黑龍江省哈爾濱市某校2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

1、第 = PAGE 8*2-1 15頁(yè) 共 = SECTIONPAGES 9*2 18頁(yè) 第 = PAGE 8*2 16頁(yè) 共 = SECTIONPAGES 9*2 18頁(yè)第 = PAGE 9*2-1 17頁(yè) 共 = SECTIONPAGES 9*2 18頁(yè) 第 = PAGE 9*2 18頁(yè) 共 = SECTIONPAGES 9*2 18頁(yè)黑龍江省哈爾濱市某校2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀1. 閱讀下面文本，完成下列各題。流浪的弦音安 慶捏掉頭頂?shù)囊黄瑯?shù)葉，秋天了。瞎子那年說(shuō)：“我想認(rèn)個(gè)干娘?！毕棺用孔咭粋€(gè)村都這樣說(shuō)著他的愿望。瞎子唱的是地方戲，小段子、整軸子的戲都唱

2、。唱得累了，停下二弦噓口氣，瞎子說(shuō)：“俺想認(rèn)個(gè)干娘。俺娘死得早，俺”瞎子很傷心。瞎子再接著唱。瞎子連個(gè)干娘也認(rèn)不下啊。瞎子不服氣，不服氣的瞎子那年終于認(rèn)下了一個(gè)干娘。那是在瓦塘村，瞎子聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)葉落進(jìn)水塘“噗”的聲音，瞎子拉完了最后一個(gè)音，它似一種斷帛之聲，瞎子擒住了一片樹(shù)葉，幾滴淚落在那片葉子上。瞎子的兩手還執(zhí)著那把二弦。瞎子知道面前還蹲著一個(gè)人。別人都走遠(yuǎn)了，蹲在跟前的人說(shuō)：“孩子，我是個(gè)寡婦，你愿認(rèn)嗎？”瞎子的手顫了一下?！澳阍刚J(rèn)嗎？”瞎子這次聽(tīng)準(zhǔn)了?！澳??！毕棺印皳渫ā币宦暪蛳拢翼懥艘宦?，像從他心里跑出的一個(gè)音符。干娘去扶他。干娘說(shuō)：“給娘拉一曲吧，算認(rèn)娘曲?！毕棺诱f(shuō)：“娘，阿炳也是瞎

3、子，我就給娘拉阿炳的二泉映月?！眻?chǎng)地靜著，稍息之后，弦聲驟起，爾后弦聲悠悠揚(yáng)揚(yáng)起來(lái)，一泓泉水在瞎子的弦聲中流淌著，一彎月兒映照進(jìn)池塘。瞎子看不見(jiàn)，但瞎子知道干娘的身邊又站滿了人。曲終。干娘起身說(shuō)：“孩子，娘給你做飯去，今后再來(lái)瓦塘，你不用吃百家飯了?！薄澳?！”瞎子的淚“嘩”地流出來(lái)。那年瞎子二十一歲。瞎子依然到處去拉他的曲子，唱他的墜子。瞎子習(xí)慣了游走，瞎子腳下的路就是手里的那根棍子。瞎子和干娘有一個(gè)約定，就是每雙月的十九回一次瓦塘村。瞎子說(shuō)：“娘，我不能天天待在瓦塘，我還要出去唱墜子呢?！备赡镎f(shuō)：“記住，娘等你。”每一次走時(shí)，干娘都把他送到村外的十字路口，問(wèn)干兒往哪個(gè)方向去，然后孤獨(dú)地瞅著瞎

4、子遠(yuǎn)去的身影，看天上的幾只鳥(niǎo)兒叫喚著伴著干兒往前走。那是她家房檐下的鴿子。有一次，是夏季，十八的中午雨就下來(lái)了，十九還未停。干娘打著傘在村外的十字路口等瞎子。不見(jiàn)瞎子的身影，干娘心里急得慌。干娘沿著一條路往前走，走一段再回來(lái)；又沿著另一條路往前走，走一段還不見(jiàn)瞎子，再回來(lái)從另一條路回來(lái)時(shí)，干娘看見(jiàn)路口站著一個(gè)雨人。干兒說(shuō)：“娘，我踩著腳下的路知道泥路上走過(guò)一個(gè)人，娘，我連累你挨淋了?！备赡镞鴥鹤拥氖滞易摺；亓思?，干娘為他換衣裳，又趕緊為他做姜湯。每次回來(lái)，干娘都給他烙那種很香很香的餅，把他身上的衣裳換了洗了。干娘好啊，干娘讓他的心里有了娘，干娘使一個(gè)瞎子在漂泊的路上有了一個(gè)溫暖的驛站。瞎子

5、的心就動(dòng)了。那天瞎子說(shuō)：“娘，你想聽(tīng)一個(gè)孩子的故事嗎？”瞎子說(shuō)：“十三歲那年我接連失去了爹和娘。在一個(gè)雨天干爹把我拉回了他家，千爹說(shuō)要從此養(yǎng)我做兒子。那個(gè)女人就是因?yàn)楦傻樟粑叶鴰е麄兊呐畠弘x開(kāi)干爹的，從此干爹就一直養(yǎng)著我，我們爺兒倆相依為命”干娘緊緊攥著他的手。干娘說(shuō)：“兒的命苦?！毕棺诱f(shuō)：“爹知道我認(rèn)了個(gè)好干娘，一直想當(dāng)面來(lái)謝謝干娘?！备赡镂罩棺拥氖贮c(diǎn)著頭。瞎子的干爹和瞎子一起來(lái)瓦塘是一個(gè)秋日。瞎子和干爹走進(jìn)院子時(shí)，一群鴿子往高處飛，又在院子里旋著不遠(yuǎn)離。瞎子聽(tīng)干爹干娘一見(jiàn)如故地攀談起來(lái)，臉上就有笑漾起來(lái)。后來(lái)瞎子對(duì)干爹干娘說(shuō)：“爹，娘，你們都是苦命人，你們握握手吧?！毕棺诱f(shuō)著把兩雙手

6、往一起拉。兩雙手就緊緊地握住了。瞎子把手也握上去。三雙手緊緊地握住了。干爹和干娘的臉上都有了淚。瞎子坐下來(lái)靜靜地展開(kāi)二弦，一曲樂(lè)兒悠悠地漾起來(lái)，時(shí)光慢慢地從他的臉前滑過(guò)去。瞎子依然走在路上，手里的棍子就是腳下的路。瞎子走著走著就禁不住想：我終于找到能和爹在一起的娘了。瞎子想著，棍子擊地，竟然在路上唱起來(lái)。（選自此岸的時(shí)光） （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)耐人尋味，如瞎子聽(tīng)到蹲在跟前的人說(shuō)“我是個(gè)寡婦，你愿認(rèn)嗎？”時(shí)手顫了一下，這個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)精妙地寫(xiě)出了瞎子既驚喜又略帶猶豫的心態(tài)。B.小說(shuō)把普通詞用得有味，如“干娘攥著兒子的手往家走”中的“攥”

