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文檔簡介
寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市對口單招考試2021-2022年大學(xué)語文自考預(yù)測試題(附答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.以下作品中,屬于“商婦”獨白的是()
A.《長干行》B.《井底引銀瓶》C.《登樓賦》D.《八聲甘州》
2.茅盾《香市》一文采用的主要寫作手法是
A.夾敘夾議B.情景交融C.寓情于景D.今昔對比
3.《聲聲慢》(尋尋覓覓)中,抒寫昔盛今衰、身世變遷的詞句是()A.三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風(fēng)急。
B.雁過也,正傷心,卻是舊時相識。
C.滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘。
D.梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。
4.《陳情表》中“結(jié)草”典故出自()。A.《國語》B.《戰(zhàn)國策》C.《詩經(jīng)》D.《左傳》
5.下列有關(guān)“納米”的說法,不正確的一項是()
A.“納米”是一種長度單位,一納米等于十億分之一米,也等于千分之一微米,大約是三四個原子的寬度。
B.“納米”是20世紀90年代發(fā)現(xiàn)的。
C.“納米”可以充當(dāng)“清潔衛(wèi)士”,成為空氣凈化過濾材料。
D.雖然“納米”已經(jīng)成為一種時尚,但大部分人還是不了解“納米”是何物。
6.孔子所說的“小康社會”指的是()
A.五帝時代B.邊地湘西生活C.夏、商、周三代D.春秋戰(zhàn)國時代
7.下列教材中的作品,哪一首詩屬于七律()A.A.《杜陵叟》B.《無題》(相見時難別亦難)C.《從軍行》(其四)D.《行路難》(其一)
8.契訶夫?qū)懹卸唐≌fA.A.《米龍老爹》B.《海鷗》C.《羊脂球》D.《苦惱》
9.下列孟子《寡人之于國也》的文句中,最能體現(xiàn)其文主旨的是
A.寡人之民不加多B.五十步笑百步C.申之以孝悌之義D.王無罪歲,斯天下之民至焉
10.《米龍老爹》在敘述方法上的特點是()
A.順敘方式和第一人稱和第三人稱敘述方式交互使用
B.順敘之中有插敘和第三人稱敘述方式
C.倒敘方式和第一人稱敘述方式
D.倒敘方式和第一人稱與第三人稱敘述方式交互使用
11.《選擇與安排》中,作者以“善將兵的人都知道兵在精不在多”為喻來說明()A.A.選擇要恰到好處B.安排要有條不紊C.層次要清晰明了D.輕重要分明得當(dāng)
12.李密《陳情表》強調(diào)自己不能“奉詔出仕”的道德依據(jù)是()
A.慈父見背,舅奪母志。
B.圣朝以孝治天下。
C.祖母無臣,無以終余年。
D.但以劉日薄西山,氣息奄奄。
13.我國早期文學(xué)成就最高的一部編年體史書是()
A.《春秋》B.《戰(zhàn)國策》C.《論語》D.《左傳》
14.
同本文作者的觀點傾向不一致的一項是()
A.轉(zhuǎn)基因作物作為先進的生物科學(xué)技術(shù)成果所引起的擔(dān)心和不安,絕不會妨礙這項技術(shù)的發(fā)展。
B.面對運用轉(zhuǎn)基因技術(shù)所引起的世界范圍的擔(dān)心與不安,吸取教訓(xùn)總結(jié)經(jīng)驗才是正確的做法。
C.轉(zhuǎn)基因技術(shù)是一項先進的生物科學(xué)技術(shù),但在推行的時候,要特別考慮到它的安全性問題。
D.實驗證明,某些轉(zhuǎn)基因作物自身有長亦有短,但完全否定這項技術(shù)成果,尚缺乏科學(xué)依據(jù)。
15.茅盾倡導(dǎo)并組織成立的文學(xué)社團是()
A.新月社B.創(chuàng)造社C.文學(xué)研究會D.語絲社
16.“青海長云暗雪山”中的“暗”從語法角度看是()A.A.意動用法B.使動用法C.為動用法D.一般用法
17.下列作品中屬于奏章的是()A.A.《答司馬諫議書》B.《報劉一丈書》C.《諫逐客書》D.《大同》
18.其詩作多寫農(nóng)村恬靜優(yōu)美的自然景色,著力表現(xiàn)自己田園生活恬然自樂的東晉詩人是A.A.王維B.陶淵明C.蘇軾D.岑參
19.下列作品中屬于奏章的是()
A.《答司馬諫議書》B.《報劉一丈書》C.《諫逐客書》D.《答李翊書》
20.下列屬于馮夢龍“三言”的是()
A.《警世通言》B.《喻世恒言》C.《醒世名言》D.《警世名言》
二、填空題(10題)21.1921年,郭沫若出版的第一部新詩集是《__________》
22.李斯《諫逐客書》:“是以泰山不讓土壤,___;河海不擇細流,_____。
23.陶淵明《飲酒》中:"采菊東籬下,____________."
