歷史（心得）之淺談初中歷史教育的作用

1、歷史論文之淺談初中歷史教育的作用 在市場經(jīng)濟(jì)的今天，有的人認(rèn)為歷史學(xué)不如醫(yī)學(xué)可以為人驅(qū)除疾病，不如建筑設(shè)計(jì)學(xué)可以帶來高昂的房價(jià)，不如電子產(chǎn)品可以帶來豐厚的快捷的物質(zhì)利益。但是，它卻有著極其豐富的文化價(jià)值功能。教育的價(jià)值不能簡單地用是否“實(shí)用”來判斷，歷史教育更不能用是否“實(shí)用”來衡量。中外歷史的發(fā)展反復(fù)證明：社會(huì)的發(fā)展是與人文學(xué)科緊密相關(guān)的，社會(huì)越是發(fā)展，就越是需要人文學(xué)科。過去，我們對(duì)歷史知識(shí)內(nèi)容的廣泛性、綜合性已有所認(rèn)識(shí)，但是如何認(rèn)識(shí)它在全面發(fā)展教育中的優(yōu)勢作用，卻思考得比較少，認(rèn)識(shí)得很不夠。歷史教育對(duì)提高學(xué)生素養(yǎng)、塑造中學(xué)生的健全人格、發(fā)展學(xué)生非智力因素等有著其它學(xué)科不可替代的作用。一、

2、歷史知識(shí)是人的素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)學(xué)生的素質(zhì)提高是指多方面的綜合素質(zhì)而言，道德水平、文化水平、健康水平、審美情趣，勞動(dòng)技能等，標(biāo)志著學(xué)生素質(zhì)的總水平。然而，在全面發(fā)展的教育中，歷史教育具有實(shí)施全面發(fā)展教育的基礎(chǔ)作用。（一）學(xué)習(xí)歷史是深入探討其他科學(xué)的基礎(chǔ)歷史科學(xué)它本身就囊括了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、文學(xué)、藝術(shù)、教育、宗教、民族等等基本知識(shí)，以大量的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)內(nèi)容為背景。 如司馬遷的史記就有關(guān)于天文算學(xué)、水利、地理等知識(shí)；南宋鄭樵的通志二十四略，包括了禮、樂、刑、藝、天文、地理、食貨、災(zāi)祥以至昆蟲、草木等。初中教材還介紹了張仲景的傷寒雜病論、賈思勰的齊民要術(shù)、孫思邈的千金方、沈括的夢(mèng)溪筆談

3、、宋應(yīng)星的天工開物、徐光啟的農(nóng)政全書、李時(shí)珍的本草綱目等科技巨著。歷史科學(xué)同其他一切科學(xué)都有或近或疏的關(guān)系：它有時(shí)要借助其他科學(xué)來說明某些歷史現(xiàn)象；反過來，其他科學(xué)的研究，也離不開歷史科學(xué)研究所提供的資料和文獻(xiàn)?？梢?，歷史科學(xué)同其他科學(xué)有著錯(cuò)綜交叉、相輔相成的關(guān)系。搞好學(xué)校歷史教育，能大大開拓學(xué)生的視野，使思路敏捷、思維開闊，分析問題就有廣闊的歷史背景和豐富的知識(shí)基礎(chǔ)，能增強(qiáng)判斷力、理解力和思維的深刻性。這樣，學(xué)生的文化素養(yǎng)就能得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。這無論是對(duì)學(xué)習(xí)其他社會(huì)科學(xué)課程，還是對(duì)學(xué)習(xí)自然科學(xué)課程，都將是十分需要的知識(shí)和能力基礎(chǔ)。這對(duì)全面發(fā)展的教育來說，是很重要的。（二）歷史學(xué)科教育，對(duì)德

4、育的作用更是不言而喻的在古今中外的歷史長河中，有多少社會(huì)現(xiàn)象對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治和階級(jí)觀點(diǎn)教育是極好的教材；有多少仁人志士可歌可泣的事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義和品德教育是其他學(xué)科所不能替代的。歷史教育可以培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，從手執(zhí)漢節(jié)19年不降的蘇武，到司馬遷踏遍全國各地，歷盡艱辛，雖受腐刑卻矢志不渝，最終寫成史記。從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，到“甘愿為變法而喋血”的譚嗣同都能培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和良好的道德品質(zhì)。 以史育德，既體現(xiàn)歷史教學(xué)上的史論統(tǒng)一，又實(shí)現(xiàn)了歷史在全面發(fā)展教育上的德育與智育的統(tǒng)一。二、學(xué)習(xí)歷史有助于學(xué)生形成健全的人格歷史教育有于助塑造中學(xué)生的健全的人格。人格是一個(gè)

5、人各種個(gè)性的總和，是人生價(jià)值觀念形成的穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)，是形成特定世界觀的內(nèi)在心理依據(jù)，是形成特定道德素質(zhì)的主要?jiǎng)恿?。我們常說的通過學(xué)習(xí)歷史學(xué)會(huì)做人，指的就是人格修養(yǎng)。德國學(xué)者赫爾巴特指出：“歷史應(yīng)是人類的教師”，他說的是歷史的教育功能和對(duì)人格的功能。（一）歷史教育在培養(yǎng)民族精神方面具有突出的作用民族精神是一個(gè)民族在長期歷史發(fā)展過程中所形成的獨(dú)特、穩(wěn)固、持久而強(qiáng)烈的民族意識(shí)和品質(zhì)。歷史教育的一項(xiàng)重要職責(zé)就是傳承中華民族精神。在培育人格修養(yǎng)方面，歷史學(xué)科具有其它學(xué)科的不可替代性，關(guān)鍵就在其對(duì)人類歷史、社會(huì)和文化的認(rèn)識(shí)，乃至由此孕育出的民族精神。比如，歷史教師在教授政治史和文化史時(shí)所發(fā)掘的中華民族的

6、傳統(tǒng)美德和民族精神：“三過家門而不入”的大禹，“匈奴未滅，何以為家”的霍去病，“鞠躬盡瘁，死而后以”的諸葛亮；“為官清廉，鐵面無私”的包拯，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹這些真實(shí)、生動(dòng)、具體的杰出歷史人物留給我們后人的是優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，他們的智慧言論和大智大勇，能給人一份明智、巧思和良知。學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史，很可能會(huì)以這些優(yōu)秀人物為榜樣，用他們的高尚品德、民族氣節(jié)來塑造自己。（二）歷史教育培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的洞察力歷史并不是人類活動(dòng)的簡單的重復(fù)，而是有規(guī)律的，探究人類社會(huì)和人類歷史發(fā)展本身的規(guī)律正是歷史教育的重要職責(zé)之一。通過探究歷史的規(guī)律更好地把握未來。古今中外的政治家和學(xué)者都重視對(duì)歷史的考察和總結(jié)以汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我國歷史學(xué)家司馬遷在闡述其寫作史記的目的時(shí)鮮明地指出“究天人之際，通古今之變，成一家之言”；唐太宗李世民認(rèn)為“以史為鑒，可以知興替”；英國培根則指出“讀史可以明智”。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東用他敏銳的極富洞察力的雙眼，在紛繁復(fù)雜的矛盾中抓住主要矛盾，把握住革命