11.1《過秦論》教案++2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

十一、《過秦論》（賈誼）【教學(xué)目標(biāo)】1.積累并掌握本課中的重要實詞、虛詞、特殊句式等文言知識點。2.理清課文思路,學(xué)習(xí)對比論證的論證方法和鋪排渲染的語言特色。3.結(jié)合時代背景了解作者的政治主張,理解作者居安思危、憂國憂民的思想?！窘虒W(xué)重難點】學(xué)習(xí)本文的論證技巧，明白文章借古諷今的寫作目的?！窘虒W(xué)方法】合作探究法，點撥法【教學(xué)課時】5課時第一課時【教學(xué)過程】一、情景導(dǎo)入秦，究竟為何從大一統(tǒng)的盛世急速走向了滅亡，一直是史學(xué)家、政治家們關(guān)注和研究的重點。必修下學(xué)習(xí)了杜牧的《阿房宮賦》和蘇洵的《六國論》，對秦滅亡的原因做了一些探討。今天，我們要學(xué)的就是對其追本溯源的一篇文章《過秦論》。二、知人論世1.了解作者賈誼（前200年—前168年），漢族，洛陽人，西漢初年著名政論家、文學(xué)家，世稱賈生。著有《新書》十卷。賈誼少有才名，十八歲時，以善文為郡人所稱。文帝時任博士，遷太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為長沙王太傅，故后世亦稱賈長沙、賈太傅。三年后被召回長安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，賈誼深自歉疚，抑郁而亡，時僅33歲。其著作主要有政論和辭賦兩類。政論如《過秦論》《論積貯疏》《陳政事疏》等都很有名,辭賦以《吊屈原賦》《服鳥賦》最著名。其文議論風(fēng)發(fā),雄辯有力,頗有文采,針砭時弊,酣暢淋漓,對后世有很大影響。他的為人很為司馬遷所推崇,司馬遷把他和不同時代的屈原相提并論,并撰寫了《屈原賈生列傳》。因此,后世往往把屈原和賈誼并稱為“屈賈”。閱讀兩首關(guān)于寫賈誼的詩，談?wù)勀阊壑械馁Z誼形象。賈生（李商隱）宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。 七絕?賈誼（1964年）賈生才調(diào)世無倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墮馬尋常事，何用哀傷付一生。2、《過秦論》解題過：推究指責(zé)??????過失“論”是文體的一種,屬議論文。論是論述,即發(fā)表自己的主張,闡明事物的道理,其目的主要在于立。陸機(jī)《文賦》:“頌優(yōu)游以彬蔚,論精微而朗暢?！比纭哆^秦論》《六國論》等?！哆^秦論》是傳誦千古的名文，熔政論性與文學(xué)性為一爐，分上、中、下三篇。上篇先講述秦自孝公至始皇逐漸強(qiáng)大的原因,后寫陳涉雖然本身力量微小,卻能使強(qiáng)大的秦覆滅,在對比中得出秦亡在于“義不施”的結(jié)論。中篇剖析秦統(tǒng)一天下后沒有施行正確的政策,秦二世沒有能夠改正秦始皇的錯誤政策,主要指責(zé)秦二世的過失。下篇寫在秦面臨危亡的情況下,秦王子嬰沒有救亡扶傾的才力,主要指責(zé)秦王子嬰的過失。魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中評價：惟誼尤有文采，??????如其《治安策》《過秦論》??????皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)。三、寫作背景西漢文帝時代,是漢代所謂的“太平盛世”。賈誼以他敏銳的洞察力,透過表象，看到了西漢王朝潛伏的危機(jī)。當(dāng)時,權(quán)貴豪門大量侵吞農(nóng)民土地，逼使農(nóng)民破產(chǎn)流亡，苛重的壓迫剝削和酷虐的刑罰,也使階級矛盾日漸激化。為了調(diào)和各種矛盾,賈誼在《陳政事疏》《論積貯疏》以及《過秦論》等著名的政論文中向漢室提出了不少改革時弊的政治主張。本文就是以勸誡的口氣，從總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的角度出發(fā)，分析了秦王朝政治的成敗得失,為漢文帝改革政治提供借鑒。在談到寫作目的時,賈誼說過他之所以要“觀之上古,驗之當(dāng)世,參以人事,察盛衰之理,審權(quán)勢之宜”,主張“去就有序,變化因時”,其目的是求得“曠日長久,而社稷安矣”。四、初讀課文，整體感知【思考1】通讀課文，劃分層次結(jié)構(gòu)。明確：第1段：秦孝公時期，秦國勢力的崛起。第2段：三王時期，秦國勢力進(jìn)一步發(fā)展。