7、寫(xiě)出了干娘對(duì)干兒的貼心疼愛(ài)，“竟然在路上唱起來(lái)”中的“竟然”突顯瞎子喜悅到忘情的程度。C.鴿子在小說(shuō)中的出現(xiàn)并非閑筆，它們叫喚著伴著瞎子飛，烘托了干娘對(duì)干兒遠(yuǎn)去不舍的心情，它們?cè)谠鹤永镄贿h(yuǎn)離，烘托了相親相依、感情交融的氣氛。D.小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)瞎子欣喜，和開(kāi)頭寫(xiě)瞎子傷心相呼應(yīng)，使人物形象更加豐滿，同時(shí)為小說(shuō)增添了一抹暖色，合乎讀者對(duì)遭遇不幸的人同情的心理，增強(qiáng)閱讀快感。 （2）小說(shuō)畫(huà)橫線的句子三次描寫(xiě)弦音，運(yùn)用的手法和表現(xiàn)的演奏者的心理各不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3）小說(shuō)通過(guò)苦難和溫情的交響揭示主題，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)中的人物簡(jiǎn)要分析苦難和溫情的交響，然后概括小說(shuō)的主題。二、文學(xué)類(lèi)文本閱讀 閱讀下面文本，

8、完成下列各題。端午的陽(yáng)光熊紅久公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國(guó)軍隊(duì)已攻破楚國(guó)郢都，頓時(shí)感到支撐生命的最后一點(diǎn)亮光熄滅了。當(dāng)他把“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的詩(shī)句吟誦給江邊漁父的時(shí)候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個(gè)體純凈最無(wú)奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽(yáng)光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進(jìn)激流之中的。而那些“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩(shī)句，留在了岸上，留給了端午。一條江

9、因?yàn)槌闪艘粋€(gè)詩(shī)人心靈最后的歸屬地，而永遠(yuǎn)被世人銘記。一個(gè)普通的節(jié)日，因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤?shī)人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充盈。端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長(zhǎng)久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個(gè)日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時(shí)，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的靈魂，猶如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來(lái)自時(shí)間深處的行吟，一個(gè)背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實(shí)是在為自己的存在尋找一個(gè)答案。所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩(shī)人余光中所說(shuō)：“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江?！币晕覀儸F(xiàn)在的視角來(lái)看，用一個(gè)詩(shī)人的隕落，喚

10、醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚國(guó)，卻用死成就了離騷一樣，忽然覺(jué)得，端午節(jié)其實(shí)更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來(lái)，讓我們極具耐心地一層層打開(kāi)，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時(shí)，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。我對(duì)端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來(lái)自于粽子，那時(shí)候的小學(xué)課本，還沒(méi)有涉及到“楚辭”或者離騷的片言碎語(yǔ)，文化不高的母親也無(wú)法給我們講述端午節(jié)的由來(lái)，好在粽子并不因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知而改變所蘊(yùn)含的味道，我總會(huì)把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來(lái)。這使得整個(gè)貧乏的生活，還能透射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮，就像枯枝間的芭蕾，滲漏出些許

11、隱秘的春意?，F(xiàn)在看來(lái)，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對(duì)童年而言，這是一個(gè)多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日??！那種甜膩的感覺(jué)，一直泛舟舌津。后來(lái)知道了屈原和楚懷王，知道了國(guó)殤和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競(jìng)龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈。歷史會(huì)在很多場(chǎng)合拐出一道彎來(lái)，就像屈原投江時(shí)所選擇的河泊潭一樣它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對(duì)河流而言，只是改變了水的流向；對(duì)三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的

12、章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道，這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié)，因?yàn)槌休d了有溫度的夙愿，使得堅(jiān)硬的歷史柔軟了許多。所以，更多的時(shí)候，是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點(diǎn)，再品嘗粽子時(shí)，心情會(huì)沉重許多。事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時(shí)，我們更多的時(shí)候只在關(guān)注它所帶來(lái)的結(jié)果，而其中蘊(yùn)含的真諦，卻很少探究了。因?yàn)闀r(shí)空的距離，讓來(lái)源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時(shí)間淡化了一個(gè)國(guó)家的破碎的同時(shí)，卻強(qiáng)化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離，聆聽(tīng)到了一條河流古老的潮汐。這時(shí)候的端午，或許更像是一縷陽(yáng)光，從汨羅江的源頭流淌過(guò)來(lái)，映照著江邊每一位過(guò)客的內(nèi)心。

13、我知道，有些品格是無(wú)法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實(shí)的映像。（人民日?qǐng)?bào)2016年5月21日，有刪改） （1）下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.文章通過(guò)寫(xiě)汨羅江因屈原而被人銘記，來(lái)證明名家名作對(duì)于名勝的重要意義，正如歐陽(yáng)修之于醉翁亭、范仲淹之于岳陽(yáng)樓，表現(xiàn)了山河與文化血肉相連。B.文中詩(shī)一般的語(yǔ)言，意蘊(yùn)深厚，充滿張力，所引用的余光中“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江”一句，用了借代的手法，寫(xiě)出了屈原在中國(guó)文化中開(kāi)創(chuàng)性的作用。C.文章末段贊頌了屈原偉大的品格無(wú)人能企及，它就像一而鏡子，照出了我們的不足，促使我們反思并不斷提升自己，強(qiáng)化了

14、屈原精神在現(xiàn)實(shí)中的意義。D.文章以“端午”為線索組織材料，回顧了對(duì)端午節(jié)的認(rèn)知過(guò)程，對(duì)自己最初只喜歡端午節(jié)粽子的淺薄而感到慚愧，對(duì)世人將悲情渲染成歡悅而感到不滿。 （2）文章前三個(gè)自然段寫(xiě)了什么內(nèi)容？在全文中起什么作用？ （3）從全文看，“端午的陽(yáng)光”有幾重含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、文言文閱讀 閱讀下面的文言文，完成小題游黃山記（清）袁枚癸卯四月二日，余游白岳畢，遂浴黃山之湯泉、泉甘且冽，在懸崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告曰：“從此山徑仄險(xiǎn)，雖兜籠不能容。公步行良苦，幸有土人慣負(fù)客_，號(hào)海馬，可用也。”引五六壯佼者來(lái)，俱手?jǐn)?shù)丈布。余自笑羸老乃復(fù)作襁褓兒耶？初猶自強(qiáng)，至憊甚，乃縛跨其背。于是且步且負(fù)

15、各半。_。天雨寒甚，端午猶披重裘擁火。云走入奪舍，頃刻混沌，兩人坐，辨聲而已。散后，步至立雪臺(tái)，有古松根生于東，身仆于西，頭向于南，穿人石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而與之相化。又似畏天，不敢上長(zhǎng)，大十圍，高無(wú)二尺也。他松類(lèi)是者多，不可勝記。晚，云氣更清，諸峰如兒孫俯伏。次日，從臺(tái)左折_下，過(guò)百步云梯，路又絕矣。忽見(jiàn)一石如大鰲魚(yú)，張其口。不得已走入魚(yú)口中，穿腹出背，別是一天。登丹臺(tái)，上光明頂，與蓮花、天都二峰為三鼎足，高相峙。天風(fēng)撼人，不可立。晚至獅林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，遠(yuǎn)望兩峰尖峙，逼視之，尚有一峰隱身落后。峰高且險(xiǎn)，下臨無(wú)底之溪，余立其巔，垂趾二分在外。僧懼

