銀川市高考語文三模試卷D卷

1、銀川市高考語文三模試卷D卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 語言文字運用 (共5題；共10分)1. （2分） 下列語句中，劃線的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A . 在著名作曲家譚盾的樂隊劇場系列音樂聲中，中國舞者用極其藝術(shù)的方式，讓充滿現(xiàn)代生活氣息的人們仿佛蒞臨古老的年代。B . 作為育人德才的圣地，學(xué)校既要有校園書香，又要有校園歌聲，讓學(xué)生時時處處都能受到熏陶和啟迪，感受到愉悅和快樂。C . 正因為朱光潛先生在西方美學(xué)和傳統(tǒng)美學(xué)方面的研究有著很深的造詣，所以才能見仁見智 ， 寫出極具藝術(shù)價值的著作。D . “不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！闭Z文學(xué)習(xí)歷來都講究“積累”二字，“一揮而

2、就”顯然在這門學(xué)科中是行不通的。2. （2分） 下列句子中沒有語病的一項是（ ）A . 法國著名小說家巴爾扎克以畢生的精力完成了小說總集人間悲劇的編寫。B . 今天,我來到揚州瘦西湖的地方,游覽了白塔、釣魚臺和五亭橋等風(fēng)景點。C . 開學(xué)前,我們搞了一次軍訓(xùn),負(fù)責(zé)軍訓(xùn)的教練是連隊的大胡子和小眼睛。D . 我們主張社會利益與個人利益一致、貢獻(xiàn)與索取一致的觀點，并不是主張把人生的價值僅僅歸結(jié)到對個人需要的滿足和個人向社會的索取上。3. （2分） (2015高一上桐鄉(xiāng)期中) 下列句子所用修辭手法不同于其他三句的一項是（ ）A . 寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀。B . 山舞銀蛇，原馳蠟象。C . 雪地

3、里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。D . 遠(yuǎn)處的山巔，近處的斷崖，都籠罩在一片雪簾霧障里。4. （2分） (2016高三上揚州期中) 在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）在中國，“文化”一詞，古已有之它本身包含著一種正面的理想主義色彩，體現(xiàn)了治國方略中“陰”和“柔”的一面，既有政治內(nèi)容，又有倫理意義。說文解字稱：“文，錯畫也，象交文?！薄拔摹钡谋玖x，系指各色交錯的紋理，有文飾、文章之義?！盎北玖x為變易、生成、造化，所謂“萬物化生”。中國古代的這些“文化”概念，基本上屬于精神文明范疇，往往與“武力”、“武功”、“野蠻”相對應(yīng)。其引申義則為改造、教化、培育等。其引申為包括語言文

4、字在內(nèi)的各種象征符號，以及文物典章、禮儀制度等等。A . B . C . D . 5. （2分） (2019高三上陽高期中) 對下圖漫畫寓意的理解最貼切的一項是（ ） A . 人與人之間有了距離才能產(chǎn)生美感。B . 人們總是羨慕別人的環(huán)境優(yōu)于自己。C . 我們現(xiàn)實中面對面卻不知相距多遠(yuǎn)。D . 有對比才有差別,有比較才能鑒別。二、 文言文閱讀 (共1題；共14分)6. （14分） (2017高三上蘇州期中) 閱讀下面的文言文，完成后面題目。送秦少章赴臨安簿序張耒詩不云乎：“蒹葭蒼蒼，白露為霜?！狈蛭锊皇茏?，則材不成，人不涉難，則智不明。季秋之月，天地始肅，寒氣欲至。方是時，天地之間，凡植物出于

5、春夏雨露之余，華澤充溢，支節(jié)美茂。及繁霜夜零，旦起而視之，如戰(zhàn)敗之軍，卷旗棄鼓，裹創(chuàng)而馳，吏士無人色，豈特如是而已。于是天地閉塞而成冬，則摧敗拉毀之者過半，其為變亦酷矣，然自是弱者堅，虛者實，津者燥，皆斂藏其英華于腹心，而各效其成，深山之木，上撓青云，下庇千人者，莫不病焉，況所謂蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林，一舉而盡之，以充棟梁、桷杙、輪輿、輹輻、巨細(xì)強(qiáng)弱，無一不勝其任者，此之謂損之而益，敗之而成，虐之而樂者是也。吾黨有秦少章者，自予為太學(xué)官時，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家貧，奉命于大人而勉為科舉之文也?！碑悤r率其意為詩章古文，往往清麗奇?zhèn)?，工于舉業(yè)百倍。元祐六年及第，調(diào)臨安主簿。舉子中第

