明清時期徽商的江南活動

明清時期徽商的江南活動

江南地區(qū)（以下簡稱江南地區(qū)）的經(jīng)濟(jì)一直相對先進(jìn)，尤其是明清時期。原材料經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展、商業(yè)模式的擴(kuò)大、企業(yè)家活動的范圍以及企業(yè)家資本的積累達(dá)到了封建社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高峰。這一時期,徽州商人積極參予江南的經(jīng)濟(jì)活動,在商品流通領(lǐng)域大顯身手，對江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。本文就徽商參予明清江南經(jīng)濟(jì)活動,及其在江南的經(jīng)營狀況、作用作一考察,以求教于學(xué)界方家和廣大讀者。明清時期,徽商的活動范圍十分廣闊,遍及整個中國。萬歷《歙志》稱:、今之所謂都會者,則大之而為兩京,江、浙、閩、廣諸省;次之而蘇、松、淮、揚(yáng)諸府;臨清、濟(jì)寧諸州;儀真、蕪湖諸縣、瓜州、景德諸鎮(zhèn)……故邑之賈,豈惟如上所稱大都會皆有之,即山海,孤村僻壤,亦不無吾邑之人,但云大賈則必?fù)?jù)都會耳。”萬歷《休寧縣志《亦稱:、概邑中土不給食,大部以貨殖為恒產(chǎn)。商賈之最大者,舉。次則權(quán)母之輕重而修息之,千百中不一二焉。其余藉懷輕貲,遍游都會,因地有無以通貿(mào)易,視時半歉以計屈伸。詭而海島,罕而沙漠,足跡幾半禹內(nèi)。”(2)明末休寧人金聲也有徽商“足跡常遍天下”的句子。(3)1985年張海鵬、王廷元主編的《明清徽商資料選編》213～257頁,類輯有185條資料,說明徽商的活動范圍。(4)筆者據(jù)此繪制徽商活動范圍示意圖如下:從示意圖不難看出,徽商的足跡雖然遍及全國,但其活動的重點(diǎn)在江南地區(qū)及其同江南隔江相望的兩淮產(chǎn)鹽區(qū)。由于《明清徽商資料選編》輯錄的徽商活動范圍資料,大都限于“都會”和“通都大邑”,至于“山陬海孤村僻壤”則很少輯錄,或者輯錄了。由于示意圖太小,無法標(biāo)明,因此示意圖所表明的徽商活動范圍很不完全,尤其徽商在江南活動的情況,有大量遺漏。如丹徒、丹陽、余杭、崇明、桐鄉(xiāng)、平湖、石門、長洲、吳興、于潛、烏程、秀水、川沙、寶山、南匯、海寧等江南邑城徽商的活動,就沒有涉及到。關(guān)于徽商在鄉(xiāng)村市鎮(zhèn)活動的情況就更少。其實還有大量的資料,可以為徽商在江南的活動佐證。明弘治間,徽商就曾在石門縣開典鋪.(5)嘉靖間,休寧人程珽14歲便“偕舅氏賈浙烏程后又設(shè)典平湖。(6)程次公賈桐鄉(xiāng),適倭至,“輸千金以佐軍實”。(7)孫從理明末在吳興縣經(jīng)營典業(yè),“慎擇掌計若干曹,分部而治”,前后增置典鋪上百所.(8)歙商畢懋嘗,明季“挾貲賈浙之于潛”(9)。胡堦、清季“賈于江蘇……乙亥,長洲縣饑,施粟賑濟(jì)”。(10)黃愿益,清中葉“鶉衣食,賈于丹陽”。(11)胡適高祖于清乾嘉間,曾在川沙廳城內(nèi)創(chuàng)設(shè)萬和字號茶鋪。(12)婺源木商戴振伸,“嘗修丹徒江口橫越二閘”。(13)程發(fā)“幼服賈崇明典業(yè),勤謹(jǐn)誠實”(14)。詹泰圭,“賈余杭,時寄余資置田宅”。(15)特別是明清時期,江南地區(qū)社會生產(chǎn)力大大提高,商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá),市鎮(zhèn)篷勃興起。在這些市鎮(zhèn)中,不乏徽商蹤跡。在上?？h吳淞鎮(zhèn),歙商鄭富偉明嘉靖時便經(jīng)商該鎮(zhèn),“累貲甚巨,聲業(yè)懋值”。(16)嘉定縣南翔鎮(zhèn),“多徽商僑寓”(17);羅店鎮(zhèn),“徽商湊集,貿(mào)易之盛,兒埒南翔矣”(18);錢門塘市;“明時有徽商僦居里中,收買出販”(19)黃溪鎮(zhèn),萬歷年間“有徽商某販繒”(20);外岡鎮(zhèn),“因徽商僦居錢鳴塘收買(棉布),遂名錢鳴塘布”(21);諸翟鎮(zhèn),清中葉因徽商與“各省布商先發(fā)銀于莊,而徐收其布,故布價貴”(22);杭州塘棲鎮(zhèn),“財貨聚集,徽杭大賈視為利藪,發(fā)典頓米,貿(mào)絲發(fā)車者,駢臻輻湊”(23);平湖縣新帶市?！梆堲~米花布之屬,徽商□至”(24);烏程縣烏青鎮(zhèn),“茶葉一業(yè),俱系徽籍人”(25);南匯縣周浦鎮(zhèn),明萬歷問就有“新安布商持銀六百兩”,前往貿(mào)易(26);竹橋鎮(zhèn)則有休寧人張恒卿在“經(jīng)理典業(yè)”(27);秀水縣濮院鎮(zhèn),休寧人江應(yīng)采“往來濮川,權(quán)奇贏”(28);另外,休寧商人程瑩,明嘉靖時即;“寓湖州之雙林市”(29)程鎖“賈吳興新市”(30);陸遠(yuǎn)湖在太倉州璜涇鎮(zhèn)設(shè)有宏享典(31);程文翊、炅贊在常熟縣菉溪鎮(zhèn)業(yè)典致富(32);歙人畢蕃昌在海寧縣澉浦鎮(zhèn)“業(yè)鹽策,遂卜居澈川”(33);休寧人汪杰在吳江縣平望鎮(zhèn)有典鋪(34);績溪人王泰邦“賈于蘇之周莊鎮(zhèn)”(35)。清嘉慶以前,徽商在吳江縣盛澤鎮(zhèn)就建有義冢,嘉慶十四年(1809),徽商與鄰邑旌德縣商人又共建徽守會館(36)。與盛澤相鄰的新滕、王江涇、黃家溪、謝天港、壇丘、周家溪等亦有徽商活動,“亦皆樂善捐輸,不限界域”(37)。其他如烏程縣南潯鎮(zhèn)、德清縣新市鎮(zhèn)有新安會館(38);長興縣四安鎮(zhèn)有新安公所(39)歸安縣雙林鎮(zhèn)有新安義園(40);長洲縣黃埭鎮(zhèn)有徽商施旅亨堂(41)等。還有大量的徽州行商往來于江南市場和全國其他商品市場之間,“因地有無以通貿(mào)易”。明代歙商程澧,“東出吳會,盡松江,遵海走維揚(yáng),北抵幽薊,則萬貨之情,可得而觀矣。