第3段：秦王統(tǒng)一天下。第4段：陳涉起義和秦王朝的覆滅。第5段：闡述秦王朝迅速滅亡的原因。五、疏通課文，理解文意（一）朗讀課文第一段,梳理文意,解釋字詞。原文：秦孝公據(jù)崤函之固(險固的地勢)，擁雍州之地，君臣固(牢固地)守以窺(窺視)周室，有席(像席子一樣)卷天下，包(像包裹一樣)舉宇內(nèi)，囊(像口袋一樣)括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)(從事)耕織，修守戰(zhàn)之具(器械)，外連衡而斗(使……爭斗)諸侯。于是秦人拱手(兩手合抱，形容毫不費力)而取西河之外。翻譯：秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著，借以窺視周王室（的權(quán)力）（秦孝公）有席卷天下，包辦天宇之間，囊括四海的意圖，并統(tǒng)天下的雄心。正當(dāng)這時，商鞅輔佐他，對內(nèi)建立法規(guī)制度，從事耕作紡織，修造防守和進(jìn)攻的器械；對外實行連衡策略，使諸侯自相爭斗。因此，秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。思考：1、秦始皇時期，奮六世之余烈，秦孝公為秦統(tǒng)一打下了哪些基礎(chǔ)？明確：①地利--據(jù)崤函之固，擁雍州之地。②人和--君臣固守（君臣齊心），商鞅佐之（任用商鞅等人）③秦孝公的野心--席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心，一統(tǒng)天下。④政通--基本國策（內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修：整治、修理，守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯）--實行“仁政”⑤成果--于是秦人拱手而取西河之外2、第一段是寫秦之崛起，用了哪些修辭手法？明確：運用了互文的修辭，“席卷天下”“包舉宇內(nèi)”“囊括四?！薄安⑼贪嘶摹逼渲邢?、包舉、囊括是同義詞；天下、宇內(nèi)、四海是同義詞，這樣以不同詞語表達(dá)同一個概念，可以避免用詞重復(fù)，提升文句韻律感和節(jié)奏。其次還運用了夸張的修辭。商鞅用計騙公子卬，并且秦國經(jīng)過十余年戰(zhàn)爭，才奪取西河之地，文中以“拱手”二字加以概括，使用了夸張的修辭，目的就是為了“化難為易”，突出秦國崛起勢態(tài)。3、文章意在指斥秦之過失,卻在開頭寫秦攻取天下的過程,有何作用?先敘秦的地理優(yōu)勢和秦孝公的政治雄心,次敘在商鞅輔佐下所制定的基本國策(立法度、務(wù)耕織、修守戰(zhàn)之具、連衡)和取得的成果,目的是展示出秦“成功”的一面,與其下文“失敗的一面形成鮮明的對比。第一段總結(jié)：第一段寫了秦崛起，從地理優(yōu)勢、人和條件、對內(nèi)、對外策略以及政治雄心這幾個角度來寫出了秦國崛起的啟示，也為下文統(tǒng)一天下奠定了基調(diào)。第二課時（二）研讀第二自然段孝公既沒(同“歿”，死)，惠文、武、昭襄蒙(繼承)故業(yè)，因(沿襲)遺策，南取漢中，西舉(攻取)巴、蜀，東割膏腴(肥沃)之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱(使……變?nèi)?秦，不愛(吝惜)珍器重寶肥饒之地，以致(招納)天下之士，合從締交，相與(互相援助)為一。當(dāng)此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢(賢人)而重士，約從離(使……離散)衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬(這一類人)為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒(這一類人)通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫(這一類人)制(統(tǒng)領(lǐng)、統(tǒng)率)其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩(攻打)關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延(迎接)敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡(丟失)矢遺(丟失)鏃(箭頭)之費(損失)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊(弱點)，追亡(逃走的人)逐北[潰敗(的軍隊)]，伏尸百萬，流血漂櫓；因(趁著)利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。