07文言文比較閱讀-2022-2023學(xué)年七年級語文下冊知識梳理與能力訓(xùn)練

文言文比較閱讀（一）（2022春·湖北隨州·七年級統(tǒng)考期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住砍酰瑱?quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)，權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（節(jié)選自《資治通鑒》）【乙】薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于效衢，撫節(jié)悲歌聲振林木響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。（節(jié)選自《列子·湯問》）1．下列句子中加點(diǎn)詞語意義和用法，相同的一項(xiàng)是（

）A．蒙辭以軍中多務(wù)

自以為大有所益B．及魯肅過尋陽

及其家穿井C．自謂盡之

何陋之有D．權(quán)謂呂蒙曰

自謂盡之2．文中畫橫線的句子斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．撫節(jié)悲/歌聲振/林木響遏行云 B．撫節(jié)悲歌/聲振/林木響遏行云C．撫節(jié)悲/歌聲振林木/響遏行云 D．撫節(jié)悲歌/聲振林木/響遏行云3．用現(xiàn)代漢語翻譯句子。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸4．讀了甲、乙兩文，你認(rèn)為孫權(quán)和秦青在勸說藝術(shù)上有哪些高妙之處？呂蒙和薛譚的變化對你有什么啟示？【答案】1．B

2．D

3．于是薛譚向秦青道歉，要求回來繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。

4．二人都是以自己的的實(shí)際行動來達(dá)到勸人的目的。孫權(quán)是現(xiàn)身說法，直言相勸，并提出要求，容易被人接受；秦青則不說話，以自身的行動，即以高超的演奏技巧讓秦青折服，從而達(dá)到勸人的目的。啟示：我們要善于聽取別人的意見；不要滿足于眼前所學(xué)，只有不斷努力學(xué)習(xí)，才能達(dá)到更高的目標(biāo)?！窘馕觥?．A．介詞，用/動詞，認(rèn)為；B．都為動詞，譯為“等到”；C．補(bǔ)足音節(jié)，不譯/賓語前置的標(biāo)志，不譯；D．動詞，告訴，對……說/動詞，認(rèn)為；故選B。2．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。句意：秦青打著節(jié)拍，高聲歌唱悲歌，歌聲振動了林木，那音量止住了流動的云?！皳峁?jié)悲歌”省略主語“秦青”；“聲振林木”“響遏行云”為并列語句，體現(xiàn)“撫節(jié)悲歌”的效果；故斷為：撫節(jié)悲歌/聲振林木/響遏行云。故選D。3．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：乃，于是；謝，道歉；反，同“返”；歸，回家。4．本題考查文言文內(nèi)容理解。第一問：【甲】文中《孫權(quán)勸學(xué)》“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性；即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”，可見孫勸勸學(xué)有的放矢，注重實(shí)效；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無可推辭；根據(jù)“乃始就學(xué)”可知，呂蒙身體力行，開始學(xué)習(xí)，孫權(quán)的勸說發(fā)揮實(shí)效；從整個(gè)對話之中，孫權(quán)絲毫未擺當(dāng)權(quán)者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書，孫勸在平等對待呂蒙，態(tài)度坦率真誠，直言相勸中提出要求，容易被人接受?！疽摇课摹扒厍喔ブ?，餞于效衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸”可知，在薛譚認(rèn)為自己學(xué)盡了唱歌的技藝準(zhǔn)備時(shí)，秦青并未出口相勸而是通過打著節(jié)拍，高聲歌唱悲歌展現(xiàn)自己驚人的唱歌技藝，讓薛譚折服，從而達(dá)到規(guī)勸的目的；可見二人都是以自己的的實(shí)際行動來達(dá)到勸人的目的的。第二問：【甲】文寫呂蒙在孫權(quán)的勸導(dǎo)下認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，開始努力學(xué)習(xí)，在與魯肅交談時(shí)展現(xiàn)其淵博的學(xué)識，引得魯肅大驚“卿今者オ略，非復(fù)吳下阿蒙”。啟發(fā)我們要善于聽取別人的意見，只有不斷的學(xué)習(xí)，增長學(xué)識，充實(shí)自身，才能有所作為?！疽摇课膶懷ψT唱歌技藝未精之際，薛譚就認(rèn)為自己學(xué)盡了唱歌的本領(lǐng)打算離開，結(jié)果臨行前被秦青高超的唱歌技藝折服，一心跟隨秦青學(xué)習(xí)唱歌技藝；啟發(fā)我們學(xué)無止境，不要滿足于眼前所學(xué)，只有不斷努力學(xué)習(xí)，才能達(dá)到更高的目標(biāo)?！军c(diǎn)睛】【甲】參考譯文：當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認(rèn)為（讀書對我）有很大的好處。”呂蒙于是就開始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽的時(shí)候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“和有抱負(fù)的人分開一段時(shí)間后，就要用新的眼光來看待，長兄怎么認(rèn)清事物這么晚?。　庇谑囚斆C拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別?！疽摇繀⒖甲g文：薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有徹底掌握秦青的歌唱技藝，就自以為學(xué)盡了，于是就告辭回去。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁用酒食設(shè)宴給他送行，秦青打著節(jié)拍，高聲歌唱悲歌，歌聲振動了林木，那音量止住了流動的云。于是薛譚向秦青道歉，要求回來繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。（二）（2022春·北京大興·七年級統(tǒng)考期中）閱讀【甲】【乙】兩篇文言文，完成下面小題。【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（取材于《資治通鑒》）【乙】傅永，字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲自青州入魏，尋復(fù)南奔。有氣干，拳勇過人，能手執(zhí)馬鞍橋，倒立馳騁。年二十余，有友人與之書而不能答，請洪仲，洪仲深讓①之而不為報(bào)。永乃發(fā)憤讀書，涉獵經(jīng)史，兼有才干。帝每嘆曰：“上馬能擊賊，下馬作露布②，唯傅修期耳?！保ㄈ〔挠凇侗笔法B傅永列傳》）【注】①讓：責(zé)備。②露布：公開的文告。5．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．蒙辭以軍中多務(wù)

不辭而別 B．自以為大有所益

精益求精C．能手執(zhí)馬鞍橋

各執(zhí)一詞 D．涉獵經(jīng)史，兼有才干

品學(xué)兼優(yōu)6．補(bǔ)全下列“文言特殊句式積累卡”。課文：《孫權(quán)勸學(xué)》

類別：文言特殊句式（1）倒裝句：蒙辭以軍中多務(wù)。正常的語序?yàn)椋篲_____（2）省略句：結(jié)友而別。省略的內(nèi)容是：______7．下面是對人物說話時(shí)語氣語調(diào)的朗讀設(shè)計(jì)，其中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”要讀出堅(jiān)決、嚴(yán)肅、不容置疑且充滿期望的語氣。B．“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”朗讀時(shí)要帶有不悅、強(qiáng)烈譴責(zé)的情緒。C．“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！鼻耙痪淅首x時(shí)語氣上揚(yáng)，感情真摯；后一句語氣趨向緩和，語重心長。D．“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”應(yīng)讀出一種情不自禁的贊嘆，可適當(dāng)夸張。8．有同學(xué)認(rèn)為【乙】文主人公傅永的表現(xiàn)可以用【甲】文“非復(fù)吳下阿蒙”來形容，你是否認(rèn)同？請簡要說明理由。【答案】5．D