吾其坐而之。東吳饒木棉,則用布;維揚(yáng)在天下之中,則用鹽;吾郡瘠薄,則用子錢。”(42)鄭石陵,“南游楚,東入?yún)?北涉淮泗、陳豫”(43)。許尚質(zhì),“負(fù)擔(dān)東走吳門,浮越江南,至于荊,遂西入蜀”(44)。方時翔,“往來大江南北間,轉(zhuǎn)移貿(mào)易,以時伸縮之?！?45)至于徽商“往來三吳二越之間”(46)、“挾資游二浙三吳”(47)、“往來吳越揚(yáng)楚間”(48)等語,在《明清徽商資料選編》所輯錄的資料中舉不勝舉。對于徽商以江南為重點(diǎn)、為中心,開展經(jīng)營活動,明人早有敘述。王世貞《弇州山人四部稿》卷96述及嘉靖年間的情況時云:“徽商旅賈遍江左?！敝x肇淛亦說:“富室之稱雄者,江南則推新安,江北則推山右?！?49)謝氏不僅指出徽商的主要經(jīng)營范圍在江南,而且指出徽商是江南所有商人集團(tuán)中的“稱雄者”。徽商的經(jīng)營活動集中于江南,其主要原因是;明清時期的江南地區(qū),商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá),江南市場已經(jīng)形成跨區(qū)域的趨勢,棉布、絲及絲織品均為全國流通的商品,米、木則又須仰賴外地,商品市場興盛,舞臺廣闊,任憑徽馳騁騰挪。明清江南市場的跨區(qū)域情況,可以從以下商品流通中見端倪。棉花與棉布。明清江南除湖州府及蘇州、嘉興、杭州府部分地區(qū)生產(chǎn)絲綢產(chǎn)品外,幾乎都產(chǎn)棉布。而棉布產(chǎn)區(qū),又以松江府為最,次則嘉定、常熟二縣。僅松江一府,“所出布疋,日以萬計”(50),號稱“衣被天下”(51)。所謂自“沂淮而北走齊魯之郊,仰給京師,達(dá)于九邊,以清源為綰毅;出長江之口,經(jīng)楚、蜀而散于閩、粵、秦、晉、滇、黔諸郡國,以蕪關(guān)為綰毅”(52)。葉夢珠《閱世篇》記載明末清初上海縣棉布的運(yùn)銷則更詳:“棉花布,吾邑所產(chǎn),已有三等,而松城之飛花、尤墩、眉織不與焉。上闊尖細(xì)者曰標(biāo)布,……俱走秦晉、京邊諸路。每匹約值銀一錢五六分,最精不過一錢七八分至二錢為止?！漭^標(biāo)布稍狹而長者口中機(jī),走湖廣、江西、兩廣諸路。價與標(biāo)布等。前朝標(biāo)布盛行,富商巨賈操重資而來市者,白銀動以數(shù)萬計,多或數(shù)十萬兩,少亦以萬計?！袡C(jī)客少,資本亦微,而所出之布亦無兒。至本朝,而標(biāo)客巨商罕至,近米多者所挾不過萬金,少年或二三千金,利亦微矣。而中機(jī)之行轉(zhuǎn)盛?！凶瞠M短者曰小布,單行于江西之饒州等處”(53)。嘉定布,“商賈販鬻,近自杭、歙、清、濟(jì),遠(yuǎn)至薊;遼、山、陜”(54)。常熟布,“用之邑者有限,而捆載舟輸,行賈于齊魯之境,常什六”(55)。清代中葉,無錫布脫穎而出,“出布之多,無過于錫者”(56)?！跺a金識小錄》載:“(無錫)布有三等,一以三丈為匹,曰長頭,一以二丈為匹,口短頭,皆以換花;一以二丈四尺為匹,曰放長,則以易米及錢。坐賈收之,捆載而貿(mào)于淮揚(yáng)高寶等處。一歲所交易不下數(shù)十百萬。嘗有徽州人言,漢口為船馬頭,鎮(zhèn)江為銀馬頭,無錫為布馬頭。言雖鄙俗,當(dāng)不妄也。無錫坐賈之開花布行者,不數(shù)年即可致富。蓋邑布輕細(xì)不如松江,而堅致耐久則過之,故通行最廣。”(57)明末江南的布匹行銷天下,但原料不足,還須從山東購進(jìn)棉花。萬歷《兗州府志》卷4《風(fēng)土志》鄆城縣條云:“土宜棉,賈人轉(zhuǎn)鬻江南。”可為佐證。絲和絲織品。湖州一府、杭州、嘉興府的大部份地區(qū),蘇州府西部及環(huán)太湖方圓千里之域盛產(chǎn)絲綢。湖絲是明代的主要商品絲,而湖、杭、嘉蘇四府及南京則是明代中國主要的絲織品產(chǎn)地。明人郭子章曾說:“東南之機(jī),三吳、閩、越最多,取給湖繭;西北之機(jī),潞最工,取給于閬繭。”(58)湖絲近則銷往蘇、杭、南京,遠(yuǎn)則至福建、廣東,并輸往海外。關(guān)于江南絲和絲織品輸往外地的情況,見于以下記載。嘉靖《河間府志》卷7《風(fēng)俗》:“販繒者,至自南京、蘇州、臨清”。萬歷《宣府鎮(zhèn)志》卷20載:“先年大市中,賈店鱗比,各有名稱。如云:南京羅緞鋪、蘇杭綢緞鋪、潞州鋪、澤州帕鋪、臨清布帛鋪、絨線鋪、雜貨鋪?！闭f明萬歷時宣府鎮(zhèn)已有南京、蘇、杭的絲綢。萬歷《兩臺奏漢》卷5《復(fù)議絲絹折半疏》:“第絲非本省所產(chǎn),必于浙杭等處收買。說明絲從杭州來。皖北方頂面,乾隆《風(fēng)陽縣志》卷3載:“向來河南貨物,由穎河、渦河,舟運(yùn)至此岸,陸路至浦口,發(fā)往蘇杭。亦有蘇杭?緞雜貨,由浦口起早,至長淮雇船,運(yùn)赴穎,亳、河南等處?！标兾鞣矫?清道光六年(1826)編纂的《皇朝經(jīng)世文編》卷28載陳宏謀《巡歷鄉(xiāng)村與興除事宜檄》說:“陜西為自古蠶桑之地,今日久廢馳。綢帛資于江浙,花布來自楚、豫。“福建、廣州方面,弘治《興化府志》卷12、萬歷《泉州府志》卷3、乾隆《廣州府志》卷48亦有仰取湖絲或吳絲的記載。崇禎二刻《拍案驚奇》卷19卷:“國朝天順甲申間,浙江有一客商,姓蔣,專一在湖廣、江西地方做生意?！u得是絲絹、女人生活之類?！敝赋稣憬蜕虜y帶絲織品到湖廣、江西去銷售。此雖為小說家言,但江南的絲織品銷往湖廣、江西的事實,大概還是存在的。棉布、絲和絲織品是江南的主要外銷商品,其他如蘇州的布“通行天下,出太倉者為上,昆山次之”(59)。鎮(zhèn)江“葛布甲于天下”(60)。無錫酒“奔走天下,每歲數(shù)十萬斛不止”(61).亦行銷全國。與棉、桑等經(jīng)濟(jì)作物的增長,以及城市發(fā)展相聯(lián)系的,是糧食商品化。江南原本是個魚米之鄉(xiāng),宋人曾謂“蘇常熟,天下足”(62),又說“蘇湖熟,天下足”(63).明中期以后,伴隨著農(nóng)田改作桑、棉,糧食開始不足.