(wú)關(guān)，實(shí)際上從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國(guó)留學(xué)生同流合污的愛(ài)國(guó)主義思想。他離開(kāi)了東京，前往仙臺(tái)，這為與藤野先生的相識(shí)埋下了伏筆。板書(shū)段意：寫(xiě)“我”在見(jiàn)到藤野先生之前，在東京的所見(jiàn)所感。五、布置作業(yè)。1、朗讀這一部分課文，復(fù)習(xí)研習(xí)的內(nèi)容。（郎讀要求流暢而有感情）2、完成“理解·分析”題一、二。第二教時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]研習(xí)課文的主體部分——第二部分。[教學(xué)過(guò)程]一、檢查作業(yè)，復(fù)習(xí)第一部分研習(xí)的內(nèi)容要點(diǎn)。二、在課后預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生劃分第二部分的層次。明確：該部分可劃分為四個(gè)層次。第一層（第4、5段）寫(xiě)到仙臺(tái)的途中所見(jiàn)所聞和初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待。第二層（6—23段）寫(xiě)與藤野先生的相識(shí)，并通過(guò)寫(xiě)藤野先生四個(gè)典型事例贊揚(yáng)他的高貴品質(zhì)。第三層（24—31段）寫(xiě)匿名信和看電影，激發(fā)作者的愛(ài)國(guó)熱情。第四層（32—35段）寫(xiě)作者離開(kāi)仙臺(tái)與藤野先生依依惜別。三、研習(xí)課文第二部分第一層次的內(nèi)容。學(xué)生默讀第4、5兩段，思考下列問(wèn)題：從東京到仙臺(tái)途中，要寫(xiě)的內(nèi)容是很多的，作者為什么只寫(xiě)“日暮里”和“水戶(hù)”兩個(gè)地方？用意何在？“大概”對(duì)表達(dá)句子的意思有什么作用？魯迅到仙臺(tái)后，受到了哪些優(yōu)待？這能說(shuō)明什么問(wèn)題？“居然”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用？學(xué)生討論，教師歸納，明確要點(diǎn)：1、因?yàn)椤叭漳豪铩敝小叭漳骸睍?huì)使作用自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發(fā)他對(duì)社會(huì)黑暗的憂(yōu)憤之情，所以記得；“水戶(hù)”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時(shí)也正身居異國(guó)他鄉(xiāng)，對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。這樣寫(xiě)是為了表達(dá)作者愛(ài)國(guó)主義的思想感情。2、“大概是物以希以貴罷?！薄按蟾拧庇胁聹y(cè)、估計(jì)之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強(qiáng)了不敢肯定的語(yǔ)氣?！拔镆韵橘F”從字面上看是仙臺(tái)“還沒(méi)有中國(guó)學(xué)生”，魯迅當(dāng)算第一個(gè)。但這不是受優(yōu)待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測(cè)其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友好之情。3受到的優(yōu)待是“不收學(xué)費(fèi)”，“幾個(gè)職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫(xiě)反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國(guó)國(guó)民的辛酸，這是作者強(qiáng)烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫(xiě)為下文中要寫(xiě)藤野先生的高貴品質(zhì)埋下了伏筆。這段生活情況的描寫(xiě)將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國(guó)留學(xué)生”的醉生夢(mèng)死的生活形成了鮮明的對(duì)比。4“居然睡安隱了?！薄熬尤弧北硎境龊跻饬现猓箾](méi)有想到的意思。該詞前面寫(xiě)的內(nèi)容是說(shuō)明這個(gè)客店的居住條件差，蚊蟲(chóng)多，晚上難以安睡，而作者采用了防護(hù)措施，竟出乎意料之外地睡得安穩(wěn)，表達(dá)了作者以不好的生活環(huán)境并不在意，這種態(tài)度說(shuō)明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。