6、可少樂矣，而秦子每見予輒不樂。予問其故，秦子曰：“予世之介士也，性所不樂不能為，言所不合不能交，飲食起居，動靜百為，不能勉以隨人。今一為吏，皆失己而惟物之應(yīng)，少自偃蹇，悔禍隨至。異時一身資養(yǎng)于父母，今則婦子仰食于我，欲不為吏，亦不可得。自今以往，如沐漆而求解矣?！庇嘟庵唬骸白又叭?，春夏之草木也。今日之病子者，蒹葭之霜也。凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。遷之為貴 ， 重耳不十九年于外，則歸不能霸，子胥不奔，則不能入郢。二子者，方其羈窮憂患之時，陰益其所短而進(jìn)其所不能者，非如學(xué)于口耳者之淺淺也。自今吾子思前之所為，其可悔者眾矣，其所知益加多矣。反身而安之，則行于天下無可憚?wù)咭樱芡剖撑c人者

7、，嘗饑者也；賜之車馬而辭者，不畏步者也。茍畏饑而惡步，則將有茍得之心，為害不既多乎！故隕霜不殺者，物之災(zāi)也；逸樂終身者，非人之福也?！保ㄟx自張耒集，中華書局1990年版）（1） 下列句子中加橫線的詞解釋，不正確的一項是（ ）A . 季秋之月，天地始肅季：季節(jié)，季候B . 及繁霜夜零 ， 旦起而視之零：降落，落下C . 予世之介士也介：獨特，不合群D . 子胥不奔 ， 則不能入郢奔：逃亡，出走（2） 下列各組句子中，加橫線的詞的意義和用法相同的一組是（ ）A . 其為變亦酷矣其孰能譏之乎B . 往往清麗奇?zhèn)?，工于舉業(yè)百倍而智勇多困于所溺C . 而秦子每見予輒不樂且夫有報人之志，而不者能下人，是匹

8、夫之剛也D . 能推食與人者 ， 嘗饑者也此其所挾持者甚大（3） 今則婦子仰食于我，欲不為吏，亦不可得。茍畏饑而惡步，則將有茍得之心，為害不既多乎?。?） 簡要說明文章后半部分是如何闡述“遷之為貴”的道理的。三、 古詩詞鑒賞 (共1題；共8分)7. （8分） (2017高一上通化期中) 閱讀下面這首詩，完成下列小題。題扇（明）徐禎卿渺渺太湖秋水闊，扁舟搖動碧琉璃。松陵不隔東南望，楓落寒塘露酒旗?！咀ⅰ克闪辏禾K州的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，現(xiàn)稱吳江。（1） 下列對本詩的理解，不正確的兩項是（ ） A . 這首詩對仗工整，正體現(xiàn)了近體詩嚴(yán)格要求對仗的特點。B . “渺渺”一詞顯示出“秋水”的寬廣，這一句是靜態(tài)的描摹。

9、C . “扁舟搖動碧琉璃”一句中“搖動”一詞使畫面上靜止的景物活動了起來；而“碧琉璃”的比喻，使我們想象出湖水的澄碧。D . 這首詩寫的是扇上之圖景，實中有虛，神韻自成。E . 詩歌語言清新自然，節(jié)奏明快，充滿了想象和夸張，極富抒情性。（2） 請簡單描繪扇面中應(yīng)有的景物，并說說它呈現(xiàn)出怎樣的意境？ 四、 名句名篇默寫 (共1題；共8分)8. （8分） (2017高二下溧水月考) 補(bǔ)充下列名言名句。（1） 忽聞歌古調(diào)，_。（杜審言和晉陵陸丞早春游望） （2） 畫棟朝飛南浦云，_。（王勃滕王閣） （3） _，江月年年只相似。（張若虛春江花月夜） （4） _，美人帳下猶歌舞。（高適燕歌行） （5）

