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文檔簡介
2022-2023學(xué)年湖北省十堰市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.照顧學(xué)生的氣質(zhì)類型特點(diǎn)時(shí),教師應(yīng)多關(guān)心()類型的學(xué)生
A.膽汁質(zhì)、多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)、抑郁質(zhì)C.多血質(zhì)、黏液質(zhì)D.黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)
2.人們清晰地認(rèn)識(shí)事物和做出準(zhǔn)確反應(yīng)的保證是()
A.感覺B.表象C.注意D.記憶
3.在西方教育思想家中。最早明確提出白板說的是()
A.夸美紐斯B.盧梭C.裴斯泰洛齊D.洛克
4.一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是()
A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.教育常常與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r
5.某生考研失利,就自我安慰說早工作早掙錢,真上研究生經(jīng)濟(jì)上虧大了。這種心理反應(yīng)叫()心理
A.否認(rèn)B.投射C.酸葡萄D.甜檸檬
6.教師在面臨實(shí)現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情境知識(shí)及與之相關(guān)的知識(shí)是指()
A.本體性知識(shí)B.條件性知識(shí)C.實(shí)踐性知識(shí)D.價(jià)值性知識(shí)
7.聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)是一個(gè)漸進(jìn)的過程,這一過程是()
A.模仿B.頓悟C.靈感D.試誤
8.精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能,是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是()的觀點(diǎn)
A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.多因素相互作用論D.綜合論
9.荀況認(rèn)為人性惡,因此教育要從禮這一需要出發(fā),須以禮義加以教化。這體現(xiàn)的教育目的的價(jià)值取向是()
A.社會(huì)本位論B.個(gè)人本位論C.教育無目的論D.生活本位論
10.“江山易改,稟性難移”說明人格具有()
A.生物性B.社會(huì)性C.整體性D.穩(wěn)定性
二、單選題(10題)11.相觀而善,相互切磋體現(xiàn)了教學(xué)中要注意運(yùn)用()
A.參觀法B.發(fā)現(xiàn)法C.講演法D.討論法
12.教學(xué)是()
A.教師教的活動(dòng)B.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)C.教師的教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)D.教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)的活動(dòng)
13.小明知道闖紅燈不好,但是他上學(xué)快遲到了,還是闖了紅燈,請問他應(yīng)該培養(yǎng)()
A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為
14.保持時(shí)間大約為5秒到2分鐘的記憶為()
A.感覺記憶B.短時(shí)記憶C.長時(shí)記憶D.無意記憶
15.學(xué)習(xí)長方形的面積計(jì)算公式后,再學(xué)習(xí)正方形的面積計(jì)算公式的學(xué)習(xí)類型是()
A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.結(jié)合學(xué)習(xí)
16.注重后天的教育工作,主張有教無類的中國古代教育家是()
A.王夫之B.孔子C.朱熹D.墨子
17.最早在大學(xué)里講授教育學(xué)課程的是()
A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.康德
18.()在他的《教學(xué)與發(fā)展》中提出教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面,從而促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的觀點(diǎn)
A.贊科夫B.皮亞杰C.布魯納D.布盧姆
19.由后天學(xué)習(xí)而決定的,與社會(huì)文化有密切聯(lián)系的能力是()