蘇常熟,天下足”,讓位給了“湖廣熟,天下足”(64)。《廣艷異編》卷30載:“天順甲申歲,浙人盧金蔣,常往來湖、湘間,販買物貨,變易麻豆。”明末,江南的糧食已“半仰給于江、楚、廬、安之粟”。(65)工商業(yè)的發(fā)展,人口的激增,市民生活的提高。要求增筑和擴(kuò)建城鎮(zhèn),作坊、商店、亭館、住宅,需要大量的木材.江南缺少木材,所需木材主要靠外地輸入。除了江南市場同外地區(qū)的聯(lián)系外,即在江南本身,商品市場也相當(dāng)活躍。如浙江嘉定、嘉善織工的棉花靠松江接濟(jì),蘇、杭、南京的絲仰賴湖州,兩浙的鹽主要在江南市場調(diào)劉,常州米外調(diào)浙江(66),湖州米接濟(jì)杭州(67)等?；丈痰慕?jīng)營活動集中于江南,還有一個原因:徽州毗鄰江南,道路便捷,而由江南通往其他地區(qū)的商路四通八達(dá),使江南成為徽商奔走四方的立足點(diǎn).民國期間,程宗潮撰《徽人往外經(jīng)商水陸路線說略》一文(68),對徽人外出經(jīng)商的主要路線敘述較詳,茲錄水、陸路線如下:水路線(一)新安江練水自績城以下,橫江自漁亭以下,率水自上溪口以下,皆通舟楫,東由歙之街出口境,下達(dá)淳安、建德、杭州、上海及蘭溪、金華、衢縣各埠。休、黟、歙、績?nèi)擞芍?為綠茶運(yùn)往上海路線)。(二)婺水北支自清華以下,東支自江灣以下,皆通舟楫。西由大白入江西樂平,經(jīng)鄱陽湖至九江、婺人由之。(三)大洪水自祁城以下,通舟楫.西由倒湖入江西,通浮梁、景德、鄱陽,以達(dá)九江、漢口。祁人由之(為紅茶運(yùn)往漢口路線)。陸路線(一)老竹嶺路東通昌化、分水、桐廬、杭州。歙人由之。(二)余杭路東過績溪遙遙巖,通昌化、于潛、余杭、杭州各埠.路險峻為棧道。績?nèi)擞芍?三)叢山關(guān)路此通寧國、宣城、蕪湖及沿江各埠?？?nèi)擞芍?四)新嶺路此通旌德、涇縣、南陵、蕪湖及沿江各埠?？?nèi)擞芍?五)箸嶺路北通太平、涇縣、南陵、蕪湖以達(dá)沿江各埠。歙人由之。(六)羊棧嶺路北通太平、石埭、青陽、大通以達(dá)沿江各埠。休、黟人由之.(七)大洪嶺路北經(jīng)石埭縣、貴溪縣境,以達(dá)殷家匯、安慶及沿江各埠.祁人由之。(八)馬金嶺路南通開化、遂安、常山、衢州等處。休南、婺東人由之。第一條水路和第一、二條陸路直達(dá)江南;第二、四、五、六條陸路達(dá)沿江各埠,東抵吳淞,西溯巴、鄂,亦以江南為終點(diǎn).所有水陸路線,尤以新安江為主動脈.再從以江南為中心通往全國各地的商路來看.往西溯江而上,中達(dá)蕪湖、安慶,九江、漢口、荊州、重慶、瀘州、成都、往北入大運(yùn)河,近抵淮揚(yáng),遠(yuǎn)達(dá)幽燕,由河漕(利用黃河一段)又可東走濟(jì)南,西走開封,運(yùn)河沿線的通州、德州、臨清、濟(jì)寧、濟(jì)南、開封又均為重要的商業(yè)城市;往南,由錢塘江而上,至建德折入橫港,聯(lián)結(jié)浙南、閩北、;往東入海,南下可抵寧波、福州;、泉州、漳州、廣州等都市,遠(yuǎn)航可達(dá)菲律賓、馬來西亞等外邦;北上可達(dá)山東、直隸及關(guān)東,出?？蛇_(dá)朝鮮和日本國。總的來說,明清時期是“燕趙、秦晉、齊梁、江淮之貨,日夜商販而南;蠻海、閩廣、豫章、南楚、甌越、新安之貨,日夜商販而北”(69)的南北貨運(yùn)大流通的時代。江南地區(qū)正好處于南北流通的中樞地區(qū),且經(jīng)濟(jì)實力雄厚?；丈讨灰诮显∧_根,則可無往而不至.比起在江西、浙南打基礎(chǔ),闖天下,條件要優(yōu)越得多。明清時期江南市場流通量大的商品,主要是棉布、絲及絲織品、糧食、木材?；丈淘诮系慕?jīng)營品種,主要也是這四大宗。明代初期徽商就已經(jīng)開始在江南經(jīng)營布業(yè)。永樂、成化年間,歙人王道茂“商旅云間”(70)。另據(jù)李紹文的《云間雜識》:“成化末,有顯宦滿載歸,一老人踵門拜不已。官駭問故,對曰:‘松民之財,多被徽商搬去,今賴君返之,敢不稱謝?！聭M不能答?！痹崎g為松江府的古稱,松江為全國產(chǎn)布最多的府,其產(chǎn)品精美,品種繁多,馳名中外。這里所稱“松民之財!,當(dāng)系指生產(chǎn)棉布而積累的財富。從“多被徽商搬去”一句,可證當(dāng)時松江徽州布商之多。從成化至明末是江南棉布業(yè)發(fā)展的興旺時期,以松江為中心,向蘇、嘉、常擴(kuò)散。從前述徽州布商在嘉定縣南翔鎮(zhèn)、羅店鎮(zhèn)、外岡鎮(zhèn)、錢門塘市,南匯縣周浦鎮(zhèn)等鄉(xiāng)村市鎮(zhèn)的經(jīng)營足跡,即可觀其之盛。葉夢珠記載明末松江布商的經(jīng)營情況時,描寫到:“富商巨賈操重資而來市者,白銀動以數(shù)萬計,多或數(shù)十萬兩,少亦萬計。以故,牙行奉布商如王侯,爭布商如對時壘?！?71)雖然葉夢珠只是一般地講,但從當(dāng)時徽州布商在松江的活動情況來看,其中徽商占很大比重應(yīng)該是可能的。清初,“新安汪氏設(shè)益美字號于吳間”(72)。清嘉慶間,休寧人吳仲和在江西南昌創(chuàng)設(shè)新盛綢布莊,并在上海設(shè)申莊,將江南的綢布運(yùn)往江西銷售,歷經(jīng)三代不衰(73)。光緒年間,休寧人汪厚莊在上海開設(shè)祥泰布莊,聘請同邑汪寬也為經(jīng)理。“寬也傾注全力,悉心經(jīng)營,在上海郊區(qū)的川沙、奉賢、南江、青浦、松江、金山等縣,設(shè)立莊口,收購農(nóng)民自織土布,收購價格高于同行,但質(zhì)量要求嚴(yán)格,經(jīng)緯紗支數(shù)、幅寬、布長、緊密度等,均有一定規(guī)格。并在南市陸家濱之南自設(shè)正記染坊,從家鄉(xiāng)聘請染工師傅,精染毛藍(lán)布。經(jīng)同行及用戶鑒定,祥泰‘毛藍(lán)布色澤鮮艷,日曬、滌洗永不退色,穿著收汁,涼爽舒適,超過當(dāng)年信孚洋行的190號陰丹士林布?！