10、_，蓮動下漁舟。（王維山居秋暝） （6） _，天涯共此時。（張九齡望月懷遠(yuǎn)） （7） _，使我不得開心顏。（李白夢游天姥吟留別） （8） 陳王昔時宴平樂，_。(李白將進(jìn)酒) 五、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共26分)9. （13分） (2017漳州模擬) 閱讀下面文章，完成下列小題。船老板韓少功有根是個船老板，看見我游泳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在船上招手，嘴巴一陣開合喊聲在柴油機(jī)噪音中其實完全聽不清。他有時給我捎來東西，在院墻外停了機(jī)器，一聲大喊拋過墻來：“拿兔子肉呵！”或者“拿野豬肉呵！”我聞聲趕去水邊，從他那里接過肉，還有壩上一個獵手朋友的問候。與有根熟了以后，碰到城里朋友來訪，我常常包租他的船去庫湖中游玩。

11、在這個時候，他對船錢總是推讓?！敖o什么錢呢？幾個朋友！”或者說：“下次再說，下次再說，我現(xiàn)在不缺錢！”我后來知道，有根在開船之外兼看風(fēng)水，還懂一點小方術(shù)。他走進(jìn)我家院子，總要東張西望，細(xì)加觀察，然后講解“內(nèi)白虎（指我家院內(nèi)一個坡）”和“外青龍（指我家墻外一道山）”的深義。聽說我家雞塒里出現(xiàn)一種麻色小蛋，他一口咬定那不是鳥蛋，也不是蛇蛋，而是臭婆娘（不知他是說誰）拿來偷換雞蛋的。我應(yīng)該馬上去雞塒邊貼一紅紙條，方可以正壓邪，清凈門戶，趕走那個臭婆娘！他是一個業(yè)余薩滿，常被鄉(xiāng)親邀去解決難題。鄉(xiāng)親們一碰到事情不順，比如出門便摔跤，進(jìn)門又打碗，塒里剛死雞，圈里又豬瘟這就值得注意了，就不能當(dāng)作一般事務(wù)來處

12、理了。取冷飯一碗，配魚肉若干，倒在屋后僻靜處，輔之以燒香和貼符，俗稱為“倒冷飯”，可把小鬼打發(fā)遠(yuǎn)去，算是打破險局的簡易伎倆。如果事情比較嚴(yán)重，比如房屋起火還加上惡病纏身，那就不光要救火和治病，更要找出形而上的原因。在這種情況下，鄉(xiāng)下人信賴科學(xué)但不滿足于科學(xué)，一定會去求助有根這樣的人，或是去求助更高級的和尚或道師。到底找什么人，依情況的嚴(yán)重程度而定，也取決于當(dāng)事人的支付能力。這些做法十分可疑，但從心理學(xué)的角度來看，是否算得上某種草根民間的心治之術(shù)？祛邪驅(qū)鬼一類是否也不失為心理暗示和精神調(diào)節(jié)的偏招？就像很多老師要孩子們臨考前大喊三聲“我是最棒的”，這種十之八九的謊言常常也管用，近來也被列為科學(xué)的一

13、部分不過是傳統(tǒng)科學(xué)所忽略的科學(xué)。倒是另有一些科學(xué)的接連露餡：化肥破壞土質(zhì)的大弊近來才被人們認(rèn)識。瘦肉精、催長素、DDT、隆胸硅膠、不沾鍋的特氟隆等等，也以其危害最終嚇壞了公眾。神經(jīng)毒氣和細(xì)菌武器更不用說，似乎比巫術(shù)更混蛋，其制造者分明是一些穿著白大褂的邪教教主。但我還是一個信奉科學(xué)的教徒，對有根的熱情指導(dǎo)一笑了之，急得他瞪大眼睛：“你以為這迷信？明明是科學(xué)，條條都是有書對的！”他也想搶戴一頂科學(xué)的桂冠。這一天，我與他在雁泊灣看朋友，在一農(nóng)戶家吃晚飯。天色漸晚，主婦把一只大母雞追得滿地飛，說那只雞幾天前不知受了什么驚，晚上總是不回窩了，怕是要變野雞了。有根笑了笑，“你等我來?！薄澳阕サ米∷?？”“