16、挽之。余笑謂：“墜亦無(wú)妨。”問(wèn)：“何也？”曰：“溪無(wú)底，_人墜當(dāng)亦無(wú)底，飄飄然知泊何所？縱有底，亦須許久方到，盡可須臾求活?！鄙诵Α４稳?，登大小清涼臺(tái)。臺(tái)下峰如筆，如矢，如筍，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戲?qū)⑽鋷?kù)兵仗布散地上。食頃，有白練繞樹(shù)。僧喜告曰：“此云鋪海也?！背鯘鳚魅?，镕銀散綿，良久渾成一片。青山群露角尖，類(lèi)大盤(pán)凝脂中有筍脯?，F(xiàn)狀。俄而離散，則萬(wàn)峰簇簇，仍還原形。余坐松頂苦日炙，忽有片云起為蔭遮，方知云有高下，迥非一族。初九日，從天柱峰后轉(zhuǎn)下，過(guò)白沙矼，至云谷，家人以肩輿相迎。計(jì)步行五十馀里，入山凡七日。（選自明清散文名篇集粹有刪節(jié)）注：兜籠：供游客乘坐、由人抬著上山的竹制器

17、具，尖似小山轎。 （1）下列各句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是 ()A.從此山徑仄險(xiǎn)，雖兜籠不能容 仄：狹窄B.他松類(lèi)是者多，不可勝記 勝：盡C.逼視之，尚有一峰隱身落后 逼：急切D.方知云有高下，迥非一族 族：品類(lèi) （2）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.行至云巢/路絕矣/躡木梯而上/萬(wàn)峰刺天/慈光寺已落釜底/是夕至文殊院宿焉B.行至云巢路/絕矣/躡木梯而上/萬(wàn)峰刺天/慈光寺已落釜底/是夕至文殊院宿焉C.行至云巢/路絕矣/躡木梯而上萬(wàn)峰/刺天/慈光寺已落釜底/是夕至文殊院宿焉D.行至云巢路/絕矣/躡木梯而上萬(wàn)峰/刺天慈光寺/已落釜底/是夕至文殊院宿焉 （3）下列對(duì)原文的分析和

18、概括不正確的一項(xiàng)是 ()A.作者在文章的開(kāi)頭簡(jiǎn)要交代游畢白岳峰進(jìn)入黃山界，對(duì)黃山溫泉的記游一筆帶過(guò)。第二段以側(cè)面描寫(xiě)為主表現(xiàn)黃山“山徑”之“仄險(xiǎn)”。B.文章第三段寫(xiě)黃山云霧用了 “走” “奪”兩個(gè)動(dòng)詞，賦予了云霧鮮活的靈性，顯示出云霧涌來(lái)時(shí)速度之快與霧氣之濃。描寫(xiě)可謂生動(dòng)傳神。C.僧人在文中出現(xiàn)了三次，這是作者匠心獨(dú)運(yùn)的安排。第四段中僧人的膽怯反襯出作者的豪放大膽，與僧人的對(duì)答體現(xiàn)了作者超凡脫俗的情懷。D.這篇游記以時(shí)間為順序，描述了作者入黃山七日，步行五十余里的所見(jiàn)所感，運(yùn)用了的大量的比喻，活脫傳神地展現(xiàn)了黃山令人嘆為觀止的景觀。四、古代詩(shī)歌閱讀 閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。感憤陸游今皇

19、神武是周宣,誰(shuí)賦南征北伐篇?四海一家天歷數(shù),兩河百郡宋山川。諸公尚守和親策,志士虛捐少壯年!京洛雪消春又動(dòng),永昌陵上草芊芊。注此詩(shī)寫(xiě)于宋孝宗淳熙十年冬,此時(shí)陸游已罷官還鄉(xiāng).周宣:周宜王姬靜,周朝中興之主.永昌陵:宋太祖趙匡胤陵墓。 （1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是 ()A.首聯(lián)將宋孝宗比作周朝中興之主周宣王,是為了表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)他的贊美之情。B.頜聯(lián)中“歷數(shù)”即天命,“天歷數(shù)”“宋山川”表達(dá)詩(shī)人對(duì)統(tǒng)一的信心。C.頸聯(lián)作者選用“尚”“虛”二字,表達(dá)了北伐無(wú)望、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的沉痛、悲憤。D.詩(shī)歌運(yùn)用“周宣”“和親”兩個(gè)典故,融歷史、現(xiàn)實(shí)為一體,詩(shī)意深婉。 （2）詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。五、

20、情景默寫(xiě) 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 （1）勸學(xué)中通過(guò)比喻進(jìn)而總結(jié)客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況的句子是：_，_。 （2）赤壁賦中描寫(xiě)曹操攻破荊州后志得意滿的英雄形象的句子是：_，_。 （3）秦觀在鵲橋仙中表達(dá)自己獨(dú)特的愛(ài)情觀的是：_，_。 （4）涉江采芙蓉中描寫(xiě)了一幅人們?cè)诮胁缮?，而湖岸澤畔還有數(shù)不清的芳草的美好、歡樂(lè)的畫(huà)面的句子是：_，_。 （5）虞美人中，有兩句寫(xiě)出了這樣的物是人非之感，這兩句是：_，_，由此勾起作者無(wú)窮幽怨和仇恨之情。六、語(yǔ)言表達(dá) 下面是某校畢業(yè)生寫(xiě)給母校80年校慶的賀信的片段，其中有五處用詞不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。光陰似箭，歲月如梭，驚聞母校八十華誕，我百

21、感交集！回想在母校生活和學(xué)習(xí)的那幾年，老師和同學(xué)們都給了我兄弟般的鼓勵(lì)和幫助！飲水思源，永難忘懷！敬愛(ài)的老師，我想再次傾聽(tīng)您那語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨。祝愿各位恩師揚(yáng)名杏林！祝愿莘莘學(xué)子們學(xué)業(yè)有成！ 仿照下面示例，用比喻的手法描述一組事物。要求合乎事理，句式和結(jié)構(gòu)與示例相似，不得選擇“青天”“月亮”“芭蕉葉”“露珠”作為描述對(duì)象?！臼纠壳嗵欤且黄沤度~，月亮是一滴露珠。手指，輕輕一點(diǎn)，它就落了。 七、選擇題 閱讀下面文本，完成下列各題。頤和園，坐落在北京城的西北郊。它原名清漪園，最初只是帝后宮妃們休閑避暑的場(chǎng)所，雍正帝繼位后，開(kāi)始長(zhǎng)期居住在西郊園林中，這里逐漸成了政治和娛樂(lè)的雙中心。除了紫禁城，晚清

