我的幸福我做主.ppt

1、我的幸福我做主,許彩麗,The Question of Questions,How can we help ourselves and othersindividuals, communities, and societybecome happier?,對于心理學(xué)摘要（Psychological Abstracts）電子版的搜索結(jié)果表明，自1887年至2000年，關(guān)于焦慮(anxiety)的文章有57800篇，關(guān)于抑郁(depression)的有70856篇，而提及歡樂(joy)的僅有851篇，關(guān)于幸福(happiness)的有2958篇。搜索結(jié)果中關(guān)于消極情緒與積極情緒的文章比例大約為14:

2、1。這個統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，兩個世紀(jì)以來，似乎大多數(shù)心理學(xué)家的任務(wù)是理解和解釋人類的消極情緒和行為。,Psychological Abstracts(19672000),Anger:5584 Joy:415 Anxiety:41416 Happiness:1710 Depression:54040 Life satisfaction:2582,本沙哈爾：1992年我從家鄉(xiāng)以色列來到美國，考進(jìn)哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)。1992年以前，我很小的時候就開始學(xué)習(xí)打壁球，長大后成為以色列國家隊隊員。那時我常贏比賽，可以說是一個成功的運(yùn)動員。但是整整有30年之久，我處于一種“不快樂地取得成功”的狀態(tài)。那段生活刺激我進(jìn)

3、入哈佛大學(xué)之后研究快樂心理學(xué)，也包括幸福。,在大量的閱讀、研究、觀察和思考后，我沒有找到任何幸福的神奇配方，世上并沒有什么所謂的“幸福的五步法”， 我的講座中并沒有什么你們所不知道的，它的目的是能夠幫助大家更多地了解幸福和充實生活所蘊(yùn)含的基本原則。,一、協(xié)調(diào)現(xiàn)在與未來為登頂努力，并享受攀登的過程,就算當(dāng)我們必須犧牲一些眼前的快樂時，也不要忘記在生活的方方面面，仍然不斷地發(fā)掘那些能為我們帶來當(dāng)下的和未來的幸福感的行動。,四種人生模式,忙碌奔波型：痛苦的消除不是幸福的來臨,這種幸?？煞Q為“幸福的假象”，它們來自于壓力和焦慮的消除，無法維持長久，因為它本身就是和負(fù)面情緒共生的?！懊β当疾ㄐ汀钡娜隋e誤

4、的認(rèn)為成功即是幸福，堅信一旦目標(biāo)實現(xiàn)后的放松和解脫即是幸福，因此，他們不停地從一個目標(biāo)奔向另一個目標(biāo)。,練習(xí)一,回想一下，你是否在某地一段時間，曾經(jīng)忙碌奔波的生活著。獲得成功后是否覺得開心，這種情緒持續(xù)了多長時間。,享樂主義型：無所事事是魔鬼設(shè)下的陷阱,“享樂主義型”的人總是尋找快樂而逃避痛苦。他們只是盲目地滿足欲望，而從來不認(rèn)真地考慮后果。他們只看重眼前，短暫的快樂有時會讓他們失去理智。享樂主義者根本的錯誤在于將努力與痛苦、快感和幸福等同化了。,練習(xí)二,回想一下，你是否曾經(jīng)有過作為享樂主義者的經(jīng)歷或者一段享樂主義的生活，這種生活的優(yōu)點和代價是什么？,虛無主義型：被過去經(jīng)驗擊垮的膽小鬼,虛無主

5、義者是那些已經(jīng)放棄追求幸福的人，不再相信生活是有意義的。如果忙碌奔波型代表為了未來而活，享樂主義型代表為了現(xiàn)在而活，則虛無主義型代表了沉迷于過去，放棄現(xiàn)在和未來的人。他們?yōu)檫^去的陰影所纏繞。,幸福型：永遠(yuǎn)可以更幸福,眼前的和未來的幸福是可以平衡的。我們可以在享受的過程中取得事業(yè)和學(xué)業(yè)的進(jìn)步。,二、解析幸福,1、為什么追求幸福 在所有目標(biāo)中幸福是至高無上的。其他所有目標(biāo)的終點都只是去往幸福的起點。所以，當(dāng)我們追問“為什么追求幸?！睍r，答案其實是簡單而肯定的。我們追求幸福，因為幸福是生命的一種基本需要。,2、幸福是,幸福的定義應(yīng)該是“快樂與意義的結(jié)合”。我們可以把這個解釋與“幸福型”漢堡相連：快樂