14、雞有腳，自己不會走么？你只給我找一張紙?！薄耙堊鍪裁矗俊庇懈M莫如深，笑而不答，取一張廢報紙去灶角里點火，嘴里念念有辭。“回來沒有？”他接下來大聲問?！盎貋砹耍　敝鲖D往地坪里一看，大覺意外?！澳阍倏纯?，它進(jìn)塒沒有？”“進(jìn)去了！已經(jīng)進(jìn)去了！”“看清楚呵，沒有再出來吧？”“沒有！真的沒有！”主婦和我都目瞪口呆。如果我不是在現(xiàn)場目睹，如果這件事只是傳說，我撞破腦袋也不會相信。但這的確是事實，完全超出了我的理解能力。我立刻想到的下一點是：我是不是應(yīng)該遵照他的囑咐，去雞塒邊貼紅紙條？深夜，我們離開雁泊灣。他把我送回家。我上了岸，在朦朧夜色中搖搖手，看他一點篙，船就離了岸，船尾有緩緩鼓動的浪花，攪碎了滿

15、湖星光。我答應(yīng)下次跟他去看看峒里最好的一塊墳地，據(jù)說是塊要出宰相出將軍的寶地。我的巨大殊榮是最早得知此事，是獲準(zhǔn)參觀的第一人他對我千叮嚀萬囑咐：看了以后不能說。（1） 下列對小說有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）A . 小說用“他也想搶戴一頂科學(xué)的桂冠”來寫船老板，使用了借代手法，寫船老板相信他自己“條條都是有書對的”的做法是科學(xué)的。B . 小說中作者運用民間富有神秘色彩的素材，通過具有神秘風(fēng)情的敘事，展現(xiàn)了一個神秘而奇特的鄉(xiāng)土世界。C . 小說寫了自己和船老板的交往，寫了他的多項事情，并借此塑造了一系列敬畏鬼神的鄉(xiāng)村人物群像，人間煙火氣十足。D . 小說詳寫船老板燒紙找回走

16、丟的母雞，目的在于印證船老板的神奇力量，見識了船老板的神奇后，作者也漸漸理解并最終接受了他的說法。E . 小說結(jié)尾的景物描寫“船尾有緩緩鼓動的浪花，攪碎了滿湖星光”一句，間接寫出作者對鄉(xiāng)間神秘與現(xiàn)代科學(xué)有了新的思考。（2） 船老板這一人物形象具有哪些特點？請結(jié)合文章簡要概括并分析。（3） 船老板執(zhí)著守護(hù)著帶有迷信色彩的鄉(xiāng)土文明。請結(jié)合小說內(nèi)容，談?wù)勛髡呤侨绾慰创习迨刈o(hù)的鄉(xiāng)土文明的。10. （13分） (2017高二下雞西期中) 閱讀下面的文字，完成小題。馴火者火箭如噴著火舌的莽獸巨龍，梁思禮這些第一代中國“馴火者”就要為這頭巨獸套上籠頭，綁上馬鞍，駕著它從戰(zhàn)爭的廢墟馳向航天的大門。中國的第

17、一枚遠(yuǎn)程運載火箭出生在“文革”最亂的年代。“生于亂世，先天不足”，注定了這枚火箭多舛的命運。那時，留美歸國的梁思禮擔(dān)任該型號火箭的控制系統(tǒng)主任設(shè)計師。遠(yuǎn)程運載火箭要求精度更高，控制系統(tǒng)也要更進(jìn)一步，原有的分離元件組成的計算裝置，體積、重量過大，必須做出小型彈上計算機(jī)。這在當(dāng)時，是個棘手難題。梁思禮大膽決策，決定采用“慣性平臺一計算機(jī)方案”。但這種方案必須用到集成電路，集成電路在當(dāng)時技術(shù)成熟度并不高，對于導(dǎo)彈研制和發(fā)射來說，這塊神秘莫測的區(qū)域雖然誘人卻少有人染指。當(dāng)時只有美國的一款洲際導(dǎo)彈用過，但元器件經(jīng)常出問題。梁思禮和負(fù)責(zé)制導(dǎo)控制的同志，決定從系統(tǒng)設(shè)計上解決集成電路穩(wěn)定性問題。他們重新推導(dǎo)了

