2019.11 湖麗衢高三歷史模擬卷

第頁(yè)湖州、衢州、麗水三地市教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷高三歷史〔2021.11〕一、選擇題〔本大題共24小題，每題2分，共48分。每題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)最符合題目要求的?！?．董仲舒認(rèn)為：“春秋之法，以人隨君，以君隨天……故屈民而伸君，屈君而伸天。〞對(duì)這一言論解讀正確的選項(xiàng)是①肯定了人君統(tǒng)治的權(quán)威性②宣揚(yáng)了法家“依法治國(guó)〞思想③隱含著以天制君和儒家道義的成分④繼承了先秦儒家的民本思想A．①②

B．③④

C．①③

D．②④2．唐代的長(zhǎng)安城“胡化〞嚴(yán)重，都城的生活融合了西域的風(fēng)氣，服飾、飲食、娛樂(lè)等皆受到影響。其中，貞觀年間“胡化〞嚴(yán)重的主要原因是A.唐朝政府設(shè)置了安西都護(hù)府B．唐朝政府在六部下設(shè)鴻臚寺C.唐太宗采取兼收并蓄的方針D．唐太宗提出“示存異方之教〞3．觀察以下圖，判斷以下各項(xiàng)中表述正確的有甲圖乙圖①兩者最早都出現(xiàn)于元朝②甲圖武器在?武經(jīng)總要?中可能會(huì)有介紹③乙圖技術(shù)提高了活字印刷效率④兩者皆反映了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步A．①②

B．③④

C．①③

D．②④4．呂思勉在?中國(guó)制度史?中提到：“既可投牒自列，即不得不就而試之，應(yīng)試者雖不必其皆見(jiàn)取，然終必于其中取出假設(shè)干人。是不能應(yīng)試者，有司雖欲循私舉之而不得。〞材料主要表達(dá)該制度的進(jìn)步性是A．克制了察舉制的一些弊端B．將知識(shí)分子引入統(tǒng)治集團(tuán)C．保證政府行政人員的來(lái)源D．促成儒學(xué)經(jīng)義的廣泛傳播5．乾隆二十年，一些英國(guó)商船從廣州開(kāi)往浙江寧波貿(mào)易，乾隆批示：“今番舶既已來(lái)浙，自不必強(qiáng)回船；惟多增稅額，將來(lái)定海一關(guān)，即照粵關(guān)之便。〞該材料說(shuō)明A．清朝政府已經(jīng)放棄海禁政策B．海關(guān)稅收成為政府的主要財(cái)政來(lái)源C．寧波成為新的對(duì)外貿(mào)易中心

D．清朝曾經(jīng)推行過(guò)有條件的對(duì)外開(kāi)放6．以下圖反映的是近代中國(guó)1862—1917年局部貿(mào)易數(shù)據(jù)情況〔單位：萬(wàn)兩〕。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)①出口以輕工業(yè)產(chǎn)品為主

