湖南版歷史高考總復(fù)習(xí)第四單元 民族關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展與社會(huì)生活的變化-宋元（試題練）教學(xué)講練

高中歷史總復(fù)習(xí)PAGEPAGE32路在腳下，勇往直前，就會(huì)看到成功。第四單元民族關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展與社會(huì)生活的變化——宋元時(shí)空定位【階段特征】宋元時(shí)期,時(shí)間跨度從960年北宋建立到1368年元朝滅亡,這一時(shí)期,中國(guó)古代文明繼續(xù)發(fā)展。政治方面中央集權(quán)制度強(qiáng)化。針對(duì)唐朝“安史之亂”以來(lái)的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面,北宋采取了一系列措施加強(qiáng)中央集權(quán),如實(shí)行軍政分離、財(cái)政與行政分離、派文臣任知州并以通判相牽制等,較好地實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的控制,但也造成了積貧積弱的局面;這一時(shí)期三省六部制進(jìn)一步發(fā)展,中書(shū)門(mén)下、三司使、樞密院進(jìn)一步分割了宰相的權(quán)力,強(qiáng)化了皇權(quán);元朝創(chuàng)立的行省制度,是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革經(jīng)濟(jì)方面商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮。城市“市”“坊”界限被打破;紙幣出現(xiàn);棉紡織業(yè)成為新興經(jīng)濟(jì)部門(mén)思想文化方面以儒家思想為核心,糅合了佛教、道教的一些思想,形成了以儒學(xué)為主體,儒、佛、道相結(jié)合的新儒學(xué)思想體系——“理學(xué)”。理學(xué)注重民族氣節(jié)和做人的品德,強(qiáng)化了中華民族的文化性格,但“三綱五常”也壓抑、扼殺了人們的自然欲求;宋朝時(shí),畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)、火藥廣泛用于軍事、指南針應(yīng)用于航海;文人畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)各領(lǐng)風(fēng)騷,宋詞、元曲豐富了中華民族的文化寶庫(kù)【考情探究】5年考情備考策略考題分布考查角度考情綜述全國(guó)課標(biāo)Ⅰ卷2018,26,4分雇工現(xiàn)象與手工業(yè)發(fā)展的關(guān)系全國(guó)課標(biāo)Ⅰ卷試題關(guān)注現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn),如社會(huì)階層流動(dòng)、土地政策與租佃關(guān)系發(fā)展;本單元的考查主要集中在經(jīng)濟(jì)重心南移和南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)上,也考查了宋元文化發(fā)展的新貢獻(xiàn)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)新情境強(qiáng)調(diào)能力立意,側(cè)重考查核心素養(yǎng),同時(shí)對(duì)主流價(jià)值觀的引領(lǐng)(1)夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí),如宋元加強(qiáng)地方管理的措施及其成效,如行省制等(2)加強(qiáng)歷史時(shí)序、線索的梳理,如經(jīng)濟(jì)重心南移、國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一、科技思想的發(fā)展等(3)新課標(biāo)及統(tǒng)編課程在宋元史增加了民族關(guān)系內(nèi)容,備考時(shí)應(yīng)適當(dāng)拓展延伸,如民族交流對(duì)中華文明的意義2015,26,4分宋代東南沿海地區(qū)的民間崇拜得到朝廷認(rèn)可折射出的實(shí)質(zhì)2015,40(1),10分宋代理學(xué)對(duì)儒學(xué)的新發(fā)展必備知識(shí)篇固本夯基【考點(diǎn)集訓(xùn)】考點(diǎn)一中央集權(quán)制度的強(qiáng)化1.宋初,地方監(jiān)司、通判等兼職監(jiān)察官“多不守職,至有歲終不按一人,終任而不劾一吏者,上下相蒙,孰視不問(wèn)”。對(duì)此,宋太祖做出規(guī)定,凡“臨事簡(jiǎn)慢,所蒞無(wú)狀者為下;恪居官次,職務(wù)粗治者為中;治狀尤異,大有殊績(jī)者為上”,朝廷以此“厲行賞罰”。此規(guī)定()A.防止了地方官員濫用職權(quán)B.強(qiáng)化了部門(mén)之間的相互監(jiān)督C.遏制了地方官員貪污腐化D.加強(qiáng)了對(duì)地方監(jiān)察官的考核答案D2.有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),“忠”的觀念在纂修的史書(shū)詞頻中所占的比例情況大致是,漢代為7.97%,宋代為15.89%,并且越往后世“忠”的出現(xiàn)的頻次就越高。這說(shuō)明()A.政府加強(qiáng)對(duì)百姓思想控制 B.史官自主性越來(lái)越弱C.中央對(duì)地方管理日趨嚴(yán)格 D.專(zhuān)制主義的不斷強(qiáng)化答案D3.宋初文書(shū)寫(xiě)道:“凡制赦所出,必自宰相?！彼稳首跁r(shí)期,臺(tái)諫制度得以重視,臺(tái)諫官員脫離對(duì)宰執(zhí)的依附,只需對(duì)皇帝一人負(fù)責(zé)。仁宗朝的宰執(zhí)因臺(tái)諫而罷免者達(dá)57人,歐陽(yáng)修感嘆道:“近年宰相多以過(guò)失,因言者罷去?！边@種變化體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)()A.北宋形成了自上而下的監(jiān)察體系B.諫官地位上升保證了政治統(tǒng)治清明C.官僚政治對(duì)皇權(quán)的制約作用下降D.臺(tái)諫與宰相的斗爭(zhēng)削弱了中央集權(quán)答案C4.元朝的大一統(tǒng)超邁前代,其疆域“北踰陰山,西極流沙,東盡遼左,南越海表”。為實(shí)施有效管理,在全國(guó)分設(shè)十個(gè)行省。行省的設(shè)立旨在()A.獨(dú)立民政事務(wù),調(diào)動(dòng)地方政治自主性B.加強(qiáng)中央集權(quán),調(diào)整中央與地方關(guān)系C.監(jiān)察地方政治,加強(qiáng)中央對(duì)地方控制D.防范宰相擅權(quán),提高中央政府行政效率答案B5.閱讀材料,完成下列要求。