22、統(tǒng)治者把這里作為最重要的政治和外交中心，更是對(duì)中國(guó)近代史的重要見(jiàn)證。頤和園是迄今為止保存得最為完整的皇家行宮御苑。它盡顯皇家園林的_，同時(shí)充滿了和諧自然的盎然生趣。亭臺(tái)、殿堂、廟宇和小橋等諸多人工景觀與周?chē)纳綆n、湖水_。未進(jìn)頤和園，看到大門(mén)兩側(cè)兩座傲然佇立的獅子，（ ）。走進(jìn)古老的頤和園，園內(nèi)以佛香閣為中心，共有景點(diǎn)建筑百余座，院落20余處，佛香閣、十七孔橋、諧趣園、大戲臺(tái)等都是后人的必游景點(diǎn)。從一個(gè)景點(diǎn)跨入另一個(gè)景點(diǎn)，便是從一個(gè)世界跨入另一個(gè)世界。這里景點(diǎn)多，_。每當(dāng)游人踏出頤和園的門(mén)檻，總是會(huì)不由得回眸。世事無(wú)常，雖然歷經(jīng)_，頤和園依然屹立于青山翠谷之中，歷久彌新。 （1）文中畫(huà)橫線的句

23、子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.除了紫禁城，這里是晚清統(tǒng)治者最重要的政治和外交中心，更是對(duì)中國(guó)近代史的重要見(jiàn)證。B.除了紫禁城，晚清統(tǒng)治者把這里作為最重要的政治和外交中心，更作為中國(guó)近代史的重要見(jiàn)證。C.除了紫禁城，這里是晚清統(tǒng)治者最重要的政治和外交中心，更是中國(guó)近代史的重要見(jiàn)證。D.除了紫禁城，晚清統(tǒng)治者把這里作為最重要的政治和外交中心，更是中國(guó)近代史的重要見(jiàn)證。 （2）依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.富麗堂皇相得益彰 數(shù)不勝數(shù) 滄海桑田B.雍容華貴 相得益彰 數(shù)不勝數(shù) 翻天覆地C.富麗堂皇 交相輝映 擢發(fā)難數(shù) 翻天覆地D.雍容華貴 交相輝映 擢發(fā)難數(shù) 滄海桑田

24、 （3）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.它雄偉的氣勢(shì)就已經(jīng)深深地感染了游人B.游人就已經(jīng)被它雄偉的氣勢(shì)深深地感染C.游人就已因它雄偉的氣勢(shì)而被深深地感染D.它雄偉的氣勢(shì)就已經(jīng)把游人深深地感染 下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（） A.假輿馬者，非利足也，而致千里假：借助B.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒齒：并列C.方其破荊州，下江陵下，順流下行D.溫水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然居：停留 下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（） A.木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)中：合乎B.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之通：精通C.縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然凌：越過(guò)D.余始循以入，道少半，越中嶺循：順著

25、 下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例：此非孟德之困于周郎者乎 A.少焉，月出于東山之上B.不拘于時(shí)，學(xué)于余C.于其身也，則恥師焉D.于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之 下列各項(xiàng)中關(guān)于文言句式解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（） A.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)定語(yǔ)后置句B.正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也”賓語(yǔ)前置句C.東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也判斷句D.木直中繩，輮以為輪省略句 下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)活用現(xiàn)象與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)（） A.假舟楫者，非能水也，而絕江河B.順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空C.小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也D.一狼洞其中，其一犬坐于前八、材料作文 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少

26、于800字的議論文。一個(gè)小女孩迷上了小提琴，每晚都在家里拉個(gè)不停。家人不堪這種“鋸床腿”的干擾，每次都向小女孩求饒。小女孩一氣之下跑到一處幽靜的樹(shù)林，獨(dú)自演奏了一曲。突然，她聽(tīng)到一個(gè)老婦人的贊許聲：“拉得真不錯(cuò)！”老人繼而說(shuō)：“我的耳朵聾了，什么也聽(tīng)不見(jiàn)，只是感覺(jué)你拉得不錯(cuò)！”于是，小女孩每天清晨都來(lái)樹(shù)林里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都會(huì)連聲贊許：“謝謝，拉得真不錯(cuò)！”終于有一天，小女孩的家人發(fā)現(xiàn)，小女孩的琴拉得早已不是“鋸床腿”了，便驚奇地問(wèn)她有什么名師指點(diǎn)。這時(shí)，小女孩才知道樹(shù)林中的那位老婦人竟是著名的器樂(lè)教授，而她的耳朵也從未聾過(guò)。要求：根據(jù)材料內(nèi)容及含意選準(zhǔn)角度，明確立意，自擬標(biāo)題，不

27、要套作，不得抄襲。 參考答案與試題解析黑龍江省哈爾濱市某校2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀1.【答案】A（2）第一次，運(yùn)用比喻的手法，寫(xiě)弦音似斷帛之聲，表現(xiàn)了瞎子始終認(rèn)不下一個(gè)干娘的傷痛和絕望。第二次，通過(guò)寫(xiě)想象的樂(lè)曲呈現(xiàn)的泉水流淌、月映池塘的畫(huà)面，表現(xiàn)樂(lè)曲的藝術(shù)效果。（或：用站滿了聽(tīng)眾側(cè)面烘托樂(lè)曲的感人）表現(xiàn)了瞎子認(rèn)到干娘后的激動(dòng)。第三次，“樂(lè)兒悠悠地漾起來(lái)”運(yùn)用比擬（或：擬物）的手法，把抽象的樂(lè)曲比擬為具體可感的蕩漾的水，描寫(xiě)樂(lè)曲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，表現(xiàn)了瞎子完成了一樁美好心愿后的滿足和幸福。（3）分析：瞎子少年失去父母，過(guò)著流浪的生活，卻得到干爹的收養(yǎng)和干娘的心疼、照顧

28、。干娘成了寡婦，內(nèi)心自卑，卻得到了瞎子的敬愛(ài)和瞎子干爹的感激，并和瞎子干爹結(jié)伴。干爹收養(yǎng)瞎子，致使妻子帶著女兒棄他而去，卻得到瞎子的敬愛(ài)，并和瞎子的干娘走到一起。主題：小說(shuō)通過(guò)敘寫(xiě)三個(gè)人物苦難和溫情的故事告訴我們，生活中人們難免會(huì)遭遇不幸和苦難，但懷著一顆真誠(chéng)善良的心，就能夠超越苦難，共享溫情。（或：小說(shuō)通過(guò)敘寫(xiě)三個(gè)人物苦難和溫情的故事說(shuō)明，經(jīng)歷過(guò)苦難的人更懂得用溫情對(duì)抗人生的不幸和苦難?；颍盒≌f(shuō)通過(guò)敘寫(xiě)三個(gè)人物苦難和溫情的故事說(shuō)明，面對(duì)命運(yùn)的不幸和生活的苦難，人們要拿出溫情彼此關(guān)懷體貼）【考點(diǎn)】表現(xiàn)手法（小說(shuō)）分析人物心理情感變化理解內(nèi)容，概括歸納要點(diǎn)（小說(shuō)）作者寫(xiě)作意圖探究（小說(shuō)）【解析】