6．蒙以軍中多務(wù)辭

與蒙（和呂蒙）

7．B

8．認(rèn)同。理由：“非復(fù)吳下阿蒙”指不再是原來的那個(gè)吳縣的（沒有學(xué)識的）阿蒙了，意在贊賞一個(gè)人進(jìn)步顯著。【乙】中傅永勇武過人但文化水平低、學(xué)識不足，經(jīng)過發(fā)憤讀書，廣泛涉獵，使其文武雙全，成為才干過人的一代良臣?！窘馕觥?．本題考查一詞多義，注意根據(jù)語境確定詞義。A.辭：推脫/告別，告辭；B.益：好處，益處/更加；C.執(zhí)：拿著，握持/執(zhí)意，堅(jiān)持；D.兼：都是“同時(shí)具有或涉及幾種事物或若干方面”的意思；故選D。6．本題考查文言句式。（1）句為倒裝句中的狀語后置句，應(yīng)將“以軍中多務(wù)”這個(gè)介詞短語構(gòu)成的狀語置于謂語動詞“辭”之前，即正常語序?yàn)椋好梢攒娭卸鄤?wù)辭。（2）句省略了謂語“結(jié)友”的狀語成分“與蒙”或“和蒙”，即為：與呂蒙（和呂蒙）結(jié)友而別。7．本題考查朗讀。B.“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”是孫權(quán)以反問的語氣回應(yīng)魯肅的推脫，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的，有不悅與責(zé)怪，但沒有強(qiáng)烈的譴責(zé)。故選B。8．本題考查對文段內(nèi)容的理解。乙文“永乃發(fā)憤讀書，涉獵經(jīng)史，兼有才干”“上馬能擊賊，下馬作露布，唯傅修期耳”分別從正面和側(cè)面描寫了傅永通過發(fā)奮努力彌補(bǔ)了不足，前后變化巨大，與呂蒙的情況相似，所以可以用“非復(fù)吳下阿蒙”來形容?！军c(diǎn)睛】甲文譯文：當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為學(xué)官嗎！我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，比起我來怎么樣？我經(jīng)常讀書，自以為大有益處?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。等到魯肅經(jīng)過尋陽，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在的（軍事方面和政治方面的）才干和謀略，不再是原來的那個(gè)吳縣的（沒有學(xué)識的）阿蒙了！”呂蒙說：“讀書人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄知曉事情怎么這么晚呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友，然后分別了。乙文譯文：傅永，字修期，是清河人。幼時(shí)跟隨叔父傅洪仲從青州到魏，不久又投奔南方。他很有氣魄和才干，勇力過人，能夠用手抓住馬鞍，倒立在馬上馳騁。他二十多歲的時(shí)候，有個(gè)朋友給他寫信，但是他卻不會回信，就請教叔父洪仲，洪仲嚴(yán)厲地責(zé)備他，不幫他回信。傅永于是發(fā)奮讀書，廣泛閱讀經(jīng)書和史書，兼有文韜武略?；噬铣Ｙ潎@說：“戰(zhàn)場上能擊退賊兵，平時(shí)能作文書，只有傅修期了?！保ㄈ?022春·福建龍巖·七年級校聯(lián)考期中）閱讀文言文，回答下面小問題?！炯住筷惪得C公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之?！疽摇抗湃擞袑W(xué)書于人者，自以為藝成，辭而去。師曰：“吾有一篋①物不欲付他人愿托置于某山下?！逼淙耸苤蚱浞忸}②不甚密，乃啟而視之，皆磨穴之硯也，數(shù)十枚，方知師夙用者。頓覺羞愧，乃反而學(xué)，至精其藝。【注釋】①篋：竹箱。②封題：封條與封條上的字。9．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①有賣油翁釋擔(dān)而立_____

②但微頷之_____③辭而去_____

④乃反而學(xué)_____10．【乙】文中劃線句子，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（

）A．吾有一/篋物不欲付他/人愿托置于某山下。B．吾有一篋物/不欲付他人愿/托置于某山下。C．吾有一篋物不/欲付他人愿/托置于某山下。D．吾有一篋物/不欲付他人/愿托置于某山下。11．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①汝亦知射乎？吾射不亦精乎？②乃啟而視之，皆磨穴之硯也。12．通過這兩件事，陳康肅公和“學(xué)書者”分別悟到了什么道理？【答案】9．放下；

