學(xué)科教育論文-淺“彈”個(gè)性閱讀“四部曲”——讓個(gè)性鮮花開(kāi)滿語(yǔ)文課堂的有效策略.doc

學(xué)科教育論文-淺“彈”個(gè)性閱讀“四部曲”讓個(gè)性鮮花開(kāi)滿語(yǔ)文課堂的有效策略摘要語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”教師在閱讀教學(xué)過(guò)程中要力求構(gòu)建生命課堂，譜寫(xiě)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的四部曲：構(gòu)建和諧環(huán)境、引導(dǎo)自讀自悟、指導(dǎo)個(gè)性解讀（指導(dǎo)思考方法、矯正價(jià)值取向）、注重評(píng)價(jià)激勵(lì)，讓閱讀成為張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)，讓課堂開(kāi)滿個(gè)性創(chuàng)新之花，以提高閱讀教學(xué)質(zhì)量。關(guān)鍵詞民主和諧自讀自悟指導(dǎo)矯正評(píng)價(jià)激勵(lì)閱讀是一種再創(chuàng)造，它帶有強(qiáng)烈的個(gè)性特征。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！彪S著課改的推進(jìn)，個(gè)性化閱讀引起了空前的關(guān)注，并成為語(yǔ)文教學(xué)改革一面鮮亮的旗幟。教師在閱讀教學(xué)過(guò)程中要力求構(gòu)建生命課堂，譜寫(xiě)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的四部曲，讓閱讀過(guò)程成為學(xué)生個(gè)性釋放的過(guò)程，讓課堂教學(xué)成為學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的舞臺(tái)，讓個(gè)性之花開(kāi)滿語(yǔ)文課堂。一、鋤草松土：民主和諧東方風(fēng)來(lái)滿眼春新課程改革的春風(fēng)吹活了課堂教學(xué)，催生了和諧的課堂氛圍。和諧的學(xué)習(xí)氛圍指寬松的、民主的、平等的、活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境。常言道：“天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍。”只有教師真正變成“平等中的首席”，精心“鋤草松土”，給學(xué)生一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生的觀察、想象、思維和情感才能異常活躍，學(xué)習(xí)的熱情才會(huì)高漲，學(xué)習(xí)的積極性才會(huì)充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，創(chuàng)新的火花才會(huì)不停地閃光。在此環(huán)境中，師生雙方的地位沒(méi)有高下之分，進(jìn)行平等的“心靈對(duì)話”，學(xué)生才會(huì)“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”；學(xué)生才會(huì)敢思、敢說(shuō)、敢于表達(dá)自己與眾不同的帶有個(gè)性色彩敏捷的見(jiàn)解。二、桃李競(jìng)芳：自讀自悟紅杏枝頭春意鬧教師在課堂閱讀教學(xué)中絕不能越俎代庖，要給學(xué)生增加自主閱讀感悟的時(shí)間和空間，要讓學(xué)生有時(shí)間讀、有心境讀，從而讀出感覺(jué)來(lái)，讀出或喜或悲、或愛(ài)或憎的情感體驗(yàn)，領(lǐng)略教材的無(wú)限風(fēng)光。教師應(yīng)讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)、自主選擇內(nèi)容、自主選擇學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生真正成為閱讀的主人，促進(jìn)其個(gè)性化的發(fā)展。有位老師在教學(xué)黃山奇石，賞析課文時(shí)就真正做到了尊重學(xué)生的個(gè)性差異“選擇自己喜歡的方式，向大伙兒介紹黃山奇石的美？”這時(shí)，學(xué)生興趣盎然，有的選擇有感情地朗誦，解讀黃山奇石的美；有的選擇當(dāng)導(dǎo)游，用自己的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)說(shuō)黃山奇石；有的則干脆發(fā)揮自己的繪畫(huà)特長(zhǎng)，有創(chuàng)意地畫(huà)了一幅“黃山奇石圖”如此便有效張揚(yáng)了每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。課堂，呈現(xiàn)的不僅僅是鮮花，還應(yīng)有花開(kāi)的聲音，最美的聲音就是學(xué)生生命在課堂枝頭“拔節(jié)”的聲音。