②對(duì)外貿(mào)易逆差逐步縮?、叟c世界市場(chǎng)聯(lián)系日益密切

④民族工業(yè)有一定的開(kāi)展A．①②

B．③④

C．①②③

D．②③④7．日本思想家福澤諭吉曾說(shuō)：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后到達(dá)有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做，雖然有困難，但是沒(méi)有真正的障礙，可以順利到達(dá)目的，倘假設(shè)次序顛倒，看似容易，實(shí)那么不通。〞近代中國(guó)“汲取歐洲文明〞的過(guò)程中A.“有形的物質(zhì)〞建立打倒了文化傳統(tǒng)的權(quán)威B.“變革人心〞曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)形式主義的偏向C.“改變政令〞是指確立了君主立憲制D.“先其難后其易〞成為汲取的先后順序8．1934年?申報(bào)?登載了一幅三星牙膏廣告畫(右圖)：“畫面主體為身穿旗袍的秀麗妻子正在為身穿睡袍的丈夫擠牙膏〞。該畫反映了A．女性走出家庭步入社會(huì)B．傳統(tǒng)家庭觀念發(fā)生質(zhì)變C．民眾生活方式趨向西化D．廣告成為營(yíng)銷的主要手段9．近代中國(guó)曾有一首國(guó)歌寫道：“揖美追歐，舊邦新造。飄揚(yáng)五色旗，民國(guó)榮光，錦繡山河普照。〞以下解讀正確的選項(xiàng)是A．該國(guó)歌最早可能傳唱于1911年B.“揖美追歐〞意味著在政治體制上效仿歐美C.“舊邦新造〞反映中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化D．五色旗象征漢、滿、蒙、壯、藏五族共和10．1940年，毛澤東針對(duì)時(shí)局提出三個(gè)目標(biāo)：在統(tǒng)一戰(zhàn)線中和國(guó)民黨合作、武裝反對(duì)日本侵略和在解放區(qū)開(kāi)展黨的建立。中國(guó)共產(chǎn)黨為此奮斗的史實(shí)包括①召開(kāi)瓦窯堡會(huì)議②參加太原會(huì)戰(zhàn)③發(fā)動(dòng)百團(tuán)大戰(zhàn)④開(kāi)展延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)A．①②B．③④C．①②③D．②③④11．1956年12月，毛澤東同民建和工商聯(lián)負(fù)責(zé)人談話中講道：“可以搞國(guó)營(yíng)，也可以搞私營(yíng)……當(dāng)然要看條件，只要有原料、有銷路，就可以搞。現(xiàn)在國(guó)營(yíng)、合營(yíng)企業(yè)不能滿足社會(huì)需要，如果有原料，國(guó)家投資又有困難，社會(huì)有需要，私人可以開(kāi)廠〞。這一言論A．借鑒了蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的經(jīng)歷B．是探索社會(huì)主義建立道路的開(kāi)端C．推動(dòng)了所有制構(gòu)造的根本變化

D．掀起資本主義工商業(yè)改造的高潮12．有學(xué)生在?輝煌年代國(guó)史叢書(shū)?一書(shū)中看到一張曲線圖〔如以下圖〕，結(jié)合所學(xué)判斷該圖最有可能反映的是年份年份196119641965196819701971807060504030國(guó)家數(shù)支持反對(duì)A．和平共處五項(xiàng)原那么認(rèn)可度調(diào)查B．與中國(guó)建交國(guó)家數(shù)量統(tǒng)計(jì)C．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)成員國(guó)變化統(tǒng)計(jì)D.“驅(qū)蔣納我〞提案投票情況13.?十二銅表法?在繼承方面遵守以前的原那么：由男系親屬繼承，假設(shè)無(wú)男系親屬，那么傳給同氏族的男性。該規(guī)定反映了?十二銅表法?①在內(nèi)容上涉及財(cái)產(chǎn)分配②保存了一些古老習(xí)俗③簡(jiǎn)潔靈活且實(shí)用有效④借鑒了外邦人的法規(guī)A．①②B．③④C．①②③D．①②④14．近代西方出現(xiàn)了這樣一個(gè)時(shí)期，“不管你寫的是什么題材，你處理的是什么題材，你畫出的畫還可能是圣母瑪利亞。但是你想到的，你看到的是現(xiàn)世，是此岸，是世俗，是人世間，理性從神性逐漸地回歸到人性中〞。以下作品屬于這一時(shí)期的有①?十日談?②?哀悼基督?③?日出·印象?④佛羅倫薩大教堂A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④15．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命要解決的核心問(wèn)題是：誰(shuí)是國(guó)家最高主權(quán)的代表——國(guó)王還是議會(huì)？最終，英國(guó)人明確的答案出現(xiàn)于A．1649年B．1689年C．1701年D．1721年16．余英時(shí)的?民主制度與近代文明?中提到：“拿氏〔注：拿破侖〕政權(quán)在歐洲所產(chǎn)生的影響乃是民主原那么的廣泛的滋長(zhǎng)。〞能夠支持該觀點(diǎn)的史實(shí)有①編撰?民法典?②精簡(jiǎn)編制，改革政府③屢次打敗反法聯(lián)盟④取消出版、言論自由A．①②