板書(shū)第一層次層意：寫(xiě)“我”到仙臺(tái)途中的所見(jiàn)和在仙臺(tái)受到的優(yōu)待，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和中日兩國(guó)人民的友好情誼。四、研習(xí)課文第二部分的第二層次內(nèi)容。學(xué)生快速誦讀課文的第6—23段，并思考下列問(wèn)題；作者抓住了哪些特征來(lái)描寫(xiě)藤野先生？這些描寫(xiě)揭示了藤野先生的什么品質(zhì)？作者著得寫(xiě)了藤野先生的哪幾件事？這些事表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？學(xué)生邊復(fù)述課文內(nèi)容，邊回答上述問(wèn)題。教師歸納，明確：1、寫(xiě)藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字須、戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書(shū)）、聲調(diào)（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個(gè)正直的學(xué)者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書(shū)的情景和耳聞先生的衣著模胡，來(lái)表現(xiàn)先生的嚴(yán)于治學(xué)和生活檢樸的崇高品德。2、作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫(xiě)了他的四個(gè)典型事例。從四個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。(1)寫(xiě)藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。(2)寫(xiě)藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。(3)寫(xiě)藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無(wú)私，直摯誠(chéng)懇的工作精神。(4)寫(xiě)先生向“我”詢(xún)問(wèn)，了解中國(guó)女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實(shí)事求是的精神。這四件事，(1)(2)兩件是詳寫(xiě)，(3)(4)兩件是略寫(xiě)。通過(guò)這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠(chéng)懇、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿(mǎn)腔熱情地教育魯迅的原因。板書(shū)第二層次層意：記與藤野先生相識(shí)和相處中的幾件事，贊揚(yáng)藤野先生的高尚品質(zhì)。五、研習(xí)課文第二部分第三層次內(nèi)容。指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中有關(guān)注釋?zhuān)喿x課文的第24—31段，并思考下列問(wèn)題：這一層次寫(xiě)了幾件事？反映了作者什么樣的思想感情？作者為什么又要離開(kāi)仙臺(tái)，并棄醫(yī)學(xué)文？1、寫(xiě)了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對(duì)探索救國(guó)救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫(xiě)匿名信者的卑劣行為來(lái)反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國(guó)弱民倍受岐視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的斗爭(zhēng)精神?！翱措娪笆录备钌畹卮碳ち唆斞?。他極為沉痛而憤慨地寫(xiě)道：“中國(guó)是弱國(guó)……也無(wú)怪他們疑惑?！庇眠@樣的反語(yǔ)來(lái)表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動(dòng)，以及改變的志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的充發(fā)體現(xiàn)。2、“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣來(lái)加強(qiáng)肯定，說(shuō)明“他們”無(wú)一例外地是這樣的幸災(zāi)樂(lè)禍，麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。上述兩件事，尤其是后一件事情是魯迅決心離開(kāi)仙臺(tái)，棄醫(yī)學(xué)文的根本原因。同時(shí)，也給下文寫(xiě)與藤野先生的惜別作了鋪墊。板書(shū)第三層次層意：寫(xiě)作者離開(kāi)仙臺(tái)，棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想。