點(diǎn)頭；

離開；

同“返”，返回。

10．D

11．①你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？②他就打開來看，里面都是磨出洞的硯臺。

12．陳康肅公悟到了“熟能生巧”的道理；“學(xué)書者”悟到了“學(xué)無止境”的道理。【解析】9．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意：有個(gè)賣油的老翁放下?lián)?，站在那里。釋：放下；②句意：只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。頷：點(diǎn)頭；③句意：告別師父離去。去：離開；④句意：于是返回繼續(xù)學(xué)習(xí)。反：同“返”，返回。10．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。句意：我有一箱東西，不想送給其他人，想讓你安放在某座山下面?！拔嵊幸缓D物”是陳述事件，“不欲付他人”“愿托置于某山下”是并列短語，是對事件如何處理的想法。故斷句為：吾有一篋物/不欲付他人/愿托置于某山下。故選D。11．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：①汝：你；亦：也；第一個(gè)“射”：射箭；第二個(gè)“射”：射箭的本領(lǐng)；②乃：于是、就；啟：打開；皆：都；穴：洞。12．本題考查文言文中寄寓的道理。【甲】文，根據(jù)“陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜”“爾安敢輕吾射”可知：陳堯咨因?yàn)樯浼绢I(lǐng)高強(qiáng)就以此自夸，輕視賣油翁；賣油翁在面對陳康肅公“爾安敢輕吾射”的質(zhì)疑時(shí)，“乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”，通過倒油技術(shù)展示，最后點(diǎn)明“我亦無他，惟手熟爾”熟能生巧的道理；可見康肅公明白了熟能生巧的道理，有了本領(lǐng)也不應(yīng)驕傲自滿，應(yīng)戒驕戒躁?！疽摇课模瑢憣W(xué)習(xí)書法的人自認(rèn)為向師父學(xué)成了書法，結(jié)果在搬箱子的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了幾十枚磨出洞的硯臺，慚愧不已，返回繼續(xù)向老師學(xué)習(xí)書法；可見“學(xué)書者”明白了學(xué)無止境，應(yīng)該刻苦鉆研，不能淺嘗輒止，半途而廢?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】康肅公陳堯咨擅長射箭，當(dāng)時(shí)世上沒有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)有一次，他在家里場地射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)樱驹谀抢锊辉谝獾乜粗S久都不離開。賣油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。陳堯咨問賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我射箭的本領(lǐng)不也是很高超的嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的奧妙，不過是手法熟練罷了?！标悎蜃陕牶髿鈶嵉卣f：“你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油勺舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的奧妙，只不過是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡??！疽摇抗艜r(shí)候有個(gè)向別人學(xué)習(xí)書法的人，自以為學(xué)成了，告別師父離去。師父說：“我有一箱東西，不想送給其他人，想讓你安放在某座山下面。”那個(gè)人接受了，因?yàn)橄渥由系姆鈼l封得不是很牢，于是他就打開來看，里面都是磨出洞的硯臺，有幾十枚，才知道是師父過去用過的。頓時(shí)覺得十分慚愧，于是返回繼續(xù)學(xué)習(xí)，直到他精通了技藝。（四）（2022春·四川綿陽·七年級統(tǒng)考期中）閱讀甲乙兩文完成后面小題【甲】《賣油翁》陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)失十中八九，但微頷之?？得C問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”。翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之?！疽摇俊读凶訉W(xué)射》列子①學(xué)射，中矣，請于關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？曰：“弗知也。”關(guān)尹子曰：“未可。”退而習(xí)之三年，又以報(bào)關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”關(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失也②。非獨(dú)射也，為國與身亦皆如之。故圣人不察存亡，而察其所以然?！保ㄟx自《列子·說符》）【注】①列子：名寇，又名御寇，是戰(zhàn)國前期的道家人物，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。②守而勿失也：牢牢記住，不要忘掉。守，掌握，遵守。13．下面句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．吾射不亦精乎（射箭的技藝、本領(lǐng)） B．請于關(guān)尹子（請求）C．列子學(xué)射，中矣（射中箭靶） D．退而習(xí)之三年（回去）14．下面各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．為國與身亦皆如之

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪B．康肅笑而遣之

列子曰：“知之矣。C．自錢孔入，而錢不濕

為人謀而不忠乎D．嘗射于家圃

請于關(guān)尹子15．翻譯下面的句子。①見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。②非獨(dú)射也，為國與身亦皆如之。16．小故事寄寓大道理，《賣油翁》和《列子學(xué)射》兩文分別告訴了我們什么道理？【答案】13．B

14．C

15．（1）（老翁）見到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，只是對他微微點(diǎn)頭。（2）不僅學(xué)習(xí)射箭是這樣，治理國家和修身做人也都應(yīng)該是這樣。

16．《賣油翁》通過略寫陳堯咨射箭、詳寫賣油翁酌油這兩件事，告訴我們“熟能生巧”的道理，即使有什么長處，也不能驕傲自滿；《列子學(xué)射》這則寓言告訴人們，學(xué)習(xí)也好，做事也好，不僅要知其然，而且要知其所以然。只有這樣精益求精地學(xué)習(xí)、工作，才能把事情辦好?！窘馕觥?3．本題考查文言字詞解釋，注意結(jié)合語境作答。A句意思是我射箭的本領(lǐng)不也很精湛嗎，射：射箭的技藝、本領(lǐng)。B句意思是去請教關(guān)尹子，請：請教。C句意思是列子跟關(guān)尹子學(xué)習(xí)射箭，有一次，列子射中了靶心，中：射中箭靶。D句意思是列子回去又練習(xí)了三年，退：回去。故選B。14．本題考查文言虛詞解釋。A.動詞，治理/動詞，成為；B.代詞，指賣油翁/代詞，指知道這個(gè)道理；C.都表轉(zhuǎn)折，譯為“但是”；D.介詞，在/介詞，向；故選C。15．本題考查句子翻譯，注意句子關(guān)鍵詞的正確解釋。①句重點(diǎn)關(guān)注：發(fā)矢：射箭；但：只；頷：點(diǎn)頭。②句重點(diǎn)關(guān)注：非：不；為：治理；亦：也；如之：這樣。16．本題考查文章主旨理解。《賣油翁》是宋代文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一則寫事明理的寓言故事，記述了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事，通過賣油翁自錢孔滴油技能的描寫及其對技能獲得途徑的議論，說明了熟能生巧的道理，同時(shí)也告訴我們做事情不能驕傲自滿?！读凶訉W(xué)射》通過列子學(xué)習(xí)射箭的這個(gè)故事告訴我們辦事情不僅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的規(guī)律，明白了為什么能做到，以后才能做的更好?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】康肅公陳堯咨擅長射箭，當(dāng)時(shí)世上沒有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)有一次，他在家里場地射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)?，站在那里不在意地看著他，許久都不離開。賣油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。陳堯咨問賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的奧妙，不過是手法熟練罷了?！标悎蜃陕牶髿鈶嵉卣f：“你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的奧妙，只不過是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡恕！疽摇苛凶痈P(guān)尹子學(xué)習(xí)射箭，有一次，列子射中了靶心。去請教關(guān)尹子，說：“我學(xué)的差不多了吧”。關(guān)尹子說：“你知道你能射中靶心的原因嗎？”列子回答說：“不知道”。關(guān)尹子說：“不知道不能算是學(xué)會了”。列子回去再練習(xí)。過了三年，列子又來向關(guān)尹子求教。關(guān)尹子又問：“你知道你能射中靶心的原因嗎”？列子說：“知道了”。關(guān)尹子說：“現(xiàn)在可以了。掌握住之所以能射中的規(guī)律，嚴(yán)格要求自己，就能每發(fā)必中。不但是射箭，治理國家以及自我修養(yǎng)，都要像這個(gè)樣子。所以圣人不關(guān)心結(jié)果，而注重清楚的了解整個(gè)過程?！保ㄎ澹?022春·內(nèi)蒙古烏蘭察布·七年級統(tǒng)考期末）閱讀古文，完成下面小題?！炯住可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校俊疽摇繐P(yáng)雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學(xué)，博覽無所不見。默而好深沉之思。清靜亡為，少耆①欲，家產(chǎn)不過十金，乏無儋石②之儲，晏如也。自有大度，非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也?！咀⑨尅竣訇龋和笆取保群?。②儋石：兩石與一石，指數(shù)量少17．解釋加點(diǎn)詞的意思①有仙則名_______________②談笑有鴻儒_______________③清靜亡為_______________④雖富貴不事也______________18．翻譯文中劃線的句子①無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。②雄少而好學(xué)，博覽無所不見。19．【甲】文末連舉三位古人的例子是為了證明什么？試結(jié)合【乙】文分析其所舉的“西蜀子云亭”例子是否恰當(dāng)？20．將“談笑有鴻儒，往來無白丁”的人際交往之道用于當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活，你是否認(rèn)同？請簡述看法【答案】17．有名，出名