材料唐朝至宋朝宰相入仕途徑簡(jiǎn)表(部分)時(shí)期宰相總?cè)藬?shù)進(jìn)士出身人數(shù)其他出身及入仕途徑唐朝武則天7311舉薦、行伍、門(mén)蔭唐玄宗347唐肅宗164五代4624吏職、幕僚、行伍、舉薦、門(mén)蔭等宋朝北宋7263資蔭、攝官、特奏名、納粟、從軍、舉薦等南宋6348——摘編自王翠《從貴族到庶民——唐宋宰相家庭出身及其入仕途徑的比較研究》等根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),概括唐朝至宋朝宰相入仕途徑變化趨勢(shì),并分析其原因。答案趨勢(shì):進(jìn)士出身所占的比例逐步增多,以門(mén)第、戰(zhàn)功為主到以科舉選拔為主(其他入仕途徑所占比例逐漸減少);入仕途徑更多樣化。原因:科舉制的發(fā)展;士族衰落,庶族崛起(社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治變化);宋代重文輕武的國(guó)策;等?？键c(diǎn)二宋元時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)6.唐宋時(shí)期,江南經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,南宋時(shí)全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已移至江南。促成這一轉(zhuǎn)變的主要?jiǎng)恿χ皇?)A.坊市制度瓦解B.土地集中加劇C.農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步D.海外貿(mào)易拓展答案C7.宋代農(nóng)民在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí),普遍以兼業(yè)的方式從事手工業(yè)小商品生產(chǎn)、小商業(yè)經(jīng)營(yíng)、小雇傭勞動(dòng),從而出現(xiàn)小農(nóng)、小工、小商的三位一體化趨勢(shì)。這一趨勢(shì)()A.沖擊了地主所有制經(jīng)濟(jì)B.增強(qiáng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的韌性C.擴(kuò)大了農(nóng)民的人身自由D.制約了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的提高答案B8.據(jù)史料記載,南宋時(shí)湖南、湖北一帶,“民計(jì)每歲種食之外,余米盡以貿(mào)易。大商則聚小家之所有,小舟亦附大艦同營(yíng),輾轉(zhuǎn)販糶,以規(guī)厚利。父子相襲,習(xí)以為俗”。上述材料表明當(dāng)時(shí)兩湖地區(qū)()A.稻米的商品化明顯B.商人壟斷糧食貿(mào)易C.商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)D.實(shí)行重農(nóng)抑商政策答案A9.元末順德人孫責(zé)在《廣州歌》中寫(xiě)道:“廣南富庶天下聞,四時(shí)風(fēng)氣長(zhǎng)如春……閩姬越女顏如花,蠻歌野曲聲咿啞。苛峨大舶映云日,賈客千家萬(wàn)家室。春風(fēng)列星艷神仙,夜月滿江聞管弦。”《廣州歌》主要描繪了元代廣州()A.商賈大量云集B.長(zhǎng)途販運(yùn)發(fā)達(dá)C.城市經(jīng)濟(jì)繁榮D.國(guó)際貿(mào)易發(fā)達(dá)答案C10.閱讀材料,完成下列要求。材料兩宋的海上絲綢之路從泉州和廣州等地南下,可達(dá)東南亞和南亞,通今波斯灣、紅海至歐洲,也可至非洲東海岸,除主干道外,還有許多支線。兩宋先后在廣州、泉州、明州、杭州、密州等12處設(shè)有市舶司,專(zhuān)司外商貨物稅,還制定市舶條或市舶法,不許官員權(quán)貴經(jīng)營(yíng)海外貿(mào)易、買(mǎi)舶商貨物。進(jìn)出口貨物達(dá)400多種,進(jìn)口商品有香料、珍珠、象牙、藥材等,主要出口紡織品、金屬及其制品、陶瓷品、茶葉等商品,外貿(mào)分官營(yíng)與私營(yíng),以后者為主?！幾札R濤《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史》根據(jù)材料,概括兩宋海上絲綢之路的特點(diǎn)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明兩宋海上絲綢之路產(chǎn)生的影響。答案特點(diǎn):范圍廣;政府加強(qiáng)管理;貿(mào)易品種多;私營(yíng)貿(mào)易為主。影響:增加了政府的財(cái)政收入;促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流;提升了中華文化的影響力,推動(dòng)了世界文明進(jìn)程。考點(diǎn)三宋代儒學(xué)及宋元時(shí)期的科技文化11.五代時(shí)因歷仕四朝、官位不墜而被人稱(chēng)羨的馮道,北宋時(shí)則被斥為“無(wú)恥之尤”,受到士大夫階層的嚴(yán)厲抨擊。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)()A.完成了儒家倫理信仰的重建B.加強(qiáng)了君主專(zhuān)制中央集權(quán)C.形成了三綱五常的倫理觀念D.重塑了儒家傳統(tǒng)道德秩序答案D12.宋末元初人金履祥提出:“國(guó),天下之國(guó);家,天下之家也。君之者,長(zhǎng)之而已,固非其所得私也,況可專(zhuān)其利以自私哉?”南宋思想家葉適也說(shuō):“有民而后有君,有天下而后有國(guó)。有國(guó)有君,而后有君與國(guó)之用。”這些思想主張是()A.宋朝經(jīng)濟(jì)新氣象的反映B.不同學(xué)派對(duì)程朱理學(xué)的嚴(yán)厲抨擊C.社會(huì)各界思想大解放的體現(xiàn)D.文人學(xué)士對(duì)家國(guó)命運(yùn)的深度思考答案D13.宋代書(shū)畫(huà)創(chuàng)作開(kāi)始出現(xiàn)了文人畫(huà)和通俗畫(huà)的分化,士大夫和富民追逐文人畫(huà),平民喜愛(ài)通俗畫(huà)。這表明宋代()A.書(shū)畫(huà)市場(chǎng)逐漸走向成熟B.富民已經(jīng)躋身于士大夫的階層C.文人士大夫影響力巨大D.社會(huì)發(fā)展豐富了人們精神生活答案D14.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料頭巾是宋代文人士大夫的至愛(ài),往往能顯其風(fēng)雅之情趣。尤其是以某一名士所戴頭巾命名者,更是風(fēng)行于世。如程子巾——相傳宋代理學(xué)創(chuàng)立人程頤曾戴此巾,故名。……宋代士大夫總是自覺(jué)不自覺(jué)地將濃郁的文化意識(shí)帶進(jìn)服飾天地,如林景熙詩(shī)曰:“爆竹聲殘事事新,獨(dú)憐臨鏡尚儒巾。”在《歷代名臣像》中抗金英雄岳飛就是頭束幅巾、身著圓領(lǐng)斕衫的儒將形象。因此所謂“儒將”和“儒帥”,便成為宋人品藻軍事將帥的一種審美風(fēng)范?！泽眯《鳌墩撍未椢幕娜逖呕呄颉窊?jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析宋代服飾文化出現(xiàn)儒雅化趨向的原因。