六、研習(xí)課文第二部分第四層次內(nèi)容。學(xué)生閱讀32—35段，考慮作者是怎樣描寫(xiě)“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼。藤野先生聽(tīng)說(shuō)“我”不學(xué)醫(yī)，并要離開(kāi)仙臺(tái)，甚感“悲哀”、“凄然”，他“嘆息”，并贈(zèng)照題辭“惜別”，還希望“我”回贈(zèng)照片，并常來(lái)信告訴他狀況。這些記敘和描寫(xiě)將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動(dòng)具體地反映出來(lái)。先生對(duì)魯迅這種毫無(wú)民族偏見(jiàn)的深情，魯迅是終生難忘的。板書(shū)第四層次層意：寫(xiě)作者離開(kāi)仙臺(tái)時(shí)，與藤野先生依依惜別的深情?？偨Y(jié)：課文第二部分（4—35段）是全文的主體部分。這一部分的意思，同學(xué)們可根據(jù)研習(xí)各個(gè)層次的內(nèi)容及層意來(lái)進(jìn)行歸納。七、布置作業(yè)。1朗讀這一中分，復(fù)習(xí)這一節(jié)課上研習(xí)的內(nèi)容。郎讀要求流暢而有感情。2預(yù)習(xí)課文的第三部分（36—38段），考慮這部分寫(xiě)了些什么內(nèi)容，怎樣寫(xiě)的，說(shuō)明了什么問(wèn)題。第三教時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]研習(xí)課文的第三部分?？偨Y(jié)全文內(nèi)容及寫(xiě)作特點(diǎn)。指導(dǎo)完成課文后全部練習(xí)。[教學(xué)過(guò)程]一、檢查作業(yè)，復(fù)習(xí)第二部分研習(xí)的內(nèi)容要點(diǎn)。二、請(qǐng)學(xué)生郎讀36—38段，思考下列問(wèn)題：這部分的三段，各寫(xiě)的是什么內(nèi)容？怎樣寫(xiě)的？說(shuō)明了些什么？學(xué)生討論，教師歸納，明確：1、第36段，寫(xiě)“我”沒(méi)有給藤野先生寄照片和通信的原因。對(duì)“又因?yàn)闋顩r也無(wú)聊，說(shuō)起來(lái)也無(wú)非使他失望，便連信也怕敢寫(xiě)了”這句話怎么理解？作者對(duì)中國(guó)辛亥革命后，依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿(mǎn)，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛(ài)的老師，對(duì)良師的期望無(wú)以告慰，用一個(gè)“竟”字將自己的這種無(wú)限遺憾和內(nèi)疚之情表達(dá)出來(lái)。文字的筆調(diào)是十分含蓄壓抑的。盡管如此，作者對(duì)藤野先生的真摯、深沉的懷念之情還是充分地顯示出來(lái)。2、第37段，寫(xiě)作者對(duì)藤野先生的懷念、感激之情以及對(duì)他的崇高評(píng)價(jià)。作者為什么說(shuō)藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的教師之一？因?yàn)樘僖跋壬犯窀呱?，尤其是他毫無(wú)民族偏見(jiàn)——他對(duì)“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國(guó)……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢？一個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。3、第38段，寫(xiě)把對(duì)藤野先生的崇敬和懷念化作斗爭(zhēng)的勇氣和力量。如何化懷念為力量？作者為了懷念藤野先生，一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來(lái)作為“永久的紀(jì)念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈(zèng)照掛在書(shū)桌對(duì)面的東墻上，時(shí)時(shí)可以看到，以此來(lái)激勵(lì)自己，增強(qiáng)自己的斗爭(zhēng)勇氣和力量，用自己戰(zhàn)斗的筆“繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧薄＿@里的“正人君子”是反語(yǔ)，意在諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的反動(dòng)御用文人。作者用這種“韌”的戰(zhàn)斗精神和堅(jiān)持繼續(xù)戰(zhàn)斗的行動(dòng)，來(lái)表達(dá)自己對(duì)藤野先生的仰慕、懷念之情。4、“似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)”?！