《于丹論語心得》讀書心得

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讀于丹說論語，讓我領(lǐng)會到的就是這樣一種才智，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊伴侶的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在如今社會中的理性道德。

“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，或許我們無力轉(zhuǎn)變這個事實，而我們可以轉(zhuǎn)變的是看待這些事情的看法?！庇诘そo我們講解并描述的《論語》的精華之一，就是告知我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難?；仡欁约浩匠５墓ぷ骱蜕睿矔３Ｓ龅讲婚_心的事情，如與家人因瑣事產(chǎn)生分歧、和家人鬧沖突，工作中與同事有時會產(chǎn)生摩擦，與家長產(chǎn)生摩擦，面對不如意的同學(xué)會生氣…看過《論語》心得讓我明白了自己給別人帶來苦惱的同時自己也很苦惱。讓我找到了克服生活中不開心的好方法。

人首先要能夠正確面對人生的圓滿，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。其次個看法是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個圓滿。一種圓滿，可以被放得很大很大，放大圓滿的后果是什么呢？那就將如印度詩哲泰戈爾所說：“假如你由于錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。”承認(rèn)現(xiàn)實的缺乏之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種缺乏，這就是《論語》告知我們對待生活缺憾的看法。

聽于丹講論語，從中學(xué)習(xí)到的是一種端詳、明辨的力量，是寬容、不為己甚的看法。論語是道德與才智的凝聚，他是一個循循善誘的老師，又是一個正直、坦率、寬容的伴侶，它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向，多一份藝術(shù)和才智，多一份糊涂與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。

《于丹論語心得》讀書心得篇2

最近始終在看于丹教授的《論語》心得，首先想要說的是，這是一本特別好的書。

每每去到書店，各種各樣、五花八門的關(guān)于教人們“怎樣做人、怎樣對待人生挫折、怎樣處事”的書籍比比皆是，而這些所謂的“心靈雞湯”迎合了當(dāng)今冗雜社會下處于“心靈沖撞”中的人們所需要的那種必要的理解和必要的心靈慰籍，而這些書籍中，我認(rèn)為于丹教授關(guān)于《論語》的心得體會卻是最值得一看的。

想起以前上學(xué)校的時候，什么《論語》《莊子》在我的眼中都是很淺顯的東西，雖然在添鴨式的教育中我背會了“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”等朗朗上口的句子，可自問心里對這些話的理解卻是膚淺和隨便的?；蛟S，沒有于丹，我大腦中不會再想起《論語》，不會想到通過讀《論語》來指導(dǎo)自己的生活，也不會理解祖先圣賢為什么會說出“以半部《論語》治天下”的那種推崇，當(dāng)看了于丹教授的書后，我知道了孔夫子的宏大，也知道了過去自認(rèn)為淺顯的孔夫子的《論語》并不是高不行及的，先賢們說的話，穿越滄桑，傳到今日，仍舊可以讓我受益匪淺、暖和備至。

于丹教授說：“《論語》告知大家的，永久是最簡潔的?！?、“《論語》的真諦，就是告知大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種歡樂的生活。”，所以，當(dāng)這本書被我認(rèn)仔細(xì)真地看完后，心里很為于丹教授把現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人的生活通過《論語》完善結(jié)合后賜予的精辟闡釋表示喝彩！

對于丹教授的《論語》心得，于我這等凡夫俗子來說，不會也不想做任何評論，對我來講，讀懂、讀透、悟到就可以了，所以，在這里就姑且把讀到的一些我認(rèn)為精彩的部分記錄下來和大家一同共享吧！或許，迷茫中的你我，會不經(jīng)意從中得到一些啟示和關(guān)心吧！

《于丹論語心得》讀書心得篇3

說實話，看《于丹論語心得》之前，我是懷著走形式應(yīng)付的心情。沒想到開卷有益，越看越想看，這本書仿佛有一種魔力引人入勝，所以我也就下決心要讀好這本書。于是手捧該書，我都覺得自己似乎高大了很多，仿佛自己變得有學(xué)問了。讀后雖不能大徹大悟，但感受頗深，給人一種心靈的觸動，心中頓生一份感悟。

感悟之一，比方：“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，或許我們無力轉(zhuǎn)變這個事實，而我們可以轉(zhuǎn)變的是看待這些事情的看法?！边@是于丹給我們講解并描述《論語》的精華之一，就是告知我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的圓滿，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。其次個看法是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個圓滿。一種圓滿，假如被放得很大很大，放大后的圓滿，將使你錯過彌補(bǔ)圓滿的最好時機(jī)。承認(rèn)現(xiàn)實的缺乏，通過自己的努力去彌補(bǔ)這種缺乏，這就是《論語》告知我們對待生活缺憾的看法。

感悟之二：人們常說，在家靠父母，出門靠伴侶。社會環(huán)境中伴侶是最重要的，從你的伴侶身上可以照見自己的影子。其實，人這一生有什么樣的伴侶，直接反映了他是一個什么樣的人。好伴侶就是一本書，他可以打開你的整個世界。我們常常說物以類聚，人以群分。什么樣的人，你只要觀看他的.社交圈子，從這樣一個外在環(huán)境可以看到他內(nèi)心的價值取向。那么什么樣的伴侶對我們來說才算是好伴侶，好伴侶的標(biāo)準(zhǔn)是什么，會給我們的生活、事業(yè)帶來什么樣的關(guān)心；什么樣的伴侶算是壞伴侶，會給我們的人生帶來怎樣的影響，我們又如何來辨別好伴侶和壞伴侶呢？

于丹教授在講論語時，談及交友就有特別明確的標(biāo)準(zhǔn)，謂之，‘益者三友，損者三友’。也就是說，好伴侶有三種，壞伴侶也有三種：友直、友諒、友多聞，是好伴侶；友偏辟、友善柔、友便妄，是壞伴侶。友直就是說要為人正直，要坦蕩，要剛正不阿，一個人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個世界上頂天立地。伴侶的人格可以映照、校驗?zāi)愕娜烁瘢梢栽谀闱优车臅r候給你士氣，可以在你遲疑不決的時候給你一種堅決，這是一種好伴侶；友諒，也就是寬容的伴侶。其實，寬容大多數(shù)時候是一種美德，是這個世界上最膚淺的美德之一，我們會發(fā)覺，當(dāng)我們不當(dāng)心犯了過錯或者對他人造成損害的時候，有時候過分的苛責(zé)和批判，都不如其實，交什么樣的伴侶，怎樣與伴侶相處，考驗的是我們的目光和才智，我們讀論語，聽于丹講論語，從中學(xué)習(xí)到的是一種端詳、明辨的力量，是寬容、不為己堪的看法。選擇一個伴侶就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的伴侶，先要看自己配交什么樣的伴侶，自己站在一個什么樣的