24._______是北朝民歌的杰出代表作,描寫了女英雄花木蘭代父從軍的動人故事。
25.陸游,字__________,自號__________。
26.戰(zhàn)國時期法家思想的集大成者是___________。
27.蘇軾《水調(diào)歌頭》:"________,千里共嬋娟。"
28.《___》問世之后成為“希臘的圣經(jīng)”。
29.《馬伶?zhèn)鳌肥且黄猒_________。
30.李白,字__________,號__________。
三、判斷題(5題)31.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()
32.蘇軾以豪放詞著稱,但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()
33.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()
34.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()
35.在《報劉一丈書》中,作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()
四、文言文閱讀(3題)36.各部分的論證角度有何不同?
37.這首詞哪句是比喻句,表達效果如何?
38.閱讀梁啟超《論毅力》片段,回答下列各小題:
孔子日:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖復(fù)一簣,進,吾往也?!泵献尤眨骸坝袨檎?,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,猶為棄井也。”成敗之?dāng)?shù),視此而已。
解釋這段文字中加點的字。(2分)
數(shù):
五、現(xiàn)代文閱讀(3題)39.這段文字渲染了怎樣的氣氛?
40.(三)閱讀以下文字,回答36~38小題:幸福是一種內(nèi)心快樂的狀態(tài)。它使我們由衷地感到:活著是多么有意義,人生是多么美好。因此,幸福的體驗直接地包含著我們對生命意義的肯定評價。感到幸福,也就是感到自己的生命意義得到了實現(xiàn)。不管擁有這種體驗的時間多么短暫,這種體驗卻總是指向人整個一生的,因為它所包含的是對生命意義的總體評價。當(dāng)一個人感覺到自己很幸福時,他的心中就會響起這樣一個聲音:為了這個時刻,我這一生值了!如果你沒有這種感覺而又說自己幸福,那就是濫用了大字眼。所以,幸福不是零碎和表面的情結(jié),而是靈魂的愉悅。幸福只是靈魂的事,肉體只會有快感,不會有幸福感??嚯y與幸福是相反的東西。但苦難與幸福有一個共同之處,就是都直接和靈魂有關(guān),并且都牽涉到對生命意義的評價。在通常情況下,我們的靈魂都是沉睡著的,一旦我們感到幸福或遭遇苦難時,它便醒來了。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅,這愉悅源自對生命的美好意義的強烈感受;那么,苦難之為苦難,正在于它撼動了生命的根基,打擊了人對生命意義的信心,因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對象,對它無論是肯定還是否定,只要是真切的,就必定有靈魂的出場。外部的事件再悲慘,如果它沒有震撼靈魂,也只能是一個精神事件,卻稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒,使之處于雖然痛苦卻富有生機的緊張狀態(tài),那它一定具有某種精神價值。快感和痛感是肉體的感覺,快樂和痛苦是心理現(xiàn)象,而幸福和苦難則完全屬于靈魂。幸福是靈魂的嘆息和歌唱,苦難是靈魂的呻吟和抗議,兩者凸現(xiàn)的是對生命意義的或正或負的強烈體驗。幸福是生命意義得以實現(xiàn)的鮮明感覺。一個人在苦難中也可以感覺到生命意義的實觀:因為苦難與幸福并不一定是互相排斥的。當(dāng)然,在更多情況下,人們在苦難中感覺到的卻是生命意義的受挫。但是我相信,即使是這樣,只要沒有被苦難徹底擊敗,苦難仍會深化一個人對于生命意義的認識。領(lǐng)悟悲劇需要有深刻的心靈,人生的艱難關(guān)頭最能檢驗一個人的靈魂深淺。有的人一生遭遇不幸,卻未嘗體驗過真正的悲劇情感。相反,表面上一帆風(fēng)順的人也可能經(jīng)歷巨大的內(nèi)心悲劇。從第一段的文意看,對生命意義的肯定評價就是一種什么呢?
41.
最后一句話“有些書也可以請人代表去讀,并且由別人替我作出節(jié)要”的含義是什么?