答案原因:商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,市民階層的興起。實(shí)行文人治國(guó)、重文輕武的國(guó)策。儒學(xué)的復(fù)興,理學(xué)的形成。實(shí)行科舉制,書(shū)院的興盛,教育的普及。應(yīng)用創(chuàng)新篇知行合一【應(yīng)用集訓(xùn)】1.關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋太宗(時(shí)為晉王)的活動(dòng),北宋時(shí)期有不同記載?！独m(xù)湘山野錄》記載,宋太宗當(dāng)晚曾與其兄宋太祖在宮中飲酒,并宿于宮中;《涑水記聞》則稱(chēng),那晚宋太宗并未進(jìn)宮。這反映出()A.歷史事實(shí)都是通過(guò)歷史敘述呈現(xiàn)B.同一歷史事實(shí)會(huì)有不同歷史記載C.歷史敘述不能客觀準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí)D.綜合多種歷史敘述即可確認(rèn)歷史事實(shí)答案B2.讀下表。入仕群體中寒門(mén)子弟所占比例朝代曹魏西晉東晉隋唐北宋比例26%15%4%17.2%24.5%46.1%表中比例變化的主要原因是()A.社會(huì)主流思想的變更B.制度的變革與創(chuàng)新C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展D.文化下移趨勢(shì)增強(qiáng)答案B3.下圖是北宋紙幣銅版拓片,其上文字為:“除四川外,許于諸路州縣公私從便……流轉(zhuǎn)行使?！边@一銅版()①證實(shí)了宋代紙幣的發(fā)行②反映了宋代的印刷技術(shù)③是紙幣交子的文物材料④是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的見(jiàn)證A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案B4.在歷史學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)中經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)誤是,使用單一或不充分的論據(jù)得出普遍性的結(jié)論。下列選項(xiàng)中沒(méi)有這類(lèi)錯(cuò)誤的是()A.《授時(shí)歷》的頒行比現(xiàn)行公歷早300年,所以中國(guó)古代科技水平領(lǐng)先世界B.《西游記》是明代的一部?jī)?yōu)秀小說(shuō),所以明代文學(xué)蓬勃發(fā)展C.唐代369位宰相中有83%來(lái)自北方,所以唐代宰相的來(lái)源存在地域差異D.南宋揚(yáng)州的城市人口占揚(yáng)州總?cè)丝诘?1.83%,所以南宋的城市化水平很高答案C5.據(jù)葉德輝《書(shū)林清話》,五代后唐時(shí),在宰相馮道主持下,開(kāi)始將儒家“九經(jīng)”?？焙罂贪嬗∷?。宋初國(guó)子監(jiān)有書(shū)版四千,至真宗景德二年,書(shū)版劇增至十萬(wàn)。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書(shū)監(jiān)等機(jī)構(gòu)也都大量刻書(shū)。宋朝書(shū)坊遍及全國(guó)各地,所售書(shū)籍大多精雕細(xì)校。由此推斷()A.宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù) B.活字印刷已取代雕版印刷C.雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用 D.雕版印刷限用于官方刻書(shū)答案C【五年高考】考點(diǎn)一中央集權(quán)制度的強(qiáng)化1.(2019課標(biāo)Ⅲ,26,4分)北宋實(shí)行募兵制,兵士待遇較為優(yōu)厚,應(yīng)募者以此養(yǎng)家糊口,兵員最多時(shí)達(dá)120多萬(wàn)人。這一制度()A.加重了政府財(cái)政負(fù)擔(dān)B.提升了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力C.弱化了對(duì)地方的控制D.加劇了社會(huì)貧富分化答案A2.(2019浙江4月選考,7,2分)有學(xué)者認(rèn)為:“治天下猶曳大木然,前者唱邪,后者唱許?！痹谥袊?guó)古代政治制度的發(fā)展變化中,治理天下與君臣關(guān)系的處理,尤以相權(quán)的調(diào)整為要。下列項(xiàng)中屬于相權(quán)調(diào)整的舉措是()A.建立世官制B.增設(shè)“參知政事”C.強(qiáng)化“外朝”D.實(shí)行察舉制答案B3.(2018課標(biāo)Ⅲ,25,4分)宋代宰相祖輩任官情況表曾祖、祖父或父親任官情況宰相人數(shù)北宋(71)南宋(62)高級(jí)官員208中級(jí)官員1510低級(jí)官員128無(wú)官職記錄2436上表?yè)?jù)學(xué)者研究整理而成,反映出兩宋時(shí)期()A.世家大族影響巨大B.社會(huì)階層流動(dòng)加強(qiáng)C.宰相權(quán)力日益下降D.科舉制度功能弱化答案B4.(2018天津文綜,2,4分)元朝在地方實(shí)行行省制度。行省“掌國(guó)庶務(wù),統(tǒng)郡縣,鎮(zhèn)邊鄙……凡錢(qián)糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事,無(wú)不領(lǐng)之”,但地方官吏的選用主要由中書(shū)省和吏部負(fù)責(zé),調(diào)動(dòng)行省所屬軍隊(duì)須皇帝批準(zhǔn)。這表明元朝()A.地方擁有適度權(quán)力B.地方缺乏實(shí)際權(quán)力C.行省權(quán)力集中專(zhuān)斷D.君主專(zhuān)制得以加強(qiáng)答案A5.(2017北京文綜,13,4分)北宋名臣包拯清正廉潔、剛直不阿,民間尊稱(chēng)他為“包相爺”。他曾擔(dān)任過(guò)轉(zhuǎn)運(yùn)使、兵部員外郎、開(kāi)封府知府和樞密副使等職務(wù),其中“位同宰相”的是()A.轉(zhuǎn)運(yùn)使B.兵部員外郎C.知府D.樞密副使答案D6.(2016江蘇單科,4,3分)“宋沿唐制,亦貴進(jìn)士科。然唐時(shí)猶兼采譽(yù)望,不專(zhuān)辭章。宋則糊名考校,一決文字而已?！庇纱丝梢?jiàn),與唐代科舉相比,宋代()A.考試程序更加公正B.取士科目有所減少C.進(jìn)士及第尤為尊貴D.錄取人數(shù)大大增加答案A7.(2016課標(biāo)Ⅰ,26,4分)史載,宋太祖某日悶悶不樂(lè),有人問(wèn)他原因,他說(shuō):“爾謂帝王可容易行事耶……偶有誤失,史官必書(shū)之,我所以不樂(lè)也?！贝耸路从沉?)A.重史傳統(tǒng)影響君主個(gè)人行為B.宋代史官所撰史書(shū)全都真實(shí)可信C.史官與君主間存在尖銳矛盾D.宋太祖不愿史書(shū)記錄其真實(shí)言行答案A8.