兩個立春的文檔

兩個立春【篇一：視聽語言分析《立春》】一、分鏡頭劇本二、機(jī)位圖*m為鏡子三、段落分析無關(guān)悲劇“立春一過，實際上城市里還沒啥春天的跡象，但是風(fēng)真的就不一樣了，風(fēng)好像在一夜間就變得溫潤潮濕起來了。這樣的風(fēng)一吹過來，我就可想哭了，我知道我是自己被自己給感動了。”這是影片開始王彩玲的一段獨白，她用方言滿含理想與希望的說著，這不僅是她內(nèi)心的獨白，更隱含著導(dǎo)演對“立春”的聯(lián)想——立春，總是讓所有人都不自覺的對未來充滿了微微的希望，期待著發(fā)生些什么?！读⒋骸钒l(fā)生在1988年至1998年這十年，這個年代正是東西方思想交匯、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的年代，生長在包頭這個西北小城中的王彩玲就像是那個年代所有追求理想的青年們的縮影。她有著才華，所以自視清高不甘平庸，夢想離開這個小城去北京去巴黎，可現(xiàn)實卻是她在北京連立足之地也沒有，只能不斷地在擁擠的火車上顛簸著回到漫天塵土的西北小城。她沉醉在自己的藝術(shù)世界里，一遍遍唱著《為藝術(shù)為人生》，然而又總是昂著頭重復(fù)著一個謊言——“中央歌劇院要調(diào)我”——她的虛偽不比周圍的人少。后來王彩玲遇到了黃四寶——一個有著與她相似的靈魂，夢想著考入中央美院的青年，于是她相信孤獨困苦的生活要有什么改變，她期待著。黃四寶屢考美院而不中，而且可悲的是他有一個視藝術(shù)為垃圾的母親，幾乎沒有得到過那種藝術(shù)上的認(rèn)同感，更不要說是來源于異性的贊賞和理解，所以王彩玲對他而言是在這個閉塞的小城中唯一能理解他的人。但正如在第一次見面時他對王彩玲的評價：“那么美的聲音，會是從這么丑的人嘴里唱出來的？”這是他作為一個男性對一個女性的評價，即使在精神上再有共鳴，上升到愛情時他也會回避，所以王彩玲才會做出“因為我丑就把我當(dāng)哥們？男女之間最深的感情只可能是愛情！”的回?fù)?。兩個人不同的微妙感情在王彩玲為黃四寶做人體模特的這場戲中，通過鏡頭構(gòu)圖等有所表現(xiàn)。坦尼克號》中杰克為蘿絲畫人體肖像的那段鏡頭。不同的是在《泰坦尼克號》中，杰克是在一個明亮豪華的大房間里為蘿絲作畫，蘿絲的正面面向他，他被她的美所傾倒。而在《立春》中，王彩玲背對著黃四寶做模特，這個鏡頭隱晦的反映了他的心理——他更多的是需要的一個女人體模特，而不需要看到她的臉。而王彩玲總是回過頭說話，她希望與黃四寶做更深入更直接的交流。鏡頭1是一個平搖，首先出現(xiàn)了一盞昏黃的臺燈，這使房間顯出一種昏暗的暖色調(diào)，同時強(qiáng)調(diào)了時間是在夜晚，給觀眾一個曖昧的直感。隨著鏡頭的搖動，王彩玲由頭到腳逐漸出現(xiàn)在觀眾面前，她呈現(xiàn)了一種典型西方人體畫的姿勢，有很強(qiáng)的擺出來的感覺，這卻恰好符合黃四寶的心理追求，他厭惡生活著的小城市，向往的正是這種西方模式。實際上屋頂應(yīng)該還有一盞燈，這使她的背部顯出一種側(cè)逆光的效果，光滑的裸體在這個小屋中的感覺就好像她在這個社會中的感覺，有一種違和的美感。一個陰暗狹小的屋子這個場景在這個鏡頭中被交代出來，一方面是符合人物身份，另一方面也有與這兩個角色的宏遠(yuǎn)理想的對比。鏡頭2是一個特寫鏡頭，雖然這一場一直是在寫生，但畫像作品只有在這里出現(xiàn)了一個短小的鏡頭?！短┨鼓峥颂枴分挟嬒袷亲鳛橐粋€關(guān)于回憶的重要道具，是兩個主角的愛情見證，而這里的畫像只是黃四寶與王彩玲精神交流的一個契機(jī)，最終是被黃四寶的朋友作為罪證拿給他的母親。從鏡頭3到鏡頭6是兩個人之間對話的正反打，但從鏡頭3開始漸漸的隔壁傳來的呻吟聲越來越大，直到鏡頭6黃四寶打來錄音機(jī)放音樂才消失。在這段音效之前兩個人自然的對話，但在聽到呻吟聲的時候兩個人的眼神碰觸而又錯開，出現(xiàn)一種尷尬的氣氛。顯然這時兩人的心理都有微妙的變化，只是王彩玲選擇了放任，而黃四寶打開音樂打斷了這種曖昧的氣氛。