大

通“無”，沒有

從事，做

18．①沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。②揚(yáng)雄小時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，博覽群書，沒有什么不知道的。

19．連舉三位古人的例子，有力地證明了陋室不陋。恰當(dāng)，揚(yáng)雄家貧，沒有儲糧，淡薄于功名富貴，潛心修學(xué)之士，擁有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。作者把他當(dāng)作楷模，希望自己也能和他一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時(shí)暗示了陋室不陋。以“西蜀子云亭”自況，旨在表達(dá)陋室主人身居陋室，而精神思想?yún)s那般富有充實(shí)。

20．此問為開放性問題，看法可分為正反兩種：①表贊同：這種交友方式可取。正所謂近朱者赤、近墨者黑，對于作者這類有知識、有學(xué)問的人而言，只有與那些同樣有知識、有學(xué)問的人交往，才能不斷精益自己的知識、學(xué)問。②表反對：這種交友方式不可取。正所謂三人行，必有我?guī)熝?。對于作者這種交友方式，未免顯得太過自命清高了，這樣一來會讓我們?nèi)笔гS多像他人學(xué)習(xí)的機(jī)會，這不利于我們對知識、信息的全面了解。所以這不是一種很好的交友方式?！窘馕觥?7．本題考查理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。注意：名，詞類活用，名詞作動詞，出名。鴻儒：大儒，這里指博學(xué)的人。鴻，大。亡，通假字，同“無”，沒有。事，古今異義詞，從事，做。18．考查學(xué)生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。注意重點(diǎn)詞的解釋：①絲竹，琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。亂耳，擾亂雙耳。亂，形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。案牘，（官府的）公文，文書。勞形，使身體勞累。②少，小時(shí)候；好，喜歡；無所不見，沒有什么不知道的。19．考查對文言文內(nèi)容的理解。作者借“諸葛廬”、“子云亭”以自況，且引孔子之語——“何陋之有？”有力地證明陋室“不陋”，從而增強(qiáng)了文章說理的可信性和說服力。第二問，首先明確所舉的“西蜀子云亭”例子恰當(dāng)。結(jié)合楊雄的境況、追求及作者的思想分析。作者以古代名賢自比。由“家產(chǎn)不過十金，乏無儋石之儲，晏如也”分析，揚(yáng)雄是一個(gè)安貧樂道、淡薄于功名富貴，潛心修學(xué)之士，生活情趣淡泊高雅。舉“西蜀子云亭”的例子，表達(dá)了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的情懷。表現(xiàn)了作者不慕富貴，不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。20．考查發(fā)表看法。結(jié)合文言文內(nèi)容和生活實(shí)際作答。此題開放，答案不唯一。表明觀點(diǎn)，理由充分合理即可。“談笑有鴻儒，往來無白丁”的釋義：這里談笑的都是博學(xué)多識的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。體現(xiàn)了交往者的儒雅之氣。如，認(rèn)同。可就環(huán)境影響人的發(fā)展。交友要有選擇，廣交益友。朱者赤、近墨者黑，與高雅之士交往，能夠使自己不能成長，知識與學(xué)問有所增長。也可以回答不認(rèn)同。作者這種交友方式，過于自命清高?？蓮摹墩撜Z》中人格修養(yǎng)方面解釋?！坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎”，不能把朋友分成三六九等。孔子又云：三人行，必有我?guī)熝?。朋友之間要互相學(xué)習(xí)切磋，互相幫助，全面掌握知識和信息。我們交友不能自命清高?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲：山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，交往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？乙：揚(yáng)雄字子云，蜀郡成都人。揚(yáng)雄小時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，博覽群書，沒有什么不知道的。性情沉默，沒有大的作為。為人簡樸，悠閑自在，沒有什么特別的喜好，家產(chǎn)不超過十金，貧困得沒有什么儲糧，他安之若素。自己有最低的限度，不是圣賢的書不喜歡;不適合自己心意的事，即使能富貴也不去做。（六）閱讀下面語段，完成下面小題?！炯住可讲辉诟撸邢蓜t名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（《陋室銘》）【乙】孔子曰：“吾死之后，則商①也日益，賜②也日損?！痹釉唬骸昂沃^也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說不若己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友。不知其君，視其所使；不識其地，視其草木?！惫试唬骸芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化③矣。與不善人居，如入鮑魚之肆④，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤⑤，漆之所藏者黑⑥，是以君子必慎其所與處者焉。”（《孔子家語》）【注】①商：卜商，字子夏。②賜：端木賜，字子貢。③化：同化，與……趨向一致。④鮑魚之肆：指代污濁的環(huán)境，也比喻惡人聚集的地方。鮑魚，咸魚；肆，店鋪。⑤丹之所藏者赤:比喻交朋友必須謹(jǐn)慎選擇。⑥漆：墨漆。21．解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）惟吾德馨_______________（2）無案牘之勞形___________22．把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。孔子云：何陋之有？23．乙文中的“芝蘭之室”后人常用來指賢士居所。甲文中除了“陋室”外還出現(xiàn)了兩個(gè)“芝蘭之室”，是哪兩個(gè)？24．甲文中“談笑有鴻儒，往來無白丁”與乙文中“丹之所藏者赤”涉及的都是交友的話題。你怎樣看待這些交友方式？【答案】21．