B．③④

C．①③

D．②④17．1687年，一個(gè)偉大的人發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙。以下關(guān)于該“鑰匙〞的表述不正確的選項(xiàng)是A．萬(wàn)有引力定律以微積分做計(jì)算工具成功導(dǎo)出B．完成了人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合C．慣性定律是在笛卡兒等人對(duì)碰撞運(yùn)動(dòng)研究的根底上總結(jié)的D．是近代自然科學(xué)理論體系中最先成熟和完善的核心理論體系18.?共產(chǎn)黨宣言?中提到：“他們總是不加區(qū)別地向整個(gè)社會(huì)呼吁，而且主要是向統(tǒng)治階級(jí)呼吁。他們認(rèn)為，人們只要理解他們的體系，就會(huì)成認(rèn)這種體系是最美好的社會(huì)的方案。〞材料中的“他們〞A．對(duì)封建主義制度進(jìn)展深刻的批判B．指明無(wú)產(chǎn)階級(jí)是完成人類解放的力量C．找到了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的正確途徑D．對(duì)未來(lái)的理想社會(huì)提出一些天才設(shè)想19．以下各項(xiàng)對(duì)表格解讀正確的選項(xiàng)是國(guó)別作者主要代表作法國(guó)司湯達(dá)?紅與黑?法國(guó)巴爾扎克?人間喜劇?俄國(guó)列夫·托爾斯泰?戰(zhàn)爭(zhēng)與和平??復(fù)活?俄國(guó)柴可夫斯基?天鵝湖??睡美人?俄國(guó)列賓?伏爾加河上的纖夫?①這一時(shí)期世界文學(xué)領(lǐng)域以批判現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格為主②這些文藝作品的誕生與工業(yè)革命的深入開(kāi)展有關(guān)③這些作品以美好的理想和憧憬抨擊了當(dāng)時(shí)的社會(huì)④反映了這一時(shí)期東西方文化交流融合的不斷加強(qiáng)A．①②

B．③④

C．①③

D．②④20．1914年8月4日英國(guó)宣戰(zhàn)之后，頭幾周內(nèi)人民的抗敵情緒相當(dāng)高昂。政府聲稱這是為維護(hù)自由原那么的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，為保衛(wèi)像比利時(shí)對(duì)抗德國(guó)人的侵略，或支持塞爾維亞反對(duì)當(dāng)前的奧匈威脅。毫不奇怪，只要把這次戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)成是神圣的事業(yè)，就會(huì)得到民眾的支持。據(jù)此可知，英國(guó)民眾抗敵情緒高昂的原因在于A．第一次世界大戰(zhàn)是正義戰(zhàn)爭(zhēng)

B．政府對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的煽動(dòng)性宣傳C．民眾竭力維持歐洲大陸均勢(shì)D．和平主義思潮在英國(guó)盛行21．1942年春，希特勒批準(zhǔn)了一項(xiàng)代號(hào)為“藍(lán)色行動(dòng)〞的方案，命令德軍從俄羅斯南部出發(fā)攻占高加索地區(qū)的油田，這些油田已經(jīng)成為第三帝國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)劃的核心。該方案實(shí)施帶來(lái)的影響是A．德軍的“閃電戰(zhàn)〞宣告破產(chǎn)B．蘇德戰(zhàn)場(chǎng)的局勢(shì)發(fā)生了根本轉(zhuǎn)折C．德軍從此一蹶不振無(wú)力還擊D．第二次世界大戰(zhàn)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大22．20世紀(jì)末，全世界仍有12億人每天收入缺乏1美元，一些地區(qū)貧困人口數(shù)量還在上升。為此，世界銀行改變了援助方向，主要關(guān)注識(shí)字率、安康、婦女兒童等問(wèn)題，以改善受援地區(qū)人民的生活。這說(shuō)明世界銀行A．始終與貧困問(wèn)題作斗爭(zhēng)