八坪酢北砻鞑⑽凑娴爻霈F(xiàn)，不過(guò)是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，從而強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念之情。總結(jié)：請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)第三部分研習(xí)的內(nèi)容歸納該部分的意思。板書(shū)第三部分的意思：深切懷念藤野先生，繼續(xù)進(jìn)行頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。指導(dǎo)學(xué)生朗讀這一部分，體會(huì)作者深切懷念藤野先生的真摯情感。三、總結(jié)全文，請(qǐng)學(xué)生歸納中心思想，概括本文寫(xiě)作特點(diǎn)。1、脈落分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材料。2、抓住特征和選取有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)描繪人物。（由上內(nèi)容均可由學(xué)生根據(jù)研習(xí)的內(nèi)容在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。）四、布置作業(yè)。1、學(xué)習(xí)本文抓住主要特征和事跡來(lái)表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法，寫(xiě)一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)前要認(rèn)真觀察，并能作出進(jìn)一步的接觸和深入了解。）2、選讀幾段感情色彩濃烈的文字。各位讀友大家好，此文檔由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，歡迎您下載，謝謝

語(yǔ)文課堂教學(xué)中的忌諱語(yǔ)文課堂教學(xué)中的忌諱

/語(yǔ)文課堂教學(xué)中的忌諱語(yǔ)文課堂教學(xué)中的忌諱課改實(shí)施以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)迎來(lái)了久違的春天。許多教師大膽探索，無(wú)論從教學(xué)內(nèi)容的多元化，教學(xué)形式的豐富化，教學(xué)交流的多邊化，教學(xué)效益的立體化，都取得了前所未有的突破。毋庸置疑，語(yǔ)文教學(xué)正在課改之路上闊步前進(jìn)。但也令不少語(yǔ)文教育界人士憂(yōu)慮的是，課改進(jìn)程中的確出現(xiàn)了不少偏離語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，影響語(yǔ)文教學(xué)效益的不良傾向。針對(duì)當(dāng)前存在的一些現(xiàn)象，結(jié)合自己從事語(yǔ)文教學(xué)多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)“五忌”。一忌形式喧賓奪主。隨著科技發(fā)展與教育現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，為語(yǔ)文教師提供了更為豐富的教學(xué)載體。圖片、音頻、視頻等網(wǎng)絡(luò)資源共享的便捷，為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)形式的多樣化創(chuàng)造了條件。在很多語(yǔ)文課堂上，用上Flash動(dòng)畫(huà)，伴著畫(huà)面播放配樂(lè)朗誦，讀者聲情并茂，畫(huà)面美侖美奐，使學(xué)生們看得如夢(mèng)如幻，聽(tīng)得如癡如醉，課堂上彌漫著詩(shī)情畫(huà)意；抑或戴上面具，扮演角色，演出像模像樣，觀者熱鬧鼓掌，感覺(jué)活躍極了！豐富的教學(xué)形式全方位地刺激學(xué)生的視聽(tīng)感觀，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，代替了傳統(tǒng)呆板的教學(xué)模式，深深吸引了學(xué)生，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了教學(xué)效率。但是我們千萬(wàn)不要忘記它們只是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的一種輔助手段，形式固然重要，但內(nèi)容是靈魂。語(yǔ)文教學(xué)的根本是要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，教師的素質(zhì)和魅力才是最能吸引學(xué)生的力量，決不能流于形式，造成喧賓奪主、過(guò)猶不及的效果。二忌淡化語(yǔ)文工具性?！罢Z(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！