(2016北京文綜,14,4分)“神宗既用王安石為參知政事,安石為帝言天下財(cái)利所當(dāng)開(kāi)辟斂散者,帝然其說(shuō),遂創(chuàng)立制置三司條例司”“以通天下之利”。這說(shuō)明,王安石變法初期的改革重點(diǎn)在于()A.分散宰相權(quán)力B.加強(qiáng)皇權(quán)C.加強(qiáng)軍事實(shí)力D.增加財(cái)政收入答案D9.(2015福建文綜,15,4分)元初,中書(shū)省“省規(guī)”:三日一奏事,軍國(guó)急務(wù)不拘于此限;定時(shí)由首領(lǐng)官排定需議事項(xiàng),逐項(xiàng)討論,事關(guān)重大且意見(jiàn)不同時(shí)將實(shí)情稟奏皇帝。這表明中書(shū)省()A.專(zhuān)為處理軍國(guó)急事而設(shè)B.強(qiáng)調(diào)集體議決防止大臣專(zhuān)權(quán)C.通過(guò)分割權(quán)力強(qiáng)化相權(quán)D.任何決策之事實(shí)時(shí)稟報(bào)皇帝答案B10.(2017海南單科,21,15分)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料宋太祖趙匡胤本為后周殿前都點(diǎn)檢,960年,奉命御遼。到達(dá)陳橋驛時(shí),發(fā)生兵變,趙匡胤黃袍加身,取代后周建立宋王朝,史稱(chēng)“陳橋兵變”。對(duì)“陳橋兵變”,宋初眾說(shuō)紛紜,《太祖實(shí)錄》亦語(yǔ)焉不詳。宋太宗趙匡義命重修《太祖實(shí)錄》,說(shuō):“史官之職,固在善惡必書(shū),無(wú)所隱諱”,“太祖之事周朝也,盡力王室,中外所知。至于大寶(皇位),非有意也”。太宗特地指出,時(shí)值契丹入侵,太祖率兵出擊,一日醉臥帳中,眾將士云集,強(qiáng)擁太祖為皇帝,此乃時(shí)勢(shì)所趨,并非人力所為。今人研究認(rèn)為,趙匡胤制造遼(契丹)與北漢聯(lián)兵南下的假情報(bào),宰相范質(zhì)等人不明真相,匆忙派遣趙匡胤率諸軍北上抵御。大軍行至陳橋驛,趙匡胤弟趙匡義等受意發(fā)動(dòng)兵變,將士們把黃袍加在趙匡胤身上,擁立他為天子。——摘編自張豈之主編《中國(guó)歷史》等(1)根據(jù)材料,概括說(shuō)明宋太宗對(duì)“陳橋兵變”的解釋與今人研究的結(jié)果有何不同。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析宋太宗重修《太祖實(shí)錄》關(guān)于“陳橋兵變”記載的原因。(9分)答案(1)宋太宗:宋太祖被擁戴為皇帝,是順應(yīng)天意;今人:宋太祖策劃了此次兵變,意在奪取皇位。(6分)(2)原因:“陳橋兵變”得國(guó),無(wú)法隱瞞;以官修史書(shū)的方式確定兵變的性質(zhì);宣揚(yáng)宋太祖忠義;彰顯宋朝政權(quán)的合法性。(9分)考點(diǎn)二宋元時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)11.(2019江蘇單科,4,3分)宋時(shí),太平州當(dāng)涂縣黃池鎮(zhèn)“商賈所聚,市井貿(mào)易,稍稍繁盛。州縣官凡有需索,皆取辦于一鎮(zhèn)之內(nèi)”。據(jù)此可知()A.商稅成為政府收入主要來(lái)源B.城市商業(yè)活動(dòng)打破時(shí)空限制C.政府積極扶持市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.宋代市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)答案D12.(2019北京文綜,14,4分)據(jù)《夢(mèng)溪筆談》記載,張?jiān)伻纬珀?yáng)知縣時(shí),因“民不務(wù)耕織”而唯以植茶獲利,遂下令將茶樹(shù)全部砍掉,改種桑麻。有人入市買(mǎi)菜,他怒斥:“汝村民皆有土田,何不自種而費(fèi)錢(qián)買(mǎi)菜?”這反映出,宋代()A.官府壟斷茶利,商業(yè)環(huán)境惡劣B.農(nóng)副產(chǎn)品較少,貨幣使用率低C.地方官員固守重農(nóng)抑商的思想D.商人社會(huì)地位較以往愈加低下答案C13.(2019海南單科,3,2分)宋元時(shí)期,主要依賴(lài)海路運(yùn)出的中國(guó)物品是()A.瓷器B.茶葉C.棉布D.白銀答案A14.(2018課標(biāo)Ⅰ,26,4分)北宋前中期,在今四川井研縣一帶山谷中,密布著成百上千個(gè)采用新制鹽技術(shù)的竹筒井。井主所雇工匠大多來(lái)自“他州別縣”,以“傭身賃力”為生,受雇期間,若對(duì)工作條件或待遇不滿意,輒另謀高就。這反映出當(dāng)時(shí)()A.民營(yíng)手工業(yè)得到發(fā)展B.手工業(yè)者社會(huì)地位高C.雇傭勞動(dòng)已經(jīng)普及D.鹽業(yè)專(zhuān)賣(mài)制度解體答案A15.(2018北京文綜,13,4分)南宋初年,“中原士民,扶攜南渡,不知其幾千萬(wàn)人”,南方地區(qū)小麥價(jià)格暴漲,“農(nóng)獲其利,倍于種稻”,小麥在南方大規(guī)模種植,南稻北麥的糧食作物分布格局被打破。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()①南遷的北方人民對(duì)面食的需求推動(dòng)小麥種植②《農(nóng)政全書(shū)》的刊刻推廣了先進(jìn)的種植技術(shù)③稻麥兼種技術(shù)的發(fā)展為小麥種植提供了條件④曲轅犁開(kāi)始從北方引入,促進(jìn)生產(chǎn)效率提高A.①②B.①③C.①④D.②③答案B16.(2018海南單科,4,2分)據(jù)記載,南宋初年,杭州的餐飲名店遍布全城,西湖蘇堤上一家魚(yú)羹店味道獨(dú)特,店主因此得到宋高宗的召見(jiàn),獲賞錢(qián)、絹若干。這表明當(dāng)時(shí)()A.社會(huì)上奢靡之風(fēng)盛行B.商人的政治地位提高C.政府強(qiáng)化了市場(chǎng)管理D.城市的經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)答案D17.(2016課標(biāo)Ⅱ,26,4分)宋代,有田產(chǎn)的“主戶(hù)”只占民戶(hù)總數(shù)20%左右,其余大都是四處租種土地的“客戶(hù)”。導(dǎo)致這種狀況的重要因素是()A.經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退B.土地政策調(diào)整C.坊市制度崩潰D.政府管理失控答案B18.(2015課標(biāo)Ⅰ,26,4分)宋代東南沿海地區(qū)出現(xiàn)了一些民間崇拜,如后來(lái)被視為海上保護(hù)神的媽祖、被視為婦幼保護(hù)神的臨水夫人等,這些崇拜得到朝廷認(rèn)可,后世影響不斷擴(kuò)大。這反映出()A.東南沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響力上升B.女性地位逐漸得到提高C.朝廷不斷鼓勵(lì)海洋開(kāi)發(fā)D.統(tǒng)治思想與民眾觀念趨向一致答案A19.