陀思妥耶夫斯基《窮人》對小人物形象的繼承與發(fā)展

陀思妥耶夫斯基《窮人》對小人物形象的繼承與發(fā)展摘要：小人物是19世紀(jì)小說作品中一個極為經(jīng)典的塑造對象，普希金在《驛站長》中首開“小人物”塑造的先河，也開啟了文學(xué)史上關(guān)于小人物創(chuàng)作的潮流，果戈里和陀思妥耶夫斯基都分別在自己的作品《外套》和《窮人》成功塑造了一個一個鮮活的小人物形象，并在普希金原有的基礎(chǔ)上發(fā)展了小人物的內(nèi)涵，而陀思妥耶夫斯基斯基筆下《窮人》中的杰物什金不僅繼承了原有小人物地位低微、性格懦弱的特點，還更加深刻的反映了當(dāng)時社會矛盾的尖銳、底層人民對追求美好生活的渴望。關(guān)鍵詞：小人物；繼承；發(fā)展；人物塑造一、陀思妥耶夫斯基對“小人物”形象的繼承1.卑微的身份無論是《驛站長》中的十四品文官維林，果戈里《外套》中的九品抄寫員巴什馬奇金，還是《窮人》中生活上捉襟見肘的杰武什金，他們潦倒，困頓，遍嘗冷眼與侮辱，為食不果腹的生活擔(dān)憂。杰武什金有和以往的“小人物”主人公如出一轍的簡陋的生活環(huán)境，他住在一個斗形室內(nèi)，在遇到瓦連卡之后為了照顧她方便，又在瓦連卡的小廚房擠出了一個可以容一人住的地方?！陡F人》中的杰武什金為此感到痛苦，他深知自己的卑微，也曾坦言“狠狠折磨我的倒不是錢，而是這些日常的煩惱?！庇捎谪毟F所導(dǎo)致的人性中的卑微，這其中就會潛藏著一種人格上的懦弱。在俄國等級明確的官僚體制中，小官員們構(gòu)成了一個十分特殊的階層，盡管人們?nèi)耘f稱他們是“先生”，但是底層文官并未得到他們應(yīng)有的尊重與社會地位?！靶∪宋铩痹?9世紀(jì)的俄國文學(xué)中誕生出來并逐漸成為一個較為普遍的文學(xué)主題，這并非偶然，作家們一針見血的文字都無一例外地控訴著當(dāng)時俄國腐敗的社會官僚體制。在這些作品中都多多少少地通過對比的方式來呈現(xiàn)小人物與大人物之間的差距，我們在書中看到明斯基對維林要回女兒的請求時冷漠的嘴臉，將軍對丟失外套的巴什馬奇金毫無同情之心，大人眼見杰武什金出盡洋相卻袖手一邊，這樣的情節(jié)反差相比對他們窘迫生活的描寫，更深切的體現(xiàn)了“小人物”們的渺小卑微。2.悲慘的命運《驛站長》、《外套》和《窮人》，三部作品可以看作“小人物”在三個時期的代表性作品，把現(xiàn)實主義的內(nèi)涵寓于不同主人公的悲劇性命運中。三者的相似之處可以歸為不僅生活窮困，又失去了自己生命中最心愛的部分。老維林盡管日子不甚寬裕但是他有自己引以為傲的小女兒杜妮婭，但明斯基卻騙走了他的女兒并拒絕把她還給維林，自此他郁郁寡通篇讀者都是通過主人公杰武什金和瓦連卡來轉(zhuǎn)述情結(jié)，而并不是用主人公“我”的口吻。陀思妥耶夫斯基所做的僅僅是讓我們看到發(fā)生在信箋背后的客觀事實，作者把自己個人情感融入在敘述的小說情節(jié)中，似乎將所聽所聞的事件毫無主觀意識的反映給讀者。另外一方面，杰武什金的思想與作者的思想處于平行位置，主人公擁有自己相對獨立的空間，他作為獨立于作者而存在的另一個意識，同樣可以有無限的思想空間，并不受到限制，因此主人公參與的情節(jié)也不能看作是陀思妥耶夫斯基的主觀色彩。