18、制導(dǎo)方程和關(guān)機(jī)程序，最后拿出了一個方案，減少了三分之一集成電路，不僅為計算機(jī)“瘦了身”，還解決了可靠性的問題。然而，與政治上的壓力比起來，技術(shù)上的壓力還只是小兒科。1969年底，軍管會與北京市聯(lián)合組織“705”大會戰(zhàn)，提出了“改革研制程序，不搞煩瑣哲學(xué)”的口號，用搞群眾運動的方式抓科研。大會戰(zhàn)雖然突破了一批關(guān)鍵技術(shù)，但是以群眾運動方式研制導(dǎo)彈，使大部分設(shè)備在試驗時問題百出，有的不得不回廠返修，甚至重做。梁思禮被逼無奈，想出了另一個對策。他說：“當(dāng)時我留了一個后手，我沒敢把彈上所有的東西拿去會戰(zhàn)，僅僅同意把地面設(shè)備、電源設(shè)備，這些不是太重要的東西拿去會戰(zhàn)了。結(jié)果會戰(zhàn)表面轟轟烈烈，其實回來以后還得

19、返修整頓，搞得非常被動。”就在這樣的閃轉(zhuǎn)騰挪中，遠(yuǎn)程運載火箭的研制工作一步步進(jìn)行著。1971年春天，遠(yuǎn)程運載火箭各個分系統(tǒng)完成，送到211廠做總裝測試。測試中，梁思禮發(fā)現(xiàn)筆錄儀上出現(xiàn)了一個不應(yīng)該有的“毛刺”干擾，而且時有時無。為了查明原因，梁思禮帶領(lǐng)技術(shù)人員“守株待兔”等了幾個小時，最后發(fā)現(xiàn)是相鄰車間用電載荷瞬間突變造成的。還有一次，因為脫落插頭里的一顆小鋼珠不見了，梁思禮就要帶著大家趴在廠房里找上幾個小時?？傃b階段中，這樣的問題層出不窮。后來，在解決航天的可靠性問題上，梁思禮提出了“十倍理論”，意思是在概念設(shè)計階段，花一塊錢能解決的問題；拖到方案設(shè)計階段，就要花十元錢才能解決；到了出樣階段，

20、要花一百元錢而在當(dāng)時的實際情況中，最后的問題又何止十倍？為了搞掉這些“毛刺兒”，梁思禮帶著同事在211廠不分晝夜拼命干，一干就是五十天，最后把自己累得尿血住院。1977年，遠(yuǎn)程運載火箭的研制工作走上正軌，連續(xù)六次試驗都取得成功。1980年，梁思禮帶領(lǐng)九人精度小組，對向太平洋發(fā)射遠(yuǎn)程運載火箭飛行試驗的設(shè)計、工藝、環(huán)境和可靠性等方面做了大量細(xì)致的精度分析工作。1985年，他摘取了國家科技進(jìn)步特等獎的桂冠。倘若時空能像紙張一樣輕松折疊，用鉛筆在上面戳個洞，再展開：美國普渡大學(xué)模擬電網(wǎng)實驗室里做實驗的梁思禮，五院里夜夜鏖戰(zhàn)的梁思禮，酒泉發(fā)射基地里做著發(fā)射前最后檢查的梁思禮，站在國家科技進(jìn)步特等獎領(lǐng)獎臺

21、上的梁思禮在每一個節(jié)點，梁思禮眸子里不變的熱情抵御著時間的輪番攻擊。時間奪去了他的青春，卻沒能撼動他的初心對中國航天不倦的追索。（有刪改）相關(guān)鏈接：他住的地方并不大，房子的裝修也很簡單、樸實。這棟房子還是上世紀(jì)七十年代的老房子，還有唐山大地震時留下的裂縫。（黃奔我和梁啟超之子梁思禮的交往）粱思禮說：“我們從父親那里繼承的最寶貴的東西就是愛國。父親生前曾說過，人必真有愛國心，然后可以用大事。這一句話，影響了我的一生。（梁思禮院士自述）梁思禮坦言，真善美需要堅持，有時候還要吃些苦頭?！俺钥囝^就吃吧！“他爽朗地笑著說，自己最喜歡蕭伯納的一句話：“人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，