(2015安徽文綜,14,4分)北宋仁宗年間,販賣(mài)婺州羅帛的沈贊沿路偷稅,在富陽(yáng)境內(nèi)被縣民蔣澤等人捉到。經(jīng)杭州官府裁決,沒(méi)收其貨物一百八十二匹。蔣澤等人因此獲得賞錢(qián)。這說(shuō)明()A.官府重視商稅收入B.杭州絲織業(yè)比婺州發(fā)達(dá)C.江南商業(yè)環(huán)境惡劣D.農(nóng)本商末觀念根深蒂固答案A20.(2015重慶文綜,3,4分)宋太宗時(shí)期,有官員上奏:“嶺南村墟聚落,間日集裨販(小販),謂之墟市。請(qǐng)降條約,令于城邑交易?！痹摻ㄗh遭到太宗的拒絕:“徒擾民爾,可仍其舊?！边@一史實(shí)主要反映了宋朝()A.專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)每天開(kāi)市B.鄉(xiāng)村市場(chǎng)的繁榮C.市場(chǎng)監(jiān)管相對(duì)寬松D.坊市制繼續(xù)實(shí)行答案C21.(2015北京文綜,14,4分)唐代長(zhǎng)安的商業(yè)店鋪主要集中在東西兩市。按規(guī)定,“諸行自有正鋪者,不得于鋪前更造偏鋪”。南宋都城中的商業(yè)活動(dòng)散布于城內(nèi)各處,據(jù)記載約有“四百十四行”。上述材料可以佐證,南宋時(shí)期()A.私營(yíng)商業(yè)已居主導(dǎo)地位B.坊市制度已經(jīng)瓦解C.商業(yè)發(fā)展已超過(guò)農(nóng)業(yè)D.資本主義萌芽已出現(xiàn)答案B22.(2017北京文綜,41,6分)(節(jié)選)伴隨著古代陸上和海上絲綢之路的開(kāi)通,東西方交往不斷增加。在埃及、伊朗、巴基斯坦等地,發(fā)現(xiàn)了大量唐代瓷器碎片,其中包括唐三彩、邢州白瓷、越州黃褐釉瓷等。在我國(guó)海南島東南部海灘和西沙群島海域,也發(fā)現(xiàn)了成捆疊堆的唐宋時(shí)期瓷器。唐宋時(shí)期,廣州出現(xiàn)幾種新行業(yè):和香(把舶來(lái)的香料制成香品)、解犀(把舶來(lái)的象牙和犀牛角進(jìn)行切割)、譯人(翻譯)和舶牙(舶來(lái)品交易經(jīng)紀(jì)人)。每年進(jìn)入廣州的外國(guó)人約一萬(wàn)人次,廣州出現(xiàn)了供外國(guó)人居住、經(jīng)商的“蕃坊”。(2)結(jié)合所學(xué),概述海上絲綢之路對(duì)唐宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響。(6分)答案(2)影響:海外貿(mào)易地域廣闊,商品品種豐富,交易規(guī)模擴(kuò)大;促進(jìn)了以制瓷業(yè)為代表的手工業(yè)的繁榮;廣州作為海上絲路的重要港口,出現(xiàn)了新興行業(yè)和外國(guó)人居住的“蕃坊”,成為國(guó)際都市。考點(diǎn)三宋代儒學(xué)及宋元時(shí)期的科技文化23.(2019課標(biāo)Ⅱ,26,4分)程顥詩(shī)云:“閑來(lái)無(wú)事不從容,睡覺(jué)東窗日已紅。萬(wàn)物靜觀皆自得,四時(shí)佳興與人同。道通天地有形外,思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂(lè),男兒到此是豪雄?！逼潴w現(xiàn)的主旨是()A.人類(lèi)與自然和諧共處B.人與萬(wàn)事萬(wàn)物皆同理C.張揚(yáng)自我的人生態(tài)度D.無(wú)為而治的思想理念答案B24.(2018天津文綜,1,4分)朱熹在《四書(shū)章句集注》中說(shuō):“蓋國(guó)以民為本,社稷亦為民而立,而君之尊又系于二者之存亡,故其輕重如此。”這一說(shuō)法()A.強(qiáng)調(diào)了君主至尊的觀念B.體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)的民本思想C.呼應(yīng)了“存天理,滅人欲”的主張D.推動(dòng)了儒家思想的新發(fā)展答案B25.(2017江蘇單科,4,3分)孔子主張“克己復(fù)禮”“為仁由己”。朱熹對(duì)“克己”作如下解釋:“克”意為“勝”,“己”指的是“身之私欲”。這種解釋()A.將人性置于天理之上B.以滿足個(gè)人欲望為目標(biāo)C.完全曲解孔子的本意D.與孔子本意不完全一致答案D26.(2017海南單科,5,2分)下圖是我國(guó)出土的古代雜劇磚雕圖案。據(jù)此可知,元雜劇()A.已經(jīng)有明確的角色分工B.演變?yōu)楹髞?lái)的京劇C.以歌舞為主要藝術(shù)形式D.基本取材于宮廷生活答案A27.(2015海南單科,5,2分)北宋僧人契嵩說(shuō):儒教“大有為”而“治世”,佛教“大無(wú)為”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出雖不同,而同歸于治”。這反映了()A.佛教主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)B.儒、佛開(kāi)始出現(xiàn)合流C.佛教成為社會(huì)主流思想D.儒學(xué)統(tǒng)治地位發(fā)生動(dòng)搖答案A28.(2015四川文綜,3,4分)“詞”在兩宋的發(fā)展勝過(guò)“詩(shī)”,被看作一個(gè)時(shí)代文學(xué)的代表,原因可能有()①節(jié)奏感強(qiáng),形式更為自由,便于抒發(fā)感情②對(duì)仗工穩(wěn)、句式齊整,適于言志和述懷③能合樂(lè)歌唱,貼近市民生活,群眾基礎(chǔ)廣④不斷變革、創(chuàng)新,風(fēng)格多樣,佳作迭出A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案C29.(2018江蘇單科,21,12分)中國(guó)文化具有強(qiáng)大的包容力和生命力,儒家思想是傳統(tǒng)文化的主體。閱讀下列材料:材料一中國(guó)文化發(fā)生過(guò)三次歷史性融合。漢代學(xué)者對(duì)先秦文化進(jìn)行了整理和發(fā)揮,這屬于本土文化內(nèi)部的綜合提升。這是中國(guó)文化的第一次融合。第二次是中國(guó)文化與佛教文化的融合,屬于東方文化的局部交流。隨著佛教文化的滲入,特別是唐代玄奘大師從印度帶回佛教經(jīng)典,開(kāi)辟了傳統(tǒng)秦漢文化與印度佛教文化的融合時(shí)代。由此形成了多姿多彩的中國(guó)佛教、精密深邃的佛教哲學(xué),并對(duì)宋代理學(xué)和明代心學(xué)以深刻影響。這是中國(guó)文化的第二次融合。明代中期以來(lái),西方傳教士來(lái)到中國(guó),在傳播西方宗教的同時(shí),也帶來(lái)了某些科學(xué)工藝。這是中國(guó)文化第三次融合的開(kāi)始?！幾岳盍加瘛缎挛幕钠鹪础凡牧隙鸾痰亩U宗一支,是儒學(xué)演進(jìn)到宋明理學(xué)真正的階梯。宋明理學(xué)的出現(xiàn),說(shuō)明中國(guó)學(xué)術(shù)思想發(fā)展到空前成熟的時(shí)期。它極大地深化了傳統(tǒng)的儒學(xué),進(jìn)一步鞏固和凸顯了它在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主體地位。儒、釋(佛教)、道的界分變得不那樣重要了。