B．通過(guò)短期貸款穩(wěn)定國(guó)際匯兌C．拉大了國(guó)家間貧富差距D．推動(dòng)亞非拉經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程23．有學(xué)者評(píng)述：“世界文化遺產(chǎn)的申報(bào)和管理中，自然延伸出一種‘古為今用’的三段論：不遺余力地包裝文化遺產(chǎn)；兢兢業(yè)業(yè)地將文化遺產(chǎn)申報(bào)為‘世界級(jí)’；迅雷不及掩耳地將文化遺產(chǎn)貨幣化。〞該學(xué)者認(rèn)為這種“古為今用〞的做法①保護(hù)了文化的民族性和多樣性②將文化遺產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)效益捆綁在一起③與設(shè)立世界文化遺產(chǎn)的初衷背道而馳④提升了公眾對(duì)世界文化遺產(chǎn)的認(rèn)知率A．①②

B．②③C．①②③D．②③④24．關(guān)于夏啟的繼位，古書(shū)中有不同的記載：?史記?認(rèn)為“益〔禹晚年培養(yǎng)的接班人〕讓帝禹之子啟。〞而?戰(zhàn)國(guó)策?那么記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟取之。〞據(jù)此可知A．歷史事實(shí)撲朔迷離，令人不可捉摸B．?史記?為史學(xué)名家所著，更加科學(xué)可信C.歷史記載在一定程度上受作者個(gè)人傾向的影響D．歷史詮釋需堅(jiān)守客觀立場(chǎng)，力求躲避主觀認(rèn)識(shí)二、非選擇題〔本大題共3題，52分〕25．1840年開(kāi)場(chǎng)，中國(guó)出現(xiàn)前所未有的變局。閱讀材料，答復(fù)以下問(wèn)題?！?0分〕材料一鴉片販賣是英國(guó)東印度公司對(duì)華貿(mào)易的最大工程。1773年對(duì)華鴉片試銷成功后，東印度公司把中國(guó)作為銷售鴉片的主要市場(chǎng)。1832年，英國(guó)國(guó)會(huì)辯論，一致認(rèn)為：“鴉片稅是由外國(guó)消費(fèi)者負(fù)擔(dān)的稅收。〞這等于是倫敦政府對(duì)鴉片販運(yùn)承當(dāng)責(zé)任的公開(kāi)聲明。英國(guó)是當(dāng)時(shí)對(duì)華貿(mào)易總額最大的國(guó)家。但實(shí)際上，正當(dāng)商品中沒(méi)有任何一項(xiàng)為哪一項(xiàng)值得中國(guó)人歡送。而英國(guó)外鄉(xiāng)對(duì)中國(guó)絲茶的需要日益增加。于是出現(xiàn)了英——印——中，即棉紡織品——鴉片——絲茶這一循環(huán)的三角貿(mào)易關(guān)系。該過(guò)程是鴉片販子在中國(guó)吸收現(xiàn)金，東印度公司用匯票換取現(xiàn)金轉(zhuǎn)為販茶的資金。——摘編自沈渭濱?道光十九年——從禁煙到戰(zhàn)爭(zhēng)?〔1〕指出材料一中“正當(dāng)商品中沒(méi)有任何一項(xiàng)為哪一項(xiàng)值得中國(guó)人歡送〞的根源，并根據(jù)材料一歸納鴉片大量走私到中國(guó)的原因?！?0分〕材料二這種由戰(zhàn)爭(zhēng)而造成的變化意味著中國(guó)主權(quán)的喪失。從香港和五口輸入的外國(guó)商品，開(kāi)場(chǎng)沖擊中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)，為資本主義因素的發(fā)生和開(kāi)展讓出了地盤。一批愛(ài)國(guó)知識(shí)分子在比擬中思考，于是出現(xiàn)了?海國(guó)圖志??瀛環(huán)志略??？上В瑢?duì)意在醒世的著作予以最大注意的，不是中國(guó)，而是日本。中國(guó)社會(huì)在炮聲寂靜后又昏昏睡去?！幾躁愋衤?