如果沒有前面對這個女人體的美的拍攝，這時黃四寶的尷尬就會顯得突兀，因為他一直把王彩玲當(dāng)做精神上的理解者。而有了前面的鋪墊，這一瞬間的反應(yīng)就變得順理成章。同時對他們周圍的人甚至觀眾來說，這也是別人對這個時間這個環(huán)境下兩人相處的猜想，所以即使他們只是在單純的畫畫，也給別人留下了這樣的印象，這才有了后面黃四寶的不堪忍受，而與彩鈴出走北京。谷雨：4月20日前后，雨水增多，利于谷類生長。立夏：5月5日或6日“立夏”。萬物生長，欣欣向榮。小滿：5月20日或21日叫“小滿”。麥類等夏熟作物此時顆粒開始飽滿，但未成熟。芒種：6月6日前后，此時太陽移至黃經(jīng)75度。麥類等有芒作物已經(jīng)成熟，可以收藏種子。夏至：6月22日前后，日光直射北回歸線，出現(xiàn)“日北至，日長至，日影短至”，故曰“夏至”。小暑：7月7日前后，入暑，標(biāo)志著我國大部分地區(qū)進(jìn)入炎熱季節(jié)。大暑：7月23日前后，正值中伏前后。這一時期是我國廣大地區(qū)一年中最炎熱的時期，但也有反常年份，“大暑不熱”，雨水偏多。立秋：8月7日或8日，草木開始結(jié)果，到了收獲季節(jié)。處暑：8月23日或24日，“處”為結(jié)束的意思，至暑氣即將結(jié)束，天氣將變得涼爽了。由于正值秋收之際，降水十分寶貴。白露：9月8日前后，由于太陽直射點明顯南移，各地氣溫下降很快，天氣涼爽，晚上貼近地面的水氣在草木上結(jié)成白色露珠，由此得名“白露”。秋分：9月22日前后，日光直射點又回到赤道，形成晝夜等長。寒露：10月8日前后。此時太陽直射點繼續(xù)南移，北半球氣溫繼續(xù)下降，天氣更冷，露水有森森寒意，故名為“寒露風(fēng)”。霜降：10月23日前后為“霜降”，黃河流域初霜期一般在10月下旬，與“霜降”節(jié)令相吻合，霜對生長中的農(nóng)作物危害很大。立冬：每年11月7日前后。大雪：12月7日前后。此時太陽直射點快接近南回歸線，北半球晝短夜長。冬至：12月22日前后，此時太陽幾乎直射南回歸線，北半球則形成了日南至、日短至、日影長至，成為一年中白晝最短的一天。冬至以后北半球白晝漸長，氣溫持續(xù)下降，并進(jìn)入年氣溫最低的“三九”。小寒：1月5日前后，此時氣候開始寒冷。大寒：1月20日前后，一年中最寒冷的時候。立春是漢族民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！傲ⅰ笔恰伴_始”的意思，自秦代以來，中國就一直以立春作為孟春時節(jié)的開始。立春是從天文上來劃分的，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。[1]所謂“一年之計在于春”，自古以來立春就是一個傳統(tǒng)節(jié)日。中國自官方到民間都極為重視，立春之日迎春已有三千多年歷史。立春時天子親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收?；貋碇?，要賞賜群臣，布德令以施惠兆民。這種活動影響到庶民，使之成為后來世世代代的全民的迎春活動[2]立春時，斗指東北。太陽黃經(jīng)為315度。是二十四個節(jié)氣的頭一個節(jié)氣。其含意是開始進(jìn)入春天，“陽和起蟄，品物皆春”，過了立春，萬物復(fù)蘇生機(jī)勃勃，一年四季從此開始了。立春三侯東風(fēng)解凍：東風(fēng)送暖，大地開始解凍。蟄蟲始振：蜇居的蟲類慢慢在洞中蘇醒。魚陟負(fù)冰：河里的冰開始溶化，魚開始到水面上游動，此時水面上還有沒完全溶解的碎冰片，如同被魚負(fù)著一般浮在水面。立春介紹自秦代以來，我國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。在氣候?qū)W中，春季是指候（5天為一候）平均氣溫10℃至22℃的時段。