它們都以自己的方式在理學(xué)的新天地中得到了升華,并進(jìn)入了人們的精神世界,進(jìn)入了社會(huì)生活……王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)雖然沒(méi)有像朱熹那樣得到官方的認(rèn)可,但在士林的影響卻是很大的,特別在晚明幾成籠罩之勢(shì)。——摘編自劉夢(mèng)溪《中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典·總序》等完成下列要求:(1)據(jù)材料一,從文化區(qū)域的角度,指出中國(guó)文化三次融合的對(duì)象有何不同。(3分)(2)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以宋明理學(xué)為例,就中國(guó)文化的“包容力”和“生命力”寫(xiě)一篇小論文。(9分)(要求:觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述通暢;280字左右)答案(1)不同:第一次:本土文化內(nèi)部的融合;第二次:東方文化內(nèi)部的融合(與東方局部地區(qū)文化的融合);第三次:東西方文化的融合(與西方文化的融合)。(2)略。30.(2016天津文綜,12,6分)(節(jié)選)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一宋代是印刷術(shù)普遍應(yīng)用時(shí)期,也是中國(guó)學(xué)術(shù)史上的重要時(shí)期?！妒?jīng)》和《十七史》的印行、地方史志的編纂,許多數(shù)學(xué)、工藝、醫(yī)藥和科技著作的問(wèn)世,大型類(lèi)書(shū)和叢書(shū)的編印,都在這一時(shí)期。而學(xué)術(shù)的復(fù)興又促進(jìn)了學(xué)校和書(shū)院的興盛,加之為準(zhǔn)備各級(jí)考試,使得教本、史籍、韻書(shū)、字典等大量印行。據(jù)方志記載,宋代進(jìn)士姓名可考者有29000人,其中兩浙、福建等五路約占82%;宋代印書(shū)有地可考者1500種,該五路即占80%。反之,夔州路僅有進(jìn)士103人,而所印之書(shū)只有2種?！幾藻X(qián)存訓(xùn)《印刷術(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的作用》(1)依據(jù)材料一,歸納印刷術(shù)普遍應(yīng)用所產(chǎn)生的作用,指出宋代各地印書(shū)種數(shù)與進(jìn)士人數(shù)所呈現(xiàn)的關(guān)系。(6分)答案(1)促進(jìn)了學(xué)術(shù)的復(fù)興;滿足了教育的需要。兩者呈現(xiàn)正相關(guān)關(guān)系。31.(2015課標(biāo)Ⅰ,40,10分)(節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。材料一在歷史中,儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居,排斥佛、道,鄙薄漢代以來(lái)的儒學(xué),認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說(shuō):“吾所謂道也,非向(先前)所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜,舜以是傳之禹,禹以是傳之湯,湯以是傳之文、武、周公,文、武、周公傳之孔子,孔子傳之孟軻。軻之死,不得其傳焉?！彼倪@一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚(yáng)。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開(kāi)了宋代“新儒學(xué)”的先河?！幾员逍⑤娴取俄n愈評(píng)傳》(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí),指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處,并概括宋代理學(xué)在哪些方面對(duì)儒學(xué)有所發(fā)展。(10分)答案(1)不同之處:孔孟思想核心是仁政、民本、教化,而漢儒強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng)、君權(quán)神授、三綱五常。(5分)發(fā)展:更加重視《論語(yǔ)》《孟子》,重視思辨,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)與完善。(5分)32.(2015江蘇單科,21,4分)(節(jié)選)中華文明燦爛輝煌,對(duì)保持國(guó)家的穩(wěn)定和統(tǒng)一發(fā)揮了積極作用。閱讀下列材料:材料二理學(xué)家提出“理”作為宇宙萬(wàn)物的本原,它以儒家的禮法、倫理思想為核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、論證明確的哲學(xué)體系,這是兩漢的粗糙儒學(xué)所無(wú)法比擬的。理學(xué)家以儒家“圣人”為最高境界,充分肯定人的現(xiàn)實(shí)生活、道德精神的意義;它摒棄佛道所宣揚(yáng)的彼岸世界,不相信靈魂不滅、輪回轉(zhuǎn)世之說(shuō),而力求在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)崇高的理想,所以它是一種理性主義的哲學(xué)?！R克垚《世界文明史》請(qǐng)回答:(2)據(jù)材料二,指出理學(xué)的積極作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析儒學(xué)由“粗糙”趨向“精微”的原因。(4分)答案(2)作用:引導(dǎo)人們關(guān)注現(xiàn)實(shí);有利于培養(yǎng)道德品質(zhì)。原因:儒學(xué)受到佛道思想的挑戰(zhàn)(沖擊);復(fù)興儒學(xué)的需要(宋明理學(xué)家的學(xué)術(shù)創(chuàng)新)。教師專(zhuān)用題組考點(diǎn)一中央集權(quán)制度的強(qiáng)化1.(2016浙江文綜,16,4分)中國(guó)古代中央集權(quán)的強(qiáng)化,往往通過(guò)采取弱化相權(quán)、完善監(jiān)察體制、調(diào)整中央和地方關(guān)系等手段來(lái)實(shí)現(xiàn),在這一過(guò)程中政治架構(gòu)的設(shè)計(jì)與職權(quán)的變更較為突出。下列選項(xiàng)中,在地位和職權(quán)上大體相當(dāng)?shù)囊唤M是()A.東周諸侯國(guó)與元行省B.唐政事堂與宋中書(shū)門(mén)下C.西漢州刺史與明監(jiān)察御史D.宋提點(diǎn)刑獄司與明通政司答案B2.(2015重慶文綜,4,4分)《金史》記載:“贊曰:章宗在位二十年,承世宗治平日久,宇內(nèi)小康,乃正禮樂(lè),修刑法,定官制,典章文物粲然成一代治規(guī)……亦可謂有志于治者矣?！边@表明金章宗()A.完善了金朝典章制度B.