能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德、行美好。

使……勞累。

22．孔子說：有什么簡陋的呢？

23．南陽諸葛廬、西蜀子云亭。

24．示例：這些交友的方式可取，我們應(yīng)該與那些有知識，有道德的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步?！窘馕觥?1．本題考查文言實(shí)詞。（1）惟吾德馨：只是我品德好就感覺不到簡陋了。馨，能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德、行美好。（2）無案牘之勞形：沒有官府的公文使身體勞累。勞，使……勞累。22．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：云，說。何，什么。陋，簡陋。之，賓語前置標(biāo)志。23．本題考查內(nèi)容分析。（1）“芝蘭之室”后人常用來指賢士居所，在甲文中找到有賢者居住的房子。（2）南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。諸葛亮，字孔明，三國時(shí)蜀漢丞相，出仕前曾隱居南陽臥龍崗中。子云，即揚(yáng)雄，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人。諸葛亮和楊子云都是賢者，（3）故甲文中除了“陋室”外還出現(xiàn)的兩個(gè)“芝蘭之室”是：南陽諸葛廬、西蜀子云亭。24．本題考查語言表達(dá)。答題思路：結(jié)合題干中所給的句子理解其交友方式，然后根據(jù)自己的思考，寫出自己對這種交友方式的看法，一般都是贊成。（1）談笑有鴻儒，往來無白?。旱竭@里談笑的都是博學(xué)之人，交往的沒有知識淺薄之人。這句話所展現(xiàn)的交友方式是：和有學(xué)問的人交往。（2）丹之所藏者赤：藏丹的地方時(shí)間長了會變紅。這句話的意思是人和有品行好的人交往，自己也會受到好的影響，所以所展現(xiàn)的交友方式是：要和有好品行的人交往。（3）示例：這兩句話的交友理念是：要和那些有學(xué)識、有德行的人交往，我贊成這種交友方式，人總是不免受到周圍環(huán)境的影響，在有學(xué)識、有德行的朋友的影響下，自己會更好、更快的成長、進(jìn)步，更有利于個(gè)人的成長?！军c(diǎn)睛】譯文：（甲）山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，交往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有宴會的音樂擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：“這有什么簡陋的呢？”（乙）孔子說：“我死之后，子夏會比以前更有進(jìn)步，而子貢會比以前有所退步。”曾子問：“為什么呢？”孔子說：“子夏喜愛同比自己賢明的人在一起，子貢喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人。不了解孩子如何，看看孩子的父親就知道了；不了解本人，看看他周圍的朋友就可以了；不了解君主，看他派遣的使者就可以了；不了解本地的情況，看本地的草木就可以了?！彼哉f：“常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時(shí)間長了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣鮑魚的地方，時(shí)間長了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了。藏丹的地方時(shí)間長了會變紅，藏漆的地方時(shí)間長了會變黑。所以說真正的君子必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境啊?！保ㄆ撸?022春·河南洛陽·七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（周敦頤《愛蓮說》）【乙】竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹德；君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體②道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受③者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪④名行、夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹⑤之為庭實(shí)⑥焉。（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）注：①本：根。②體：體悟。③虛受：虛心接受。④砥礪：磨煉，鍛煉。⑤樹：種植竹子。⑥實(shí)：充實(shí)，充滿。25．下列句子中“之”的用法和其他三項(xiàng)不同的是（

）A．蓮之愛，同予者何人？B．知之者不如好之者。C．板印書籍，唐人尚未盛為之。D．以我酌油知之。26．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。27．【甲】文中陶淵明“獨(dú)愛菊”，周敦頤“獨(dú)愛蓮”，他們的處世態(tài)度有何異同？28．【甲】【乙】兩文都運(yùn)用_______的手法，賦予了蓮和竹豐富的象征意味?！炯住课膹纳彽腳______、________風(fēng)度氣質(zhì)等方面贊美蓮的君子之風(fēng)。【乙】文由竹的本固、________、________、節(jié)貞等特點(diǎn)聯(lián)想到君子之德?！敬鸢浮?5．A

26．（它的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生枝蔓，不旁生枝莖，香氣遠(yuǎn)聞更加清芬，它筆直潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。

27．同：他們都具有潔身自好、不與世俗同流合污的處世態(tài)度。異：陶淵明態(tài)度消極，選擇了歸隱；周敦頤態(tài)度積極，選擇在污濁的世間獨(dú)立不移，永葆清白的操守和正直的品德。

28．托物言志

生長環(huán)境

體態(tài)香氣

性直

心空【解析】25．考查“之”字的用法。A.賓語前置，不譯；B.代詞，指學(xué)習(xí)；C.代詞，指板印書籍；D.代詞，指這個(gè)道理；故選A。26．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：通：貫通；通透。直：挺立的樣子。不蔓不枝：不生枝蔓，不長枝節(jié)。益：更加。清：清芬。亭亭：挺直的樣子。植：豎立?？桑褐荒?。褻玩：靠近賞玩。褻：親近而不莊重。27．考查比較閱讀。結(jié)合【甲】文②段“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”可知，陶淵明“獨(dú)愛菊”，周敦頤“獨(dú)愛蓮”，這兩種植物代表了他們處世態(tài)度，“隱逸”“君子”說明他們都有不隨波逐流的態(tài)度。陶淵明面對污濁的環(huán)境，選擇了歸隱；周敦頤強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng)，盡管周邊的環(huán)境很不好，但人格可以是很高尚的。他沒有退隱，而是選擇勇敢面對，并獨(dú)立不移，保持清白操守和正直品德。28．考查比較閱讀。第一空：甲文借蓮花表達(dá)了自己潔身自好，清高自持的君子風(fēng)度，這是托物言志。乙文用對竹子的贊美，以竹喻賢人，表達(dá)了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)，決心堅(jiān)定不移、正直無私、虛心體道、砥礪名行的志向，同時(shí)渴望當(dāng)權(quán)者善于發(fā)現(xiàn)人才，愛惜人才，使他們得以施展才華，對于人才不被重視的現(xiàn)實(shí)流露了隱憂。這同樣是托物言志。第二空：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是蓮花的生長環(huán)境。第三空：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”是蓮花的體態(tài)香氣。第四空：根據(jù)“竹性直，直以立身”可得：性直。第五空：根據(jù)“竹心空，空似體道”可得：心空?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了！乙文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格（想到意志堅(jiān)定不移的人）。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢（想到正直、不偏不倚的人）。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）。竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人）。所以，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。（八）（2022春·河南信陽·七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面兩個(gè)語段，完成小題。【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（選自周敦頤《愛蓮說》）【乙】周敦頤，字茂叔，道州營道人。以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任①，為分寧主簿。有獄久不決，敦頤至，一訊立辨，邑人驚曰：“老吏不如也。”部使者薦之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭，敦頤獨(dú)與之辯，不聽，乃委手版②歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕③乎！殺人以媚人，吾不為也?！卞游?，囚得免。（選自《宋史·周敦頤傳》）【注釋】①任：推薦。②手版：蕭板，是古時(shí)大臣上朝時(shí)手中所持的狹長板子，用以列出上奏的事項(xiàng)。③仕：指做官。29．下面各組句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A．中通外直

見其發(fā)矢十中八九B．香遠(yuǎn)益清

自以為大有所益C．予謂菊

權(quán)謂呂蒙曰D．陶后鮮有聞

阿姊聞妹來30．請把語段【甲】中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。31．語段【甲】中三次寫到菊和牡丹，分別有什么作用？32．黃庭堅(jiān)稱周敦頤“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”，請結(jié)合【甲】文，談?wù)劇疽摇课闹械闹芏仡U是一個(gè)怎樣的人？【答案】29．D

30．我則只喜愛蓮花，它從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷。

31．三次寫到菊和牡丹，均運(yùn)用了襯托的手法。第一次，表明自己愛好的與眾不同；第二次，突出了蓮的“君子”形象；第三次，諷刺了追名逐利的世態(tài)，贊美了如蓮一般潔身自好的品質(zhì)。