六、作文(1題)42.題目:特色
要求:
A.必須寫成以議論為主的文章;
B.不能少于800字;
C.字跡工整,卷面整潔。
參考答案
1.A
2.D解析:茅盾《香市》一文共分兩部分,分別寫“香市”的昔盛今衰的場面和氣氛。昔日的“香市”是農(nóng)民為祈神賜福、借佛游春而自發(fā)組織的,農(nóng)民和兒童是這狂歡節(jié)的主角。昔日民間的“香市”到處洋溢著歡快的節(jié)日氣氛。而“革命”后,重興“香市”是由小商人發(fā)起的,呈現(xiàn)出蕭條、冷清的景象。這是本文總體上的對比,是《香市》一文主要的寫作手法。文章通過“香市”昔盛今衰的現(xiàn)象,反映了20世紀30年代中國江南農(nóng)村、市鎮(zhèn)面貌的變化,揭示了大革命以后帝國主義經(jīng)濟侵略、軍閥反動勢力深入農(nóng)村和小商人轉(zhuǎn)嫁危機所造成的中國農(nóng)村自然經(jīng)濟日益凋敝的現(xiàn)實,展示了舊中國由封建自然經(jīng)濟向半封建半殖民地經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變,并沒有給農(nóng)村經(jīng)濟帶來發(fā)展,反而加劇了農(nóng)民的貧困和破產(chǎn)這一悲劇。因此正確選項為D項。除了今昔對比之外,文章中還有場面對比、氣氛對比、節(jié)日內(nèi)容的對比等各方面的層層對比,建議考生在復(fù)習(xí)時全面掌握。
[錯誤防范]文章在寫作上還將“理”與“情”、“議論”與“具象”互相融合,使作品形式精巧簡練,立意深刻、蘊藉豐富。因此前三項選項也比較切合《香市》的寫作手法,但是注意,這些都是次要的寫作手法,并不是主要寫作手法。因此此題的關(guān)鍵在于熟悉文章,總覽全文,宏觀把握,避免誤選其他選項。
3.C本題考查了古詩詞重點詞句的含義。C項既寫出了詞人無心摘花的郁悶.又透露了惜花將謝的情懷.詞人由花之凋零感時傷懷,抒寫了昔盛今衰、身世變遷的感嘆。
4.D
5.B
6.B
7.B本題主要考查考生對《無題》一詩的格律是否有所了解。李商隱擅長創(chuàng)作七絕和七律。本詩在格律上屬于七言律詩,內(nèi)容上是一首愛情詩。
8.D
9.D
10.D
11.A
12.B
13.D解析:《春秋》是最早的編年體史書,但對多數(shù)重大歷史事件敘述得不是很詳盡。《左傳》是對《春秋》作的傳,在基本歷史事實的基礎(chǔ)上進行了藝術(shù)加工,文學(xué)性非常突出?!稇?zhàn)國策》是國別體史書,《論語》是語錄體散文集。綜上所述,本題應(yīng)選D。
14.A
15.C茅盾在1921年1月與鄭振鐸、葉圣陶等共同發(fā)起成立了現(xiàn)代文學(xué)史上最早的文學(xué)社團“文學(xué)研究會”。
16.B
17.C
18.B
19.C
20.A
21.女神
22.故能成其大故能就其深故能成其大故能就其深
23.悠然見南山悠然見南山
24.《木蘭詩》
25.務(wù)觀;放翁
26.韓非子韓非子
27.但愿人長久
28.《荷馬史詩》《荷馬史詩》
29.人物傳記
30.太白;青蓮居土
31.Y
32.Y
33.N
34.N
35.Y
36.第一部分是正面論證,第二部分是反面論證。
37.這首詞的末尾兩句,成功地運用了比喻的手法,是比喻憂愁的千古名句。憂愁本來是一種情緒,但作者將之比作一江東去的春水,滾滾而去,連綿不絕,使這種抽象的東西有了可感知的形象,使讀者受到直接的感染。
38.數(shù):天數(shù),運數(shù),含有規(guī)律的意思。
39.群情激昂、熱鬧歡騰。群情激昂、熱鬧歡騰。
40.使人感到活著有意義,人生很美好。
41.這其中的含義告訴人們:人受精力、時間所限不可能對每本書都花過多的時間去讀。重要的是要抓住重點。對一些次要的書只要略知一二即可這樣可以節(jié)省時間、精力將其放在更重要的事情上。這其中的含義告訴人們:人受精力、時間所限,不可能對每本書都花過多的時間去讀。重要的是要抓住重點。對一些次要的書,只要略知一二即可,這樣可以節(jié)省時間、精力,將其放在更重要的事情上。
42.項目
類別A內(nèi)容B語言C篇章評分細則一類卷
(45~50)中心明確
見解深刻行文流暢
語言準確結(jié)構(gòu)嚴謹
層次清晰以47分為基準分,適當(dāng)浮動:a.具備B項和另一項條件,而其余一項達到二類卷標準,獲得基準分;b.具備上述三項條件的,酌情加分(其中B項突出的,獲得滿分);c.具備上述一項條件,而另兩項只達到二類卷標準的,酌情減分。二類卷
(37~44)
中心明確
內(nèi)容充實
文從字順
語言基本
準確結(jié)構(gòu)完整
層次分明
以40分為基準分,適當(dāng)浮動:a.具備B項和另一項條件,而其余一項達到三類卷標準,獲得基準分;b.具備上述三項條件的,酌情加分(其中B項比較好,獲本類卷最高分);c.具備上述一項條件,而另兩項只達到三類卷標準的,酌情減分。三類卷
(30~36)中心明確
內(nèi)容尚充實語言通順
有個別病句結(jié)構(gòu)完整
層次清
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