這種“復(fù)調(diào)”的創(chuàng)作手法是普希金和果戈里在“小人物”小說中未嘗試過的，這一創(chuàng)新文學(xué)作品創(chuàng)作上也提供了一種新的思維方式和邏輯方式。2.大量的心理分析無論是普希金，還是果戈里，他們的筆墨運用多重于對情節(jié)的支撐，陀思妥耶夫斯基小說中的大量文字是用來表達人物內(nèi)心感受的?！陡F人》中出現(xiàn)了大量主人公思想的剖白，杰武什金的內(nèi)心暗辯，掙扎時自己與自己的對話，無奈傷悲時的獨白，所思所想，讓他們的情緒直觀的表達出來，把面對每個情節(jié)中主人公的心態(tài)毫無遺落的呈現(xiàn)在紙上，這都是對人自身價值的強調(diào)。由于主人公的自我意識脫離作者，所以這樣的心理剖析也更加豐富了人物內(nèi)在的多樣性，他對自己的表達更加自由，當(dāng)情節(jié)推進，矛盾出現(xiàn)，主人公出現(xiàn)表情動作的轉(zhuǎn)變，讀者不需進行更多的推敲，陀思妥耶夫斯基直接告訴了我們答案，在理解上更利于讀者抓住作品的主旨展示出了一個多角度全方位的人。3.小人物對生活的追求《窮人》中對“小人物”不再是維林時候的面對顯貴懦弱膽怯，不再是巴什馬奇金時候死后化作鬼魂來奪取別人的外套，此時的杰武什金是一個對生活有著熱情和追求的人，即使薪資微薄，還是想著穿著體面，還是要給心愛的瓦連卡買花，制造浪漫，他有自己的生活情調(diào)，并不是枯燥如巴什馬奇金那般，一味的只知道埋頭在文字抄寫當(dāng)中，他在乎自己在別人心中的形象，他在知道瓦連卡悲苦的經(jīng)歷后不求回報的照顧她的生活，他努力工作獲得報酬，這樣一個有血有肉，有情有義的主人公，這樣的生命顯得更加有意義和價值。另外，杰武什金居住的大雜院好像是一個底層人物的萬花筒，多棱鏡一樣，對每種工作，每種性格的人都做了描寫，他代表的這個階層和流連于各大舞會的貴族一樣，有獨立意識，有進步思想，有自我訴求，底層人民也有自己豐富的精神財富，也在渴望能夠得到無差別的尊重和尊嚴(yán)，這就是陀思妥耶夫斯基思想的進步性，《窮人》一書的問世給“小人物”一種思想啟蒙，為自己的幸?？?fàn)?，面對社會的不平等，不再忍氣吞聲。三、結(jié)語通過對三個作家三部以“小人物”為題材的作品的分析，對比和研究，我們看到了俄國社會小人物由自我沉浸到后來開始有了覺醒意識，這個階級在文學(xué)中的崛起，也從側(cè)面反應(yīng)了俄國社會制度的矛盾走向激化，這樣的社會背景有利我們分析文學(xué)作品。陀思妥耶夫斯基的《窮人》在俄羅斯文壇帶有拓荒性，無論是小說情節(jié)，還是創(chuàng)作手法都開辟了一個與之前作家完全不同的空間，我們看到陀氏對“小人物”的繼承，更是看到他對現(xiàn)實主義文學(xué)的發(fā)展，他帶來了思想啟蒙，也讓我們對人性有了新的反思，這不僅是我們研究作家作品的意義所在，而且這也是文學(xué)作品價值的體現(xiàn)。（作者單位：沈陽師范大學(xué)外國語學(xué)院）參考文獻：[1]別林斯基選集.第二卷.[M].北京：時代出版社.1952年[2]窮人.文穎譯.人民文學(xué)出版社.1