A.一般能力B.特殊能力C.晶體智力D.流體智力
20.古代斯巴達(dá)人為年輕一代所提供的教育主要是()
A.文雅教育B.文體教育C.職業(yè)教育D.軍體教育
三、單選題(2題)21.得了嚴(yán)重的牙痛,疼痛難忍,但又不愿接受手術(shù),這是一種()
A.雙趨沖突B.趨避沖突C.雙避沖突D.雙重趨避沖突
22.正常行駛的汽車意外遇到故障時(shí),司機(jī)緊急剎車,在這種情況下他所產(chǎn)生的一種特殊的情緒體驗(yàn)就是()
A.激情B.心境C.應(yīng)激D.熱情
四、單選題(10題)23.教師在教學(xué)過程中的中心環(huán)節(jié)是()
A.備課B.上課C.課后指導(dǎo)D.教學(xué)反思
24.學(xué)生剛學(xué)習(xí)英語時(shí),對(duì)26個(gè)字母的記憶兩頭容易、中間難,可以對(duì)這種現(xiàn)象做出理論解釋的是()
A.痕跡消退說B.動(dòng)機(jī)說C.同化說D.干擾說
25.能力有高低之分,性格有自信與自卑之差,說明人有()的差異
A.心理過程B.認(rèn)知過程C.個(gè)性心理傾向性D.個(gè)性心理特征
26.提出教育即生活,是學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的增長;學(xué)校即社會(huì),課程以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心這一基本觀點(diǎn)的學(xué)派是()
A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.制度教育學(xué)
27.以下哪種現(xiàn)象不屬于心理過程()
A.感覺B.思維C.記憶D.動(dòng)機(jī)
28.下列說法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)論點(diǎn)的是()
A.教育即生活B.學(xué)校即社會(huì)C.做中學(xué)D.生活即教育
29.人際交往過程中會(huì)把自己的認(rèn)識(shí)、情感、意志等特征強(qiáng)加在他人身上,以己度人。其中涉及的主要心理概念是()
A.第一印象B.光環(huán)效應(yīng)C.定勢D.投射效應(yīng)
30.西方教育史上,提出泛智教育和普及初等教育的主張,并對(duì)班級(jí)授課制做出系統(tǒng)闡述的著作是()
A.柏拉圖的《理想國》B.昆體良的《論演說家的教育》C.夸美紐斯的《大教學(xué)論》D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》
31.了解和研究學(xué)生的基本方法是()
A.考核法B.問卷法C.談話法D.觀察法
32.憂者見之則憂,喜者見之則喜說明了心境具有()
A.爆發(fā)性B.長期性C.強(qiáng)烈性D.彌散性
五、單選題(10題)33.人們發(fā)現(xiàn)問題時(shí)的驚奇與疑慮,百思不解時(shí)的焦慮不安與苦悶,獲得結(jié)論時(shí)的喜悅與自信都屬于情感中的()
A.激情B.理智感C.美感D.道德感
34.同一口井水,冬天你會(huì)覺得它很溫暖,夏天會(huì)覺得很清涼,這種現(xiàn)象反映了()
A.感覺適應(yīng)B.感覺對(duì)比C.感覺后像D.感覺補(bǔ)償
35.在教育的社會(huì)功能中,與人類教育共始終的基本功能是()
A.文化功能B.政治功能C.經(jīng)濟(jì)功能D.科技功能
36.認(rèn)為心理學(xué)研究內(nèi)容主要是意識(shí)體驗(yàn),人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有整體性,心理、意識(shí)不等于感覺元素的機(jī)械總和。這一派別稱為()
A.行為主義心理學(xué)B.格式塔心理學(xué)C.機(jī)能主義心理學(xué)D.人本主義心理學(xué)
37.最古老也是應(yīng)用最廣、最普遍的教學(xué)方法是()
A.討論法B.談話法C.講授法D.實(shí)踐法
38.文化傳統(tǒng)()教育發(fā)展()
A.決定B.制約C.不相干D.排斥
39.生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著()
A.教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B.受教育的權(quán)利C.教育目的的性質(zhì)D.教育結(jié)構(gòu)的變化
40.社會(huì)對(duì)教育事業(yè)的需求程度最終取決于()
A.生產(chǎn)力水平B.社會(huì)制度C.文化背景D.科技水平
41.知是行之始,行是知之成,這句話表明在德育過程中()
A.知與行是緊密聯(lián)系的B.知比行重要C.行比知重要D.知與行是可以分割開的
42.以持久性心境低落為特征的神經(jīng)癥是()
A.焦慮癥B.抑郁癥C.強(qiáng)迫癥D.恐怖癥