32．周敦頤確實(shí)如蓮一樣，是一個(gè)德才兼?zhèn)涞木印Ｒ环矫嫠拍苓^人，處理案件，快速準(zhǔn)確；另一方面他剛正不阿，敢于據(jù)理力爭，不阿諛權(quán)貴?！窘馕觥?9．考查一詞多義的理解辨析。A.中：中間/射中；B.益：更加/好處；C.謂：認(rèn)為/對……說；D.聞：兩個(gè)都是“聽說”的意思；故選D。30．考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。本句重點(diǎn)詞語：獨(dú)，只，僅僅；之，主謂之間取消句子獨(dú)立性；出，長出；淤泥，污泥；染，沾染（污穢）；濯，洗滌；清漣，水清而有微波，這里指清水；妖，美麗而不端莊。31．考查對文章寫作手法的理解及其作用的分析。甲文除了寫蓮花以外，還寫了菊和牡丹，運(yùn)用襯托手法，用菊花的隱逸，牡丹的富貴來襯托蓮花的清高。甲文第一次寫到菊和牡丹的句子是：“晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹?！边@里用“陶淵明獨(dú)愛菊”和“世人甚愛牡丹”引出下文“予獨(dú)愛蓮”，表明自己愛好的與眾不同；甲文第二次寫到菊和牡丹的句子是：“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”，這里的用菊和牡丹，突出了蓮的“君子”形象；甲文第三次寫到菊和牡丹的句子是：“菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”這里是諷刺人們對待菊“鮮有聞”和對待牡丹“宜乎眾”的態(tài)度，來贊美蓮潔身自好的品質(zhì)，以及像蓮一樣不與世俗同流合污的人。32．考查分析人物形象。結(jié)合甲文中“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的內(nèi)容可知，表現(xiàn)出周敦頤對于蓮花高潔品質(zhì)的贊美，對于君子之風(fēng)的追求；根據(jù)乙文中“有獄久不決，敦頤至一訊立辨”可知他才能過人，處理案件快速準(zhǔn)確；根據(jù)“敦頤獨(dú)與之辯，不聽，乃委手版歸，將棄官去”可知他剛正不阿，敢于據(jù)理力爭。由此可以看得出，周敦頤確實(shí)擁有像蓮花一樣“中通外直，不蔓不枝”的高尚品德，以及“香遠(yuǎn)益清”的驚人才華。【點(diǎn)睛】參考譯文：甲水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然就很多人了！乙周敦頤，字茂叔，道州營道人。由于舅舅龍圖閣學(xué)士鄭向的推薦，周敦頤做了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了?？h里的人吃驚地說：“老獄吏也比不上?。　辈渴拐咄扑]他，調(diào)任他擔(dān)任南安軍司理參軍。有個(gè)囚犯根據(jù)法律不應(yīng)當(dāng)判處死刑，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵想重判他。王逵是個(gè)殘酷兇悍的官吏，大家沒人敢和他爭。周敦頤一個(gè)人和他爭辯，王逵不聽。周敦頤就扔下笏板回了家，打算辭官而去，說：“像這樣的人還能做官嗎！用殺人的做法來取悅于上級，我不做這樣的事?！蓖蹂用靼走^來了，這個(gè)囚犯才免于一死。（九）（2022春·福建廈門·七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥，若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就，每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者，不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之，有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可就。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可?。徊蝗綮芡?，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。——節(jié)選沈括《活板》【乙】張衡性精微，有巧藝。作地動儀以精銅鑄其器圓徑八尺形似傾樽；其蓋穹隆，飾以篆文；外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍承之。其牙發(fā)機(jī)，皆隱在樽中，周容無際，如一體焉。地動機(jī)發(fā)，龍即吐丸，蟾蜍張口受丸，聲乃振揚(yáng)，司者覺知，即省龍機(jī)，其余七首不發(fā)，則知地震所從起來也，合契若神，觀之莫不服其奇麗。自古所來，未嘗有也。（李昉《太平御覽》有改動）33．解釋下列加點(diǎn)的字在文中意思。（1）殊不沾污

殊：_______

（2）其印為余群從所得

為：_______（3）下有蟾蜍承之

承：_______

（4）未嘗有也

嘗：_______34．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．作地動\儀以精銅\鑄其器圓\徑八尺\(yùn)形似傾樽B．作地動儀\以精銅\鑄其器圓\徑八尺\(yùn)形似傾樽C．作地動儀\以精銅鑄其器\圓徑八尺\(yùn)形似傾樽D．作地動\儀以精銅鑄\其器圓\徑八尺\(yùn)形似傾樽35．把文中畫橫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）持就火煬之，藥稍镕。（2）觀之莫不服其奇麗。36．【甲】【乙】兩文中，從活版印刷和地動儀的發(fā)明來看，中國古代人民的智慧和創(chuàng)新精神令人贊嘆。請結(jié)合具體內(nèi)容分析活板“活”在何處？地動儀“神”在哪里？【答案】33．（1）根本

（2）被

（3）接

接住

（4）曾經(jīng)