翻譯：秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業(yè)，沿襲前代的策略，向南奪取漢中，向西攻取巴、蜀，向東割取肥沃的地區(qū)，向北占領(lǐng)非常重要的地區(qū)。諸侯恐慌害怕，集會結(jié)盟，商議削弱秦國。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招納天下的優(yōu)秀人才，采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助，成為一體。在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位封君，都見識英明有智謀，心地誠而講信義，待人寬宏厚道而愛惜人民，尊重賢才而重用士人，以合縱之約擊破秦的連橫之策，聯(lián)合韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的部隊。在這時，六國的士人，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人溝通他們的意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊。他們曾經(jīng)用十倍于秦的土地，上百萬的軍隊，攻打函谷關(guān)來攻打秦國。秦人打開函谷關(guān)口迎戰(zhàn)敵人，九國的軍隊有所顧慮徘徊不敢入關(guān)。秦人沒有一兵一卒的耗費，然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。因此，縱約失敗了，各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。秦有剩余的力量趁他們困乏而制服他們，追趕逃走的敗兵，百萬敗兵橫尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦國憑借這有利的形勢，割取天下的土地，重新劃分山河的區(qū)域。強(qiáng)國主動表示臣服，弱國入秦朝拜。延續(xù)到孝文王、莊襄王，統(tǒng)治的時間不長，秦國并沒有什么大事發(fā)生。思考：1、本段總寫敘述了五位秦國國君的情況，前三位皇帝怎樣統(tǒng)治國家，效果如何？它的強(qiáng)大產(chǎn)生了怎樣的影響？明確惠文王、武王，昭襄王——蒙故業(yè)，因遺策——實行“仁政”，地域版圖不斷擴(kuò)大，秦國實力又強(qiáng)，引起各諸侯的恐懼，他們開始想策略抵抗秦國。2.六國諸侯攻秦的策略是什么，具體表現(xiàn)是什么？綜合實力如何？在和秦國的較量中結(jié)果如何？策略具體表現(xiàn)實力政策約從離衡、離間秦國營壘九國會盟，聯(lián)合人才不惜代價，招賢納士，尊賢重士人才濟(jì)濟(jì)（戰(zhàn)國“四君子”，戰(zhàn)略決策家、外交家、軍事家）實力十倍之地、百萬之眾地廣、師眾結(jié)果：秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)，從散約敗，爭割地賂秦，強(qiáng)國請服，弱國入朝，秦毫不費力，使諸侯皆困，秦勝九國敗。3.用這么多的筆墨寫諸侯的實力，其用意何在？明確：作者極力渲染九國實力。第二段將惠文王、武王、昭襄王的功業(yè)合在一起，詳加敘述，他們開始四面出擊，戰(zhàn)果豐碩。因而引起了“諸侯恐懼”，他們以合縱之策對付秦國，謀求削弱秦國實力。他們不惜錢財、土地招募人才，一時間謀士云集，良將薈萃，以十倍之地，百萬之師“叩關(guān)而攻秦”。此處作者用概述之法，將近百年史實熔于一爐，概而言之，“舍形存神”。九國聯(lián)合攻秦的結(jié)果卻是秦不費吹灰之力便離散了合縱之盟。前后構(gòu)成極大的反差，形成鮮明的對比，凸顯了秦國兵力國勢之盛。充分運用鋪敘、排比，極寫六國各方超越秦國的盛況。聲勢之大、“合從締交”范圍之廣、四君子品德之高、威望之重、人才濟(jì)濟(jì)、勢力之強(qiáng)，極力渲染諸侯聲勢，實際上是反襯秦國實力之強(qiáng)，凸顯秦國攻天下勢如破竹，又是為下文陳涉起義后秦朝之速亡張本，層層鋪墊，環(huán)環(huán)相扣。