開(kāi)始推行內(nèi)閣制度C.治國(guó)理政不如金世宗D.照搬金世宗時(shí)的律令答案A3.(2015山東文綜,14,4分)唐宋時(shí)期,地方官任職避親、避籍漸成定制。該制度旨在()A.瓦解宗法體系B.防止地方勢(shì)力膨脹C.健全地方行政機(jī)構(gòu)D.完善地方監(jiān)察制度答案B4.(2015浙江文綜,15,4分)下列地方行政區(qū)劃級(jí)別最低的是()A.漢代益州郡B.唐代揚(yáng)州C.宋代揚(yáng)州D.元代順寧府答案D5.(2015廣東文綜,13,4分)針對(duì)皇帝頻頻越過(guò)中書(shū)省直接向六部官員下達(dá)詔令的現(xiàn)象,有朝臣說(shuō):“事不出中書(shū),是為亂政?！庇纱丝芍?該朝臣()A.反對(duì)中央集權(quán)B.主張建立內(nèi)閣C.主張加強(qiáng)相權(quán)D.反對(duì)三省六部制答案C6.(2014北京文綜,14,4分)唐末五代,中央集權(quán)大為削弱。為扭轉(zhuǎn)這一局面,宋初采取的重要措施之一是()A.文官任知州B.設(shè)三司使C.設(shè)樞密院D.施行將兵法答案A考點(diǎn)二宋元時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)7.(2017浙江4月選考,5,2分)日本所藏中國(guó)宋代提舉兩浙路市舶司“公憑”(官方文書(shū))記載:泉州客商李充“自己船一只”,“往日本國(guó)”,隨船貨物有象眼四十匹、生絹十匹、白綾二十匹及大量瓷器。該史料反映了宋代()A.商貿(mào)活動(dòng)不再受到官府的監(jiān)管B.中日之間官民互惠貿(mào)易的繁榮C.“朝貢”貿(mào)易體制尚未發(fā)展起來(lái)D.“海上絲綢之路”商品外銷(xiāo)情況答案D8.(2016海南單科,8,2分)江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在東晉南朝、唐后期五代及南宋三個(gè)時(shí)期得到很大發(fā)展,其共同的原因是()A.推廣普及鐵制農(nóng)具提高生產(chǎn)效率B.官府組織民眾屯田擴(kuò)大耕地面積C.政府改革稅制調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性D.黃河流域人口因動(dòng)亂大規(guī)模南遷答案D9.(2015海南單科,6,2分)元朝時(shí),大規(guī)模的漕糧海運(yùn)前所未有,海外貿(mào)易繁榮,泉州還被譽(yù)為“世界第一大港”。這反映出當(dāng)時(shí)()A.重農(nóng)抑商政策廢止B.造船航海技術(shù)進(jìn)步C.內(nèi)河航運(yùn)嚴(yán)重不暢D.陸上絲綢之路受阻答案B10.(2014山東文綜,15,4分)唐宋時(shí)期,戶(hù)籍中出現(xiàn)了茶戶(hù)、桑戶(hù)、藥戶(hù)、漆戶(hù)、蠶戶(hù)等許多新的稱(chēng)謂。這反映出當(dāng)時(shí)()A.自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體B.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)衰退C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度提高D.農(nóng)民對(duì)地主的人身依附加強(qiáng)答案C11.(2014課標(biāo)Ⅱ,26,4分)北宋中期,“蜀民以鐵錢(qián)重,私為券,謂之交子,以便貿(mào)易,富民十六戶(hù)主之。其后,富者資稍衰,不能償所負(fù),爭(zhēng)訟數(shù)起”。這表明交子()A.具有民間交易憑證功能B.產(chǎn)生于民間的商業(yè)糾紛C.提高了富商的社會(huì)地位D.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移答案A考點(diǎn)三宋代儒學(xué)及宋元時(shí)期的科技文化12.(2018浙江11月選考,6,2分)古代理學(xué)家所提倡的“慎思明辨,格物致知”,旨在強(qiáng)調(diào)()A.知行合一B.本心即天理C.穿衣吃飯即是人倫物理D.日積月累與循序漸進(jìn)答案D13.(2018浙江11月選考,4,2分)談到宋代對(duì)外貿(mào)易情況,有論著謂:“海洋中的航線取代了沿著海岸的線路。船只配備了密閉艙,航行不再完全依賴(lài)順風(fēng),船舵的改進(jìn)、指南針的運(yùn)用以及對(duì)季風(fēng)更深入的了解使這樣的航行成為可能……中國(guó)港口城市建有阿拉伯人和波斯人的聚居區(qū)。”下列項(xiàng)中與上述材料相對(duì)應(yīng)的史實(shí)是()①指南針對(duì)航海事業(yè)的發(fā)展意義重大②聚居區(qū)嚴(yán)格按坊市制度進(jìn)行管理③宋代徹底放棄了唐代的海外貿(mào)易航線④瓷器成為“海上絲綢之路”重要的外銷(xiāo)商品A.①④B.②③C.①②③D.②③④答案A14.(2017浙江4月選考,4,2分)北宋畫(huà)家論及山水畫(huà)的創(chuàng)作,提出“春山煙云綿聯(lián),人欣欣;夏山嘉木繁陰,人坦坦;秋山明凈搖落,人肅肅;冬山昏霾翳塞,人寂寂”。該認(rèn)識(shí)反映的中國(guó)山水畫(huà)的特征是()A.注重對(duì)客觀自然景物的逼真摹寫(xiě)B(tài).強(qiáng)調(diào)以花鳥(niǎo)為主要描繪內(nèi)容C.注重用畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻D.強(qiáng)調(diào)人物為核心的布局構(gòu)圖答案C15.(2016海南單科,7,2分)關(guān)羽因其忠義勇武,被世人稱(chēng)頌,至宋徽宗時(shí)被封為“忠惠公”,其后不斷加封,到清代被封為“忠義神武關(guān)圣大帝”。這種現(xiàn)象反映了()A.關(guān)羽的個(gè)人品德決定了民眾崇拜的形成B.歷代皇帝的好惡決定著崇拜關(guān)羽的取向C.對(duì)關(guān)羽的信仰符合官方意識(shí)形態(tài)的要求D.民眾的信仰不斷推高關(guān)羽“神”的地位答案C16.(2015福建文綜,16,4分)關(guān)漢卿在《關(guān)大王獨(dú)赴單刀會(huì)》中,描繪關(guān)羽面對(duì)大江的滾滾波濤,仗刀臨流。曲中唱道,“大江東去浪千疊……駕著這小舟一葉……可正是千丈虎狼穴……我覷這單刀會(huì)似賽村社”。對(duì)該作品理解有誤的是()A.顯露關(guān)羽壯懷激烈的個(gè)性B.借歷史典故吊古撫今C.嚴(yán)厲斥問(wèn)顛倒黑白的世界D.兼采宋詞的豪放風(fēng)格答案C【三年模擬】一、選擇題(每小題4分,共72分)1.(2019湖南永州一模,6)清代趙翼在《廿二史札記》中說(shuō):“自宋太祖易以文臣牧民,而后天下漸得蘇息,歷代因之,皆享國(guó)久長(zhǎng),民不思亂?！边@句話著重強(qiáng)調(diào)宋代()A.文臣治國(guó)政策的重要性B.地方設(shè)置通判的必然性C.加強(qiáng)中央集權(quán)的局限性D.完善三省體制的進(jìn)步性答案A2.