筇{(lán)布以其質(zhì)優(yōu)價廉行銷全國,遠(yuǎn)銷東南亞及法國。因此祥泰布莊躍居上海棉布業(yè)之首,全國同業(yè)之冠,數(shù)年后盈利甚巨,汪厚莊亦因此成為休寧首富”。(74)棉布屬于生活必需品,上至帝王將相,下至平民百姓,都離不開布,市場需求量大。絲及絲織品則不同,只供那些有錢人享用。因此,在絲及絲織品銷售上,徽商首先從開拓海外市場著手。明嘉靖間,歙人王直頻繁活動于江南,專運(yùn)江浙的生絲到日本去賣。他說:“倭國缺絲棉,必須開市”(75);“裝載硝磺、絲棉違禁諸物,抵日本、暹羅、西洋諸國互市,……入關(guān)萬阻,公然紛錯蘇杭之境”(76),許本善亦、“販繒航海而賈島中,贏得百倍”(77)。在內(nèi)地,祁門商人張元渙則將絲綢販往江西,“元渙始未來游吳;篚厥綺執(zhí),通于豫章”(78)。歙縣吳汝拙“以販繒起博平,業(yè)既饒”(79)?；丈淘诮辖?jīng)營絲綢業(yè),見于其他記載的還有,龍圖公案》卷3《夾底船》:“適有徽州商人寧龍帶仆季興來買緞絹千有氽金,寫雇單,賃船只,搬貨上船。次日登舟往江西而去?！似鹭浲暇┌l(fā)賣,既到南京,將緞絹總掇上鋪,得銀一千三百兩,棹船而回?！薄妒c(diǎn)頭》第八回:“有個徽州姓汪的富商,在蘇、杭買了幾千金綾羅綢緞,前往川中發(fā)賣?！薄吨C鐸》卷7《鄙夫訓(xùn)世》:“新安某富翁,挾千錢至吳門作小經(jīng)紀(jì)。后家日泰,抱布貿(mào)絲,積貲巨萬”。至于徽商頻繁活動于江南絲織專業(yè)市鎮(zhèn)盛澤、南潯、塘棲、濮院、黃溪、雙林市等,前已述,他們主要經(jīng)營的亦是絲綢?；罩萑泵?明以前糧食主要仰賴江南接濟(jì),因此徽商在江南從事糧食交易的歷史是比較早的.元時,休寧人吳表就曾“賈米于浙”,把江南的糧食,販入徽州。在江南就地進(jìn)行糧食交易,最早見載于《新安文獻(xiàn)志》卷90《百歲程君實墓表》:明永樂年間(1403～1424),程實“少客江湖間,嘗以木易粟,至姑蘇貸人?！边@則史料很含糊,其一,程實所易之粟,不知是在江南當(dāng)?shù)?還是江南以外交易。如是在江南以外所易,則說明明永樂時,江南的糧食已不寬裕了。其二,程實的粟不是拿來賣,而是“貸人”,用實物放貸。不知貸粟之人用什么來還貸,仍是粟還是現(xiàn)錢?明天順以后,江南開始缺糧,徽州糧商的活動增多。嘉靖間,歙人汪敕“販米至毘陵,適歲祲,名購饑饉狀,悉所有賑焉”(80)。萬歷已丑,新安商人自楚販米至吳,位歲大旱,斗米百五十錢,訃?yán)阉谋?而意猶未愜”(81)崇禎十三年(1640),歙商吳民仰販運(yùn)小麥千余石經(jīng)過松江,其時松江正在鬧饑荒,百姓“鳩形鵠面,相屬道中,時麥正棲畝,須半月方可登場,民饑勢不能待旦夕”。吳民仰“見之惻然,盡以舟麥散饑人,人各給一斗,得延句日以待食新,所活無算”(82)。休寧人劉淮,清初“客于嘉、湖。歲饑,有囷雇米,或言可乘時獲利,淮不可,口:‘孰若使斯土之民得蘇之為利大也?！藴p價以貿(mào),又為粥以食饑者”(83)。上述徽商“以義為利”,講究商業(yè)道德,令人稱賞。也有一些唯利是圖之輩,遇饑荒則加價仍米。萬歷四十八年(1620),蘇州因遏糴,米價騰漲。“一二饑民強(qiáng)借徽商之米,有司稍繩以法,而遂有萬人屯聚府門,毀牌毆役,兒致大變”。(84)在眾多明清小說筆記中,有不少反映徽商經(jīng)營糧食活動的描寫,足可證明徽州糧商在江南的規(guī)模。如《舊小說》已集《諾皋廣志》云:“采石有某大姓者,家畜舟,募水手撐駕,以是取利。有徽商某于其家雇舟載米,往吳門糶之,價適騰貴,二三日即盡,獲利且倍,超還,再販至京口。”《虞初新志》卷8《嘯虹筆記》:“汪夢龍,休寧西門人?！贂r至楚中販米?！薄豆沤裥≌f》卷1《蔣興哥重會珍珠衫》記載徽州陳商,“湊了二三千金本錢,來走襄陽販拿些米豆之類”,運(yùn)往蘇州楓橋銷售。關(guān)于木商。江南木材來源主要有二條途徑,近途為徽州,遠(yuǎn)途為四川、湖廣。宋代,徽州的木材已經(jīng)銷往江南,羅愿說:徽州“山出美材,歲聯(lián)為桴,下浙江,往者多取富”(85)。清趙吉士亦稱:“徽處萬山中,每年木商于冬時砍倒,候至五六月,梅水泛漲,出浙江者,由嚴(yán)州;出江南者,由績溪順流而下,為力甚易?！?86)明以降,江南市鎮(zhèn)的大規(guī)模興起,徽木已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了江南建設(shè)的需要。因此,徽商又遠(yuǎn)距離地從四川、兩湖一帶販木,順長江而下,抵達(dá)江南。新安江是徽木運(yùn)輸?shù)闹饕ǖ?明清時期四季可運(yùn)輸,80%以上的徽木由新安江而下,過嚴(yán)州,達(dá)杭城,再銷往江南各地。杭州是徽州木材的主要集散地。宣統(tǒng)年間刊行的《徽商公所征信錄》序稱:“浙之侯潮門外徽國文公祠,即徽商木業(yè)公所也。乾隆間,創(chuàng)自婺源江揚(yáng)言先生,其子來喜又于江十購置沙地,上至閘口,下至秋濤宮,共計三千六百九十余畝。”這3690余畝沙地,便是徽商用米停泊木排,堆運(yùn)木材的棧場。由績溪青弋江而下入長江的徽木及川廣一路木材的集散地在南京。許承堯《歙事閑譚》第18冊《歙風(fēng)俗禮教考》載:“徽多木商,販自川廣,集于江寧之上河,資本非巨萬不可。固有移家上河者,服食華侈,仿佛淮陽,居然巨室?！泵磕晁脑鲁蹙?南京城里出天都會,鬧花燈。寓居上新河的徽州木商出徽州燈,“旗幟傘蓋,人物花卉鱗毛之屬,剪燈為之,五色十光,備極奇麗。合城士庶往觀,車馬填……”(87)足見南京徽州木商的財勢。江南木材市場幾乎為徽商所壟斷,很少見到外幫商人在江南營木的記載。而徽商“業(yè)木姑蘇”、“業(yè)木金陵”、“運(yùn)木毗陵”、“業(yè)木吳頭楚尾”、“為木商多往來臨安、云間”等記載俯拾皆是。(88)浙江是全國重要的鹽場之一,兩浙鹽業(yè)的經(jīng)營都需經(jīng)杭州批驗,因此,江南鹽商基本上都集中在杭州。