（三）研讀第三自然段及至始皇，奮(振興)六世之余烈(功業(yè))，振(舉起)長策(馬鞭子)而御(駕馭、統(tǒng)治)宇內(nèi)，吞二周而亡(使……滅亡)諸侯，履(登上)至尊(至高無上的地位，指帝位)而制(控制)六合(天地四方)，執(zhí)敲撲而鞭笞(奴役)天下，威振四海。南取百越之地，以為(把……作為)桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委(托付)命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻(使……退卻)匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨(仇恨)。于是廢先王之道，焚百家之言(言論，這里指著作)，以愚(使……變愚蠢)黔首(秦朝對百姓的稱呼)；隳(毀壞)名城(高大的城墻)，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱(使……變?nèi)?天下之民。然后踐(踏)華為城，因(憑借)河為池(護(hù)城河)，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信(可靠的)臣精(精銳)卒陳利兵而誰何(盤詰查問)。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城(堅固的城池)千里，子孫帝王(稱帝稱王)萬世之業(yè)也。翻譯：到始皇的時候，發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，以武力來統(tǒng)治各國，將東周，西周和各諸侯國統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下，用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據(jù)黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測的黃河，認(rèn)為這是險固的地方。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩，守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自己認(rèn)為這關(guān)中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業(yè)。問題探究1、秦始皇奪取天下,處于“攻勢”時采用了什么辦法?結(jié)果如何?采取辦法：“奮”“振”“吞”“履”“執(zhí)”等系列動詞,形象地寫出了秦始皇威勢之盛,揭露出其政策的實質(zhì)是“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”,即施行暴政。結(jié)果：“南取百越”“北筑長城”,秦始皇靠武力使疆域擴(kuò)大,國力強(qiáng)盛,天下臣服,天下之人敢怒不敢言。2.秦始皇統(tǒng)一中國后由攻轉(zhuǎn)守,就國內(nèi)外來說,他的“守”策有哪些?措施特點業(yè)績對外軍事（南擴(kuò)大版圖，收百越之君；北筑長城守邊境防匈奴）依靠武力吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，威振四海。對內(nèi)政治、文化、刑法、地理形勢（愚民、弱民、防民即以民為敵）依靠暴政首先是愚民政策,秦始皇認(rèn)為先王治世之道不符合其專制統(tǒng)治,而諸子百家之言多講“仁義”,也與之格格不入,于是“廢先王之道,焚百家之言,“以愚黔首”;其次是弱民政策,秦始皇認(rèn)為人民手無寸鐵就不會反抗,所以他想盡一切辦法削弱人民的反抗力量,便“收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑，以弱天下之民”最后是防民政策。他“踐華為城，因河為池”，占據(jù)最堅固的地理位置，派“良將”手執(zhí)強(qiáng)弩，守衛(wèi)要害之地，遣“精卒”拿著鋒利的兵器盤詰查問過往行人。小結(jié)：秦始皇統(tǒng)一天下后，強(qiáng)盛達(dá)到了極點，同時驕橫暴虐也達(dá)到了極點。極力鋪敘秦始皇鞏固政權(quán)的一系列措施，是為了突出了他的巨大野心，秦始皇的每一項舉措，都成為了加速秦王朝滅亡的禍根。為本文結(jié)句“仁義不施而攻守之勢異也”張本?！斑^秦之論”自此開始。第三課時（四）研讀第四自然段始皇既沒(同“歿”，死)，余威震于殊俗(不同的風(fēng)俗，指邊遠(yuǎn)的地方)。