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文檔簡(jiǎn)介
1、5敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教材分析敬業(yè)與樂(lè)業(yè)是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。本文緊扣中心“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”展開論述。開始援引古籍提出中心論點(diǎn),闡明“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨;接著論述有業(yè)之必要,再轉(zhuǎn)入論述主體,分別從敬業(yè)和樂(lè)業(yè)兩方面逐一論述;最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意,收束全文。全文主旨鮮明,層次清晰,語(yǔ)言通俗,文短意長(zhǎng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看,學(xué)習(xí)課文意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采,品味哲理,深入思考人生問(wèn)題,豐富個(gè)性內(nèi)涵。課時(shí)安排:2課時(shí)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1.理解積累“敬業(yè)樂(lè)群、安居樂(lè)業(yè)、斷章取義、不二法門、言不及義、褻瀆、強(qiáng)聒不舍”等詞。2.體會(huì)演講詞的文體特點(diǎn)。3.初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法。能
2、力目標(biāo)1.理清作者的思路,體會(huì)作者是怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn)。2.仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。情感態(tài)度與價(jià)值觀1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。2.建立快樂(lè)學(xué)習(xí)觀:尊敬學(xué)習(xí),就是尊敬自己。教學(xué)重、難點(diǎn)重點(diǎn)1.仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。2.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性,并聯(lián)系自己的實(shí)際,用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。突破方法:通過(guò)范讀、跟讀、自由讀等方式體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。本文教學(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題,在對(duì)話中推動(dòng)學(xué)生的閱讀、思考和探究。難點(diǎn):對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。突破方法:結(jié)合練習(xí)四,組織學(xué)生進(jìn)行研討和辯論;還可以結(jié)合練習(xí)二提
3、出的兩種論證方法,進(jìn)行小論文或辯論提綱的寫作。領(lǐng)悟作者精神旨意時(shí),結(jié)合學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn),同時(shí)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景,來(lái)領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的良苦用心。教學(xué)方法1.誦讀法:這篇演講詞語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯,大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路,體會(huì)演講的口語(yǔ)特色。2.研討探究法:引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)研討,深層理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨,同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問(wèn)難,辯證理解人生問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。第1課時(shí)一、問(wèn)題設(shè)計(jì)、情景創(chuàng)設(shè)設(shè)計(jì)(一)由學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)體驗(yàn)導(dǎo)入:?jiǎn)枺耗闶裁磿r(shí)間最快樂(lè)?(學(xué)生談自己的體會(huì))問(wèn):雷鋒日記中有一句話“對(duì)待工作要像夏
4、天般的火熱”,你從這句話中想到了什么?問(wèn):牛頓在實(shí)驗(yàn)室作實(shí)驗(yàn)時(shí)忘了吃飯,居里夫婦在艱苦的環(huán)境中經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)終于發(fā)現(xiàn)了鐳這些科學(xué)家們?yōu)槭裁茨苓@樣?(學(xué)生根據(jù)自己的理解回答)小結(jié):他們不僅有偉大的理想,更有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神。他們以勞動(dòng)為快樂(lè),以通過(guò)自己的勞動(dòng)為人類創(chuàng)造財(cái)富為快樂(lè),這是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇教我們“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的文章。設(shè)計(jì)(二)米盧在擔(dān)任中國(guó)足球教練時(shí),曾講過(guò)一句話“態(tài)度決定一切”,啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球,更引發(fā)了人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考?!皯B(tài)度”是一切事情能否成功的至關(guān)重要的因素,我們的學(xué)習(xí)又何嘗不是這樣呢?今天,我們一起走進(jìn)
