中國名人名言精選

1、中國名人名言精選導(dǎo)讀：本文是關(guān)于中國名人名言精選，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享！1、不勝其任，而處其位，非此位之人也。墨子2、水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。莊子3、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。莊子4、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人。莊子5、相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。莊子6、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。荀子7、列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人，有能擇舉之。墨子8、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。荀子9、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。荀子10、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。孔子11、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。荀子12、為學(xué)

2、日益，為道日損。損之又損，以至于無為。老子13、宇宙內(nèi)事乃己分內(nèi)事，己分內(nèi)事乃宇宙內(nèi)事。陸九淵14、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。老子15、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。莊子16、樸散則為器，圣人用之，則為官長，故大智不割。老子17、慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下。墨子18、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。荀子19、虛己應(yīng)物，必究千變之容；挾情適事，不觀萬物之妙。陸機(jī)20、仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。墨子21、大膽的假設(shè)，小心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。胡適22、人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。老子

3、23、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。荀子24、也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。胡適25、若乃后世之詩，則亦有當(dāng)代之英，氣稟識(shí)趣，不同凡流。陸九淵26、輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。老子27、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。老子28、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽?？鬃?9、良馬難乘，然可以任重致遠(yuǎn)；良才難令，然可以致君見尊。墨子30、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。老子31、混妍蚩而成體，累良質(zhì)而為瑕。象下管之偏疾，故雖應(yīng)而不和。陸機(jī)32、信情貌之不差，故每變而在顏。思涉樂其必笑，

4、方言哀而已嘆。陸機(jī)33、百家滿天下，入者主之，出者奴之，入者附之，出者污之。陸九淵34、碑披文以相質(zhì)，誄纏綿而凄愴。銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。陸機(jī)35、茍達(dá)變而識(shí)次，猶開流以納泉。如失機(jī)而后會(huì)，恒操末以續(xù)顛。陸機(jī)36、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。老子37、雖眾辭之有條，必待茲而效績。亮功多而累寡，故取足而不易。陸機(jī)38、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?？鬃?9、籠天地於形內(nèi)，挫萬物於筆端。始躑躅於燥吻，終流離於濡翰。陸機(jī)40、播芳蕤之馥馥，發(fā)青條之森森。粲風(fēng)飛而猋豎，郁云起乎翰林。陸機(jī)41、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲

5、，使民心不亂。老子42、雖天亦不辨貧富、貴賤、遠(yuǎn)邇、親疏，賢者舉而尚之，不肖者抑而廢之。墨子43、昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。胡適44、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。老子45、醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。胡適46、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已?？鬃?7、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽?？鬃?8、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。老子49、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣

6、者眾之所積也。荀子50、治科學(xué)者，必有待于史學(xué)上之材料；而治史學(xué)者，亦不可無科學(xué)上之知識(shí)。王國維51、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。荀子52、每自屬文，尤見其情，恒患意不稱物，文不逮意，蓋非知之難，能之難也。陸機(jī)53、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。荀子54、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先?？鬃?5、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？孔子56、天子者，眾人所積而成，故天子應(yīng)自視為眾人之一人，視天下為天下之天下。陸機(jī)57、至於操斧伐柯，雖取則不遠(yuǎn)，若夫隨手之變，良

7、難以辭逮，蓋所能言者，具於此云。陸機(jī)58、你們要爭獨(dú)立，不要爭自由。沒有獨(dú)立，即便是自由，最終也會(huì)變成其他人的奴隸。胡適59、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。孔子60、譬猶舞者赴節(jié)以投袂，歌者應(yīng)弦而遣聲。是蓋輪扁所不得言，故亦非華說之所能精。陸機(jī)61、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣?？鬃?2、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。莊子63、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。老子64、備者，國之重也。食者，國之寶也；兵者，國之

8、爪也；城者，所以自守也。此三者國之具也。墨子65、萬世之前，有圣人出焉，同此心同此理也；千萬世之后，有圣人出焉，同此心同此理也。陸九淵66、收百世之闕文，采千載之遺韻。謝朝華於已披，啟夕秀於未振。觀古今於須臾，撫四海於一瞬。陸機(jī)67、前識(shí)者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其??；處其實(shí)，不居其華。故去彼取此。老子68、夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。墨子69、我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成。胡適70、人心有病，須是剝落。剝落得一番，即一番清明。后隨起來，又剝落，又清明。須是

9、剝落得凈盡方是。陸九淵71、是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。老子72、是以圣人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。老子73、明父子君臣夫婦昆弟朋友之節(jié)，知正心修身齊家治國平天下之道，以事父母，以和兄弟，以睦族黨，以交朋友。陸九淵74、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。老子75、浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。於是沈辭怫悅，若游魚銜鉤，而出重淵之深；浮藻聯(lián)翩，若翰鳥纓繳，而墜曾云之峻。陸機(jī)76、茍有上說之者，勸之以

10、賞譽(yù)，威之以刑罰，我以為人之于就兼相愛交相利也，譬之猶火之就上，水之就下也，不可防止于天下。墨子77、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉?？鬃?8、你要看一個(gè)國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時(shí)間。胡適79、考古之事，于古代材料，細(xì)大均不可放過。忽其細(xì)處，則大處每不得通又宜由細(xì)心苦讀以發(fā)現(xiàn)問題，不宜懸問題以覓材料。王國維80、以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤。有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。墨子81、朋友們，在你最悲觀最失望的時(shí)候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。胡適82、大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。老子83、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害