34．C

35．（1）拿著它靠近火烘烤，藥物（松脂和蠟等混合物）稍稍熔化。（2）觀察地動儀，（所有人）沒有不嘆服于它的奇特華麗。

36．活板的“活”在①印刷“活”：“一板……一板……”“更互用之”，統(tǒng)籌用板，提高效率；②字印數(shù)目“活”：“每一字皆有數(shù)印”，以便一板當(dāng)中多次出現(xiàn)使用；③選用“活”“木格貯之”放在不同的木格中，便于靈活取用；④做法“活”：奇字“旋刻之”，隨時(shí)可以增補(bǔ)；⑤拆版“活”：“用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污”，可靈活拆版，重復(fù)使用地動儀“神”在：“地動機(jī)發(fā)，龍即吐丸，蟾蜍張口受丸，聲乃振揚(yáng)，司者覺知，即省龍機(jī)，其余七首不發(fā)，則知地震所從起來也”（自己的話：發(fā)生地震時(shí)，地震所在方向的龍丸就會掉落，就知道那個(gè)方向發(fā)生地震了。）【解析】33．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：一點(diǎn)也不會被藥物弄臟。殊，一點(diǎn)，根本。（2）句意為：他的字模被我的堂兄弟和侄兒們得到。為，被。（3）句意為：龍首的下面有銅鑄的蟾蜍張著嘴（準(zhǔn)備)接銅丸。承，接。（4）句意為：不曾有過。嘗，曾經(jīng)。34．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。這句話的意思是：（他)制作的地動儀，用精銅制成，直徑八尺，樣子像傾斜的酒杯?！暗貏觾x”是一個(gè)名詞，不能分開?！皥A徑八尺”的意思是“直徑八尺”，不可分開，據(jù)此斷句為：作地動儀\以精銅鑄其器\圓徑八尺\(yùn)形似傾樽。故選C。35．本題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先要按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點(diǎn)詞語：（1）就，靠近。镕，同“熔”，熔化。（2）之，代地動儀。莫，沒有。服，嘆服。36．本題考查的是對文本內(nèi)容的理解與概括。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可?；钭钟∷⑿g(shù)的“活”體現(xiàn)在：①字印“活”?！懊孔譃橐挥　保∮渺`活；②排版“活”?！懊懿甲钟　?，隨時(shí)排用；③印刷“活”?！俺Ｗ鞫F板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就”，統(tǒng)籌用板，提高效率；④字印數(shù)目“活”。“每一字皆有數(shù)印”，以便一板當(dāng)中多次出現(xiàn)時(shí)使用；⑤選用“活”。“木格貯之”，放在不同的木格中，便于靈活取用；⑥做法“活”。奇字“旋刻之”，隨時(shí)可以增補(bǔ)；⑦拆版“活”?！坝糜櫾倩鹆钏庨F，以手拂之，其印自落，殊不沾污”，可靈活拆版，重復(fù)使用。根據(jù)乙文中的“地動機(jī)發(fā)，龍即吐丸，蟾蜍張口受丸，聲乃振揚(yáng)。司者覺知，即省龍機(jī)，其馀七首不發(fā)，則知地震所從起來也”可知地動儀地動機(jī)發(fā)，能準(zhǔn)確判斷地震方向。【點(diǎn)睛】參考譯文：甲：排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的藥物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，很短的時(shí)間就能完成。每一個(gè)字都有好幾個(gè)印模，像“之”“也”等字，每個(gè)字有二十多個(gè)印模，用來準(zhǔn)備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。不用時(shí)，就用紙條給它們作標(biāo)志，（按照字的韻部分類)每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時(shí)沒有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因?yàn)槟镜募y理有疏有密，一沾水就會變得高低不平，再加上木刻的字會和藥物粘在一起，（拆板時(shí)）拿不下來，不像用膠泥燒制的字模，印完后再用火一烤，使藥物熔化，用手輕輕一撣，那些字模就會自己掉下來，一點(diǎn)也不會被藥物弄臟。畢昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄兒們得到，到今天還珍貴地收藏著。乙：張衡性情謹(jǐn)慎，有精巧的技藝。（他)制作的地動儀，用精銅制成，直徑八尺，樣子像傾斜的酒杯；它的蓋子像天空一樣中央高高拱起，上面用篆文作裝飾；外面刻有八條龍(龍首)的下面有銅鑄的蟾蜍張著嘴（準(zhǔn)備）接銅丸。它的發(fā)動機(jī)關(guān)都隱藏在形似酒杯的容器中，周邊看不出邊際，就像一個(gè)整體。地動儀的機(jī)關(guān)一發(fā)，龍就突出銅丸，蟾蜍張開口接住銅丸，聲音于是振動傳播，工作人員發(fā)覺后，立即觀察機(jī)器，其余的七條龍頭沒有吐出銅丸，就知道地震從哪邊發(fā)出，配合默契就像神仙一樣，觀看的人沒有一個(gè)不嘆服地動儀的神奇美麗。從古代以來，不曾有過。（十）（2022春·河北邢臺·七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。[甲]其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。（選自沈括《活板》）[乙]方家①以磁石磨針鋒，則能指南，然常微偏東，不全南也。水浮多蕩搖，指爪及碗唇上皆可為之，運(yùn)轉(zhuǎn)尤速，但堅(jiān)滑易墜，不若縷②懸為最善。其法取新纊③中獨(dú)繭縷，以芥子許蠟④，綴于針腰，無風(fēng)處懸之，則針常指南，其中有磨而指北者。（選自沈括《夢溪筆談》，有刪改）①方家：行家。②縷：絲線。③纊（kuàng）：絲綿。④芥子許蠟：芥菜籽大小的蠟。37．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（1）以一鐵范置鐵板上

范：（2）持就火煬之

就：（3）指爪及碗唇上皆可為之

唇：38．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。（2）其中有磨而指北者。39．[甲]文中介紹的活字印刷術(shù)最大的特點(diǎn)是什么？體現(xiàn)在哪些方面？40．[甲][乙]兩文在選材和主題思想上有何相同之處？【答案】37．（1）模子（2）靠近（3）邊緣

38．（1）先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。（2）在指南針中也有打磨成指向北方的磁針。

39．最大的特點(diǎn)是“活”。字是活的（每字為一?。?；排版活（密布字印）；印刷活（更互用之）；字印數(shù)目活（每一字皆有數(shù)?。淮娣呕睿宽崬橐惶?，木格貯之）；做法活（有奇字素?zé)o備者，旋刻之）