六、單選題(0題)43.魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可兼得……所反映的動(dòng)機(jī)沖突是()
A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突
參考答案
1.BB膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)的學(xué)生由于興奮性太強(qiáng)或太弱而容易影響其心理健康。因此,在教育中,對(duì)這兩種極端類型的學(xué)生應(yīng)該給予特別的照顧,采取一些特殊的措施,盡量避免強(qiáng)烈的刺激和大起大落的情緒變化
2.CC注意是一切心理活動(dòng)的共同特征,是人們清晰地認(rèn)識(shí)事物和做出準(zhǔn)確反應(yīng)的保證
3.D
4.CC教育被一定社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平和政治經(jīng)濟(jì)制度所制約,教育又有其相對(duì)獨(dú)立性,教育有時(shí)會(huì)超前于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,有時(shí)會(huì)落后于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以教育與政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是不平衡的
5.DD合理化又稱文飾作用,指無意識(shí)地通過用一種似乎有理的解釋或?qū)嶋H上站不住腳的理由來為其難以接受的情感、行為或動(dòng)機(jī)辯護(hù)以使其可以接受。合理化有兩種表現(xiàn):①酸葡萄心理,即把得不到的東西說成是不好的。②甜檸檬心理,即當(dāng)?shù)貌坏狡咸讯挥袡幟蕰r(shí),就說檸檬是甜的
6.CC教師的實(shí)踐性知識(shí)是基于教師個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)積累,在對(duì)待和處理教育問題時(shí)體現(xiàn)出的個(gè)人特質(zhì)和教育智慧。它可能來源于課堂教育教學(xué)情境之中,也可能來源于課堂內(nèi)外的師生互動(dòng)行為,帶有明顯的情境性、個(gè)體性,是教師對(duì)復(fù)雜的和不斷變化的教育情境的一種判斷和處理,它受個(gè)人的經(jīng)歷、意識(shí)、風(fēng)格及行為方式的影響
7.DD聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論代表人物桑代克,提出了聯(lián)結(jié)—試誤學(xué)習(xí)理論,認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是一種漸進(jìn)的、嘗試錯(cuò)誤的過程
8.A內(nèi)發(fā)論的代表人物包括孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾頓、格塞爾、霍爾等。題干描述的是弗洛伊德的觀點(diǎn)。
9.AA禮就是外在的社會(huì)要求。社會(huì)本位論認(rèn)為社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值,教育的根本價(jià)值是滿足社會(huì)需要。以禮義教化,即根據(jù)外在的社會(huì)要求來進(jìn)行教育,這屬于社會(huì)本位論
10.D一個(gè)人的某種人格特點(diǎn)一旦形成就相對(duì)穩(wěn)定下來,很難改變。“江山易改,稟性難移”就是人格穩(wěn)定性的典型寫照。
11.DD相觀而善,相互切磋的意思是學(xué)友間要互相交往,以便互相學(xué)習(xí),互相促進(jìn)。這體現(xiàn)的是合作學(xué)習(xí),討論法又是合作學(xué)習(xí)的一種方式。因此,相觀而善,相互切磋體現(xiàn)教學(xué)中要注意運(yùn)用討論法
12.C
13.C道德意志是個(gè)人在道德情境中,自覺地調(diào)節(jié)行為,克服內(nèi)外困難,實(shí)現(xiàn)道德目的的心理過程。道德意志是道德意識(shí)的能動(dòng)作用,幫助個(gè)體將道德動(dòng)機(jī)貫徹于道德行動(dòng)之中。道德意志突出表現(xiàn)在抗拒不良環(huán)境的誘惑、抑制不道德行為的過程。題干中,小明在面對(duì)是否闖紅燈的道德情境中,缺乏堅(jiān)定的意志,沒有做出相應(yīng)的道德行為,因此,應(yīng)該培養(yǎng)他的道德意志。
14.BB彭聃齡在《普通心理學(xué)》第三版中提出,短時(shí)記憶的保持時(shí)間大約為5秒~2分鐘,后來他在《普通心理學(xué)》第四版中進(jìn)行了修正,短時(shí)記憶的保持時(shí)間大約為1分鐘