汪道昆的先世就是經(jīng)營浙鹽起家的,他在《太函集》卷43明故通議大夫南京戶部右侍郎程公行狀》中記到:、余先大夫,故從公之先大父,以鹽賈浙江,相與莫逆。”《太函集》記載徽商在江南經(jīng)營鹽業(yè)的還有,卷28《朱介夫傳》:“介夫,故儒生也。姓朱氏,名節(jié),休寧屯溪人。父性以鹽客武林”。卷32《程長公傳》:“長公,……則之浙,賈鹽?！摈鹂h汪廷俊,“以業(yè)鹽僑寓錢塘,曉達(dá)政,為臺使所倚重”(89)江玉琦,“少貧,三十歲后,業(yè)浙家漸康”(90)。歙縣鮑雯,“連試有司,不得志,以先世治兩浙,至是額引告滯,公私逋如蝟毛,不得已脫儒冠往武林運(yùn)策以為門戶計?！浜鬂u至贏余。”(91)績溪章必?zé)?“壯年隨父經(jīng)商,往來吳越間,以誠信見重于時,后父邁,家居奉養(yǎng)。有休寧朱姓者,業(yè)鹽策,聞其醇實樸誠,聘委重任,歷三十余年,運(yùn)籌鹼,名著兩浙。”(92)《嘉慶兩浙鹽法志》卷25《商籍》記載了35名著名的客籍商人,其中徽人占28名,證明徽商在江南鹽界占有決定性優(yōu)勢。陳去病稱:“徽郡商業(yè),鹽、茶、木、質(zhì)鋪四者為大宗?！?93)歙人許承堯亦言:“邑中商業(yè)以鹽、典、茶、木為最著?！?94)這僅是指徽商整體而言。具體到江南地區(qū),業(yè)茶并非徽商的重點(diǎn)。明至清中葉以前,徽州茶商主要活動于南北二線。南為廣州,外銷為主;北為北京,輸往非產(chǎn)茶區(qū)。江南則罕見徽州茶商的記載。明代記徽州茶商在江南活動,筆者僅見一例,《二續(xù)金陵瑣事》卷上《茶坊》:“萬歷癸丑年,新都(按:徽州古稱)人開一茶坊于鈔庫街,此從來未有之事。今開者數(shù)處?！鼻逯腥~以前,徽商不在江南經(jīng)營茶業(yè)的原因有兩條。一是江南產(chǎn)茶,明清之際,茶之佳者。“頗多名品,如吳縣之虎邱、錢塘之龍井最著。”(95)但產(chǎn)量不高,既無外銷,也無須運(yùn)入。明代除官茶、貢茶外,茶商都是引商。無花引可領(lǐng),限制了茶商的發(fā)展。二是茶區(qū)人喝茶,講究品味,習(xí)慣于喝本地的茶葉,限制了外地茶的引進(jìn)。顧起元就曾說:“金陵舊無茶樹惟攝山之棲霞寺,牛首之弘覺寺,吉山之小庵,各有數(shù)十株,然炒法不如吳中,味多辛而辣,點(diǎn)之似椒湯,故不勝也?！?96)徽州茶商在江南活動興盛起來的時間,約在清乾隆、嘉慶以后,主要是為了適應(yīng)上海對外貿(mào)易的需要?；罩莶枭桃枣脑慈藶槎?道光《婺源縣志》卷二十三之四《義行六》載程廣富,“少以家貧,傭于蘇。旋二弟、三弟至蘇貿(mào)易,將業(yè)交弟經(jīng)理,自歸家,就近業(yè)茶,漸致贏余?！惫饩w《婺源縣志》卷34《義行七》記程泰仁,“咸豐間,業(yè)茶上海”,齊彥錢,“咸豐年間,售茶上洋”。民國《婺源縣志》卷33《孝友七》記戴維城,“售茶中江”;李緒樹,“售茶上?！薄＞?1《義行七》記朱球,“設(shè)茶行于上?！?。卷42《義行八》記金烈光,“運(yùn)茶滬、漢”;李汝霖,“業(yè)茶至上?！?孫華梁,“嗣就屯業(yè)茶,值粵逆蹂躪,梁從間道運(yùn)申獲利”?！吧涎蟆薄ⅰ吧杲?、“滬”、“申”均為上海的別稱。除婺源人以外的徽州茶商,前記有胡適高祖。另宣統(tǒng)年間刊刻的績溪《上川明經(jīng)胡氏宗譜》卷下《拾遺》中,還記有胡景棠清道光間,“嘗自吳貿(mào)茶返”。書籍亦是明清時期徽商在江南地區(qū)的經(jīng)營重點(diǎn)。江南是全國的出版中心,南京、杭州、蘇州等地所刻圖書一直很著名。屬于商品經(jīng)濟(jì)范疇的刻書出版業(yè),自然會引起徽商的注意。特別明中葉,隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,江南地區(qū)出現(xiàn)了相當(dāng)繁榮的局面,產(chǎn)生出一批市民階層，他們追求精神享受,需要書籍.加之當(dāng)時社會上出現(xiàn)了一大批表現(xiàn)男女平等、婦女解放的戲曲、小說等通俗文學(xué)作品,受到廣大市民和進(jìn)步文人的歡迎,使圖書出版物有了空前廣闊的市場,徽州書商也就應(yīng)時而生.如明人胡應(yīng)麟所說:“近湖刻、歙刻驟精。遂與蘇、常爭價.”(97)據(jù)筆者所知,明清時期徽州著名的書商約有40多名.(98)春中吳勉學(xué),初刻《古今醫(yī)統(tǒng)正脈全書》44種,204卷,“因而獲利,乃搜古今典籍。并為梓之,刻資費(fèi)及十萬?！?99)汪廷訥、胡正言、汪光華等人長期寓居南京,汪廷訥坊名環(huán)翠堂,胡正言坊名十竹齋,汪光華坊名玩虎軒,所刻圖書圖文并茂,校精善。大受市場歡迎.黃鳳池長期寓居杭州,坊名集雅齋,亦以刊刻畫譜、木本花鳥譜、草木花詩譜而知名當(dāng)時。以上我們考察了徽商在江南地區(qū)經(jīng)營棉市、絲綢、糧食、木材、鹽、茶、書籍的情況,此僅為犖犖大端。其他尚有藥、墨、漆、染、瓷、食品、南北貨等各種商品,限于篇幅,不再一一細(xì)述。至于通常所稱徽商以經(jīng)營“鹽、典、茶、木為最著”,其、典”非商品,不屬商品經(jīng)營,我把它列入下節(jié)再加以考察.總的來說,徽商在江南地區(qū)的商品經(jīng)營,以棉布、絲及絲織品、糧食、木材為大宗。鹽在整個社會商品流通額中所占比重并不大,只因鹽是專賣品,利潤高,易致大富，徽商趨之若鶩.但江南產(chǎn)鹽區(qū)無論在產(chǎn)量或行鹽范圍上,都極有限,因此江南徽州鹽商在整個江南徽商群體中的位置和影響,也是有限的.清中葉以前,江南茶業(yè)并不為徽商所重.上?？诎兜呐d起,為茶葉的轉(zhuǎn)口貿(mào)易提供了條件，才使徽州茶商異軍突起。四河南人從事典業(yè)典業(yè)是徽商經(jīng)營的四大行業(yè)之一。典業(yè)不屬商品經(jīng)營范疇,是一種高利貸資本形式.徽州的高利貸由來已久,宋代,“民間皆是出會子,往來兌使.”(100)“會子”作為一種代替現(xiàn)金使用的票據(jù),應(yīng)是典業(yè)發(fā)行的錢票。