40．都介紹了古代的科學(xué)技藝（活板和指南針），都贊揚(yáng)了我國古代勞動人民的非凡智慧和創(chuàng)新精神【解析】37．題考查文言詞語的解釋。解釋詞語要注意詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：把一個(gè)鐵模子放在鐵板上面。范：模子。（2）句意：拿它靠近火烘烤。就：靠近。（3）句意：放在指甲上或碗邊都可以這樣做。唇：邊緣。38．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞有：（1）設(shè)：設(shè)置；和：混合；冒：覆蓋；（2）其中：這中間；而：連詞，表承接，無實(shí)義；者：的（磁針）。39．本題考查內(nèi)容理解與概括。甲文題目為“活板”，文章緊扣“活”字，按照活字排版印刷工藝順序進(jìn)行說明，體現(xiàn)了活板的優(yōu)越性?！盎畎濉敝小盎睢敝饕w現(xiàn)以下幾個(gè)方面：“每字為一印”，每個(gè)字刻一個(gè)字模，由此可見字是可以活動的；“欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印”，要印刷時(shí)，只要在鐵框內(nèi)密密地排上字模就可以了，由“密布字印”可見排版是靈活的；“一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之”，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，由此可知，印刷是活的；“每一字皆有數(shù)印”，每一個(gè)字都有好幾個(gè)印模，可見字印數(shù)目是靈活的；“每韻為一帖，木格貯之”，每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來，可見存放是靈活的；“有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成”，遇到平時(shí)沒有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功，可見做法是活的；“用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落”，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，這些字模就會自己落下來，可見拆法是活的。40．本題考查文章選材和主旨。甲文介紹的是活板，即活字印刷術(shù)。乙文介紹的是磁針能指南北，即指南針。這兩項(xiàng)技術(shù)都屬于我國古代四大發(fā)明。因此兩文在選材上的相同之處為：都介紹了我國古代的科學(xué)技術(shù)。甲文介紹了活字印刷的刻字、印刷、排版、拆板的全過程，突出了“活”的特點(diǎn)，從而贊頌我國古代勞動人民的聰明智慧和創(chuàng)新精神；乙文介紹了指南針的特點(diǎn)，也同樣贊頌了我國古代勞動人民的高度智慧和創(chuàng)造精神。這是兩文在主題思想上的相同之處?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲文：它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個(gè)字刻一個(gè)字模，用火燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個(gè)鐵模子放在鐵板上面，然后在鐵模子內(nèi)密密地排上字模，排滿了一模子就成為一塊印版，拿它靠近火烘烤；待鐵板上的混合物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，很短的時(shí)間就能完成。每一個(gè)字都有好幾個(gè)印模，像“之”“也”等字，每個(gè)字有二十多個(gè)印模，用來準(zhǔn)備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。不用時(shí)，就用紙條給它們作標(biāo)志，（按照字的韻部分類）每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時(shí)沒有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。乙文：行家用磁石磨成針（的形狀針頭鋒利），就可以指向南方；然而常常略微偏東，不全是指南。（放在）水上常震動搖擺。放在指甲上或碗邊都可以這樣做，運(yùn)轉(zhuǎn)的速度特別快，只是在堅(jiān)硬光滑（的表面）容易滑落掉下，（不過這幾種方法）都不如懸掛法是最好的。它的方法是取新產(chǎn)的絲綿中一縷單根的蠶絲，用芥菜種子大小的蠟（抹在上面），粘在針的中間（位置），在沒有風(fēng)的地方懸掛，針就常常指向南方。其中有的針磨好了則指向北方。（十一）（2022春·遼寧沈陽·七年級統(tǒng)考期末）閱讀選文，完成下面小題?！炯住繎c歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶?，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。【乙】治平①元年，常州日禺時(shí)；天有大聲如雷，乃一大星，幾如月，見于東南。少時(shí)而又震②一聲，移著③西南。又一震而墜在宜興縣④民許氏園中遠(yuǎn)近皆見火光赫然照天，許氏藩籬皆為所焚。是時(shí)火息，視地中有一竅如杯大，極深。下視之，星在其中熒熒然，良久漸暗，尚熱不可近。又久之，發(fā)其竅，深三尺余，乃得一圓石，猶熱，其大如拳，一頭微銳，色如鐵，重亦如之。州守鄭伸得之，送潤州金山寺。至今匣藏，游人到則發(fā)視。王無咎⑤為之傳甚詳。（節(jié)選自沈括《夢溪筆談隕石》）【注釋】：①治平：宋英宗的年號。②震：指雷響。③著：附著，著落。④宜興縣：在江蘇省。⑤王無咎：人名。41．下面句子中加點(diǎn)詞意思用法相同的一項(xiàng)是（

）A．持就火煬之

蒙乃始就學(xué)（《孫權(quán)勸學(xué)》）B．乃一大星

乃密布字?。ā痘畎濉罚〤．許氏藩籬皆為所焚

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（《孫權(quán)勸學(xué)》）D．王無咎為之傳甚詳

意暇甚（《狼》）42．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。（2）是時(shí)火息，視地中有一竅如杯大，極深。43．請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）又一震而墜在宜興縣民許氏園中遠(yuǎn)近皆見火光赫然照天44．結(jié)合選文內(nèi)容，回答下列問題。（1）【甲】文“活”貫穿“活板”制作印刷的全過程：“________________”可以看出字是活的；“密布字印”可以看出排版是活的；“________________”可以看出字印數(shù)目是活的。（都用原文語句回答）（2）【乙】文描寫隕石多使用了________修辭手法，主要寫了發(fā)現(xiàn)隕石時(shí)的聲音、形狀、________、________等方面?！敬鸢浮?1．D

42．（1）有生僻字平時(shí)沒有準(zhǔn)備的，馬上把它刻出來，用草火燒烤，很快可以制成。（2）這時(shí)火熄滅了，看地面上有一個(gè)像茶杯大小的洞穴，很深。

43．又一震而墜在宜興縣民許氏園中/遠(yuǎn)近皆見/火光赫然照天。

44．（1）每字為一??；

每一字皆有數(shù)印

（2）比喻；

溫度

大小、顏色、重量（寫出任意兩個(gè)即可）【解析】41．考查對文言詞語一詞多義的理解。A.就：動詞，靠近/動詞，從事；B.乃：表判斷，是/連詞，于是，就；C.為：表被動，被/動詞，做，成為；D.甚：都是“副詞，很”；故選D。42．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。（1）句中的“奇字（生僻的字）、素（平常）、旋（立即）、以（用）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。（2）句中的“是時(shí)（這時(shí)候）、視（看）、竅（孔，洞）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。43．考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。語句“又一震而墜在宜興縣民許氏園中遠(yuǎn)近皆見火光赫然照天”的意思是：又一震響后，星星就落在宜興縣一個(gè)姓許的人家的院子里，遠(yuǎn)處近處的人都看到了，火光明亮照天。根據(jù)句意，正確的句讀是：又一震而墜在宜興縣民許氏園中/遠(yuǎn)近皆見/火光赫然照天。44．考查對文章內(nèi)容的理解和概括?！炯住课摹盎睢必灤盎畎濉敝谱饔∷⒌娜^程：字是活的——每字為一印；排版是活的——密布字??；字印數(shù)目是活的——每字皆有數(shù)?。蛔鲎质腔畹摹衅孀炙?zé)o備者，旋刻之；印刷是活的——更互用之；拆法是活的——以手拂之，其印自落。據(jù)此可填寫作答。從【乙】文“天有大聲如雷，乃一大星，幾如月，見于東南”“視地中有一竅如杯大”“其大如拳”等語句可以看出，作者描寫隕石多使用了比喻的修辭手法，結(jié)合“天有大聲如雷”“幾如月”“尚熱不可近”“其大如拳，一頭微銳，色如鐵，重亦如之”可知，主要寫了發(fā)現(xiàn)隕石時(shí)的聲音、形狀、溫度、大小、顏色、重量等?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】用雕板印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地這么做。從五代馮道開始用雕版印刷五經(jīng)，以后的經(jīng)典文獻(xiàn)就都是雕版印刷的本子了。宋朝慶歷年間，有個(gè)叫畢昇的平民，又發(fā)明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個(gè)字刻一個(gè)字模，用火燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個(gè)鐵框子放在鐵板上面，然后在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的混合物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，很短的時(shí)間就能完成。每一個(gè)字都有好幾個(gè)印模，像“之”“也”等字，每個(gè)字有二十多個(gè)印模，用來準(zhǔn)備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。不用時(shí)，就用紙條給它們作標(biāo)志，（按照字的韻部分類）每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時(shí)沒有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木紋有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出來。不像火燒過的膠泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，這些字模就會自己落下來，一點(diǎn)也不會被弄臟?！炯住勘彼沃纹皆?，一天太陽西下時(shí)，在常州的上空，忽然發(fā)出巨響，原來是一顆大星，幾乎像月亮一樣，在東南方出現(xiàn)。不一會兒又震響了一聲，移到西南方去了。又一震響后，星星就落在宜興縣一個(gè)姓許的人家的