然陳涉甕(用甕做)牖(窗戶)繩(用草繩系)樞(門扇開關(guān)的樞軸)之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人(平常的人)，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足(置身，參與)行伍(軍隊)之間，而倔起(興起)阡陌(田野)之中，率疲弊之卒，將(率領(lǐng))數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭(舉)竿為旗，天下云(像云一樣)集響(像回聲一樣)應(yīng)，贏(擔(dān)負(fù))糧而景(同“影”，像影子一樣)從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。翻譯：始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)?？墒牵惿娌贿^是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉(zhuǎn)頭來進(jìn)攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。思考探究：1.本段從哪些方面描寫陳涉的隊伍力量之弱小的?目的是什么?明確：①出身卑微：甕牖繩樞之子,遷徙之徒；②才能之劣：才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;③兵力之弱：疲弊之卒,數(shù)百之眾；④武器之差：斬木為兵,揭竿為旗目的：①說明強(qiáng)秦并不是毀于強(qiáng)大的外部力量,而是統(tǒng)治者自身出現(xiàn)了重大問題,即“仁義不施”,陳涉不費吹灰之力就“亡秦族矣”。②與前三段形成鮮明對比：秦國面對強(qiáng)大的列國聯(lián)盟,能以弱勝強(qiáng)統(tǒng)一天下;面對弱小的陳涉,反被擊而潰。原因何在?令人深思。為文章進(jìn)一步分析和最后提出中心論點做了充分而必要的準(zhǔn)備。問題延伸：根據(jù)史實，滅秦主力是項羽，登上皇位的是劉邦，作者為何略而不談？明確：材料是為中心服務(wù)的，項羽與劉邦的事件和論點無關(guān)，作者寫作目的是為了指出秦之過。寫陳涉的卑微，以及如此卑微的人，卻能一呼百應(yīng)，更能寫出秦之過。同理：本文從秦孝公寫起，而不從孝公以前的國君（如秦穆公）寫起，也是基于同樣的原因。材料是為論點服務(wù)的。本文的論點是“仁義不施而攻守之勢異也”，秦的攻奪天下正是從秦孝公開始的。這一點，首句“君臣固守以窺周室”已經(jīng)說明了，孝公在攝政之初仍是固守秦地，對周室只是暗中窺伺，后來由于“商君佐之”，才開始有了“席卷天下”的行動，雖然在此之前，他已有了“地利”“人和”（君臣固守）的條件。前三段寫秦由始強(qiáng)到又強(qiáng)到極強(qiáng)，一步步攀登到極盛的態(tài)勢，而本段卻以極為經(jīng)濟(jì)的筆墨寫秦之突兀而亡，與強(qiáng)調(diào)陳涉出身卑微形成鮮明對比，更能引起人們深沉的思考，為下文議論造勢。本段小結(jié)：第四段寫了陳涉起義與秦王朝的滅亡。通過強(qiáng)與弱，盛與衰，大與小，官與民的強(qiáng)烈對比，勾勒出陳涉勢單力薄，率領(lǐng)疲弊之眾人，卻以摧枯拉朽之態(tài)迅速推翻秦王朝的歷史畫面，極具諷刺意味，為下文議論探究秦亡原因做鋪墊。（五）研讀第五自然段且夫天下非小弱(變小變?nèi)?也，雍州之地，崤函之固，自若(和本來一樣)也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦(鋒利)于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗(匹敵，相當(dāng))于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道(方法)，非及向時(先前)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使(假使)山東之國與陳涉度(量)長絜(衡量)大，比權(quán)量力，則不可同年而語(相提并論)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致(造成，獲得)萬乘(兵車萬輛。表示軍事力量強(qiáng)大)之勢，序(安置使有序)八州而朝(使……朝見)同列，百有(同“又”)余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難(起事)而七廟(古代天子的宗廟)隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。