22、我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。”（劉茜訪梁啟超之子梁思禮）（1） 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?） A . 梁思禮深受父親愛國熱情的激發(fā)，他看到了當(dāng)時中國航天事業(yè)篳路藍(lán)縷的艱辛，成為第一代“馴火者”也因此成了他留美歸國的動力。B . 作品說中國第一枚遠(yuǎn)程運載火箭命途多舛，首先是指中國當(dāng)時的航天科研力量相對薄弱，其次更是指研發(fā)工作受到了“外行指導(dǎo)內(nèi)行”的干擾。C . 梁思禮在工作中有著“拼命三郎”的美譽(yù)，他帶領(lǐng)211廠的同事不分晝夜地處理著層出不窮的問題，以至于積勞成疾，住進(jìn)了醫(yī)院。D . 作品以“馴火者”為題，新穎生動，既突出了遠(yuǎn)程運載火箭難以駕馭的

23、特點，更凸顯了航天工作者無畏的勇氣和強(qiáng)大的力量。E . 梁思禮笑看人生，淡泊名利，提倡繼承先輩的業(yè)績，盡己所能，將之發(fā)揚光大，然后從事教育工作，言傳身教，薪火相傳，努力培養(yǎng)莘莘學(xué)子。（2） 梁思禮身上體現(xiàn)了中國第一代“馴火者”所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。請結(jié)合材料簡要分析。 （3） 梁思禮提出“十倍理論”的背景和意圖是什么？請結(jié)合材料說明理由。 六、 作文 (共5題；共29分)11. （5分） (2018高三上哈爾濱月考) 閱讀下面一則寓言，按要求作文。一個賣草帽的老人，有一天躺在大樹下打盹，醒來一看，身邊的草帽不見了，抬頭一看，樹上的猴子都頂著一只草帽。他想，猴子喜歡模仿人的動作，就把自己頭上的草帽摘

24、下來往地上一扔，猴子見了也把頭上的草帽摘下來往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來往地上一扔，結(jié)果樹上的猴子不但沒跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來了，說：“還跟我們玩這個，你以為就你有爺爺嗎？”請你以上述故事的寓意寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字12. （11分） (2017高一下四川月考) 閱讀下面的文言文，完成小題張觀張觀，字仲賓，常州毗陵人。在江南登進(jìn)士第。歸宋，為彭原主簿。上請復(fù)刺史及不遣武德

25、卒詣外州偵事，頗稱旨，召拜監(jiān)察御史，充桂陽監(jiān)使。獻(xiàn)所業(yè)文，賜進(jìn)士及第。會三司言劍外賦稅輕，詔觀乘傳按行諸州，因令稍增之。觀上疏言：“遠(yuǎn)民不宜輕動撓，因而撫之，猶慮其失所，況增賦以擾之乎？設(shè)使積粟流衍，用輸京師，愈煩漕挽之力，固不可也。徒斂怨于民，未見國家之利?！碧谏钜詾槿?，因留不遣。其后，復(fù)上疏曰：“臣嘗讀唐史，見貞觀初始置崇文館，命學(xué)士、耆儒更直互進(jìn)，聽朝之際，則入內(nèi)殿講論文義，商榷時政?；蛉贞和耄蛳质剂T，書諸信史，垂為不朽。伏望釋循常之務(wù)，養(yǎng)浩然之氣，深詔近臣，闡揚玄風(fēng)，上為祖宗播無疆之休，下為子孫建不拔之業(yè)?！鄙嫌[而稱之。歲余，遷左司，改鹽鐵判官。觀數(shù)在省署及長春殿次中，諮事于其

26、使李惟清，辨說牴牾，失禮容，惟清不能甘，因奏解其任。觀抗章論列，上亦察其無失，故未幾復(fù)授舊職。又諫罷治佛寺，不報。俄出為諸路茶鹽制置副使，上疏言：“更茶鹽之制，于理非便?！辈缓现?，改知黃州，遷揚州，皆有善政。會三司改舊貫，均州縣之籍以分其職，召為三司河?xùn)|道判官。有詔計司官屬不得越局言他事，觀自以任諫官，乃上書指陳拾遺補(bǔ)闕之職，不奉詔。上怒，謂宰相曰：“朕俾警三司僚屬各率其職非令諫官不言時務(wù)觀乃妄有援引以諷刺朕姑為容忍不欲深責(zé)。”乃令出知道州，移廣南西路轉(zhuǎn)運使。坐奏交州黎桓為亂兵所殺事不實，被劾，獄未具，卒于桂州。觀廣覽漢史，雅好論事，辭理切直，有古人之風(fēng)焉。（選自宋史張觀傳）（1） 下列對文中