边@一闡釋中和了長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的爭(zhēng)論，是對(duì)語(yǔ)文課程價(jià)值的一種重新定位。與以往教學(xué)大綱不同的是，新頒課程標(biāo)準(zhǔn)在確認(rèn)語(yǔ)文學(xué)科的工具性的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)指出了語(yǔ)文學(xué)科的人文性。這種由單一性(工具性)向雙重性(工具性和人文性)的轉(zhuǎn)變，昭示了語(yǔ)文教學(xué)對(duì)人文精神回歸的呼喚。然而有些語(yǔ)文教師片面理解新課標(biāo)與教學(xué)大綱的區(qū)別，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科的人文性。反映在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文的“工具性”，即語(yǔ)文能力方面的內(nèi)容幾乎成了一種課堂點(diǎn)綴，以至于如果沒(méi)有了這種點(diǎn)綴，旁觀者就難以辨認(rèn)這究竟是在上什么課。教師在課堂上往往或者就課文講課文，深挖其中的人文內(nèi)涵，上的有些像思想政治課；或者深入解析文中的一些科學(xué)道理、探索與課文有關(guān)的一些自然奧秘、動(dòng)手做其中涉及到的一些實(shí)驗(yàn)等等，上的好像是科學(xué)課、生物課、物理課；而且一味地讓學(xué)生討論發(fā)言而不給予歸納，不提示其中的語(yǔ)言問(wèn)題，不點(diǎn)撥語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法與過(guò)程等等，不一而足。在這樣的語(yǔ)文課上，語(yǔ)文能力目標(biāo)得不到扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)，歷史與社會(huì)賦予語(yǔ)文課的培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的使命正在被悄然消解。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。這并不意味著削弱語(yǔ)文學(xué)科的“工具性”，我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。忽視了語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)而淡化了語(yǔ)文學(xué)科的工具性，這無(wú)疑是使學(xué)生舍本逐末，得不償失。三忌模式化教學(xué)?，F(xiàn)代社會(huì)，是一個(gè)不斷創(chuàng)造奇跡和神話的時(shí)代，教育也是如此。洋思經(jīng)驗(yàn)、嘗試教學(xué)、小組合作等新花樣層出不窮，不惜巨資學(xué)習(xí)引進(jìn)這一個(gè)個(gè)“教育的神話”效應(yīng)。往往是哪種教學(xué)模式流行，許多學(xué)校就竭力學(xué)習(xí)并推行這種教學(xué)模式，而且不敢越雷池一步，唯恐“走樣”。對(duì)他們的課堂教學(xué)模式認(rèn)真學(xué)習(xí)，原樣照搬，對(duì)于這些教學(xué)模式的環(huán)節(jié)更是奉為“圣經(jīng)”，以至于教師講授多少時(shí)間、學(xué)生自主學(xué)習(xí)多少時(shí)間都有嚴(yán)格規(guī)定。更有甚者，對(duì)于一節(jié)課展示教學(xué)目標(biāo)多少時(shí)間、教師指導(dǎo)多少時(shí)間、學(xué)生自學(xué)多少時(shí)間、練習(xí)多少時(shí)間、更正多少時(shí)間、完成作業(yè)多少時(shí)間等，都有具體嚴(yán)格的規(guī)定。甚至學(xué)生的分組人數(shù)、組內(nèi)分工、座位編排、黑板掛法等，也與這些教學(xué)模式如出一轍，如生產(chǎn)流水線般精確細(xì)致。齊白石先生曾說(shuō)“學(xué)我者生，似我者死”。繪畫(huà)如此，語(yǔ)文教學(xué)也如此。語(yǔ)文教學(xué)可以有模式，但不要模式化。如果把別人的某種教學(xué)模式奉為圭臬，要求所有的語(yǔ)文教師都去學(xué)習(xí)照搬，那只能是走向教學(xué)的“模式化”，使語(yǔ)文教學(xué)走入死胡同。一味推行統(tǒng)一的某種教學(xué)模式，首先會(huì)有“水土不服”的現(xiàn)象。不同學(xué)校、教師、學(xué)生、教學(xué)的實(shí)際，都是有很大差別的，不同版本的教材，不同風(fēng)格的課文，不同任務(wù)的課堂。這樣差別大、多樣化的教學(xué)實(shí)際，能用統(tǒng)一的模式去教學(xué)嗎？一味推行統(tǒng)一的某種教學(xué)模式，還會(huì)扼殺了教師的教學(xué)風(fēng)格。