翻譯：況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關(guān)的險固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量權(quán)勢力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為家業(yè)，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因為不施行仁政而使攻守的形勢發(fā)生了變化啊。思考探究：1、本段是如何將陳涉與九國之師作對比的?作用是什么?從領(lǐng)袖的地位、指揮作戰(zhàn)的能力、部隊的素質(zhì)和武器裝備等方面，將九國之師與陳涉作對比,均不可“同年而語”。作用：在突出秦亡的原因不在山河,不在陳涉,只能從秦自身去分析,使文章很自然地轉(zhuǎn)入對文末揭示答案蓄勢。2、作者認(rèn)為秦王朝滅亡的原因是什么？明確：文章卒章顯志，作者總結(jié)秦朝滅亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也”。意思是，秦國在統(tǒng)一天下以后，已經(jīng)由“攻”勢轉(zhuǎn)為了治理天下的“守”勢，然而秦始皇卻仍然不施行仁義，繼續(xù)采用得天下時期的“攻”勢，實施暴虐政策，如此導(dǎo)致了秦朝速亡。翻譯：秦之所以速亡，就是因為逆取和順守的形勢已經(jīng)完全不同了而秦仍然不施行仁義。問題延伸：那么作者為何要從攻與守角度來談秦之興亡呢？明確：探究這個問題，我們需要結(jié)合《過秦論》中篇的文字一起來分析?！哆^秦論》上篇主要是敘述歷史，最后一段卒章顯志，提出論點，議論的筆墨很少，中篇和下篇則更多的在闡發(fā)作者自己的政治見解，我們更加清晰地分析出作者的觀點。其中中篇有這樣一句話，通過對秦亡原因的分析，展現(xiàn)了自己的歷史觀點。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨而有之，故其亡可立而待也。意思是說，兼并別國的人崇尚的是權(quán)術(shù)和暴力，想安定天下的人必定會順時權(quán)變，順應(yīng)民心，這是說攻取天下和守住天下（應(yīng)采?。┎煌姆椒ê筒呗园?。秦侵吞六國而稱王天下后，（但）他（用來統(tǒng)治天下）的方法和策略沒有改變，這是他用來奪取天下的方法策略和治理天下的方法策略沒有不同（仍然使用權(quán)術(shù)和暴力），秦集權(quán)于皇帝一人而占有天下，所以他的滅亡是立等可待的了?！捌涞啦灰祝湔桓摹闭潜疚摹叭柿x不施而攻守之勢”的進(jìn)一步闡釋。所以，作者在中篇中更明確地闡明自己的歷史觀，奪取天下與治理國家要實行不同的政策，他認(rèn)為在奪取天下的時候，崇尚詭詐的策略和武力，而在統(tǒng)一天下之后，治理國家的時候要學(xué)會順時權(quán)變。而秦朝統(tǒng)一天下之后，依舊采用武力征服天下之時的策略，絲毫沒有改變，甚至更加暴虐嚴(yán)苛，因此不久就會滅亡。所以，從攻守不同階段來講，作者認(rèn)為秦王朝滅亡的根本原因就在于他不懂得順時權(quán)變，在治理天下時，依舊采用攻天下時期的武力政策，不施行仁義，最終導(dǎo)致亡國。第四課時六、綜合探究1、理清全文思路。明確：1、秦崛起——雄心勃勃2、秦發(fā)展——所向披靡3—4、秦統(tǒng)一——鼎盛中隱含危機(jī)5、秦滅亡——一敗涂地（以史實為論據(jù)，用觀點統(tǒng)率材料）6、秦教訓(xùn)：仁義不施而攻守之勢異也（得出論點）前4段敘述,寫秦王朝的興亡（前3段寫興,第4段寫亡）；最后1段是議論，指出秦王朝迅速滅亡的原因。2、本文多處運用了對比手法,試找出并分析其作用。明確：對比內(nèi)容：①秦國本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興后亡的對比②秦國與九國之師的對比③秦與陳涉形成對比④九國之師的力量和陳涉的力量形成對比等對比作用：幾種對比交織在一起,結(jié)構(gòu)宏偉,角度清晰。主客觀形勢不同,強(qiáng)弱、盛衰、難易不同,都從幾方面的對比中顯現(xiàn)出來,通過多層對比，說明秦王朝“其興也勃，其亡也速”，有力地突出了中心:仁義不施而攻守之勢異也。3、有人評價本文的語言鋪張揚(yáng)厲，氣勢沛然，具有賦的特點。具體表現(xiàn)為：明確：（1）大量運用夸張、渲染。