27、畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A . 朕俾警三司僚屬/各率其職非/令諫官不言時務(wù)觀/乃妄有援引/以諷刺朕/姑為容忍/不欲深責(zé)B . 朕俾警三司僚屬各率其職/非令諫官不言時務(wù)/觀乃妄有援引/以諷刺朕/姑為容忍/不欲深責(zé)C . 朕俾警三司僚屬各率其職非/令諫官不言時務(wù)/觀乃妄/有援引以諷刺朕/姑為容忍/不欲深責(zé)D . 朕俾警三司僚屬各率其職/非令諫官不言時務(wù)觀乃/妄有援引以/諷刺朕/姑為容忍不/欲深責(zé)（2） 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A . 在江南登進(jìn)士第，進(jìn)士第是科舉時代考選進(jìn)士，錄取時按成績排列的等第。B . 歲余，遷左司，“遷”在古代稱調(diào)動官職，一般指升

28、職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫”指貶官遠(yuǎn)地。C . 卒，古代有名望的人死曰卒，天子死曰薨，諸侯死曰崩，士曰不祿。D . 轉(zhuǎn)運使，官名。中國唐代以后各王朝主管運輸事務(wù)的中央或地方官職。宋太宗時，為削奪節(jié)度使的權(quán)力于各路設(shè)轉(zhuǎn)運使。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的項是（ ）A . 張觀任桂陽監(jiān)使時，適逢三司說劍外的賦稅輕，皇上下詔張觀出使巡行各州，想要增加賦稅。張觀上書勸諫不要增加賦稅，皇上聽從了他的意見。B . 張觀曾讀唐史，看到貞觀初設(shè)崇文館，他就上書建議皇上放下尋常的事務(wù)，培養(yǎng)浩然之氣，詔令大臣，宣揚清靜無為的教化?；噬峡戳朔Q贊他。C . 張觀任監(jiān)鐵判官時，進(jìn)諫停止修治

29、佛寺，后又上書說改革茶鹽的制度，因不合皇上的旨意，皇上都沒有答復(fù)。D . 張觀在任能直言進(jìn)諫，性格耿直，又廣泛閱覽漢史，喜歡評論政事得失，言辭情理懇切正直，有古人的風(fēng)范。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。遠(yuǎn)民不宜輕動撓，因而撫之，猶慮其失所，況增賦以擾之乎？或日旰忘倦，或宵分始罷，書諸信史，垂為不朽。13. （3分） (2018高三上淮陰月考) 下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是（ ） A . 紅樓夢中，賈赦將迎春許給孫家，賈母不十分稱意，只說“知道了”；賈政深惡孫家，勸諫過兩次，賈赦不聽；寶玉見邢夫人將迎春接出大觀園，越發(fā)掃了興。B . 三國演義第四十回“蔡夫人議獻(xiàn)荊州，諸葛亮火燒

30、新野”中，劉表本欲立劉琮為荊州之主，他死后蔡夫人和蔡瑁、張允改寫遺囑，立劉琦為荊州之主。C . 邊城中穿插了對歌、提親、賽龍舟、舞獅子、燃煙火、捉鴨子等諸多民俗風(fēng)情的描寫，創(chuàng)造了一個田園牧歌式的、超越世俗的詩化世界。D . 阿Q正傳中，阿 Q 從城里回到未莊，向村民廉價推銷他的贓物。趙太爺雖然懷疑這些東西來路不正，但出于貪便宜的心理，托吳媽即刻去找阿Q。E . 明天中，為解決棺材問題，單四嫂子將一副銀耳環(huán)和一支裹金的銀簪都交給了咸亨的掌柜，托他作一個保，半現(xiàn)半賒的買一具棺材。14. （4分） (2020徐匯模擬) 按要求選擇。 （1） 以下最不可能被老師用以激勵學(xué)生的詩句是（ ） A . 江山