29、此題暫無(wú)解析【解答】（1）A項(xiàng)，“略帶猶豫”的分析錯(cuò)誤，這不是瞎子此時(shí)的心態(tài)。他此時(shí)的心態(tài)應(yīng)該是既驚喜又有點(diǎn)不敢相信。（2）解答此題，應(yīng)認(rèn)真研讀文本，確定畫(huà)線句子使用的手法，再結(jié)合上下文內(nèi)容進(jìn)行分析?！跋棺永炅俗詈笠粋€(gè)音，它似一種斷帛之聲”，運(yùn)用比喻的修辭手法，將弦聲比喻為“斷帛之聲”，聯(lián)系下文“瞎子擒住了一片樹(shù)葉，幾滴淚落在那片葉子上”，表現(xiàn)了瞎子始終認(rèn)不下一個(gè)干娘的傷痛和絕望?！皥?chǎng)地靜著，稍息之后又站滿了人”，運(yùn)用想象的手法，將瞎子拉的樂(lè)曲所呈現(xiàn)的泉水流淌、月映池塘的畫(huà)面展現(xiàn)在讀者的眼前，突出了樂(lè)曲的表達(dá)效果?！跋棺涌床灰?jiàn)，但瞎子知道干娘的身邊又站滿了人”，運(yùn)用側(cè)面烘托的手法，形象地展現(xiàn)

30、了樂(lè)曲的感人程度。畫(huà)線句子描寫(xiě)了瞎子認(rèn)了干娘后給她拉“認(rèn)娘曲”的情態(tài)，表現(xiàn)了瞎子認(rèn)到干娘后的激動(dòng)?！耙磺鷺?lè)兒悠悠地漾起來(lái)”，運(yùn)用比喻（或：擬物）的修辭手法，把抽象的樂(lè)曲比擬為具體可感的蕩漾的水，表現(xiàn)了此時(shí)瞎子所拉曲子的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，同時(shí)，瞎子認(rèn)為自己“終于找到能和爹在一起的娘了”，表現(xiàn)了瞎子完成了一樁美好心愿后的滿足和幸福。（3）解答此題，需要在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行整體的概括分析，把握人物形象特點(diǎn)及情節(jié)安排，進(jìn)而深層次的感悟文章主旨，概括得出小說(shuō)的主題。分析：小說(shuō)主要展現(xiàn)了三個(gè)人物：少年時(shí)期失去父母的瞎子，成為寡婦的干娘，因收養(yǎng)瞎子而妻女棄之而去的干爹。這三個(gè)人物都有過(guò)苦難與悲傷的生活

31、經(jīng)歷，但最終都有了充滿溫情的人生。瞎子得到了干爹、干娘的疼愛(ài)，成了寡婦的干娘能夠與妻女棄之而去的干爹相伴，且兩人都得到了瞎子的敬愛(ài)，彼此間也都存在著感激的情愫。主題：通過(guò)對(duì)三個(gè)人物之間發(fā)生的故事的描述，通過(guò)苦難和溫情的交響揭示出：生活中人們難免會(huì)遭遇不幸和苦難，但懷著一顆真誠(chéng)善良的心，就能夠超越苦難，共享溫情。或：經(jīng)歷過(guò)苦難的人更懂得用溫情對(duì)抗人生的不幸和苦難。或：面對(duì)命運(yùn)的不幸和生活的苦難，人們要拿出溫情彼此關(guān)懷體貼。言之有理即可。二、文學(xué)類(lèi)文本閱讀【答案】B（2）內(nèi)容：寫(xiě)了屈原在五月五日自沉汨羅江的事件，點(diǎn)明了屈原與端午節(jié)的關(guān)系（端午節(jié)紀(jì)念屈原的由來(lái)）。作用：內(nèi)容上，表現(xiàn)了屈原純潔高尚的品

32、質(zhì)，贊頌了屈原忠貞不渝的愛(ài)國(guó)精神。結(jié)構(gòu)上，它照應(yīng)了題目，引發(fā)了下文關(guān)于端午節(jié)的感想。（3）它是公元前278年的五月端午的陽(yáng)光，是照著屈原投江的陽(yáng)光，是歷史的見(jiàn)證。它是屈原的精神之光、品德之光。它是端午節(jié)的文化之光。屈原的愛(ài)國(guó)、正直，屈原的純潔、高貴，就像陽(yáng)光一樣映照進(jìn)后人的內(nèi)心?！究键c(diǎn)】理解內(nèi)容，概括歸納要點(diǎn)（散文）首段的作用（散文）標(biāo)題的含義（散文）【解析】此題暫無(wú)解析【解答】（1）A項(xiàng)，作者寫(xiě)作的目的并不是談名家名作與名勝之地的關(guān)系。C項(xiàng)，“文章末段贊頌了屈原偉大的品格無(wú)人能企及”有誤，文章最后一段的表述為“有些品格是無(wú)法超越的”，并非是指屈原偉大的品格無(wú)人能企及；且選項(xiàng)中的“不斷提升自己

33、”于文無(wú)據(jù)。D項(xiàng)，“對(duì)自己最初只喜歡端午節(jié)粽子的淺薄而感到慚愧，對(duì)世人將悲情渲染成歡悅而感到不滿”有誤，作者并未在文中表達(dá)“漸愧”和“不滿”之意。故選B。（2）閱讀文本可知，文章前三個(gè)自然段主要了寫(xiě)了屈原在五月五日聽(tīng)聞秦國(guó)軍隊(duì)已攻破楚國(guó)郢都懷抱巨石自沉汨羅而死的事件，交代了端午節(jié)紀(jì)念屈原的由來(lái)。分析把握文章段落作用，要根據(jù)段落所在的位置，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面去把握。先找到前三個(gè)自然段，仔細(xì)閱讀，明確其內(nèi)容上寫(xiě)了什么，表現(xiàn)了什么；然后再看這一內(nèi)容與標(biāo)題和下文的關(guān)系。內(nèi)容上，文章第二段引用屈原的“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，表現(xiàn)了屈原純潔清澈的品質(zhì)；寫(xiě)屈原得知自己國(guó)家被他國(guó)軍隊(duì)攻破而自沉汨羅

34、江，贊頌了屈原忠貞不渝的愛(ài)國(guó)精神。結(jié)構(gòu)上，文章前三段寫(xiě)了端午節(jié)的由來(lái)，引出下文有關(guān)端午節(jié)的感想的內(nèi)容；第三段的“三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽(yáng)光里，把最后的生路溺死水中”照應(yīng)了題目“端午的陽(yáng)光”。據(jù)此分析作答即可。（3）文章標(biāo)題含義一般從表層含義和深層含義的兩個(gè)方面來(lái)分析。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻句的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來(lái)展開(kāi)敘述，那么就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。本題，結(jié)合“最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽(yáng)光里，把最后的生路溺死水中”可知，“端午的陽(yáng)光”

35、表層意是指五月初五日，屈原投汨羅江時(shí)，照在他身上的陽(yáng)光，是歷史的見(jiàn)證。屈原因?yàn)閲?guó)家被攻破而投入汨羅江，“把自己的傲骨托付給了這個(gè)日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時(shí)，也放射出了精神的光芒”，由此可知“端午的陽(yáng)光”又指屈原的愛(ài)國(guó)、堅(jiān)貞不屈的品質(zhì)之光。結(jié)合“好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時(shí)間淡化了一個(gè)國(guó)家的破碎的同時(shí)，卻強(qiáng)化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離，聆聽(tīng)到了一條河流古老的潮汐。這時(shí)候的端午，或許更像是一縷陽(yáng)光，從汨羅江的源頭流淌過(guò)來(lái)，映照著江邊每一位過(guò)客的內(nèi)心”“我知道，有些品格是無(wú)法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實(shí)的映像”可知，“端