教學(xué)中要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和見(jiàn)解。教師要最大限度地尊重、利用、珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解，使其個(gè)性得以弘揚(yáng)，語(yǔ)文素養(yǎng)得以提高。有位老師指導(dǎo)學(xué)生閱讀不同的獎(jiǎng)賞時(shí)，問(wèn)學(xué)生學(xué)完短文后，你最想對(duì)誰(shuí)說(shuō)？說(shuō)什么？學(xué)生的回答讓人大為震驚，有的勸告仙鶴救人時(shí)要看清對(duì)象，有的則夸獎(jiǎng)它助人為樂(lè)，有的批評(píng)老虎忘恩負(fù)義，有的則認(rèn)為這是弱肉強(qiáng)食社會(huì)的必然規(guī)律。學(xué)生們從各個(gè)角度理解了文本，沒(méi)有答案，只有個(gè)性化的見(jiàn)解；沒(méi)有死的灌輸，只有激情的師生互動(dòng)；沒(méi)有去接受，只有參與、思考、暢談。思維碰撞之后產(chǎn)生的火花是最美的，才是觸動(dòng)學(xué)生靈魂的。讓我們?cè)趥€(gè)性與個(gè)性的碰撞之中去發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文之美，在真實(shí)的語(yǔ)文課堂上綻開(kāi)多種個(gè)性之花。三、呵護(hù)培植：指導(dǎo)矯正柳暗花明又一村學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解，學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和創(chuàng)新的火花是鮮嫩、脆弱的，需要教師寬容、呵護(hù)，尤其要呵護(hù)好奇心。要使學(xué)生的個(gè)性之花開(kāi)得鮮艷，教師必須給予精心培植。對(duì)學(xué)生的自主閱讀，教師不指導(dǎo)，學(xué)生就不會(huì)閱讀思考；對(duì)學(xué)生偏離文本價(jià)值的獨(dú)特理解，教師不引導(dǎo)矯正，就會(huì)使個(gè)性閱讀走入歧途。1指導(dǎo)思考方法在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，學(xué)會(huì)創(chuàng)新思維。首先要教會(huì)學(xué)生基本的閱讀方法和習(xí)慣。比如聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)句子的方法、概括主要內(nèi)容的方法、抓住重點(diǎn)詞句體會(huì)思想感情，養(yǎng)成一邊閱讀一邊思考、一邊勾畫(huà)一邊寫(xiě)批注等方法習(xí)慣，尤其要教會(huì)學(xué)生獨(dú)特感悟文本的方法。其次要教會(huì)學(xué)生換位思考。讓學(xué)生在情緒、情感及理智上換位到他人（包括擬人化的事物）的角度來(lái)考慮問(wèn)題，站在他人的位置上設(shè)身處地地分析問(wèn)題，理解他人的心理感受和情感，從而在態(tài)度、情感上引起一致反應(yīng)的過(guò)程。如教學(xué)鹿和狼的故事時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考：假如你是羅斯?？偨y(tǒng)會(huì)怎樣做？當(dāng)凱巴伯森林毀滅后會(huì)采取什么措施進(jìn)行彌補(bǔ)？其三要教會(huì)學(xué)生大膽想象。如教學(xué)七色花時(shí)，讓學(xué)生想一想：假如你擁有了最后一片花瓣，會(huì)怎么做？有的說(shuō)：我要把他送給小溪，讓小溪像以前一樣的清澈見(jiàn)底，使魚(yú)兒有一個(gè)歡樂(lè)的家。有的說(shuō)：我要把他送給災(zāi)區(qū)兒童，讓他們也能過(guò)上幸福的生活這樣充分發(fā)揮了學(xué)生的想象，實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化閱讀。其四要教會(huì)學(xué)生發(fā)散思維。在閱讀教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的情景進(jìn)行讓學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面、不同途徑去思考、探索問(wèn)題，尋找出解決問(wèn)題的多種方法，從中選出最佳方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。如教學(xué)夜鶯的歌聲時(shí)，讓學(xué)生思考討論：除了“學(xué)鳥(niǎo)叫”給游擊隊(duì)傳送情報(bào)的方法外，還有其它的方法嗎？學(xué)生會(huì)說(shuō)出多種不同的方法，然后讓學(xué)生與課文中的方法進(jìn)行對(duì)比。