6、代表現(xiàn)在的美好時光，屬于當(dāng)前的利益；意義則來自目的，一種未來的利益。,快樂、意義與幸福,（1） 快樂：滿意生活的先決條件,如果要幸福，我們就必須體驗積極的情緒或情感。“快樂不是奢侈品，而是一種深層次的心理需要”。,如何獲得積極情緒,克服習(xí)慣化； 品味； 正念以及心流。,思考：是否僅是情感愉悅的生活就可以讓人滿足了呢？,老鼠的“愉快中樞”實驗 藥物濫用和吸毒,幸福并不需要一直高漲的情緒，也不是完全沒有負(fù)面情緒?？鞓肥浅B(tài)，而痛苦都是小插曲。要想獲得真正的幸福，我們必須明白無論我們遇到怎樣的悲傷、考驗還是波折，我們都應(yīng)該為活著本身而感到由衷的快樂。,（2）意義：生命的喜悅，真我的呼喚,有目標(biāo)或?qū)崿F(xiàn)

7、目標(biāo)并不一定保證我們能感受到生存的意義，我們真正需要的，是那些讓我們從內(nèi)心感到有意義的目標(biāo)。要過真正有意義的生活，其目標(biāo)必須是自發(fā)的，它是為了實現(xiàn)自我存在的意義，而不是為了去滿足社會標(biāo)準(zhǔn)，或是迎合他人的期望。當(dāng)我們有這種目標(biāo)感時，那種感覺就像是聽到“真我的呼喚”，即使命感。就像蕭伯納所說，“這才是生命的喜悅，那種為了源自真我的目標(biāo)而奮斗的感覺”。,弗洛伊德認(rèn)為追求快樂是人類的本能，弗蘭克則認(rèn)為，人類意志力的原動力來自于意義，而不是快樂。積極心理學(xué)認(rèn)為，如果想要一個充實而幸福的生活，就必須去追求快樂和意義兩種價值。,三、獲得幸福,生命如此短暫，連做我們想做的事情都來不及，怎么能只用來做不得不做的

8、是事情呢？,（一）設(shè)定幸福目標(biāo)傾聽心靈深處的聲音,從整體而言，有目標(biāo)的人成功率要比沒有目標(biāo)的人大得多。具有挑戰(zhàn)性的明確目標(biāo)（設(shè)定了時限和具體的成果）通常會帶來更好地表現(xiàn)。設(shè)定目標(biāo)就是用語言給自己一種承諾，而承諾本身會給我們帶來更好地未來。,目標(biāo)向我們及他人傳達(dá)了一種克服困難的信念。雖然口頭承諾不一定保證目標(biāo)實現(xiàn)，但它確實可以加強(qiáng)成功的幾率。信念是自我實現(xiàn)的預(yù)言。,1、目標(biāo)與幸福：一個不等式,目標(biāo)的正確角色：幸福，在路上 人類對于未來情緒的預(yù)知能力是很有限的,2、自我和諧的目標(biāo),選擇自我和諧的目標(biāo)是“很難的技巧，需要正確的自我認(rèn)知能力，還要有很強(qiáng)大的自制力，因為社會影響和壓力經(jīng)常讓我們作出錯誤的

9、選擇”。 我們首先必須知道我們的生命需要什么，然后誠實地面對自己的愿望并且對它負(fù)責(zé)。,生命很短暫，在選擇道路前，先確定自己能做的事；在其中做那些你想做的；然后再細(xì)化，找出你真正想做的；最后，把那些你真正想做的事付諸行動。,發(fā)現(xiàn)內(nèi)心真正的需要,這樣的目標(biāo)使我們感到真實真正成為我們自傳的作者。我們可能未必總能實現(xiàn)我們最深的期望，因為通常都會有不可控的因素存在，但誠實的態(tài)度和來自內(nèi)心的答案，確實可以把我們帶上正確的道路。,生活中的建議,長期目標(biāo)（具體細(xì)節(jié)） 短期目標(biāo) 行動計劃,（二）快樂學(xué)習(xí),讓學(xué)習(xí)的過程本身成為一件快樂的事情，是每個老師和學(xué)生的責(zé)任。 做為教育者的父母與老師都希望孩子們得到幸福，但

10、前提是他們必須自己先相信：幸福才是至高的，最重要的財富。,1、沉浸理論,心理學(xué)家西卡森特米哈伊提出了“沉浸理論（flow）”，也翻譯為“心流”。 沉浸體驗：樂在其中并實現(xiàn)成就。 個體完全地沉浸于體驗本身，而體驗本身就是最好的獎賞和動機(jī)，在沉浸狀態(tài)中，我們的感覺和體驗合二為一，行為和覺察融為一體。心流的定義則更強(qiáng)調(diào)我們?nèi)耐度氲刈鍪虑闀r的感覺。,2、選擇合適的任務(wù),放棄容易得到的愉悅而去追求比較費力的滿意，剛開始時很難，滿意會帶來心流，但是它需要技能和努力，同時因為它要面對挑戰(zhàn)，所以它也可能帶給你失敗和挫折。,努力并不等于痛苦。在一個把痛苦和工作綁在一起的文化里，揭示工作最大的特征在于深度的幸福