36、午的陽(yáng)光”更是指屈原身上的精神值得后人深思，他身上的美好品質(zhì)值得后人贊揚(yáng)，那是一種滲透人心的文化之光。據(jù)此分析作答即可。三、文言文閱讀【答案】CAC【考點(diǎn)】散文閱讀【解析】此題暫無(wú)解析【解答】（1）本題考查文言實(shí)詞的意思和用法，題干要求選出“下列各句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“逼視之，尚有一峰隱身落后”，“逼”如解釋為“急”，則與語(yǔ)境不合，文中說(shuō)“遠(yuǎn)望兩峰尖峙，逼視之，尚有一峰隱身落后”，前面說(shuō)“遠(yuǎn)望”，此處說(shuō)“逼視”，“逼”與“遠(yuǎn)”相對(duì)，故應(yīng)解釋為“接近，走近”，這句話是說(shuō)“遠(yuǎn)看好像只有兩座山峰相對(duì)聳立，近前看才見(jiàn)另一座山峰躲在它們身后”。（2）本題考查文言斷句?！靶兄猎瞥?路絕

37、矣/躡木梯而上/萬(wàn)峰刺天/慈光寺已落釜底/是夕至文殊院宿焉”，首先將句子帶回原文，結(jié)合文意理解大意，“走到云巢路斷了，只有踩著木梯子上去。只見(jiàn)萬(wàn)座山峰直刺蒼穹，慈光寺已經(jīng)落在鍋底了。當(dāng)晚到達(dá)文殊院，住了下來(lái)”，可以先抓句中的名詞代詞，比如“云巢”“路”“木梯”“萬(wàn)峰”“天”“慈光寺”“釜底”，根據(jù)句末語(yǔ)氣詞“矣”斷開(kāi)一處，然后依據(jù)語(yǔ)法關(guān)系進(jìn)行排除，“至”意思是“到”，“云巢”是地名，“絕”意思是“斷”，其主語(yǔ)是“路”，故應(yīng)在“云巢”和“路”之間斷開(kāi)，排除BD兩項(xiàng)，“刺天”的主語(yǔ)是“萬(wàn)峰”，故二者不能斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。考生應(yīng)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，然后與選項(xiàng)進(jìn)

38、行比較分析。C項(xiàng)，“體現(xiàn)了作者超凡脫俗的情懷”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，與僧人的對(duì)答是體現(xiàn)了作者豁達(dá)、樂(lè)觀、開(kāi)朗的性情。解答此類(lèi)題的方法是：抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。參考譯文：癸卯四月二日

39、，我游覽了白岳峰后，就在沐浴了黃山的溫泉。泉水甜美而清冽，在懸崖的下面。晚上在慈光寺住宿。第二天早上，和尚告訴我說(shuō)：“從這里開(kāi)始，山路狹窄危險(xiǎn)，連兜籠也容不下。你自己步行太辛苦，幸虧當(dāng)?shù)赜斜硲T了游客的人，叫做海馬，可以雇傭?！北泐I(lǐng)了五六個(gè)健壯的人來(lái)，人人手里拿著幾丈布。我自覺(jué)好笑，難道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的嬰兒了嗎？開(kāi)始時(shí)還想強(qiáng)撐著自己走，等到疲勞不堪時(shí)，就綁縛在“海馬”的背上，這樣一半自己走一半靠人背著攀登。走到云巢路斷了，只有踩著木梯子上去。只見(jiàn)萬(wàn)座山峰直刺蒼穹，慈光寺已經(jīng)落在鍋底了。當(dāng)晚到達(dá)文殊院，住了下來(lái)。天下著雨，非常冷，正午還要穿著厚皮衣烤火取暖。云氣直撲進(jìn)屋，像要把房子奪去

40、，一會(huì)兒功夫，屋內(nèi)一片云霧迷蒙，兩人對(duì)面坐著僅能聽(tīng)到聲音，云氣散后，步行到立雪臺(tái)，臺(tái)上有棵古松，根生長(zhǎng)在東面，樹(shù)干倒向西面，樹(shù)冠朝著南方，穿進(jìn)山石中，又穿裂山石生長(zhǎng)出來(lái)，山石像是活的，似乎中間是空的，所以樹(shù)干能藏身其中，而和山石合為一體。又像是害怕天公而不敢向上生長(zhǎng)，樹(shù)干有十圍粗，高度卻不到二尺。其他松樹(shù)像這樣的很多，無(wú)法一一加以描述。晚上，云氣更加稀薄，周?chē)纳椒逑駜簩O拜見(jiàn)長(zhǎng)輩一樣俯伏著。第二天，從立雪臺(tái)左側(cè)轉(zhuǎn)彎走下來(lái)，經(jīng)過(guò)百步云梯，路又?jǐn)嗔?，忽然?jiàn)一塊石頭像大鰲魚(yú)，張著巨口，不得已只好走進(jìn)魚(yú)口中，穿過(guò)魚(yú)腹從魚(yú)背上出來(lái)，看到的又是一番天地。登上丹臺(tái)，爬上光明頂，它和蓮花、天都兩座山峰，像鼎的

41、三條腿一樣高高地相互對(duì)峙，天風(fēng)吹得人站立不住。晚上到達(dá)獅林寺住宿。趁太陽(yáng)未落，又登上始信峰。始信峰有三座山峰，遠(yuǎn)看好像只有兩座山峰相對(duì)聳立，近前看才見(jiàn)另一座山峰躲在它們身后。始信峰既高又險(xiǎn)，下面就是深不見(jiàn)底的溪谷。我站在山頂，腳趾都露出二分在懸崖外邊。和尚擔(dān)心，用手拉住我。我笑著說(shuō)：“掉下去也不要緊。”和尚問(wèn)道：“為什么？”我說(shuō)：“溪谷沒(méi)有底，那么人掉下去也就沒(méi)有底，飄飄蕩蕩誰(shuí)知道飄到哪里去？即使有底，也要很久才能到，完全可以在一段時(shí)間內(nèi)找到活的辦法?！焙蜕行α似饋?lái)。第二天，攀登大小清涼臺(tái)，臺(tái)下的峰巒像筆，像箭，像筍，像竹林，像刀槍劍戟，像船上的桅桿，又像天帝開(kāi)玩笑把武器庫(kù)中的武器儀仗全散落在

42、地上，大約有吃一頓飯的功夫，像有一匹白絹飄過(guò)來(lái)纏繞著樹(shù)木，僧人高興告訴我說(shuō)：“這就是云鋪海?！遍_(kāi)始時(shí)朦朦朧朧，像熔化的白銀，散開(kāi)的棉團(tuán)，過(guò)了很久渾然成了一片。青山全都露出一點(diǎn)角尖，像一大盤(pán)白油脂中有很多筍尖豎立的樣子，一會(huì)兒云氣散去，只見(jiàn)萬(wàn)座山峰聚集聳立，又都恢復(fù)了原貌。我坐在松頂，苦于太陽(yáng)曬得厲害，忽然起了一片云彩為我遮蔽，才知道云彩也有高下的區(qū)別，不全是一模一樣的。初九日，從天柱峰轉(zhuǎn)道下來(lái)，過(guò)白沙矼，到達(dá)云谷，家里的傭人們用轎子迎接我，這次共計(jì)步行五十多里路，進(jìn)山一共七天。四、古代詩(shī)歌閱讀【答案】A汴京和洛陽(yáng)的雪融化了，春天再次來(lái)臨，宋太祖趙匡胤的陵墓上草木又茂盛起來(lái)。汴京和永昌陵，一國(guó)都