5、近代思想家梁?jiǎn)⒊难葜v詞敬業(yè)與樂(lè)業(yè),讓我們?cè)诟兄日芩枷腼L(fēng)采中,觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度,領(lǐng)悟人生價(jià)值。二、初讀課文,整體感知1.誦讀,整體感知文意。先讓學(xué)生簡(jiǎn)單介紹自己了解的梁?jiǎn)⒊?。由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料,然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充,并點(diǎn)明這篇文章的寫作背景。教師朗讀課文,學(xué)生聽讀,并做好標(biāo)記。多媒體投影需要注意的詞語(yǔ),讓學(xué)生讀寫:(1)敬業(yè)樂(lè)群:對(duì)自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。(2)安居樂(lè)業(yè):安定地生活,愉快地工作。(3)斷章取義:不顧上下文,孤立截取其中的一句或一段。斷,截取。章,篇章。(4)不二法門:比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。(5)言不及義:指凈說(shuō)些無(wú)聊的話,沒(méi)有一句
6、正經(jīng)的。及,涉及。義,正經(jīng)的道理。(6)褻瀆:輕慢,不敬。(7)強(qiáng)聒不舍:嘮叨沒(méi)完沒(méi)了。在讀寫的過(guò)程中,可以采取幾種方法幫助學(xué)生盡快、正確地掌握,比如讓學(xué)生自己尋找最容易寫錯(cuò)的字詞并提問(wèn),或者個(gè)別同學(xué)在黑板上聽寫,也可以是同桌兩個(gè)人相互提問(wèn)的方式。教師介紹有關(guān)演講的常識(shí)。學(xué)生邊記邊思考,并且聯(lián)系在電視中所看過(guò)的大學(xué)生演講比賽等節(jié)目來(lái)體驗(yàn)、理解。2.自讀課文,理清文章結(jié)構(gòu)。學(xué)生自由讀課文,圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)看法的語(yǔ)句。對(duì)文中作者的觀點(diǎn)體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活,談?wù)勀愕睦斫?。學(xué)生自由發(fā)表對(duì)作者觀點(diǎn)的感受,小組交流。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生提出的問(wèn)題,先讓學(xué)生來(lái)解決,因?yàn)橛械?/p>
7、問(wèn)題,這個(gè)學(xué)生不會(huì),可能別的同學(xué)恰恰理解得比較到位。找一個(gè)小組把組內(nèi)梳理的文章結(jié)構(gòu)提交全班,有不同意見可討論。教師可以借梳理文章結(jié)構(gòu),解決學(xué)生的疑惑點(diǎn),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)議論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。分析:本文共九段,總體結(jié)構(gòu)是“總分總”式,開頭部分總起全篇,然后分別論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè),兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列;最后總結(jié)全篇。全文可分為三個(gè)部分:第一部分(第1段):交代題目的來(lái)源,揭示全篇的論述中心。第二部分(第28段):論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要。本部分是全文主體,分三層進(jìn)行論述。第一層(第25段):論述有業(yè)的必要。第二層(第67段):論述敬業(yè)的重要。第三層(第8段):論述樂(lè)業(yè)的重要。第三部分(第9段):總結(jié)全篇,勉勵(lì)人們敬業(yè)
8、樂(lè)業(yè)。學(xué)生分小組聲情并茂地朗誦這篇演講詞,甚至可以走上講臺(tái)做模擬演講式朗讀。試找出并積累幾條自己認(rèn)為論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)最精彩的警句,讓學(xué)生體會(huì)講道理的論證方法。課文論述為什么要敬業(yè)時(shí),舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事論證;論述怎樣做到敬業(yè)時(shí),舉木匠做成一張好桌子和政治家建設(shè)一個(gè)共和國(guó)、挑糞的把馬桶收拾干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,以兩種差距懸殊的職業(yè)作比,對(duì)比鮮明,說(shuō)服力強(qiáng)。試仿照這種舉例論證的方法,為課文第3、4段再寫一組類似的論據(jù)。這樣做的目的是讓學(xué)生體會(huì)舉事例的論證方法。三、學(xué)生再讀全文,思考探究問(wèn)題學(xué)生再次帶著問(wèn)題朗讀課文,然后討論,全班交流,學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充,明確問(wèn)題要點(diǎn):(1)
9、演講開始,作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨,說(shuō)它是“人類生活的不二法門”。接下來(lái),文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?(2)演講最后,作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”,說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”。那么,你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?(3)本文的寫作特色和語(yǔ)言特色有哪些?學(xué)生回答,教師明確:(1)梁?jiǎn)⒊枚Y記和老子中的格言,“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨后,分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題?!熬礃I(yè)樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)”,“百行業(yè)為先,萬(wàn)惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無(wú)旁騖,“
