環(huán)境心理學調(diào)研報告-2

姓名：絮塵學號：2007xxxxx指導老師：XX日期：2009年10月18日環(huán)境心理學與建筑風水在生活中應用風水不能以簡單的用科學或者是迷信的說法去劃分和界定，它遠遠超出了這個范圍，因為風水是幾千年積累下來的生存智慧和文化基因，它既是一門大學問，又是一門大藝術(shù)，大家應該用一種客觀和寬容的心境去看待它。如果只是簡單的將風水在科學和迷信上爭論的話，這樣的認識是膚淺的，理由很清晰，風水學既是科學，又超越了科學，它本質(zhì)上是一門自然哲學。這張圖片是位于德化步行街中心的一個下沉廣場。它下沉的部位是一個噴泉，周邊是比較高的建筑商城，噴泉兩冊的建筑也比較對稱，從而形成了傳統(tǒng)風水學中所謂的“山環(huán)水抱”之勢?！吧江h(huán)水抱必有氣”，是傳統(tǒng)風水的一條重要定律。中華大地，山環(huán)水抱的風水寶地不勝枚舉，不僅被我國六大古都和名人故居所證實，也被名山大寺甚至著名的帝王陵墓所驗證。而四合院建筑的左右兩側(cè)的廂房，猶如人的兩臂成環(huán)抱之勢，是“山環(huán)水抱”的另一種體現(xiàn)?！吧江h(huán)水抱”之所以有情，其理就在于其狀恰如人伸出雙臂的擁抱姿態(tài)，既然這種姿態(tài)表示歡迎，自然就是有情的最好體現(xiàn)，依據(jù)“天人合一”之論，則風水上的“山環(huán)水抱必有氣”也就不難理解了。傳統(tǒng)風水處處體現(xiàn)這種曲線美，山要有蜿蜒起伏之曲，水要有流連忘返之曲，路要有柳暗花明之曲，橋要有拱券之曲，廊要有回腸之曲?！扒鷱酵ㄓ奶帯?、“屈曲有情”，曲有深刻的內(nèi)涵，象征著有情、簇擁、積蓄和勃勃生機。中國傳統(tǒng)美學觀從文化性格來說，是內(nèi)向、含蓄的，建筑美學也不例外，以表現(xiàn)含蓄、幽曲的特征為主，但這種性格特征的表現(xiàn)不是單一的，除了含蓄、幽曲之外，還追求方正、對稱之美。追求方正、對稱之美是追求“大雅”的表現(xiàn)；而含蓄、幽曲的最終效果，也是為了通過豐富的層次變化，獲得博大幽深的藝術(shù)效果，二者是基本統(tǒng)一的。中國傳統(tǒng)美學觀所表現(xiàn)出來的含蓄、幽曲和對稱、方正之美，在中國風水中得到了豐富的展現(xiàn)。再看下銀樓門前的石，獅子。在中國的文化中，獅子更多地是作為一種神話中的動物，而不是現(xiàn)實生活中的動物，和麒麟一起成為中國的靈獸?！笆{”是專門指放在大門左右兩側(cè)的一對獅子?？撮T的石獅子的擺放是有規(guī)矩的。一般來說，都是一雄一雌，成雙成對的，而且一般都是左雄右雌，符合中國傳統(tǒng)男左女右的陰陽哲學。石獅子在大門兩側(cè)的擺放都是以人從大門里出來的方向為參照的。當人從大門里出來時，雄獅應該在人的左側(cè)，而雌獅則是在人的右側(cè)。而從門外進入時，則剛好相反。有些建筑物大門里外都有一對石獅子的話，門的外面（也就是進門方向）是雄獅在右側(cè)，雌獅在左側(cè)；門的里面（也就是出門方向）是雄獅在左側(cè)，雌獅在右側(cè)。也就是說，如果從大門里出來的話，門的內(nèi)外兩側(cè)左邊一定是雄獅，右邊一定是雌獅。這樣的做法有兩種解釋。一是：獅子是吉祥的動物，可以驅(qū)除邪惡。二是：“石者實也，獅者思也，言思前人創(chuàng)業(yè)后人守成之不易也?！边@張是二七區(qū)侏羅紀動漫中心的外面造型。它運用環(huán)境