千篇一律與千變?nèi)f化-1

千篇一律與千變?nèi)f化［教學(xué)目標(biāo)］一、深入理解作者揭示的“辯證統(tǒng)一”的藝術(shù)規(guī)律，體會(huì)博大精深的中國(guó)文化藝術(shù)之美。二、學(xué)習(xí)作者舉一反三地說(shuō)明抽象事理的方法以及深入淺出、明白曉暢的說(shuō)明語(yǔ)言。三、培養(yǎng)學(xué)生梳理思路和概括內(nèi)容的能力。［教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)］一、體會(huì)作者引入音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)藝術(shù)來(lái)說(shuō)明建筑藝術(shù)特點(diǎn)的方法。二、理解“”如何有機(jī)統(tǒng)一。［教學(xué)設(shè)想］分汲取、解讀與探討、拓展兩個(gè)學(xué)習(xí)步驟，引導(dǎo)學(xué)生在深入理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有所拓展，有所發(fā)現(xiàn)，體會(huì)作者廣博的學(xué)識(shí)，領(lǐng)略中國(guó)藝術(shù)博大精深之美。［教學(xué)過(guò)程］課時(shí)一、導(dǎo)入你去過(guò)西安、見(jiàn)過(guò)西安的城墻嗎?你能想象如果北京城墻不拆，現(xiàn)在將會(huì)是怎樣一番景象嗎?“北京的城墻可以建成環(huán)城公園，這將是一個(gè)長(zhǎng)達(dá) 39公里、世界上獨(dú)一無(wú)二的立體公園。夏季黃昏，可供數(shù)十萬(wàn)人納涼游憩。秋高氣爽的時(shí)節(jié)，登高遠(yuǎn)眺，俯視全城，西北蒼蒼的西山，東南無(wú)際的平原，居住于城市的人民可以這樣接近大自然，胸襟壯闊——”這段話是著名建筑家、本文作者梁思成在 50年代對(duì)保留北京城墻的意義所作的形象展望。如今，“文化遺產(chǎn)”意識(shí)深入人心，人們保護(hù)古建筑的覺(jué)悟越來(lái)越高，當(dāng)年，梁思成為保留中國(guó)古建筑和北京城墻的奔走呼號(hào)被越來(lái)越多的人所認(rèn)可。是什么賦予了這位建筑學(xué)家極富穿越感的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)呢 ?今天我們學(xué)習(xí)他的或許能夠找到一些答案。二、通讀全文，整體把握?并試著概括出本文的中心觀點(diǎn)。點(diǎn)撥：學(xué)習(xí)運(yùn)用關(guān)鍵句確定主要內(nèi)容，學(xué)會(huì)從各段的重復(fù)性語(yǔ)句中提煉概括作者觀點(diǎn)。明確：作者觀點(diǎn)——重復(fù)與變化的有機(jī)統(tǒng)一構(gòu)成了建筑之美，兩者缺一不可。主要內(nèi)容在第8段到結(jié)束，舉例談重復(fù)與變化統(tǒng)一的審美原則是如何在建筑上體現(xiàn)的。1段到第 7段談的是什么?與的主要內(nèi)容有什么關(guān)系?學(xué)生閱讀之后提煉各段內(nèi)容要點(diǎn)：第1段是全文的總綱，談的是在有持續(xù)性的藝術(shù)作品中，重復(fù)與變化缺一不可。第2、3段，談在音樂(lè)中是通過(guò)主題與變奏，體現(xiàn)重復(fù)與變化相統(tǒng)一這一審美原則的。第4段，談舞蹈也是通過(guò)動(dòng)作的重復(fù)和音樂(lè)的重復(fù)結(jié)合，又給以相應(yīng)的變化，來(lái)突出要表現(xiàn)的某種感情和藝術(shù)效果。第5段，談在繪畫(huà)的處理上，也可以看到重復(fù)與變化的統(tǒng)一。學(xué)生討論之后回答前幾段與主要內(nèi)容的關(guān)系，并說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。明確：作者以音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)等藝術(shù)形式為例，具體闡釋第1段中提出的藝術(shù)創(chuàng)作中重復(fù)與變化相統(tǒng)一的原則，并由此引出對(duì)建筑藝術(shù)中這一原則的探討。這樣寫(xiě)，是先用具體可感的實(shí)例來(lái)闡釋抽象的美學(xué)原則，讓讀者很容易理解；從人們熟悉的音樂(lè)、舞蹈談起，引入到建筑這一人們不很熟悉的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，讓讀者由熟悉的到不熟悉的，有一個(gè)認(rèn)識(shí)上的過(guò)渡。此外，還打開(kāi)了視野，讓讀者馳騁想象的翅膀，去理解藝術(shù)中重復(fù)與變化統(tǒng)一的普遍規(guī)律。的?學(xué)生閱讀、討論后明確：從第8段到最后，作者通過(guò)舉我國(guó)建筑的實(shí)例，來(lái)具體說(shuō)明闡釋中心觀點(diǎn)。具體說(shuō)，第清故宮為例，第頤和園長(zhǎng)廊為例，