歙人江嘉,因“元末政繁賦重,民不聊生,嘉多周貸.嘗放債四都,途遇孕婦.以失金為夫所迫,號泣赴水,因償金為之解釋。并取其鄉(xiāng)借券,悉焚之”。(101)徽州高利貸的盛行,為徽商從事典業(yè)提供了經(jīng)驗.另外,明清時期,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,貸幣作為支付手段的功能不斷擴(kuò)大。尤其是江南,已不僅限于工商業(yè)領(lǐng)域,而且逐漸滲透到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域。湖州府農(nóng)家自植桑葉不足,便從市場上購入,貿(mào)易桑葉的市場非常興旺?！捌淙~價倏貴倏賤,諺至謂‘仙人難斷’,言不可豫料也。其有余則賣,不足則買,謂之稍葉。稍有現(xiàn)有賒,其預(yù)立約以定價,而俟蠶畢貿(mào)絲以償者,曰賒稍;其有先時予直,俟葉大而采之,或臨其以有易無,胥曰現(xiàn)稍。其不能,或典衣鬻釵以償之,或稱貸而益之”(102)。農(nóng)民不僅要到市場上去出賣桑葉、絲和絲織品、棉花、棉布,而且還從市場上購買糧食。加上一條鞭法實行賦役全國折納銀兩,更加促使白銀、錢幣等貸幣在市場上的廣泛流通。在這樣的歷史條件下,徽州典商的盛行,是自然而然的事。經(jīng)商是非常辛苦的,誠如趙吉士所言:“陸則肩擔(dān)頂荷之,夫沿崖陟嶺,雖隆冬沍寒而汗雨行;水則溯流推挽,從急湍石瀨中負(fù)舟行上?！?103)如遇風(fēng)暴、洪水,還有覆舟之危。至于坐賈,亦有減值虧蝕的風(fēng)險。典業(yè)就不同,既無風(fēng)雨勞頓之苦,又無減值虧蝕之險,可謂“不勞而足”。加上典業(yè)的利潤又高,遂使徽商不遺余力地從事典業(yè)經(jīng)營。據(jù)載,明萬歷間,河南一地,徽商典鋪就達(dá)213家。(104)在北京,徽商汪箕一人,就擁有典鋪數(shù)十處(105)。江南地區(qū)的典業(yè)兒乎被徽商所壟斷.據(jù)光緒年間日本人對滬漢各地商幫的調(diào)查,、當(dāng)時典業(yè)的掌柜,幾乎都是徽州人擔(dān)任(106)?；杖嗽诮祥_設(shè)的典鋪,不僅面廣,而且量大。明嘉靖、萬歷年間,南京有當(dāng)鋪500余家,其中大部份為徽商所開,且典息較低,“有益于貧民?！?107)徽人程惟清、吳時英、黃鐘、陳長者、李大祈等(108),皆曾業(yè)典南京。杭州亦是徽州典業(yè)活動中心,明末杭州徽典惟善堂掌柜(佚名)曾撰《典業(yè)須知》一書,總結(jié)了他家世代從事典業(yè)的經(jīng)驗,以“質(zhì)諸同人”(109),足見杭城徽商典業(yè)的勢力。清末績溪縣人胡雪巖,在杭州從阜康錢莊當(dāng)學(xué)徒起家,后因同浙江巡撫有齡及閩浙總左宗棠相交往,成為著名的“紅頂商人”,錢莊、銀樓、典鋪遍及全國,上海、蘇州、鎮(zhèn)江等江南大中城市都有他的典鋪,被人稱為“活財神”(110)。蘇州的徽典也很多,婺源人李賢明弘治、嘉靖年間治典蘇州,“一日而得千金無喜色,一日而揮千金無吝容。且樂與賢大夫親,故隨所在吳士大夫咸愿與之游?！謬L奏除鎮(zhèn)江沿河之積棍,立蘇州上下之兩牙,以振客紀(jì),且使國課日增,厥功固銘諸石矣。”(111)從李賢揮金如土及在地方上的勢力來看,典鋪規(guī)模一定不小。至于小說家將蘇州當(dāng)鋪直稱為“徽州當(dāng)”(112),亦可證蘇州徽典之多。明末,歙人汪通保在上海經(jīng)營典業(yè),“四而開戶以居,客至則四面應(yīng)之”(113),并在其他縣設(shè)有分店,規(guī)模之大,可見一斑。喜興縣,“新安大賈與有力之家……每以質(zhì)庫居積自潤?！?114)平湖縣,“新安富人,挾資權(quán)子田,盤跨其中,至數(shù)十家,世家巨室,半為所占。”(115)常熟縣,康熙二十年(1681)六月十四日所立《常熟縣永禁擾累典鋪碑》載有典商37家,其中載明徽籍商人10家,其他大多為程、曹、汪、吳,亦為徽州大姓,估計也是徽人(116)。石門縣,明弘治時就有“徽人至邑貨殖,倍取民息,……徽人所為貨殖者,典鋪也”(117)。溧水縣,明弘治、嘉靖間休寧人程鎖,“居息市中”(118),開設(shè)典鋪·吳江縣,。明萬因時城內(nèi)徽商典鋪曾遭到強(qiáng)盜襲擊(119).溧陽縣,清初祁門人吳文畿曾放貸其間(120)。另外,前述烏程縣、吳興縣、崇明縣等亦均有徽典.徽商不僅在上述城市開典生息,他們還把高利貸的觸角伸到鄉(xiāng)鎮(zhèn).明姚士麟《見只篇》載:“有夏姓者,住嘉興秋涇橋。夏與徽商吳氏綱紀(jì)某甲甚昵.甲有私囊五百金,欲籍主人生息,懼為見疑,乃駕言于吳曰:‘鄰人夏有少積,欲賴主人廢著,冀得子錢,然又不欲使人知也?！瘏切哦罩?為經(jīng)營數(shù)年,計子母得一千八百矣?！?121)吳江縣平望鎮(zhèn)、杭州榶棲鎮(zhèn)、南匯縣竹橋鎮(zhèn)、德清縣新市鎮(zhèn),太倉州璜涇鎮(zhèn)。常熟縣菉溪鎮(zhèn)等,亦均有徽典,見前述?；丈痰滗佂先嗣竦纳a(chǎn)、生活息息相關(guān)。有學(xué)者論及徽典的作用時,認(rèn)為對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展危害極大,我以為不能一概而論.典商除了高利貸剝削的一面以外,還有信貸和扶助貧窮的一面.對發(fā)展生產(chǎn),穩(wěn)定社會,起著調(diào)劑作用。參見二、三節(jié),可知明末江南與山東之間曾有棉布棉花的交流。歙商方景真便曾賈齊魯,將山東的棉花運(yùn)往江南,“載木棉二艘,三河口(按、武進(jìn)縣境)”(122)。棉商需要資金量大,休寧人汪海兄弟二人便“質(zhì)劑息子錢，一居云間(按:松江),一居?xùn)|省(按:山東),業(yè)益起”(123),這對遠(yuǎn)距離的商品交流,起了促進(jìn)作用。又如歙人程鎖,明嘉靖間經(jīng)商溧水縣?！捌渌状撼瞿稿X,貸下戶,秋倍收子錢,長公居息市中,終歲不過什一,細(xì)民稱便,爭赴長公。