(2019湖南衡陽(yáng)三模,26)北宋的御史臺(tái)和諫院合稱(chēng)“臺(tái)諫”,是中央最主要的監(jiān)察機(jī)構(gòu)。臺(tái)諫官稱(chēng)為“言官”,可直接參與決策、批評(píng)政事,既牽制宰相、又約束皇帝。宋太祖曾規(guī)定,“與士大夫治天下”,“不殺士大夫和上書(shū)言事者”。宋朝的這一傳統(tǒng)()A.保證了宋王朝長(zhǎng)治久安B.助推了士人的參政熱情C.完善了古代的監(jiān)察制度D.有效地制約了君主權(quán)力答案B3.(2019湖南衡陽(yáng)一模,26)宋仁宗曾說(shuō),天下之事若都由君主決定,有錯(cuò)誤都很難更正。不如眾人商議,交宰相執(zhí)行,實(shí)施過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,臺(tái)諫可以指出,改正起來(lái)也容易。據(jù)此可推知()A.君主專(zhuān)制下也有理性精神B.宰相掌握國(guó)家的最高行政權(quán)C.宋代政治上實(shí)行集體決策D.古代政治制度開(kāi)始出現(xiàn)轉(zhuǎn)型答案A4.(2019湖南長(zhǎng)郡中學(xué)考前演練,28)學(xué)者李治安在《元代行省制的特點(diǎn)與歷史作用》中說(shuō):無(wú)論行政、財(cái)政、軍事、司法諸事權(quán),朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力(如主要軍隊(duì)、官吏任用等)的同時(shí),把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省,然后借行省集權(quán)于中央。其意在說(shuō)明元代行省制()A.優(yōu)于單純的中央集權(quán)B.對(duì)地方行政制度建設(shè)的歷史價(jià)值C.優(yōu)于單純的地方分權(quán)D.注重對(duì)地方行政區(qū)劃的合理調(diào)整答案A5.(2019湖南永州一模,6)據(jù)統(tǒng)計(jì),鎮(zhèn)守云南的將官在《元史》有傳者共有100人,其中蒙古31人,色目(元朝時(shí)中國(guó)西部民族的統(tǒng)稱(chēng))32人,漢人及其他民族37人。仕宦云南的官吏在《元史》中共有79傳、100人之多,占《元史》列傳的七分之一。這表明元朝時(shí)()A.科舉制度穩(wěn)定發(fā)展B.民族交融程度加深C.重視對(duì)西南邊疆的管理D.地方行政體制發(fā)生變革答案C6.(2019河南九師聯(lián)盟高三2月質(zhì)量檢測(cè),26)宋代“大農(nóng)戶(hù)積極投資購(gòu)買(mǎi)耕牛,即使沒(méi)有能力購(gòu)買(mǎi)耕牛的,也采用租賃的方式租借耕牛進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”。對(duì)于產(chǎn)牛較少的地區(qū),宋高宗下詔:“京西、淮南販買(mǎi)耕牛,與免稅三年?！边@反映出宋代()A.政府擁有雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力B.社會(huì)普遍重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展C.畜牧業(yè)呈現(xiàn)商品化趨勢(shì)D.社會(huì)生活水平得到了顯著提高答案B7.(2019湖南師大附中高三月考)據(jù)史料記載,宋代天禧年間耕地面積比唐代天寶年間增多5%,但租稅中糧食收入?yún)s多了46%。造成這種變化的主要原因是()A.經(jīng)濟(jì)重心的南移B.農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步C.穩(wěn)定的政治局勢(shì)D.不抑兼并的政策答案B8.(2019湖南師大附中高三月考)黃道婆之前,閩廣棉花已引入烏泥涇種植。然自黃道婆“做造搟、彈、紡、織之具,至于錯(cuò)紗、配色、綜線、挈花,各有其法”,這個(gè)先前貧困之鄉(xiāng)很快走上了家給人足的發(fā)展之路。烏泥涇前后變化主要得益于()A.注重引入優(yōu)種高產(chǎn)作物B.政府主導(dǎo)扶貧脫貧事業(yè)C.推廣適宜的先進(jìn)農(nóng)工技術(shù)D.調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系調(diào)動(dòng)積極性答案C9.(2019“超級(jí)全能生”浙江9月高考選科聯(lián)考,2)宋代文獻(xiàn)《夢(mèng)粱錄》卷十八記載:“景定改元以來(lái),朝家務(wù)欲平物價(jià),紓寬民力,累降旨蠲免商稅……咸淳二年二月,又降指揮再免商稅五日,以便商賈……百姓與商賈等人,莫不歌舞,感戴上賜。此歷代所罕有也?！边@主要表明宋代()A.“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)政策被廢除B.商人的地位有所提高C.免除商稅以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.商業(yè)發(fā)展突破時(shí)空限制答案B10.(2019湖南懷化一模,26)在宋代,官僚士大夫與富人聯(lián)姻的現(xiàn)象大量存在。有的文人進(jìn)士及第還未做官,就選擇富有者為妻;更有甚者,真宗年間有朝廷命官居然為娶一有錢(qián)婦人而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展引起價(jià)值觀念變化B.文人的道德水平滑坡C.冗官局面導(dǎo)致官員待遇下降D.官員的自身素質(zhì)低下答案A11.(2019湖南郴州一模,7)金初用遼、宋舊錢(qián)。海陵王時(shí),為適應(yīng)流通需要,制造了交鈔(紙幣),后又鑄造“正隆通寶”“大定通寶”“承安寶貨”,與鈔參行。這說(shuō)明商業(yè)的發(fā)展()A.使紙幣正式取代通寶B.促進(jìn)北方人口增加C.使貨幣使用情況混亂D.引起貨幣流通擴(kuò)大答案D12.(2019湖南衡陽(yáng)八中高三二模,25)元人熊磵谷在《木棉歌》中寫(xiě)道:“尺鐵碾去瑤臺(tái)雪,一弓彈破秋江云。中虛外泛搓成索,晝夜踏車(chē)聲落落。”詩(shī)中描寫(xiě)的是()A.家庭棉紡織生產(chǎn)的景象B.青花瓷生產(chǎn)的景象C.官營(yíng)絲織業(yè)生產(chǎn)的景象D.青銅器生產(chǎn)的景象答案A13.(2019湖南株洲二模,27)下表是元代各地的糧食歲收情況表(單位:石),據(jù)此可知元代()地區(qū)中書(shū)省遼陽(yáng)河南陜西甘肅歲收227144972066259126922902360586地區(qū)湖廣江西江浙四川云南歲收84378711574484494783116574277719A.繼續(xù)維持重農(nóng)抑商政策B.政治經(jīng)濟(jì)核心優(yōu)勢(shì)明顯C.蘇湖地區(qū)已成農(nóng)業(yè)中心D.邊遠(yuǎn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展答案C14.(2019湖南雅禮中學(xué)內(nèi)部