每位語(yǔ)文教師都有自己的教學(xué)特點(diǎn)，都會(huì)根據(jù)自己的教學(xué)特點(diǎn)，結(jié)合自己所教學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)自己的教學(xué)思路，調(diào)整自己的教學(xué)策略，發(fā)揮自己的教學(xué)智慧，從而使教師的教和學(xué)生的學(xué)融為有機(jī)的一體，使自己的語(yǔ)文教學(xué)不斷走向成熟。語(yǔ)文教學(xué)關(guān)鍵在于一個(gè)“活”字。靈活多樣的教學(xué)方式，才能滿(mǎn)足學(xué)生的多樣化需求。即使一個(gè)教師形成了自己的教學(xué)模式或教學(xué)風(fēng)格，也不可能在不同的班級(jí)、不同的課堂上用完全不變的教學(xué)模式去“套”。所以，我們倡導(dǎo)教師追求語(yǔ)文教學(xué)的個(gè)性化，努力形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，千萬(wàn)別成為某種教學(xué)模式的奴隸，自縛手腳，扼殺了語(yǔ)文課堂靈動(dòng)的生命力！四忌急功近利。長(zhǎng)期以來(lái)，應(yīng)試的沉重壓力，使一線教師把大部分精力放在了鉆研考試內(nèi)容上，對(duì)所謂的考綱可謂熟記在心，每個(gè)考點(diǎn)也了如指掌，因此每節(jié)語(yǔ)文課往往是直奔主題——這是考試要考的知識(shí)點(diǎn)，考的講不考的不講。并且一再?gòu)?qiáng)調(diào)這個(gè)修辭的必要性，那種手法的重要性，更有甚者，把每節(jié)課都上成了解題指導(dǎo)，而忽略了學(xué)生對(duì)文本的閱讀和感悟。詩(shī)歌欣賞演變成技術(shù)訓(xùn)練，文言閱讀演變成解題技巧。學(xué)生卻難以真正走進(jìn)文本的世界，難以與作者產(chǎn)生情感的共鳴，難以感受到美的存在。唐詩(shī)精華、宋詞集萃、元曲絕唱，猶如顆顆璀璨明珠，本該讓學(xué)生去感悟它們的千姿百態(tài)和無(wú)窮魅力，去詩(shī)化生活，美化人生。然而這些內(nèi)容考試分值很小，多學(xué)無(wú)益。即便是寫(xiě)作也失去了昔日模樣，學(xué)生在快速作文模式訓(xùn)練下，逐漸謹(jǐn)言慎行，不敢越雷池半步，寫(xiě)作風(fēng)格慢慢千篇一律，他們飛揚(yáng)的寫(xiě)作個(gè)性也蹤跡難覓了。這是一種難以名狀的辛酸。語(yǔ)文教學(xué)無(wú)奈地拋開(kāi)素養(yǎng)、疲于應(yīng)考?！安僦^(guò)急”讓語(yǔ)文課堂變得生硬僵化，了無(wú)生趣！長(zhǎng)此以往，這種急功近利的教學(xué)使學(xué)生不是對(duì)語(yǔ)文課堂生了厭，就是對(duì)語(yǔ)文知識(shí)患了“消化不良癥”，學(xué)生漸漸對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文失去興趣。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程切忌急功近利，揠苗助長(zhǎng)。日本教育學(xué)者佐藤學(xué)教授說(shuō)過(guò)：“教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能沉淀下一些有用的東西。”語(yǔ)文教學(xué)正是這樣，需慢火才能出真味的。如事事求快，也就沒(méi)了應(yīng)有的味道，功效自是要差些的。唯有慢下來(lái)，才可以去除功利，細(xì)品優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言；唯有慢下來(lái)，才可以拋棄浮躁，理解作者的匠心獨(dú)運(yùn)；唯有慢下來(lái)，才可以去掉雜念，體悟作者的真致文心；唯有慢下來(lái)，才能培養(yǎng)學(xué)生真正的語(yǔ)文素養(yǎng)。五忌削弱教師作用。新課改倡導(dǎo)尊重學(xué)生的主體地位，課堂教學(xué)以學(xué)生為中心。有些學(xué)校、教師片面理解為教師的作用只是組織者、引導(dǎo)者，而淡化了語(yǔ)文課堂中教師個(gè)人語(yǔ)文修為對(duì)學(xué)生潛移默化的感染與熏陶。事實(shí)上，語(yǔ)文教材中有許多文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作，感染力強(qiáng)，容易吸引學(xué)生，為什么學(xué)生還會(huì)感到語(yǔ)文課枯燥無(wú)味呢？有些小說(shuō)，為什么學(xué)生課下初讀時(shí)興味盎然，而在課堂上經(jīng)老師講解后反而興味索然呢？我想這既與某些教師陳舊的教學(xué)理念有關(guān)，多少作家用心血凝結(jié)成的篇章，被教師為應(yīng)試而講得支離破碎，毫無(wú)滋味，使之課堂氣氛沉悶，學(xué)生情緒破壞，語(yǔ)文失去魅力。這不是語(yǔ)文之故，而是我們做語(yǔ)文教師之錯(cuò)。還有一點(diǎn)，就是語(yǔ)文教師受固有模式束縛，失去了發(fā)揮個(gè)性的空間，語(yǔ)文課堂如模具化生產(chǎn)，令人乏味。語(yǔ)文教學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)。