43、一皇陵，生機(jī)盎然，暗示大宋國(guó)運(yùn)可以通過(guò)北伐恢復(fù)生機(jī)。點(diǎn)出太祖永昌陵，有勸說(shuō)當(dāng)今皇帝珍惜太祖基業(yè)、積極北伐之意?！究键c(diǎn)】文學(xué)常識(shí)煉字（古代詩(shī)歌鑒賞）賞析關(guān)鍵詩(shī)句（煉句）詩(shī)【解析】（1）本題考查學(xué)生綜合解讀詩(shī)歌的能力，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫(xiě)了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩(shī)句逐一進(jìn)行分析判斷。本題：A項(xiàng)”為了表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)他的贊美之情”賞析有誤，首聯(lián)兩句“今皇神武是周宣，誰(shuí)賦南征北伐篇？”的意思是，希望孝宗皇帝能像周宣王一樣任用賢才北伐，從而收復(fù)中原。不是贊美皇帝。故選A

44、。（2）此題考查把握詩(shī)歌句子含意的能力。解答此類(lèi)題目，對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)句含義的理解，首先要借助重要意象把握詩(shī)歌描寫(xiě)的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代背景、作者人生經(jīng)歷，考慮詩(shī)句表達(dá)的思想情感，組織答案。本題：尾聯(lián)“京洛雪消春又動(dòng)，永昌陵上草芊芊”意思是，北宋都城汴京和洛陽(yáng)冰雪消融，春意萌發(fā)，宋太祖陵墓上的草茂盛的生長(zhǎng)。運(yùn)用了寓情于景（象征）手法，寫(xiě)大地回春，雪消草長(zhǎng)，春草的茂盛象征著大宋國(guó)運(yùn)可以通過(guò)北伐重新獲得生機(jī)，表達(dá)了重振太祖雄風(fēng)、收復(fù)中原的堅(jiān)定信念，表明詩(shī)人鼓勵(lì)君臣高揚(yáng)斗志、恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的期望。結(jié)合以上分析進(jìn)行總結(jié)概括。【解答】此題暫無(wú)解答五、情景默寫(xiě)【答案】（1）故木受繩則直,金就礪則利（2）釃酒臨

45、江,橫槊賦詩(shī)（3）兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮（4）涉江采芙蓉,蘭澤多芳草（5）雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改【考點(diǎn)】名篇名句默寫(xiě)【解析】此題暫無(wú)解析【解答】（1）本題考查學(xué)生背誦默寫(xiě)名句名篇的能力。易錯(cuò)的字有：礪，釃，渠，賦，涉。六、語(yǔ)言表達(dá)【答案】驚聞，吃驚，覺(jué)得不可思議，有點(diǎn)在意料之外的心理感受，應(yīng)改為“欣聞”或“喜聞”；“兄弟”形容和老師的關(guān)系不合適，應(yīng)改為“親人”；傾聽(tīng)，細(xì)心地聽(tīng)?。ǘ嘤糜谏蠈?duì)下），應(yīng)改為“聆聽(tīng)”；“杏林”是中醫(yī)學(xué)界的代稱(chēng)，應(yīng)改為“杏壇”；莘莘學(xué)子，眾多的學(xué)生，應(yīng)去掉“們”，或改為“學(xué)子們”?！究键c(diǎn)】表達(dá)得體【解析】本題考查學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，解答時(shí)需

46、要精讀語(yǔ)段，找出錯(cuò)誤并修改。【解答】驚聞，吃驚，覺(jué)得不可思議，有點(diǎn)在意料之外的心理感受，應(yīng)改為“欣聞”或“喜聞”；“兄弟”形容和老師的關(guān)系不合適，應(yīng)改為“親人”；傾聽(tīng)，細(xì)心地聽(tīng)?。ǘ嘤糜谏蠈?duì)下），應(yīng)改為“聆聽(tīng)”；“杏林”是中醫(yī)學(xué)界的代稱(chēng)，應(yīng)改為“杏壇”；莘莘學(xué)子，眾多的學(xué)生，應(yīng)去掉“們”，或改為“學(xué)子們”?！敬鸢浮俊笆纠敝械谋倔w、喻體都是實(shí)物；“青天”、“芭蕉葉”與“月亮”、“露珠”構(gòu)成空間上的包容關(guān)系；“輕輕一點(diǎn)”“點(diǎn)”的是“芭蕉葉”，所以，第三句和前面的比喻應(yīng)該有合理的關(guān)系；一、二兩句的設(shè)喻應(yīng)該合理，有美感；整體意蘊(yùn)應(yīng)該體現(xiàn)一種（由靜到動(dòng)的）變化之美答案示例：花圃，是一座機(jī)場(chǎng)，蝴蝶是一架

47、飛艇清風(fēng)，微微拂過(guò)，它就遠(yuǎn)了【考點(diǎn)】句式仿寫(xiě)修辭手法的辨析【解析】本題考查仿用句式的能力考查形式是續(xù)寫(xiě)式仿寫(xiě)仿寫(xiě)要求：1、結(jié)構(gòu)一致（仿結(jié)構(gòu)）句式是否統(tǒng)一，是仿寫(xiě)能否成功的關(guān)鍵，這就要求我們弄清被仿句的結(jié)構(gòu)(1)弄清被仿句是單句還是復(fù)句，是單句弄清類(lèi)型；是復(fù)句，弄清分句的關(guān)系(2)弄清被仿句有無(wú)供應(yīng)的詞語(yǔ)或格式(3)弄清被仿句局部上的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)（如：主語(yǔ)是并列短語(yǔ)還是偏正短語(yǔ)，賓語(yǔ)是并列短語(yǔ)還是偏正短語(yǔ)）2、話題一致（仿內(nèi)容）話題一致包括陳述對(duì)象一致和中心主旨一致(1)仿句和被仿句的內(nèi)容要有內(nèi)在聯(lián)系，要能夠相互搭配，相互銜接(2)仿句和被仿句的內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)要一致(3)被仿句前邊的句子與后面句子在

48、語(yǔ)義上存在相互聯(lián)系、相互對(duì)應(yīng)關(guān)系，那么，仿句在語(yǔ)意也要體現(xiàn)這種關(guān)系3、修辭一致（仿修辭）仿句必須嚴(yán)格遵守例句所運(yùn)用的修辭格，或比喻或比擬，或借代或夸張4、格調(diào)一致（仿格調(diào)）色調(diào)，即色彩和格調(diào)仿寫(xiě)的句子同例句要色彩和諧，不論語(yǔ)境色彩還是感情色彩；除此之外，仿寫(xiě)的句子立意境界要高，要有一定的神韻趣味，要求內(nèi)容的哲理性和啟發(fā)性材料選擇，語(yǔ)意指向，情感基調(diào)，文采風(fēng)格【解答】“示例”中的本體、喻體都是實(shí)物；“青天”、“芭蕉葉”與“月亮”、“露珠”構(gòu)成空間上的包容關(guān)系；“輕輕一點(diǎn)”“點(diǎn)”的是“芭蕉葉”，所以，第三句和前面的比喻應(yīng)該有合理的關(guān)系；一、二兩句的設(shè)喻應(yīng)該合理，有美感；整體意蘊(yùn)應(yīng)該體現(xiàn)一種（由靜到