11、感是非常具有革命性的。,怎樣可以發(fā)揮最大的能力，還可以享受過程中的快樂。我們想要達(dá)到這個境界，任務(wù)對我們的挑戰(zhàn)要難易適度。如果任務(wù)難度高而技能不足時，我們會感到焦慮；相反，如果技能程度高超而任務(wù)太簡單時，我們就會感到乏味。當(dāng)難度和技能相匹配時，沉浸體驗才有可能出現(xiàn)。,（三）愛自己和關(guān)愛他人,為別人帶來幸福，就是幫助自己帶來意義與快樂，這就是為什么樂于助人是幸福人生的一大要素。積極地情緒會使我們的注意力更遼闊。這樣，我們就不會只是以狹窄的眼光看這個世界，而比較會注意他人的需要和期望。,最大的幸福來自于意義加快樂，如果其中還帶著助人的成分，就是錦上添花了 。 一些人執(zhí)著于道德責(zé)任感，總是在犧牲中找

12、尋生命的道德意義犧牲本身并不快樂（如果快樂，就不叫犧牲了），結(jié)果道德感就會慢慢地使快樂與意義對立起來。,練習(xí)三,回想一下你曾經(jīng)善待他人的經(jīng)歷，以及由此而生的成就感。,（四）幸福強(qiáng)心劑,一個幸福的經(jīng)歷，可以感染到生活的很多方面。就像暗室里的蠟燭，只需要一根就可以點亮整個屋子。 我們將這些雖小但有連鎖效應(yīng)的事情叫做“幸福強(qiáng)心劑”一些幾個鐘頭甚至幾分鐘的事，便可以為我們帶來意義和快樂，現(xiàn)在與未來的收獲。,空閑時間的價值：另一個幸福的機(jī)會,人們都希望天天幸福。當(dāng)然，這很難做到，多數(shù)人都會把享受的事放在晚上或周末。但大家經(jīng)常犯的一個錯誤就是：真正到了那個時候，我們不是什么都不做，就是整天坐在電視機(jī)前。在

13、許多人那里，與其積極地去追求幸福，毋寧做一個暫時的享樂主義者。,但是正如蒙臺梭利博士所說的“完成一項令人愉悅的任務(wù)才是最好的休息”?！?幸福強(qiáng)心劑”所帶給我們的，除了幸福之外，還有更旺盛的精力。,練習(xí)四,按星期列一張“幸福強(qiáng)心劑”的表單，然后按照上面的去做，這個名單，可以是一些日常的事情（和家人或朋友相聚、閱讀等等），以及一些有新鮮感可能改變生活的事情（比如說去學(xué)校當(dāng)義工），然后看看這些事情能否成為改變生命的動力。如果是，最好把這些活動養(yǎng)成習(xí)慣。,（五）幸福的最大障礙是我們自己,如果我們覺得自己沒有資格獲得幸福，那么很自然，我們追求幸福的能力就會減弱。在追求幸福的過程中，我所發(fā)現(xiàn)的最大障礙就是

14、，我們自己內(nèi)心的障礙那種“覺得自己配不上幸福的錯覺”。,即使我們獲得，但我們害怕失去，害怕往往導(dǎo)致真正的失去，我們感到不配幸福則會制造出真正的不幸福。 一個害怕失去的人通過讓他自己變得真的沒什么可以失去的來保護(hù)自己。,就算我們可以找到幸福，我們還是可能會為別人的不幸而感到慚愧，一種錯誤的暗示性的想法就是：幸福是有限量的，如果我得到了，別人就得不到了。但是事實是只有當(dāng)我們從無法幸福的想法中釋放出來后，我們才可以真正的幫其他人獲得幸福。,（六）從容生活忙碌的生活是幸福的威脅,一個壞消息是，世界上沒有魔法，我們只能簡化忙碌的生活，才能享受幸福；而一個好消息是，簡化生活并不會影響我們成功。,當(dāng)多個任務(wù)同時需要我們分配時間的時候，我們很難專注當(dāng)前的活動，這也就影響了我們享受生活的能力。時間壓力是很普遍的，有時甚至成為整個社會壓力增加的原因。一種食物無論怎樣好吃，如果吃得太快或是吃得太多，