作者列舉的二十名六國之士，這些著名的政治家和軍事家他們并非同時出現(xiàn)，然而作者為了強(qiáng)調(diào)當(dāng)時秦國無敵于天下，把他們集中在一起來談。且六國聯(lián)合攻秦一事，已無法找到確鑿根據(jù)，也應(yīng)是作者以若干諸侯合縱攻秦的史實為基礎(chǔ)，集合為“以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦”，目的仍在夸張渲染秦國之強(qiáng)大，使攻守、強(qiáng)弱的對比更加強(qiáng)烈。文中還用了許多夸張的比喻，如寫秦的不可一世，說“振長策而御宇內(nèi)、執(zhí)敲撲而鞭笞天下”，寫人民奮起支持陳涉，說“天下云集響應(yīng)、贏糧而景從”等都是。（2）大量運用排比、對偶的句式。排比句式加強(qiáng)了文章的氣勢，對偶句式鋪陳累迭的寫法凝重逼人。述六國名士聯(lián)合謀秦，用“為之謀”“通其意”“制其兵”等句式排列。寫秦孝公一統(tǒng)天下，則把“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等意義相同的句子并列。寫秦的開拓疆土，用“南取”“西舉”“東割”“北收”等加以排列鋪敘。強(qiáng)調(diào)陳涉之弱，用“非尊于”“非铦于”“非抗于”“非及向時”等相同句型排。讀來鏗鏘有致，富于節(jié)奏感，氣勢沛然。（3）全篇對比論證到底。作者用了四個方面的對比：即秦國本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比；秦與與九國之師的對比；秦與陳涉的對比；陳涉與與九國之師的對比。幾種對比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢也自然磅礴。七、作業(yè)1、本文論證思路文章一開始從秦的地理位置、政治雄心、內(nèi)外策略等方面展現(xiàn)了秦王朝勢力的崛起，繼而通過鋪敘排比，將九國之師與秦國的軍事實力進(jìn)行對比，體現(xiàn)秦王朝勢力的進(jìn)一步發(fā)展。接著寫秦始皇攻天下和守天下的種種措施，秦朝勢力強(qiáng)盛達(dá)到了極點，同時驕橫暴虐也達(dá)到了極點，為下文的快速覆滅埋下伏筆。最后通過多組對比，將陳涉起義軍、九國之師與秦帝國多方對比，揭示了“仁義不施而攻守之勢異也”的中心論點。文章敘議結(jié)合，逐層推進(jìn)，通過多重對比論證，使論點更加清晰、突出。2、主題歸納本文著重敘述秦王朝興亡的過程,揭露秦始皇的暴虐無道,最后指出“仁義不施而攻守之勢異也”是秦王朝迅速滅亡的原因。作者總結(jié)秦王朝覆滅的歷史教訓(xùn),意在借古諷今,勸漢文帝對人民施行仁義的政策,不要重蹈秦之覆轍。3、《過秦論》的體裁是議論文，但為什么記敘卻多于議論，這樣寫的目的是？提示：這篇文章雖是說理文，其中卻用了大部分的篇幅來敘事，用敘事來說理，是本文最大的特點。因為本文的重點在于論秦之“過”。要論秦之“過”，就必須有大量的史實，把它作為議論的依據(jù)、說理的基礎(chǔ)。所以本文一、二、三、四段基本上是敘事，敘述秦國逐步強(qiáng)盛的史實，極寫六國合縱攻秦反而失敗，為秦所并，顯示了秦上升時期的蓬勃發(fā)展之勢；然后又極寫陳涉領(lǐng)導(dǎo)的義軍，人少勢孤卻迅速推翻秦王朝，突出了秦亡之速。通過這樣的敘述，用歷史事實互相對照，得出了秦雖有百年的興盛史，敗六國，吞諸侯，一統(tǒng)中國，威振四海，卻亡于兵士疲弊的陳涉之手，乃是仁義不施的結(jié)果。在探討秦亡原因的同時，其過秦諷漢之旨已意在言外。第五課時群文比較閱讀：《過秦論》《六國論》《阿房宮賦》1、回顧《六國論》和《阿房宮賦》相關(guān)內(nèi)容《阿房宮賦》：本文通過對阿房宮營建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示出秦皇的自取滅亡，諷諫當(dāng)朝統(tǒng)治者切勿重蹈覆轍。全文四段可分兩大部分。前部分鋪排描寫，后部分議論開掘。第一部分（第1、2段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導(dǎo)致滅亡的命運，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。運用了大量的排比、比喻、夸張、對偶等修辭。《六國論》：本文在第一自然段開宗明義提出“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”的中心論點，然后將這一論點一分為二，從“賂秦”和“不賂秦”兩個方面進(jìn)行論證。第二段針對第一個分論點“弊在賂秦”進(jìn)行論證。第三段針對第二個分論點“不賂者以賂者喪”進(jìn)行論證。