她應(yīng)該洋溢著圍爐夜話般的和諧與隨意，彌漫著“侍坐”式的平等和寬容；應(yīng)該流動(dòng)著人性的魅力與詩(shī)意的光彩，展示著溫馨的情懷；更應(yīng)該迸發(fā)出靈感的火花，飛躍著瑰麗的想象。而這種教學(xué)的理想境界的實(shí)現(xiàn)，在很大程度上依賴(lài)于語(yǔ)文教師的個(gè)人魅力?！疤依顭o(wú)言，下自成蹊”是一種品格魅力；口若懸河、文彩紛呈是一種學(xué)識(shí)魅力；美而不妖、靚而不俗是一種儀表魅力；秀外慧中、儒雅風(fēng)流是一種氣質(zhì)魅力。語(yǔ)文課堂的多姿多彩、情趣盎然來(lái)自于語(yǔ)文教師的睿智機(jī)敏、詼諧幽默、博學(xué)慈愛(ài)……是語(yǔ)文教師用自己獨(dú)特的人格魅力打動(dòng)學(xué)生的心。實(shí)踐也告訴我們，從這樣的語(yǔ)文老師身上，學(xué)生的性格能受到各方面的良好影響，語(yǔ)文興趣極為提高，語(yǔ)文素養(yǎng)得以全面提升，受益終身。語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)僅以傳授語(yǔ)文知識(shí)為目的，不應(yīng)弱化教師的個(gè)人魅力的效應(yīng)，而應(yīng)該高度重視并充分發(fā)揮語(yǔ)文教師的個(gè)體作用。新課改的實(shí)施，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)而言，既是一次回歸本質(zhì)的契機(jī)，更是一次鳳凰涅槃的考驗(yàn)。我們語(yǔ)文教師應(yīng)牢記語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，突出語(yǔ)文學(xué)科的根本要旨，讓語(yǔ)文教學(xué)洋溢著濃濃的語(yǔ)文味，這對(duì)于學(xué)生而言，應(yīng)是終身之福，于中國(guó)的語(yǔ)文教育而言，確也是千秋之利。

四年級(jí)課外閱讀題(童話)四年級(jí)課外閱讀題(童話)

/四年級(jí)課外閱讀題(童話)????????????奉節(jié)縣新芽藝術(shù)培訓(xùn)中心四年級(jí)閱讀閱讀與寫(xiě)作訓(xùn)練姓名：_____________得分：_____________________________________在大森林里，一只豹不小心從樹(shù)上摔下來(lái)，傷得很厲害。他一連好幾天躺在床上，哎喲哎喲地叫著：“我不能再捕獵了，得趕快想個(gè)辦法，我要餓死了。”他想啊，想啊，終于想出了一個(gè)辦法。??豹裝出快要死的樣子，對(duì)樹(shù)上的猴子說(shuō)：“親愛(ài)的猴子，你快去通知所有的動(dòng)物，就說(shuō)我得了重病，快要死了。讓他們一個(gè)個(gè)來(lái)看我，想和他們作最后的告別?！???猴子把豹的口信很快傳給了森林里的動(dòng)物們。大家都可憐豹，便一個(gè)一個(gè)地去看望豹。鹿去了，袋鼠去了，野豬去了……烏龜〔????〕住得遠(yuǎn)，走得又慢，〔?????〕落在了后邊。當(dāng)他慢慢地爬到豹的家門(mén)口的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)地上動(dòng)物們的腳印都朝著一個(gè)方向——只有進(jìn)去的，沒(méi)有出來(lái)的。他想了想，一下子明白了：“噢，原來(lái)豹的家是進(jìn)得去出不來(lái)的呀！哼！我還是別去看他吧！”?躺在床上的豹聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外輕輕的腳步聲，心里暗暗高興。但是，過(guò)了一會(huì)兒，腳步聲越來(lái)越遠(yuǎn)，終于聽(tīng)不見(jiàn)了。1、給短文加上一個(gè)合適的題目。2、在〔???〕里填上適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。3、短文中共講了（????）個(gè)動(dòng)物，分別是??????????????????????????????????????????????。請(qǐng)你結(jié)合故事的內(nèi)容，選出兩個(gè)動(dòng)物，分別對(duì)他們說(shuō)一句話。對(duì)（???）說(shuō)????????????????????????????????????????????對(duì)（???）說(shuō)????????????????????????????????????????____4、如果你也是森林中動(dòng)物一員，遇到這種事，你會(huì)怎么做？__________________________________________________________________________________________________________________________________________奇怪的花這是一個(gè)寒冷的冬天，狂風(fēng)怒吼著。