近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝?〔2〕根據(jù)材料二，概括鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的影響，并結(jié)合所學(xué)從思想角度分析“中國(guó)社會(huì)在炮聲寂靜后又昏昏睡去〞的原因。〔10分〕26．近代英美兩次農(nóng)業(yè)危機(jī)以及兩部稅法的出臺(tái)，對(duì)兩國(guó)乃至世界經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀材料，答復(fù)以下問(wèn)題?！?6分〕材料一1813年，英國(guó)下院的一個(gè)委員會(huì)提出了關(guān)于限制進(jìn)口谷物的提議，該議案規(guī)定當(dāng)國(guó)產(chǎn)谷物低于每夸特80先令時(shí)，制止進(jìn)口國(guó)外谷物。1815年，托利黨利物浦政府公布了?谷物法?。1845年1月，一位工人在一次反?谷物法?集會(huì)上說(shuō)：“……?谷物法?嚴(yán)重傷害了工人階級(jí)。我注意到，當(dāng)食品價(jià)格高的時(shí)候，工資就低……當(dāng)價(jià)格下降后，我看到我們村里穿新棉布上衣的人數(shù)，比四五年前小麥價(jià)格高時(shí)多了很多。食品價(jià)格高，人們?cè)谫?gòu)置食品上的花費(fèi)就大，于是就幾乎沒(méi)有余錢來(lái)購(gòu)置衣服；當(dāng)他們沒(méi)有錢購(gòu)置衣服時(shí)，衣服就很難賣出去；要將衣服大量賣出去，衣服價(jià)格就要廉價(jià)；衣服非常廉價(jià)了，就沒(méi)有錢來(lái)生產(chǎn)它們。〞1845年后期，由于農(nóng)業(yè)歉收和愛(ài)爾蘭馬鈴薯災(zāi)荒的影響，英國(guó)的糧食嚴(yán)重匱乏，愛(ài)爾蘭發(fā)生大饑荒，成百萬(wàn)人被餓死。當(dāng)時(shí)挽救災(zāi)荒的唯一方法就是放開(kāi)糧價(jià)，讓外國(guó)糧食自由進(jìn)入英國(guó)。1846年，英國(guó)廢除?谷物法??！幾詣⒊?英國(guó)廢除〈谷物法〉芻議?〔1〕根據(jù)材料一歸納?谷物法?造成的社會(huì)危害，并結(jié)合所學(xué)指出該法令的立廢所表達(dá)的經(jīng)濟(jì)思想的變化?！?分〕材料二一戰(zhàn)完畢后，由于歐洲對(duì)糧食需求的銳減和國(guó)內(nèi)通貨緊縮，糧食價(jià)格急劇下降，加劇了農(nóng)民和農(nóng)村的貧困。1928年競(jìng)選期間，胡佛總統(tǒng)向農(nóng)民承諾征收關(guān)稅來(lái)提高不斷下落的農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格。此時(shí)，不僅農(nóng)業(yè)部門要求保護(hù)關(guān)稅，許多工業(yè)企業(yè)也要求增加關(guān)稅保護(hù)。1930年，美國(guó)歷史上最高關(guān)稅法——?斯姆特—霍利關(guān)稅法?誕生……美國(guó)的貿(mào)易伙伴采取了報(bào)復(fù)性關(guān)稅措施，以限制外國(guó)進(jìn)口來(lái)保護(hù)本國(guó)市場(chǎng)，這使美國(guó)的進(jìn)口額和出口額都驟降50%以上，幾千萬(wàn)人失業(yè)，加劇了大蕭條。當(dāng)時(shí)不是沒(méi)有警報(bào)，據(jù)報(bào)道，亨利·福特就告訴胡佛，這項(xiàng)法案是“一項(xiàng)愚蠢的經(jīng)濟(jì)政策〞?！幾酝ぢ鼜厮固?榮耀與夢(mèng)想?和英國(guó)?衛(wèi)報(bào)?