時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處于一年中的轉(zhuǎn)折點，趨于上升或增多。小春作物長勢加快，油菜抽苔和小麥拔節(jié)時耗水量增加，應(yīng)該及時澆灌追肥，促進(jìn)生長。農(nóng)諺提醒人們：“立春雨水到，早起晚睡覺”大春備耕也開始了。雖然立了“春”，但是盆地大部分地區(qū)仍會有霜凍出現(xiàn)，少數(shù)年份還會有“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的景象。這些氣候特點，在安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時都是應(yīng)該考慮到的。人們常愛尋覓春的信息在哪里呢？那柳條上探出頭來的芽苞，“嫩于金色軟于絲”；那泥土中躍躍欲出的小草，等待“春風(fēng)吹又生”；而為著奪取新豐收在田野中辛勤勞動的人們，正在用雙手創(chuàng)造真正的春天。一般在2月3、4或5號。由來編輯白露是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，當(dāng)太陽到達(dá)黃經(jīng)一百六十五度時交白露節(jié)氣。白露是秋天的第三個節(jié)氣，表示孟秋時節(jié)的結(jié)束和仲秋時節(jié)的開始。露是由于溫度降低，水汽在地面或近地物體上凝結(jié)而成的水珠。所以，白露實際上是表征天氣已經(jīng)轉(zhuǎn)涼。這時，人們就會明顯地感覺到炎熱的夏天已過，而涼爽的秋天已經(jīng)到來了。晝夜溫差可達(dá)十多度。陽氣是在夏至達(dá)到頂點，物極必反，陰氣也在此時興起。到了白露，陰氣逐漸加重，清晨的露水隨之日益加厚，凝結(jié)成一層白白的水滴，所以就稱之為白露。俗語云：“處暑十八盆，白露勿露身。”這兩句話的意思是說，處暑仍熱，每天須用一盆水洗澡，過了十八天，到了白露，就不要赤膊裸體了，以免著涼。還有句俗話：“白露白迷迷，秋分稻秀齊。”意思是說，白露前后若有露，則晚稻將有好收成?！鞍茁丁笔欠从匙匀唤鐨鉁刈兓墓?jié)令。露是“白露”節(jié)氣后特有的一種自然現(xiàn)白露(3張)象。此時的天氣，正如《》中所云的：“涼風(fēng)至，白露降，寒蟬鳴。”據(jù)《十二候集解》對“白露”的詮釋——“水土濕氣凝而為露，秋屬金，金色白，白者露之色，而氣始寒也”。古人在《孝緯經(jīng)》中也云：“處暑后十五日為白露”，陰氣漸重，露凝而白也?！逼鋵?，氣象學(xué)表明：節(jié)氣至此，由于天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，白晝陽光尚熱，然太陽一歸山，氣溫便很快下降，至夜間空氣中的水汽便遇冷凝結(jié)成細(xì)小的水滴，非常密集地附著在花草樹木的綠色莖葉或花瓣上，呈白色，尤其是經(jīng)早晨的太陽光照射，看上去更加晶瑩剔透、潔白無瑕，煞是惹人喜愛，因而得“白露”美名。氣候特征編輯鴻雁來：鴻大雁小，自北而來南也，不謂南鄉(xiāng)，非其居耳。詳見雨水節(jié)下。物候玄鳥歸：玄鳥解見春分，此時自南而往北也，燕乃北方之鳥，故曰歸。群鳥養(yǎng)羞：三人以上為眾，三獸以上為群，群者，眾也，《禮記》注曰：“羞者，所美之食?！别B(yǎng)羞者，藏之以備冬月之養(yǎng)也?！酒毫⒋河霸u】立春之殤——淺析影片《立春》《立春》是編劇李檣與導(dǎo)演顧長衛(wèi)合作的三部曲的第二部，它通過對主角王彩鈴（蔣雯麗飾）命運的講述，將個人與社會，個人與命運的關(guān)系進(jìn)行重新審視，為我們展現(xiàn)了一個追夢者的逐夢、夢碎、夢醒的故事。應(yīng)該說在《立春》是一部思想性很強(qiáng)的影片，在近乎于對于生活白描式的敘述中，用淡然的心態(tài)將理想和現(xiàn)實之間的差距，以及夾在這二者之間的無奈與心酸表現(xiàn)表現(xiàn)的淋漓酣暢?！