一天早上，一個(gè)小女孩拿出一塊糖，她剛把糖紙剝下，“呼”的一聲，糖紙被刮上了天空，在天上飛了一圈，打了幾個(gè)旋兒，最后被樹(shù)枝攔腰“抱”住了。冬天的太陽(yáng)照著光禿禿的樹(shù)枝，也照著那張五顏六色的糖紙，照得它發(fā)出奪目的光彩。一個(gè)人看見(jiàn)了，以為是嚴(yán)冬里開(kāi)了一朵奇怪的花。于是，一傳十，十傳百，人們都爭(zhēng)相趕來(lái)仰著腦袋欣賞那朵奇怪的“花”。那張?zhí)羌埬兀€以為自己真的變成一朵花了。它站在高高的樹(shù)枝上，洋洋得意地俯視著樹(shù)下的人們。???這天，飛來(lái)一只金絲雀，落在樹(shù)梢上。它好像沒(méi)有看見(jiàn)那張?zhí)羌埶频?，理也沒(méi)理它。糖紙故意扭了扭身子，做了個(gè)優(yōu)美的動(dòng)作，可金絲雀還是沒(méi)有理睬。??“怎么，你不認(rèn)識(shí)我？”糖紙生氣了，對(duì)著金絲雀大喊起來(lái)?！拔沂且欢淦恋幕?，冬天里一朵奇怪的花！”說(shuō)著，又扭了扭身姿。???金絲雀這才歪過(guò)頭來(lái)瞅了它一眼：“你不就是一張破糖紙嘛！看把你給美的！”???糖紙又生氣了：“我原來(lái)是一張?zhí)羌?，可是飛上了樹(shù)梢，就不是糖紙了。我是一朵漂亮的花，冬天里一朵奇怪的花。”???金絲雀頭也不回地飛走了。???春天來(lái)了，天空中有許多五顏六色的風(fēng)箏在飛，一只風(fēng)箏飄飄悠悠，一不小心栽下來(lái)掛在了樹(shù)枝上。糖紙看見(jiàn)了，連忙說(shuō)：“怎么？你也想變?yōu)橐欢浠▎?？???風(fēng)箏正為掛在樹(shù)上著急呢，便不耐煩地說(shuō)：“我才不那么鼠目寸光呢！我要飛向高空！”???糖紙“哼”了一聲，這時(shí)跑來(lái)一個(gè)小男孩，爬上樹(shù)解下了風(fēng)箏。樹(shù)枝被震動(dòng)了一下，糖紙脫離了樹(shù)梢，隨著風(fēng)飄落到地上。???這時(shí)再看那張?zhí)羌?，?jīng)過(guò)這些天的風(fēng)吹日曬，已變了樣。它就是一張褪了色的糖紙！1．仔細(xì)讀童話，在文中找出下面詞語(yǔ)的反義詞和近義詞。反義詞：溫暖（?????）??仰望（?????）??丑陋（?????）近義詞：看（?????）????觀賞（?????）??耀眼（?????）2．從短文中哪些地方可以看出糖紙自以為是，感覺(jué)良好，用“_____”劃出有關(guān)句子。4分3．人們?yōu)槭裁从X(jué)得那張?zhí)羌埦褪且欢淦婀值幕?？__________________________________________________________________________________________________________________________4．讀完這個(gè)童話故事，你明白了什么？???????????????????????????????????????????????????????????????????___???????????????????????????????????????????????????????????????___________________________________________

土木工程復(fù)試土木工程復(fù)試

/土木工程復(fù)試結(jié)構(gòu)力學(xué)：1、烈度與震級(jí)有什么區(qū)別?震級(jí)反映地震本身的大小，只跟地震釋放能量的多少有關(guān)，而烈度則表示地面受到的影響和破壞的程度。烈度不僅跟震級(jí)有關(guān)，同時(shí)還跟震源深度、距離震中的遠(yuǎn)近以及地震波通5過(guò)的介質(zhì)條件（如巖石的性質(zhì)、巖層的構(gòu)造等）等多種因素有關(guān)。2、結(jié)構(gòu)力學(xué)基本假定：均勻性、連續(xù)性、各向同性、小變形結(jié)構(gòu)力學(xué)是研究桿系結(jié)構(gòu)的強(qiáng)度、剛度、穩(wěn)定性的一門(mén)學(xué)科。3、結(jié)構(gòu)力學(xué)研究方法：靜力平衡、幾何連續(xù)、物理關(guān)系4、產(chǎn)生位移的原因主要有三種：a）荷載作用；b）溫度改變和材料脹縮c）支座沉降和制造誤差5、虛功原理：設(shè)在具有理想約束的剛體體系上作用任意的平衡力系，當(dāng)體系發(fā)生滿(mǎn)足約束條件的無(wú)限小的剛體位移，則主動(dòng)力在位移上所作的虛功總和恒為零。6、圖乘法的應(yīng)用條件：a）EI=常數(shù)；b）直桿；c）兩個(gè)彎矩圖至少有一個(gè)是直線。7、影響線：當(dāng)一個(gè)指向不變的單位力沿結(jié)構(gòu)移動(dòng)時(shí)，表示某一量值Z變化規(guī)律的圖形。（計(jì)算結(jié)構(gòu)內(nèi)力、最不利荷載位置等）材料力學(xué)：1、彈性極限略大于比例極限2、撓度與轉(zhuǎn)角的關(guān)系：dw/dx=tanθ3、疊加法的基本條件：4、為什么可以用小變形理論來(lái)分析構(gòu)件：材料力學(xué)中只研究小變形，是因?yàn)榻Y(jié)