2矯正價(jià)值取向人們常說(shuō)“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，但在課程目標(biāo)制約下的個(gè)性化閱讀教學(xué)，必須正確處理好“一個(gè)哈姆雷特”與“一千個(gè)哈姆雷特”的關(guān)系。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”不管是什么方式的個(gè)性化閱讀，也必須從文本出發(fā)，從文本的言語(yǔ)形式入手。一教師上孫悟空三打白骨精一課，老師讓學(xué)生讀了課文后用一個(gè)詞說(shuō)說(shuō)對(duì)其中一個(gè)人物的評(píng)價(jià)，一學(xué)生說(shuō)“我敬佩白骨精，因?yàn)樗秊榱顺蕴粕饷爸ｋU(xiǎn)，遇到困難不泄氣?！睂W(xué)生的回答顯然是片面的，這是關(guān)系到學(xué)生價(jià)值觀的取向問(wèn)題，如果教師一味地認(rèn)可了他的回答，是對(duì)他今后的價(jià)值觀人生觀的一個(gè)誤導(dǎo)，這就與課標(biāo)要求的“形成良好的個(gè)性和健全的人格”相違背了。這位教師反問(wèn)：“白骨精這樣做是做好事還是壞事？做壞事咱們可不能學(xué)她，不然，壞事越做越多了。”簡(jiǎn)單幽默的一句評(píng)價(jià)，如醍醐灌頂。如此巧妙矯正，學(xué)生的感悟才有價(jià)值，學(xué)生的個(gè)性才能真正在閱讀中輕舞飛揚(yáng)。由此可見(jiàn)教師在實(shí)踐個(gè)性化閱讀教學(xué)時(shí)，必須堅(jiān)持文本意義的“價(jià)值引導(dǎo)”，必須在文本的價(jià)值取向與學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)之間找到一個(gè)“平衡點(diǎn)”既維護(hù)文本的價(jià)值取向，又不因此而鉗制、束縛學(xué)生的思想與他們獨(dú)特的個(gè)人閱讀體驗(yàn)。四、浴光飲露：評(píng)價(jià)激勵(lì)映日荷花別樣紅長(zhǎng)期以來(lái)，在語(yǔ)文閱讀評(píng)價(jià)方面存在著片面化、簡(jiǎn)單化的弊端。作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生被排斥在評(píng)價(jià)過(guò)程以外，他們只能充當(dāng)被評(píng)價(jià)的對(duì)象，而無(wú)法參與評(píng)價(jià)過(guò)程。因此，教師應(yīng)改變現(xiàn)狀，實(shí)行多元課堂教學(xué)評(píng)價(jià)：同學(xué)評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、教師激勵(lì)評(píng)價(jià)。讓學(xué)生自主地參與到評(píng)價(jià)中去，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的教育功能，通過(guò)自主評(píng)價(jià)，張揚(yáng)學(xué)生的閱讀個(gè)性。教師給予學(xué)生評(píng)價(jià)的權(quán)利，要教給評(píng)價(jià)同學(xué)的方法先贊揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、再提建議。其次要學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)自我。如問(wèn)：“你自己覺(jué)得讀得怎么樣？”“你為你今天的學(xué)習(xí)情況打多少分？”等。教師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，養(yǎng)成自我反思的習(xí)慣，發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上得到發(fā)展。實(shí)踐證明，評(píng)價(jià)激勵(lì)有如讓學(xué)生沐浴陽(yáng)光，吮吸雨露，讓學(xué)生個(gè)性發(fā)展“茁壯成長(zhǎng)”。德國(guó)教育家第斯多惠指出：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”教師在教學(xué)中，只要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)、閃光點(diǎn)及創(chuàng)新火花，采用有效的評(píng)價(jià)激勵(lì)手段，就能產(chǎn)生“能動(dòng)”效應(yīng)，激勵(lì)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)和創(chuàng)新潛能；就能使語(yǔ)文課堂成為生命生長(zhǎng)的苗圃，生命享受的樂(lè)園，生命創(chuàng)造的天地；就能使語(yǔ)文課堂的個(gè)性之花、創(chuàng)新之花