評(píng)論等〔2〕根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)指出胡佛與羅斯福穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的不同策略，并簡(jiǎn)要說(shuō)明?斯姆特—霍利關(guān)稅法?是“一項(xiàng)愚蠢的經(jīng)濟(jì)政策〞的理由。〔８分〕27．一個(gè)民族的思想文化可以從建筑上得到直接且表象的反映。閱讀材料，答復(fù)以下問(wèn)題?！?6分〕材料一綜合起來(lái)看，從春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)形成的中國(guó)思想系統(tǒng)，有兩條脈絡(luò)平行開(kāi)展。一條是以儒家為中心的人間秩序，一條是以陰陽(yáng)五行為中心的自然秩序。這兩條路在開(kāi)展的途徑上會(huì)穿插影響。其中一些中心命題，例如命與性、氣與運(yùn)都不斷在后世有所申論和解釋?！袊?guó)思想中對(duì)于變化的重視也見(jiàn)于?易經(jīng)?與春秋戰(zhàn)國(guó)諸家的討論，呈現(xiàn)出中國(guó)思想注重動(dòng)態(tài)與有機(jī)的特色。中國(guó)思想對(duì)于全面的“整合〞與悟解，超過(guò)了對(duì)“局部〞的分析——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代五百年的演化，所謂諸子百家學(xué)說(shuō)其實(shí)不應(yīng)當(dāng)看作各自獨(dú)立開(kāi)展的思想流派，應(yīng)當(dāng)視之為經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的對(duì)話與辯論交織成后世二千年中國(guó)文化的核心思想?！S倬云?萬(wàn)古江河——中國(guó)歷史文化的轉(zhuǎn)折與開(kāi)展?〔1〕根據(jù)材料一概括中國(guó)古代思想開(kāi)展的特征，并結(jié)合所學(xué)舉兩例說(shuō)明“諸子百家學(xué)說(shuō)其實(shí)不應(yīng)當(dāng)看作各自獨(dú)立開(kāi)展的思想流派〞。〔10分〕材料二中國(guó)古建筑通過(guò)自身的藝術(shù)形象表達(dá)了中華民族的深刻的文化內(nèi)涵，形成了其獨(dú)特的藝術(shù)特征。對(duì)于中國(guó)古建筑的解讀，主要基于以下兩個(gè)視角：①儒家思想講究天人合一，追求仁、義、禮、智、信、中庸與和諧,講究等級(jí)秩序。它對(duì)古建筑的影響,突出表達(dá)在建筑類型、選址、規(guī)劃、設(shè)計(jì)和布局上。②道家思想講求“順應(yīng)自然〞，反對(duì)“背道而馳〞，反映在園林中那么是尊重場(chǎng)地的自然條件，“因山就勢(shì)、臨水鑿池〞。清漪園建之前，雖有甕山及甕山泊，呈北山南水之勢(shì)，但兩者的聯(lián)署關(guān)系并不理想。乾隆帝建園時(shí)，挖湖堆山，在擴(kuò)大甕山泊面積的同時(shí)改造甕山，使其融入西山“山水綿延〞的大環(huán)境中?！鶕?jù)梁變鳳、高策?中國(guó)古建筑的哲學(xué)思想?等整理〔2〕閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你更側(cè)重分析哪一視角的認(rèn)識(shí)？側(cè)重分析①，請(qǐng)以皖南西遞村為例進(jìn)展闡述。側(cè)重分析②，請(qǐng)以頤和園為例進(jìn)展闡述?！仓涣杏^點(diǎn)，不說(shuō)理由不得分〕〔6分〕

湖州、衢州、麗水三地市教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷高三歷史參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題〔本大題共24小題，每題2分，共