七年級歷史上冊第22課承上啟下的魏晉南北朝文化（二）教案新人教版

1、第22課、承上啟下的魏晉南北朝文化（二）一、教學目標知識方面：通過本課內(nèi)容的學習，使學生掌握或了解書法家王羲之；大畫家顧愷之；云岡石窟和龍門石窟。能力方面：通過對書法、繪畫及石窟藝術(shù)具體內(nèi)容和其中含義的介紹，初步培養(yǎng)學生的文學藝術(shù)的鑒賞能力，發(fā)展學生想象力和形象思維能力。通過學生填寫“魏晉南北朝文學藝術(shù)成就”圖表來培養(yǎng)學生的分類歸納所學歷史知識的能力。思想方面：通過教學活動使學生從歸納總結(jié)的結(jié)果中體會出這一時期文學藝術(shù)方面的特點：魏晉南北朝時期在文學藝術(shù)方面出現(xiàn)百花齊放的局面，而且具有各民族的特色。同時使學生明白這些文學藝術(shù)的成就，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。從而對學生進行愛國主義教育和健康的審美觀

2、念、高尚的道德情操教育。二、重點與難點教學重點：書畫藝術(shù)的代表人物王羲之和顧愷之；石窟藝術(shù)教學難點：王羲之和顧愷之的字與畫；石窟藝術(shù)的特點三、教學方法：采用講述法為主，結(jié)合閱讀、討論等方法。四、教學過程：導(dǎo)入新課提問：哪位同學說一說魏晉南北朝時期，有哪幾位杰出的科學家?他們的主要貢獻是什么? 魏晉南北朝時期的科學技術(shù)如同一幅幅光彩奪目的圖畫映入我們的眼簾。的確，我國古代人民所創(chuàng)造出來的燦爛的文明就象是一串串的明珠，永遠放射出迷人的光彩。每當我們看到這些，一種驕傲、自豪之感便油然而生。為我們都是中國人而驕傲、自豪。今天，我們繼續(xù)學習魏晉南北朝時期的文化。內(nèi)容是文學藝術(shù)及其成就。一、大放光彩的書畫

3、藝術(shù)王羲之和顧愷之1、“書圣”王羲之天下第一行書蘭亭序 出示王羲之畫像和蘭亭序的摹本，向?qū)W生講解：東晉王羲之，東晉瑯邪(今山東臨沂)人。后遷居會稽山陰(今浙江紹興)。做過東晉的右軍將軍，人稱“王右軍”。他集書法之大成，獨創(chuàng)一家。他的楷書，進一步擺脫隸書的形跡，達到獨立完美的境地。他又是書法的多面手，特別是善寫行書、草書。人們贊美他的字“飄若浮云，矯若驚龍”。我們觀賞他的書法，是一種美的享受，令人贊嘆和陶醉。由于他的書法造詣很深，后人尊稱他為“書圣”。王羲之的代表作是蘭亭序。蘭亭序?qū)懹诠?53年。此序共324字，筆勢開放俊朗，結(jié)構(gòu)十分嚴謹。全文以“之”字最多，計有20個字，字字別開生面，無一雷

4、同。王羲之自己認為這是他一生中最得意的作品。歷代書法家也認為這是行書的絕代佳作。王羲之的妻子和7個兒子都愛好書法。尤其幼子王獻之，能繼承他的書法藝術(shù)，也是筆飛墨舞，人們尊稱他為“小圣”把他父子合稱為“二王”。2、“三絕”顧愷之出示女史箴圖并講解：東晉大畫家顧愷之，字長康，晉陵無錫(今江蘇無錫)人。他擅長人物畫。所謂人物畫，是指以人物為題材的繪畫。畫人物，難度很大。顧愷之的人物畫，其特點是“傳神”和“神氣”， 即刻畫人物質(zhì)性格和內(nèi)心世界，主要表現(xiàn)在眼睛上。只要他點眼睛，畫中的人就象要活了一樣。他對藝術(shù)非常精心，如醉如癡。而且，他還是一個繪畫的理論家、評論家和文學家。所以，人們贊譽他有三絕，即才絕

5、、畫絕、癡絕。這位繪畫大師，他的繪畫題材很廣泛，佛教故事、歷史故事、人物、山水、飛禽走獸等都有?？上Я鱾飨聛淼闹挥猩倭康哪”荆缗敷饒D和洛神賦圖。這兩幅畫，在繪畫技巧上，比較準確地描繪了各種人物的身份和特征，線條優(yōu)美，人物栩栩如生。同時，從畫中讓我們了解到當時貴族婦女的生活、情感的某些側(cè)面。這兩幅畫卷是我國藝術(shù)寶庫里極寶貴的遺產(chǎn)。但女史箴圖摹本，在1900年八國聯(lián)軍侵占北京時，被英國所掠，現(xiàn)存?zhèn)惗卮笥⒉┪镳^。國內(nèi)只能看到此圖的復(fù)制品。二、輝煌的石窟藝術(shù)1、云岡石窟（山西大同）2、龍門石窟（河南洛陽）強調(diào)一下石窟開鑿的時間、地點，之后出示有關(guān)山西大同云岡石窟和河南洛陽龍門石窟的圖片，使學生對石窟藝術(shù)有直觀的印象，自己