癸卯,谷賤傷農(nóng),諸賈人持谷價不予,長公獨(dú)予平價囷積之。明年,饑,谷踴貴,長公出谷市諸下戶,價如往年平,境內(nèi)德長公,誦義至今不絕”(124).所謂下戶,系指生活比較貧苦的佃農(nóng).按文意,大概程鎖春耕時將資金貸給佃農(nóng),作為秋收時購買糧食的預(yù)付金。利息一分,秋收加倍收利息。嘉靖二十二年(即癸卯年),由于是個好年景,稻谷賣不起價,其他商人又不收購。程鎖仍按平價收購囤積起來。第二年饑荒,程鎖又以平價賣給佃農(nóng),博得佃農(nóng)階層的信用。如果說程鎖低息放貸,是出于競爭的需要。那么,豐年不壓價收購糧食,平年不壓價收購糧食,荒年又不漲價賣糧食,無疑對扶助貧窮,穩(wěn)定社會,起積極作用。在有關(guān)徽商的傳記中,可以經(jīng)常看到有關(guān)“焚券”的記載如婺源汪拱乾一次焚券竟達(dá)數(shù)千張,“眾皆頌祝羅拜,……今(按:明末)大江南北開質(zhì)庫或木商、布商,汪姓最多,大半皆其后人,當(dāng)為本朝貸殖之冠?！?125)對于焚券,徽商黃彥修有一段議論:“贏則不貸,貸則不贏,重以歲兇,索之何益?馮俠客,猶能歸德孟嘗,公等休矣,吾不遑椎中?！?126)黃彥修的話,道出了徽州典商的內(nèi)心世界。無論出于什么目的,低息、平糶、遇貧或災(zāi)荒免除本息,從客觀效果看,有利于貧民。當(dāng)然,也有徽州典商從事高利盤剝的。平湖縣,“田是典利三分,視京師及他郡邑為獨(dú)重。商橫民凋,湖人之,其足徽人之嗜吸耶。”(127)常熟縣,“細(xì)民質(zhì)貸子錢以應(yīng)催科,科成不足盡償?！?128)農(nóng)民“秋收不足盡償”,可見典息不低。在這些徽典的高利盤剝下,不少農(nóng)民經(jīng)濟(jì)狀況愈來愈差,甚至被推向破產(chǎn)的邊緣。剩下的,除了出賣自己的勞動力以外,一無所有?；罩萆虡I(yè)資本同高利貸資本難解難分,徽商經(jīng)營的資本來源,相當(dāng)一部份便是來自高利貸。明末,徽人“雖挾貲行賈,實非已貲,皆稱貸于四方之大家,而償其什二三之息。但以運(yùn)貲于其手,則儼若如其所有,而以為此民貲也?！?129)如明代歙縣“某姓某名,正德某年以貧故,偕弱息貸富翁白金若干,販鹽來旌德。”(130)，明成化、弘治年間,婺源李迪,“其貽謀甚遠(yuǎn),出囊借貸,共集不貲。”(129)清初,婺源江汝元,“自幼食貧,以駕誠故,或貸貲令就商。元拈據(jù)經(jīng)營,家稍裕。”(132)另一位婺源人潘某,向鄰鄉(xiāng)王悠熾“貸四百金商于蘇,未幾虧蝕,意不欲歸。悠復(fù)貸之銀兩俾歸里。又聞歸后迫債成疾，造其門取券焚之,諸索逋者亦感而紓緩焉?！?133)其他還有歙人鮑尚志貸金“往丹陽販米”(134);婺源程鳴岐“貸貲販木”(135);詹漢“貸貲營業(yè)”(136);詹有輝“貸本經(jīng)商”(137);祁門倪應(yīng)瑞“貸金作賈”(138)等。另一方面,商業(yè)資本積累到一定程度,又大量轉(zhuǎn)入高利貸。明嘉靖、萬歷時,休寧人查杰,“獨(dú)往來吳越揚(yáng)楚間三十余年,業(yè)果骎骎起?！?139)后其以雄厚的商業(yè)資本投入高利貸,“有貸千金者死，視其殮,取券焚之;有以業(yè)質(zhì)千金者,憐其祖址,折券不責(zé)償。”(140)亦有經(jīng)商與放貸集于一身者,如歙人黃誼,“轉(zhuǎn)轂于溫、于杭及汴、揚(yáng)都會之區(qū),鹽與子錢并舉。(141)需要指出的是,原始高利貸資本同商業(yè)高利貸資本是不同的。原始高利貸,是以土地所有關(guān)系為媒介,建立在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,并在經(jīng)濟(jì)以外的因素強(qiáng)制下,對于佃戶所締結(jié)的高利貸關(guān)系。商業(yè)高利貸則是建立在商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的一種金融信貸,對于大宗商品的遠(yuǎn)距離流通,及對自然經(jīng)濟(jì)的分化瓦解,起促進(jìn)作用。五清道光年間江南地區(qū)的繁榮為黨的群眾、農(nóng)業(yè)、教育以及其他社會組織的發(fā)展提供了重要載體徽商在江南的活動,對江南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。限于篇幅,本文僅就其在經(jīng)濟(jì)方面的作用加以探討。1、促進(jìn)了江南市鎮(zhèn)的興起。明以前,江南縣以下市鎮(zhèn)進(jìn)行交易的,基本是短距離的農(nóng)產(chǎn)品及部分手工副業(yè)產(chǎn)品。有的商品交易場所只是一些臨時的,定期聚散的集、市、墟。明代,隨著江南棉花、棉布、絲及絲織品等經(jīng)濟(jì)作物和手工業(yè)產(chǎn)品的發(fā)展,這些市鎮(zhèn)開始發(fā)展成為較大規(guī)模的工商市鎮(zhèn)。江南市鎮(zhèn)的興起,同徽商的活動分不開。前述有徽商活動足跡的就有南翔鎮(zhèn)、塘棲鎮(zhèn)、吳淞鎮(zhèn)、黃溪鎮(zhèn)、外岡鎮(zhèn)、諸翟鎮(zhèn)、周浦鎮(zhèn)、竹橋鎮(zhèn)、璜涇鎮(zhèn)、溪鎮(zhèn)、烏青鎮(zhèn)、王江徑鎮(zhèn)、濮院鎮(zhèn)、周莊鎮(zhèn)、平望鎮(zhèn)、盛澤鎮(zhèn)、四安鎮(zhèn)、黃埭鎮(zhèn)及雙林市、新市、錢門塘市、新帶市、新塍、黃家溪、謝天港、壇丘、周家溪、秋涇橋等,這些市鎮(zhèn)的興衰無不與徽商有關(guān)。如徽商王泰幫與周莊鎮(zhèn)的關(guān)系?？兿侗P川王氏家譜》記載清乾隆時,績溪商人王泰邦,“弱冠后,賈于蘇之周莊鎮(zhèn),創(chuàng)設(shè)商業(yè),經(jīng)營籌劃,億無不中,獲利頗豐。