9段以人民大會(huì)堂為例，第 10、11段以明12段以頤和園諧趣園為例，第 13、14段以15段舉世界建筑史上的建筑為例加以說(shuō)明。?有無(wú)重復(fù)之嫌

?討論明確：有詳細(xì)、具體舉例，如明清故宮、頤和園長(zhǎng)廊；有略舉，如頤和園諧趣園；有概括舉例，如世界建筑史上的例子。舉例在重復(fù)中有變化，既讓人信服，又不給人以重復(fù)累贅之感，是我們?cè)趯?xiě)說(shuō)明類(lèi)的中應(yīng)該學(xué)習(xí)的。?有何意義?討論明確：此段指出寫(xiě)這篇的現(xiàn)實(shí)意義，即現(xiàn)實(shí)的建筑中，存在著重復(fù)與變化不能很好統(tǒng)一的問(wèn)題，給百姓生活帶來(lái)不便，或影響美觀，應(yīng)該引起建筑師們的注意。三、品讀重點(diǎn)語(yǔ)段，具體體悟語(yǔ)言說(shuō)明語(yǔ)言，說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的效果。討論發(fā)言：20個(gè)一連串的“一根”以近乎夸張的“重復(fù)”強(qiáng)化了“方”“圓”“八角”“六角”的所謂“千變?nèi)f化”的蕪雜和“荒謬絕倫”，從而生動(dòng)說(shuō)明了“重復(fù)與變化相統(tǒng)一”的必要。這一段語(yǔ)言啟示我們，說(shuō)明文并不排斥形象生動(dòng)的語(yǔ)言，也不排斥以大膽的假設(shè)來(lái)說(shuō)理的方式。言。比喻說(shuō)理：15段“每一條街都是一軸‘手卷’、一首‘樂(lè)曲’”。風(fēng)趣而生活化的說(shuō)理：16段“即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都‘損人’且不‘利己’，‘千變?nèi)f化’到令人眼花繚亂”。變化”的原則。明確：結(jié)構(gòu)——音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、建筑，變化的是不同藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)方式，相同的是不變的藝術(shù)規(guī)律；本文通過(guò)一次次重復(fù)強(qiáng)調(diào)了在“千變?nèi)f化”的藝術(shù)創(chuàng)造中“千篇一律”的藝術(shù)規(guī)律。語(yǔ)言——第13段即是一例，通過(guò)“重復(fù)”使用“一根”與設(shè)想柱子形狀的“變化”，說(shuō)明因?yàn)闆](méi)有了持續(xù)性帶來(lái)的視覺(jué)效果的差異。舉例——重復(fù)中有變化。小結(jié)：借助其他藝術(shù)形式循序漸進(jìn)的解說(shuō)方式，體現(xiàn)了作者廣闊的視野及深厚的積淀，作者不愧為是學(xué)貫中西的學(xué)者型建筑師；平易樸實(shí)、明白曉暢的說(shuō)明語(yǔ)言，使讀起來(lái)親切易懂。第二課時(shí)四、探討與拓展與變化的理解，比如綿延的萬(wàn)里長(zhǎng)城、盧溝橋的石獅子，是否也體現(xiàn)了重復(fù)與變化的審美原理?含蓄蘊(yùn)藉之美、形神兼?zhèn)渲?、虛?shí)相生之美等等，你能否學(xué)習(xí)課文寫(xiě)法，結(jié)合幾種藝術(shù)形式，就其中你感受較深的一個(gè)原則，談?wù)勊鼈冎械南嗤ㄖ?如“談詩(shī)歌、書(shū)法與雕塑之間所共同體現(xiàn)出的虛實(shí)相生的審美原則”。以及他在中國(guó)建筑史上所做的貢獻(xiàn)。大師，同時(shí)也具有深厚的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，其父梁?jiǎn)⒊谛胖邢蛩f(shuō)過(guò)這樣一番話：“一位大文學(xué)家、大美術(shù)家之成就，常常還要許多環(huán)境以及附帶學(xué)問(wèn)的幫助。中國(guó)先輩說(shuō)要‘讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路’將來(lái)你學(xué)成之后，常常找機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)變自己的環(huán)境，擴(kuò)大自己的眼界和胸次，到那時(shí)候或者天才會(huì)爆發(fā)出來(lái)——