10、敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠,“樂(lè)以忘憂”的“樂(lè)業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。(2)“合理的生活”,首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情),不能“飽食終日,無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無(wú)旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。(3)寫作特色:論證說(shuō)理,引經(jīng)據(jù)典。語(yǔ)言特色:語(yǔ)言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,生動(dòng)有力。四、小結(jié)這一節(jié)課,我們的學(xué)習(xí)目的主要是理清作者的思路,體會(huì)作者怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn);初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法,了解演講詞的文體
11、特點(diǎn)。五、布置作業(yè)1.文章告訴我們敬業(yè)樂(lè)業(yè)“是人類生活的不二法門”,在作者眾多的觀點(diǎn)中,你是否有自己的疑惑或者不同見解?2.反思自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和做法,談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的啟發(fā)。第2課時(shí)一、導(dǎo)入新課,由落實(shí)上節(jié)課的作業(yè)入手上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意,理清了文章思路,還感受了演講詞的寫作特色和語(yǔ)言特色,這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際,看大家能否談得更真切、更精彩。二、精讀課文,深入感悟?qū)W生仔細(xì)研讀課文,品味語(yǔ)言的巧妙之處。先是學(xué)生發(fā)問(wèn):鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題,別的同學(xué)按自己的理解解答,其他同學(xué)補(bǔ)充,教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。1.首先是設(shè)問(wèn)巧妙:倘若有人問(wèn)我:“百行什么為先?萬(wàn)惡什
12、么為首?”我便一點(diǎn)不遲疑答道:“百行業(yè)為先,萬(wàn)惡懶為首?!睒I(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實(shí),忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。不愿意做逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭,哭喪著臉去做?!胺猜殬I(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生?!睘槭裁茨??第一,因?yàn)榉惨患殬I(yè),總
13、有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、進(jìn)展的狀態(tài),最為親切有味。第二,因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。第三,職業(yè)性質(zhì),常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn),好像賽球一般,因競(jìng)勝而得快樂(lè)。第四,專心做一職業(yè)時(shí),把許多游思、妄想杜絕了,省卻無(wú)限閑煩惱。2.其次是語(yǔ)言的妙處:“今天所講,敬業(yè)即是責(zé)任心,樂(lè)業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此,我盼望諸君和我一同受用!”有一種不可辯駁的力量,但話又說(shuō)得很委婉;“我深信”“我盼望”,沒(méi)有生硬的號(hào)令,但誰(shuí)又能不聽他的呢?作者將“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”轉(zhuǎn)化成了“責(zé)任心”與“趣味”,去生就熟,去繁就簡(jiǎn),全然一智者形象。三、學(xué)
14、生合作研討,質(zhì)疑問(wèn)難1.學(xué)生默讀課文。2.學(xué)生自由提出問(wèn)題,把自己的疑惑點(diǎn)提交小組,討論思考。鼓勵(lì)其他同學(xué)按自己的理解解答,教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。預(yù)設(shè)學(xué)生的疑惑點(diǎn)有:(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?(2)文中說(shuō),人必須“為勞動(dòng)而生活”“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。(3)品味“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”的表達(dá)效果。學(xué)生研討探究,教師相機(jī)點(diǎn)撥:(1)文中“業(yè)”的含義并不僅局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬?!彼?,“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義,就不只限于正式的謀生職業(yè),也可以
15、指生活中任何一件有價(jià)值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。(2)作者“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活,并不都是只有“勞作”,“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且,隨著社會(huì)的發(fā)展,休閑在生活中所占的比例,還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞動(dòng)而生活”。其二,人既然是社會(huì)動(dòng)物,其職業(yè)地位、從業(yè)心理就不可能不受社會(huì)環(huán)境的制約。在特定的時(shí)代,拉黃包車的,即使再敬業(yè),也要飽受欺凌、困苦卑賤(如駱駝祥子中的祥子),與大總統(tǒng)的生活判若天壤。這時(shí)要求拉黃包車的要安心、樂(lè)于拉車,可能嗎?合理嗎?梁?jiǎn)⒊J(rèn)為,木匠與政治家、挑糞的和軍人,大家同是替社