49、動(dòng)的）變化之美答案示例：花圃，是一座機(jī)場(chǎng)，蝴蝶是一架飛艇清風(fēng)，微微拂過(guò)，它就遠(yuǎn)了七、選擇題【答案】CAB【考點(diǎn)】成語(yǔ)的使用語(yǔ)境填句病句辨析修改【解析】此題暫無(wú)解析【解答】（1）畫(huà)線句存在兩處語(yǔ)?。和祿Q主語(yǔ)，后半句的主語(yǔ)應(yīng)是“這里”，而非“晚清統(tǒng)治者”，可以排除B項(xiàng)和D項(xiàng)?！案菍?duì)中國(guó)近代史的重要見(jiàn)證”中的“對(duì)”應(yīng)刪除，排除A項(xiàng)。故選C。（2）富麗堂皇：多形容建筑物宏偉華麗或場(chǎng)面盛大、豪華。也形容文章辭藻華麗。雍容華貴：形容人舉止文雅，衣著華麗。此處說(shuō)的是皇家園林，故應(yīng)選“富麗堂皇”。交相輝映：各種光亮、色彩相互照耀、映射。相得益彰：指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。此處說(shuō)的是人工景觀與

50、自然景觀相互襯托，充滿美感，故應(yīng)選“相得益彰”。數(shù)不勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái)，形容很多。擢發(fā)難數(shù)：形容罪惡多得像頭發(fā)那樣，數(shù)也數(shù)不清。此處說(shuō)的是景點(diǎn)數(shù)量很多，數(shù)不過(guò)來(lái)，故用“數(shù)不勝數(shù)”更合適。滄海桑田：大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海，形容世事變化很大。翻天覆地：形容變化巨大而徹底。根據(jù)語(yǔ)境，選“滄海桑田”更恰當(dāng)。故選A。（3）分析括號(hào)前的句子可知，前文主語(yǔ)為“游人”，故括號(hào)內(nèi)的句子主語(yǔ)應(yīng)與前文保持一致，由此可排除A項(xiàng)和D項(xiàng)。C項(xiàng)，句子不通順。故選B。【答案】C【考點(diǎn)】其他文言實(shí)詞文言句式小說(shuō)閱讀【解析】此題暫無(wú)解析【解答】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞的能力。C“下，順流下行”錯(cuò)誤，應(yīng)為攻占。故選C.【答案】

51、B【考點(diǎn)】其他文言實(shí)詞文言句式小說(shuō)閱讀【解析】此題暫無(wú)解析【解答】本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞意義和用法的能力。B“通”，普遍。故選B。【答案】B【考點(diǎn)】文言虛詞【解析】此題暫無(wú)解析【解答】本題考查學(xué)生理解文言文虛詞意義和用法的能力。例句，被動(dòng)句標(biāo)志，被，介詞。A介詞，在；B被動(dòng)句標(biāo)志，被；C介詞，對(duì)；D介詞，在。故選B?！敬鸢浮緾【考點(diǎn)】文言句式【解析】此題暫無(wú)解析【解答】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同句式的能力。A“之”作定語(yǔ)后置的標(biāo)志，正常語(yǔ)序?yàn)椤膀緹o(wú)利爪牙，強(qiáng)筋骨”，定語(yǔ)后置句，正確。B疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞“何“作介詞”為”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，正確。C句子的意思是這東邊的山谷，古時(shí)候稱(chēng)它為“

52、天門(mén)溪水”，我沒(méi)有到過(guò)那里。不是“判斷句”。說(shuō)法錯(cuò)誤。D省略代詞“之”，應(yīng)為“鞣（之）以（之）為輪”，是省略句，正確。故選C.【答案】C【考點(diǎn)】詞類(lèi)活用【解析】此題暫無(wú)解析【解答】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象的理解能力。A水，名詞用作動(dòng)詞，游泳。B東，名詞用作動(dòng)詞，向東進(jìn)軍。C小，形容詞用作名詞，小的方面。D洞，名詞作用動(dòng)詞，打洞。故選C.八、材料作文【答案】例文：贊美的力量原本琴技被評(píng)價(jià)為“鋸床腿”的女孩，在樹(shù)林里練習(xí)的過(guò)程中總會(huì)收到一位老婦人的贊美，于是女孩的琴技逐漸有所提升。老婦人不因女孩一開(kāi)始糟糕的琴技而批評(píng)她，反而贊美她，贊美使女孩取得了意想不到的進(jìn)步?？梢?jiàn)，贊美蘊(yùn)含了巨大

53、的力量。贊美能給人帶來(lái)信心。贊美總是與鼓勵(lì)和肯定分不開(kāi)，當(dāng)一個(gè)人收獲了肯定，自信往往會(huì)倍增。撒切爾夫人能夠成為英國(guó)第一位女首相即得益于她的父親從小對(duì)她的贊美。這樣的贊美，使她在思考和回答問(wèn)題時(shí)不畏手畏腳，而且越來(lái)越有信心。父親的贊美，認(rèn)可和肯定了她的能力，也激發(fā)了她的自信。正因如此，才會(huì)誕生這個(gè)聞名于世的“鐵娘子”。因此，贊美是信心的能量源泉。贊美能給人帶來(lái)動(dòng)力。贊美會(huì)讓人覺(jué)得這不可辜負(fù)，而這種心理會(huì)成為人們拼命努力的內(nèi)在動(dòng)力之一。戴爾卡耐基曾說(shuō)，”使對(duì)方知道你相信他有能力做好一件事、他在這件事上很有潛力可挖，那么他就會(huì)廢寢忘食，努力把事情辦得更好?！边@種信任最直接的表達(dá)方式就是贊美，贊美給人以能量，給人以責(zé)任，給人以愉悅，得到贊美之后的滿足感和勇氣往往可以抵御一切，受到贊美的人就有了前進(jìn)的動(dòng)力。所以，贊美能激發(fā)人們的動(dòng)力。贊美能給世界帶來(lái)美好。贈(zèng)人玫瑰，手有余香。贊美別人的同時(shí)，也展現(xiàn)了自己包容、開(kāi)闊的胸懷，那么，受到贊美的人也一定不吝嗇贊美別人，贊美會(huì)在人與人之間架起一座愛(ài)的橋梁。殷慶功有一句話，“要是每一個(gè)孩子的詩(shī)情畫(huà)意都能得到人們的欣賞贊美，那么世界將不愁成為一個(gè)富于詩(shī)情畫(huà)意的世界?！痹囅?，如果每個(gè)人都不吝嗇自己的贊美，贊美擔(dān)當(dāng)，