15.BB下位學(xué)習(xí)包括兩種形式:派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。派生類屬學(xué)習(xí)指新觀念是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的特例或例證,新知識(shí)只是舊知識(shí)的派生物。正方形是長方形的一個(gè)特例,且正方形面積計(jì)算方式與長方形的相同屬于派生類屬學(xué)習(xí),故選B項(xiàng)
16.B
17.DD康德在德國歌尼斯堡大學(xué)哲學(xué)講座中開講教育學(xué),他是將教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授的第一人
18.AA贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則,即高難度、高速度、理論知識(shí)起指導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。提出教學(xué)要走到發(fā)展的前面
19.CC卡特爾把智力分為晶體智力和流體智力。晶體智力是以學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)能力,與教育、文化有關(guān)
20.DD斯巴達(dá)的教育以軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸為主,教育內(nèi)容單一,教育方法也比較嚴(yán)厲,教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人
21.CC雙避沖突指從希望回避的兩種事物中必取其一的心理狀態(tài)。題干中牙痛和手術(shù)不能同時(shí)回避,必?fù)衿湟?,因此屬于雙避沖突
22.CC應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況引起的急速而感到緊張的情緒狀態(tài),是人對(duì)意外環(huán)境刺激做出的適應(yīng)性反應(yīng)。在應(yīng)激狀態(tài)下,人可能有兩種表現(xiàn):一種是急中生智,另一種是驚慌失措。題干中司機(jī)在遇到故障情況下,緊急剎車,屬于急中生智,故選C項(xiàng)
23.BB提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課,上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)
24.DD干擾說認(rèn)為,遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。干擾說可用前攝抑制和倒攝抑制來說明。兩頭容易,中間難是因?yàn)橹虚g部分同時(shí)受到前攝抑制和倒攝抑制的雙重干擾所致,因而識(shí)記與回憶較困難
25.DD能力、性格都屬于個(gè)性心理特征,因此題干中提到的差異指的是個(gè)性心理特征的差異
26.CC實(shí)用主義教育學(xué)較為重視兒童經(jīng)驗(yàn)的獲得,強(qiáng)調(diào)教學(xué)以學(xué)生為中心;文化教育學(xué)主張用理解和解釋的方法進(jìn)行教育研究;實(shí)驗(yàn)教育學(xué)主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法探索教育;制度教育學(xué)重視教育外部環(huán)境特別是制度問題對(duì)教育的影響
27.D
28.DD杜威是現(xiàn)代教育理論的代表。他的觀點(diǎn)有:①教育即生活,教育即生長,教育即經(jīng)驗(yàn)的改造,學(xué)校即社會(huì)。②教育無目的論。③從做中學(xué)及五步教學(xué)法。生活即教育是陶行知的生活教育理論思想
29.DD投射效應(yīng)指與人交往時(shí)把自己具有的某些觀念、性格、態(tài)度或欲望轉(zhuǎn)移到別人身上,認(rèn)為別人也是如此。題干中描述的特征即屬于投射效應(yīng)
30.CC夸美紐斯于1632年出版的《大教學(xué)論》是教育學(xué)開始形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志,被認(rèn)為是近代第一本教育學(xué)著作,強(qiáng)調(diào)論普及教育和統(tǒng)一學(xué)制??涿兰~斯從他民主主義的泛智教育思想出發(fā),提出了普及教育思想
31.D
32.DD心境是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長的,帶有彌散性的心理狀態(tài)。它并不指向特定對(duì)象,而是以同樣的態(tài)度體驗(yàn)對(duì)待一切事物,使人的整個(gè)心理活動(dòng)都染上某種情緒色彩,影響人的整個(gè)行為表現(xiàn)
33.B
34.B
35.A教育不僅傳遞和傳播文化,還要更新和創(chuàng)造文化,因此,教育對(duì)文化功能影響最深遠(yuǎn),文化功能與教育共始終。故正確答案為A。
36.BB格式塔心理學(xué)又叫完形心理學(xué),該學(xué)派認(rèn)為心理
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