31、代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。B . 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。C . 落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。D . 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（2） 小區(qū)要張貼垃圾分類的宣傳標(biāo)語，你認(rèn)為以下哪一條最合適？（ ） A . 垃圾分類開頭難，養(yǎng)成習(xí)慣就自然。B . 更多分類促發(fā)展，人與環(huán)境永和諧。C . 文明上海綠動天下，全程分類美麗萬家。D . 實施垃圾管理條例，普遍推行垃圾分類。15. （6分） (2017高一下遼寧月考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。守住傳統(tǒng)文化的精氣神人們說，老物件兒是有靈氣的。因為手藝人把雙手的溫度、沉淀的時間、行事的規(guī)矩，統(tǒng)統(tǒng)給了它們。然而，現(xiàn)在不少“手工藝品”，

32、經(jīng)過流水線加工、規(guī)模化生產(chǎn)、簡單性復(fù)制，看起來東西還是那個東西，作用還是那個作用，卻很難承載起“很家鄉(xiāng)”“很傳 統(tǒng)”“很中國”的那股子精氣神了。前不久在湖北仙桃舉辦的“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”剪紙交流研討會上，剪紙藝人、專家學(xué)者表達(dá)了自己的擔(dān)憂：“一把刻刀十年功”的技藝正被機(jī)器擾亂節(jié)奏；對生活的琢磨正在被投機(jī)取巧的速成法挑戰(zhàn)；對好材料的堅守正在被新工藝猛烈沖擊；“北方重渾厚、粗獷，南方尚靈秀、精美”的異彩紛呈也正在被漸漸同化。誠然，文化產(chǎn)品既然走入了市場經(jīng)濟(jì)大潮，就必然逃不開市場規(guī)律的制約，生產(chǎn)效率、材料革命是大勢所趨。但是，工業(yè)化和商業(yè)化并不意味著粗制濫造，更不意味著放棄對藝術(shù)品質(zhì)的堅守。今年

33、91歲的工藝美術(shù)師陳由明，曾創(chuàng)作了馳名中外的沔陽雕花剪紙八仙圖，60多年來，他一直創(chuàng)作不息、佳作頻出。談到創(chuàng)作訣竅，陳老說：“我要搞出一個作品，就是吃飯也在想，睡覺也在思考?，F(xiàn)在的好多東西，功夫不到，火候差得遠(yuǎn)吶。只想著賺錢，沒有心心念念、反復(fù)推敲，哪里出得來好作品呢？”的確，一味追求生產(chǎn)速度和經(jīng)濟(jì)效益，必然傷害到以傳統(tǒng)手工藝為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及傳統(tǒng)文化樣式的傳承和發(fā)展。試想，如若數(shù)千年文明沉淀下來的傳統(tǒng)審美和文化追求遭到蠶食，歷史將會何等唏噓嗟嘆？話說回來，堅守古法、傳承古意并不意味著泥古不化，而是在保留傳統(tǒng)底色、堅持文化特色的同時，順應(yīng)歷史規(guī)律、結(jié)合新的生活方式，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性的

34、轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，從而將經(jīng)濟(jì)效益和文化價值統(tǒng)一起來。比如，20世紀(jì)50年代，陳由明整理創(chuàng)作的剪紙八仙圖風(fēng)靡歐洲，出口近5萬套。而現(xiàn)在非遺傳承人的作品，愈發(fā)成為市場上的香餑餑。又比如，從天津泥人張彩色泥塑、楊柳青年畫、河北蔚縣剪紙等傳統(tǒng)文化中獲取創(chuàng)作靈感和素材，賦予了“中國夢夢系列”公益廣告更強(qiáng)的生命力和吸引力。再比如，北京國際設(shè)計周、北京創(chuàng)客盛會，都將目光瞄準(zhǔn)非遺來挖掘素材和靈感，為“科技+”在傳統(tǒng)文化中尋找創(chuàng)新源泉。祛除浮躁、回歸本原的傳承和創(chuàng)新須多措并舉。應(yīng)當(dāng)加大宣傳普及，讓生活于其中的人了解、體驗、欣賞自己的文化，養(yǎng)成文化自覺、文化自信；在此基礎(chǔ)上，鼓勵基于本土文化的創(chuàng)意，讓更多的人知曉它的價值。同時，還應(yīng)合理融入時代元素，不割裂傳統(tǒng)與