于是推廣營業(yè),扶植后進(jìn),為久遠(yuǎn)計?！?142)后人有對王泰邦的頌文:“我祖泰邦公,作賈在吳中。設(shè)市周莊鎮(zhèn),居然端木風(fēng)。春季市茶葉,冬季海貸通。”(143)王泰邦在周莊鎮(zhèn),春賣茶葉,冬販海鮮,因地設(shè)市,應(yīng)時經(jīng)營,對于周莊鎮(zhèn)的發(fā)展,貢獻(xiàn)可謂大矣。再如盛澤鎮(zhèn),明初僅是五六十家的小村莊。嘉靖時,也只是百多家的小市,居民“以綾為業(yè)?！?144)明末,“那市上兩岸綢絲牙行,約有千百余家。”(145)至清康熙時,發(fā)展至“居民萬有余家,蕃阜氣象諸鎮(zhèn)中推為第一?！?146)其中離不開徽商的貢獻(xiàn)。清道光十二年(1832),徽州府屬六縣和寧國府屬一縣商人“七邑董事會”共立《吳江盛澤鎮(zhèn)徽寧會館緣始碑記》,據(jù)《碑記》載,徽寧會館始建于嘉慶十四年(1809),至道光十二年,前后達(dá)20余年方才告竣,可見規(guī)模之大,徽寧會館在盛澤鎮(zhèn)不但有房產(chǎn)、田產(chǎn)、義冢,還有供裝御貨物用的駁岸。除這些公產(chǎn)外,徽商在盛澤還有大量的財產(chǎn)。僅“七邑董事會”,徽商就有46名董事,加上普通徽商坐賈及大批行商,估計盛澤鎮(zhèn)上徽商有數(shù)百家。鎮(zhèn)上的市鎮(zhèn)建設(shè),離開這些徽商的投資(會館公產(chǎn)投資、私產(chǎn)投資、公益投資),不可能達(dá)到“蕃阜氣象諸鎮(zhèn)中推為第一”的規(guī)模。馬克思指出:“商業(yè)依存于城市的發(fā)展,和另一方面城市的發(fā)展以商業(yè)為條件。”(147)江南市鎮(zhèn)的勃興,正是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物.徽商以這些市鎮(zhèn)為起點(diǎn),從事于各種商業(yè)活動,從而獲得巨額利潤。同時,徽商又將其一部分商業(yè)資本返回給這些市鎮(zhèn),為這些市鎮(zhèn)的繁榮作出貢獻(xiàn)。2、改變了江南產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)?；丈桃蚤L途販銷的形式互通有無,使江南地區(qū)的商品流通渠道暢開,擴(kuò)大了江南商品市場同國內(nèi)各大市場的聯(lián)系。如歙商李某,以嘉定為據(jù)點(diǎn),將嘉定布販往山東臨清銷售。歸有光《例授昭勇將軍成山指揮使李君墓志銘》載:“嘉定南翔大聚也,多歙賈,君遂居焉,亦時時賈臨清,往來江淮間,間歲還斂,然率以嘉定為其家?！?148)徽商汪某則把江南的絲綢產(chǎn)品遠(yuǎn)銷到四川一帶,“徽州姓汪的富商,在蘇、杭收買了幾千金綾羅綢緞,前往川中去發(fā)賣,來到荊州。”(149)祁門商人張元渙,“筐厥綺紈,通于豫章”(150)),將江南絲綢販運(yùn)到江西。更有甚者,將絲織品販到海外。徽商許本善,“販繒航海而賈島中,贏得百倍?！?151)由于徽商的紐帶作用,促進(jìn)了江南棉布和絲織品生產(chǎn),同時也為江南地區(qū)帶來了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上的變化。如前所述,糧食生產(chǎn)由“蘇常熟,天下足”,過渡為“湖廣熟,天下足”,約起于明天順年間(1457～1464)。這說明江南地區(qū)糧食種植面積和棉花、桑樹的種植面積,天順年間開始易位,大量的耕地被轉(zhuǎn)用植棉花和桑樹。嘉靖年間(1522～1566),江南植棉區(qū)迅速發(fā)展,棉花生產(chǎn)商品化。昆山、嘉定等縣,棉花逐漸成為當(dāng)?shù)氐闹饕魑?152)。到了清代,嘉定縣甚至“地不產(chǎn)米,止宜木棉,民必以花成布,以布貿(mào)銀,以銀米?！?153)從整個松江府和太倉州來看,清乾隆中期,棉田兒占全部桃地十之七八(154)。以上是蘇南東部植棉區(qū)發(fā)展的情況,我們再看浙西植桑的情況。明末,湖州府已是“桑麻萬頃”(155)。而環(huán)太湖各村鎮(zhèn),“鄉(xiāng)人比戶蠶桑為務(wù)”(156)。甚至一戶植桑達(dá)萬株,“湖俗以桑為業(yè),而(茅)處士治生業(yè)喜種桑,則種桑萬余唐家村上.”(157)造成植棉、桑而不種糧食的原因,在于棉、桑的產(chǎn)值高,比種糧食有利可圖。明嘉靖初,湖州“大約良地一畝可得桑八十,每二十斤為,計其一歲墾鋤培之費(fèi),不過二兩,而其利倍之。”(158)隆慶、萬歷之際,嘉湖一帶桑田,每畝收桑葉多者可達(dá)二千斤,可賣銀五兩(159)。五兩銀子可買米七至八石，產(chǎn)值超過稻田的兩倍。江南棉田的產(chǎn)值未見記載,但參考山東運(yùn)城棉田的產(chǎn)值:“五谷之利不及其半?！?160)植棉的效益大大高于種糧。商品性農(nóng)業(yè)的發(fā)展,又促使了農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的結(jié)合。明末清初,松江府城鄉(xiāng)棉紡織業(yè)普遍發(fā)展,“至于鄉(xiāng)村,紡織尤尚精敏,農(nóng)暇之時,所出布疋,日以萬計,以織助耕,女紅有力焉?！?161)羅店鎮(zhèn)周圍農(nóng)村,“四鄉(xiāng)土產(chǎn)稻三棉七,農(nóng)民生計惟賴木棉?！?162)故該鎮(zhèn)四鄉(xiāng)農(nóng)家,“種田之暇惟以紗為布”(163)“婦女晝夜紡織,公私諸費(fèi)皆賴之?！?164)吳江縣盛澤、黃溪鎮(zhèn)甚至出現(xiàn)了專門的手工業(yè)者.“綾綢之業(yè),至明成、弘以后土人亦有精其業(yè)者,相沿成俗。于是盛澤、黃溪四五十里間,居民乃盡逐綾綢之利,有力者雇人織挽,貧者皆自織,而令其童稚挽花。女工不事紡織,日夕治絲。”(165)棉、桑均為商品性經(jīng)濟(jì)作物,收獲以后必須仰懶商人的購銷,才能轉(zhuǎn)變?yōu)?/p>