16、會(huì)做事,這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是好的,只是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,還需要我們每一個(gè)人能夠在意識(shí)領(lǐng)域里真正消除等級(jí)的鴻溝。(3)品味:就是“所有的職業(yè)都神圣,所有的職業(yè)都可敬”。前句是由上文事例得出的結(jié)論,后句是由結(jié)論得出的觀點(diǎn),自然回答上文設(shè)問(wèn):“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?”雙重否定句更顯立場(chǎng)鮮明。3.教師發(fā)問(wèn):文中說(shuō)“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人”。依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。學(xué)生即席發(fā)言交流,鼓勵(lì)學(xué)生討論,踴躍作答,其他學(xué)生評(píng)析。教師適當(dāng)點(diǎn)撥:那些普通人做的瑣事,很多都忠實(shí)圓滿地完成,他們都
17、可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多。四、體驗(yàn)反思(多媒體出示)1.課文中說(shuō):“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下。”又說(shuō):“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值?!比欢腥藚s引用拿破侖的話說(shuō):“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下,對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看。此問(wèn)題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)判疑能力,辯證地理解人生問(wèn)題。所討論的問(wèn)題比較復(fù)雜,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來(lái)把握討論的深度。組織辯論賽:教師依據(jù)學(xué)生情形,組織辯論雙方,由班級(jí)學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場(chǎng)辯論主席,教師作適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。辯題:想當(dāng)元帥的士兵是好士兵,安于職守的士兵是好士兵。小結(jié)
18、:課文中,作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下,是勸告那些“坐這山,望那山,一事無(wú)成”的人們,要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè),才有可能把事情做好,進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸福考慮,只有這樣,才能安身立命(儒家),獲得心靈的寧?kù)o與平和(佛家)。拿破侖的名言,則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù),努力挖掘自身潛能,勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面,在特定的社會(huì)歷史階段,職業(yè)分工的確有“尊卑”之別,任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候,還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”,不僅不太可能,而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問(wèn)題:在一支部隊(duì)里,元帥只能有一個(gè),士兵卻需要千千萬(wàn),如果每一個(gè)
19、士兵都不安心做士兵,都懷揣著元帥夢(mèng),那么這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大為可疑。畢竟,社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的,如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不了士兵,人生豈不盡是一場(chǎng)失敗?可見,兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同,反映的人生觀也有區(qū)別。如果說(shuō),梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要忠于本職、不可好高騖遠(yuǎn),體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國(guó)人生哲學(xué),那么,拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥,則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。2.通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí),說(shuō)一說(shuō)什么是真正的經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的快樂(lè)。學(xué)生談體會(huì)。本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行,教師作適當(dāng)發(fā)問(wèn)、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。五、拓展延伸,以讀帶寫1.找出文中自己喜歡的句子或含意深刻的句子,制成資料卡片,要注明出處以及閱讀感悟等,書寫要清楚規(guī)范。2.結(jié)合“學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的職業(yè)”這個(gè)實(shí)際,深入解讀,談?wù)劯惺堋R龑?dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行自省式閱讀,鼓勵(lì)有獨(dú)特見解,進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)。3.請(qǐng)為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。教師可以自己的教育快樂(lè)觀證明職業(yè)是有趣味的:“在淺薄浮躁與急功近利的今天,語(yǔ)文給我回腸蕩氣的情感,給我美的升華,語(yǔ)文是我生活里一幅永恒的圖畫。在語(yǔ)文園地里耕耘,我快樂(lè)!”同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生樹立快樂(lè)學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。六、布置作業(yè)1.作者教我們?cè)鯓痈?/p>
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