懊恳粋€人心中都有一個不同的哈姆雷特”，每一位《立春》的觀眾心中也有一個不同的王彩玲，一個不同的現(xiàn)實與夢想交織錯落的人生。敢問誰的人生沒有奢望的夢想？誰的人生又沒有尷尬的遺憾？誰的人生又沒有一次次無奈的妥協(xié)？——命運之前，現(xiàn)實當(dāng)中，我們的人生態(tài)度才是最重要的。結(jié)合影片的主題，我將從一下幾個方面進(jìn)行詳細(xì)分析。首先，這部影片的片名是難得的點睛之筆，它是對于全片主題的一種詩性的解析。立春，春天雖然來臨，但依然很冷，沒有任何春的氣息。這就如同導(dǎo)演在影片中對于的夢想的表達(dá)，夢想雖然盡在咫尺，雖然你的指尖曾經(jīng)輕輕地將它的觸摸，但現(xiàn)實依舊是冰冷的，依舊是冬天的氣息。這就是一種對于春的無奈，是一種溫暖的夢想被冰冷現(xiàn)實劃破的無奈?！傲⒋骸?，當(dāng)一只腳踏入春天的時候，我們的全身還要忍受冬的寒冷。其次，在畫面的色彩使用上，大多使用偏清冷的色調(diào)，給人一種視覺上的寒意。這是與影片整體的主題相吻合的，是在色彩上對主題的一種強(qiáng)化。特別值得一提的是，在胡金全向王彩鈴要求假結(jié)婚被拒絕之后推車走在雪地里的那個場景，整個畫面的色彩都是映在藍(lán)色當(dāng)中，外加積雪反射出的煞人的寒光，把冷色用到極致。這種冷，是與胡金全內(nèi)心的悲涼相對應(yīng)的，是他臉上傷痛的淚水外化的寫照。再次，在畫面的構(gòu)圖上，曾經(jīng)被稱為“中國第一攝像師”的顧長衛(wèi)更是可圈可點，在嚴(yán)守著長鏡頭美學(xué)理念的同時，《立春》的用冷靜的動態(tài)構(gòu)圖，打破常規(guī)，塑造了一個個寓意豐富的電影鏡頭。例如，王彩鈴酒吧醉酒吹牛后在車站的那場戲，連用了連個不符合構(gòu)圖常規(guī)的鏡頭，分別為一個遠(yuǎn)景和中景，王彩鈴處于畫面的右邊，而視線也朝向右邊。按照構(gòu)圖規(guī)則，這是兩個失衡的畫面，遠(yuǎn)景人物孤零零的在一個角落，中景中視覺上右畫框給了人物較大的壓力，但就是這樣的鏡頭，恰恰說明了王彩鈴的孤寂和內(nèi)心的失衡、傷心。除此之外，在王彩鈴和胡金全初次見面時，汽車上的欄桿豎直的貫穿畫面的上下，將畫面分割為兩個不同區(qū)域，而王和胡則分別處于兩個不同的區(qū)域。這樣的構(gòu)圖安排，是導(dǎo)演的有意為之，旨在說明兩個人不是同一種類型的人，也不屬于相同的“精神世界”。這一點在影片中也有王彩鈴的臺詞來進(jìn)行佐證——“你是和現(xiàn)實水火不溶，而我是不甘平凡”。這點，恰恰能說明以攝影出身的導(dǎo)演，視聽語言應(yīng)用的相當(dāng)嫻熟自如。第四，影片的在場景的選擇和導(dǎo)演的場面調(diào)度上也是相當(dāng)考究，很多場景都是具有極強(qiáng)的象征意義的。在這其中，最為有特色的要數(shù)王彩鈴仰望天安門那個場景了。天安門是北京的象征，對于王彩鈴來說是她藝術(shù)理想的象征，畫面中的王彩鈴以一個背影出現(xiàn)，充分體現(xiàn)了她對理想的無限向往。天安門在畫面中處于正中，燈光下金碧輝煌，這恰恰說明北京、理想是王心中的位置，并且理想是美好的。而在畫面中，導(dǎo)演恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用了景深的控制，將鏡頭縱深處的天安門虛化掉了，明確的說明了夢想的虛幻和遙不可及。為什么能看到的夢想?yún)s無法觸及呢？畫面中用一個橫在王前面的柵欄說明了一切，雖然柵欄不高，但有衛(wèi)兵保護(hù)，它代表了一種無法逾越的社會制度，也就是這種制度的存在阻隔了王彩鈴的夢想。這個近十秒的固定長鏡頭，將王彩鈴?fù)纯嗯腔灿趬粝牒同F(xiàn)實之間的根源解釋了出來，是導(dǎo)演場面調(diào)度的神來之筆。最后，在影片音樂的使用上，完全體現(xiàn)了故事的敘事要求，多使用緩慢、寧靜的音樂，使音樂與影片的基調(diào)、長鏡頭的鏡頭敘事基調(diào)、剪輯