最后兩段從相反角度提出假設(shè)，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，同時點明寫作目的，委婉諷諫北宋王朝以史為鑒，不要重蹈歷史覆轍。2、比較三篇文章的異同點，完善下列表格。篇名《過秦論》（賈誼）《阿房宮賦》（杜牧）《六國論》（蘇洵）相同點寫作時間西漢文帝時代唐日漸衰落之際北宋為周邊國家蠶食侵割之時文章體裁史論文賦史論評論內(nèi)容從秦孝公說到秦滅亡，共8代君主，150多年的史實。秦統(tǒng)一到滅亡，阿房宮被焚，約15年的時間。秦滅六國到秦統(tǒng)一的幾十年間的歷史。都涉及六國滅亡、秦國統(tǒng)一這一段史實。結(jié)構(gòu)安排前4段敘述秦王朝的興亡，最后一段議論。前兩段鋪敘、描寫，后兩段轉(zhuǎn)入議論。先提出論點，再分別進(jìn)行論證層層遞進(jìn)論證方法主要是縱向?qū)Ρ日撟C；排比論證排比論證。縱橫交錯、虛實相生的對比。舉例論證、引用論證、假設(shè)論證等都運用了對比論證語言風(fēng)格鋪張揚(yáng)厲，氣勢沛然，具有賦的特點。語言華麗、鋪張渲染、整句多。語言嚴(yán)謹(jǐn)，散句較多。語言富于變化，邏輯嚴(yán)密。整散結(jié)合、對偶、排比、設(shè)問等修辭。寫作目的因時而作，意在規(guī)漢，要實行仁政。借秦統(tǒng)治者荒淫奢靡，自取滅亡的史實，諷諫敬帝應(yīng)當(dāng)節(jié)儉愛民。緣事而作，意在鑒宋。告誡宋仁宗，應(yīng)當(dāng)以六國破滅為鑒，不要對西夏和契丹屈膝求和。借古諷今。對作者所處朝代的皇帝進(jìn)行勸諫。思考探究：1、《過秦論》和《阿房宮賦》都對秦王朝的滅亡教訓(xùn)做了總結(jié)。賈誼認(rèn)為是“仁義不施”而導(dǎo)致的，杜牧則認(rèn)為是秦統(tǒng)治者荒淫奢靡，自取滅亡。他們的觀點有一定的合理性，但也存在偏頗之處，并不全面。你認(rèn)為“秦之過”還有哪些？明確：（1）法制僵化，不再適應(yīng)當(dāng)時的形勢。秦朝是一個以法家理念為治國原??則的國家，但是在統(tǒng)一六國之后，原有的制度開始出現(xiàn)僵化，而秦朝卻因循守舊，不思變通。如陳勝、吳廣起義就是因為大雨延誤了戍期，這本是一個自然界的不可抗力，可以免責(zé)。但是秦法卻不問經(jīng)過，只看結(jié)果，最終迫使陳勝、吳廣等人揭竿而起。（2）秦朝的暴政使得人民無法忍受。秦朝的基本制度是以耕戰(zhàn)立國，力求將全國所有的資源都供給到軍事上，這在六國紛爭的大爭之世非常有效，但卻不適合于統(tǒng)一后的長期發(fā)展。尤其是秦朝在統(tǒng)一后大興土木，修建阿房宮、長城、秦皇陵等耗費巨大的工程。同時秦朝的官吏也殘暴不仁，因此秦朝的普通民眾負(fù)擔(dān)過大，苦不堪言，心中恨透了秦朝的暴政。（3）秦朝政府運作失效和地方武力的缺乏。陳勝吳廣在起義之后也不過是一群亡命徒，但是就是這樣的亡命徒在起事之后，以數(shù)百人那么多，就能“攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚﹑酂﹑苦﹑柘﹑譙皆下之。行收兵?！庇纱丝梢娗爻\作失效和地方武力的缺乏。（4）秦朝的大軍多在邊疆，內(nèi)部空虛。在陳勝、吳廣起事之時，秦朝的大軍不是在邊疆抵御匈奴的入侵，就是在嶺南一帶，內(nèi)部的兵力極其空虛。這主要是因為秦皇在收繳了天下武器后，自以為沒有人敢再起兵作亂了，所以放松了對國內(nèi)的防御，而將目光放到了對外擴(kuò)張上。（5）秦始皇的突然死亡等。秦朝滅亡的最根本原因就是秦始皇的突然暴斃。因為事出倉促，根本來不及安排后事。他完全沒想到奸臣趙高為了自己的利益居然敢篡改遺詔，處死扶蘇和蒙恬，讓昏庸無能的胡亥登上了皇位。2、這三篇文章為何能夠成為盛傳千年而不衰的歷史經(jīng)典作品？明確：1、具有卓越的語言藝術(shù)和文學(xué)價值。2、體現(xiàn)古代士人的家國意識和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。3、從歷史中汲取處理現(xiàn)實問題的理性智慧。4、契合中華民族關(guān)注現(xiàn)實、以史為鑒的文化傳統(tǒng)。3、這三篇文章分別探討了秦朝和六國滅亡的原因及歷史教訓(xùn)，你是否同意他們的觀點？他們的論證是否有可商榷之處？課外查找資料，并結(jié)合所學(xué)知識，寫一篇短文，對其中一篇提出質(zhì)疑或辯駁。補(bǔ)充材料：①“蘇門四學(xué)士”之一的張耒針對《過秦論》專門寫了《秦論》，認(rèn)為“賈生之論，戲論也?！雹谇宄?/p>